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如此一来，由于玄黄二气的强力，五条分呈五sè的“巨龙”，在吞噬了金丹所化的元气后，开始慢慢融合，而韩末也趁机，将之前chōu回的那缕神识再次融入其中，最后，待得一切平息，一颗sè作五彩的混沌圆丹，再次出现在了韩末丹田之中。
不过，这颗圆丹较之以前那枚，不仅体积要大了许多，由鸽卵变成了jī蛋，就连其上的五彩光华，也变得内敛、圆润了起来，再没有了之前的锋芒毕露。
“终于成功了！”
随着圆丹的结成，韩末顿时长舒了一口气，功德圆满的《混沌玄黄宝莲》也是倏忽一下，重新回到了眉心泥丸宫中。
“没想到，一个不小心，自己差点因为吸收了太多的灵气，导致灵力失控，也幸好有《混沌玄黄宝莲》在手，其发出的玄黄二气，能够镇压灵力，否则，这次不仅突破不成，反而可能因此而走火入魔。看来，灵气太过充沛的环境，对修炼不一定全是好处，也要量力而行才是。”
总结了一番这次突破的教训后，韩末并没有马上起身，而是继续调运内息，熟悉着刚刚结成的金丹，毕竟，力量再大，若是不能熟练运用，就仿佛小孩子使大锤，在伤人的同时，也可能会伤到自己。
如此这般，待得半月之后，重新掌控了自身力量的韩末，终于再次开始了破禁的工作。
而修为的提高，也正如韩末之前所料，使得《破虚法目》的能力得到了更好的发挥，如此一来，原本近月才来破开的禁制，如今最多只需十天，整整节约了三分之二的时间。
花费了两个月的时间，将七层再次收刮一空后，韩末通过传送阵，进入了八层之中。八层的禁制较之七层自然更高一筹，即便韩末《破虚法目》的能力提高了不少，依然用去了近半年的时间。当韩末终于来到最后一层时，距离其进入人仙阁已是一年有余。
而这，还是韩末修为有了突破的缘故，否则，按照原来的修为，估计花上三年，韩末也未必能够进得这九层之中。
九层之中的禁制，自不用说，其玄妙之处，较之韩末当年破开的上古魔禁也差不了多少。要知道，当初破开上古魔禁，花了韩末一年多的时间，而且其中，长chūn谷中的那些出窍、元婴真人也是出了大力，否则，费上三年五载，韩末也未必能够将其破开。
不过如今，韩末对于禁制的认知，已经远远超出了当年，就连修为也从那时的筑基后期，提升到了现在的结丹中期，因此，在用去了两个月的时间后，韩末终于破开了第一道石室的禁制，而且，随着破开的禁制越多，韩末的经验也是水涨船高，破解的速度也就越快，最后，不到一年的工夫，韩末就将所有石室的禁制尽数破解了开来。
“终于完成了。”
韩末有些虚脱的叹了口气，好好休息了一番后，这才开始进入石室，慢慢欣赏起自己的收获来。
这第九层中收藏的，无论是功法，还是神通，以及其它炼器、炼丹、符箓等等，诸如此类的典籍，自然都是人仙阁中品级最高，也最为玄妙的法mén。也因此，第九层中典籍的数量也是最少。当韩末进得某间石室，发现其中闪烁的光华，竟然只有十余道，较之八层的上百之数，少了近十倍。
不过，韩末也明白，物以稀为贵，在三十三天都如此稀少的典籍，其价值自然无可估量，因此，韩末不仅不觉失望，反而更为高兴。
将其中的“珠简”一一收取，并小心的收好后，韩末来到了下一间石室中。这第九层的典籍，不同于前面八层，因此，韩末也将其与之前的那些“珠简”分隔了开来，一面造成混杂，以后找起来麻烦。
十来间石室很快就被韩末收刮一空，不过，当其迈步走入最后一间的“神通室”后，眼神却忽然一凝。只见石室之中，十余道光华异彩缤纷，其中，一道白青黑赤黄，sè作五彩的霞光最为耀眼，而吸引了韩末注意的，也正是这道霞光。
“sè做五彩，难不成是汇聚了五行之力的神通？”
见得如此光华，韩末先是一愣，随即大喜，若真是如此，岂不正适合修炼了五行灵力的自己所用？
惊喜之下，韩末当即上前几步，将那五彩“珠简”拿在了手中，神识伸出一探，顿时，无数玄奥的符箓意念化为一道暖流，涌入了韩末的脑海。
“《五行归元术》，非修炼五行功法者不可修炼，其神通之力在于？？？？？？能将对方攻击中蕴含的五行之力化为纯粹的元气。”将这些符箓意念尽数消化后，韩末顿时就是一呆，不过旋即，其脸上就露出了狂喜的神sè：“如此一来，岂不是说只要对方使用的乃是五行法术或者神通，就对自己再没了威胁？”
狂喜之下，韩末也顾不得其它，当即就盘坐于地，参悟起这《五行归元术》来。
第三一八章 仙酒
时间一天天过去，在这满是“珠简”，五彩缤纷的石室之中，一道人影盘坐其中，其面上忽而欢喜，忽而苦恼，忽而皱眉苦思，忽而又恍然大悟，也不知过了多久，韩末的脸sè渐渐开始变得苍白了起来，不过，很显然，这苍白并不是因为受伤，而是由于心神消耗过度，而造成的气血不足。
如此这般，又过了数十日，心神消耗太大的韩末终于支撑不住，从参悟的状态中清醒了过来。
“真不愧是收藏于第九层的神通，若不是自己修炼的《五行破虚诀》同样不是凡物，还真参悟不透，不过，即便费了这么大的jīng力，自己也不过刚入mén径，想要大成，却也不是短时间能办到的。”
早已没了丝毫血sè的脸庞上，因为心神的大量消耗，韩末的眼神也变得黯淡了下来，叹口气，róu了róu两侧太阳xùe，稍稍缓解了下疲乏后，韩末掏出一只yù壶，略略倾倒，顿时，一滴晶莹透亮，仿若琥珀样的液体滴入了口中。
随着这滴液体的出现，一股浓郁的酒香顿时弥漫开来，却正是韩末之前，从那些修士居所中搜出的仙酒。不过，这些仙酒在刚刚被搜出时，因为已经历经了不知多少年的岁月，早已凝结为了一块块琥珀样的酒膏，若不是因为其散发而出的浓郁酒香，韩末还真不知道这是什么东西。
当然，韩末之所以会将这些仙酒收集起来，并不是因为他好酒，而是由于这些仙酒对神识有着极大的好处，当初，只是闻到那些酒膏散发出的些许酒香，韩末的神识顿时就仿佛受到了刺激般，不过瞬间，就有了细微的增长，要知道，那还只是酒香，若真的饮用下仙酒，神识又将会增长到何等程度？
不过，这仙酒本就不是凡品，再加上这无数岁月的沉淀，其中凝聚的jīng华，根本不是韩末能够消化得了的，也因此，韩末只能从中取了极小的一块，用水化开，如此一来，效果自然大减。但是，即便是这稀释了不知多少倍的酒水，若是常年饮用下去，好处也是显而易见的。
这样的好东西，韩末自然不会忘了给《万里乾坤图》中的谷婉儿、呤音、星芒，还有竹生留一份，就连被其种下了傀儡种子，如今仍在孕育神识的《尖嘴土拨鳄》，也被他叮嘱谷婉儿，每隔上一段时间，就给其喂上几滴，说不定就能对神识的孕育起到帮助。
且说，随着那滴酒液入口，韩末原本枯竭的神识，顿时飞快地恢复了起来，就连原本苍白的脸sè，因为神识的恢复，而渐渐有了血sè。
仙酒能滋补神识，但对消耗的气血没有多少助益，因此，韩末再次掏出一粒补益气血的灵丹丢入了口中，半个时辰之后，无论神识，还是气血，韩末终于又恢复到了最佳状态。
《五行归元术》，韩末虽然还没有完全参透，只是刚入mén径，略有小成，施展起来，十成威力估计最多也就能发挥出两三成来，但仅只这两三成，却也足以使韩末抵挡住同阶修士的五行攻击了。
也就是说，元婴以下，只要修炼了五行功法的修士，基本上已经对他没有了危害，而且，就算是元婴修士，其五行法术、神通的的威力也会受到极大的削弱，从而使得韩末，即便面对元婴修士，也不是没有一拼之力，当然，也要那元婴修士修炼的乃是五行功法才行。
“以自己如今的修为，想要完全参透《五行归元术》，除非自己的神识有了极大的增长，不过，即便自己有仙酒在手，想要在短时间内，将神识提升到足够的程度，也是完全不可能的事，看来，只有将其暂且放在一边，留待以后再说了。”
放弃了继续参悟的打算后，韩末长身而起，环顾一周，旋即一挥袍袖，一根画轴顿时凌空飞起，徐徐打开，现出其上仿若天地乾坤的图画，接着，图画之中陡然生出一股庞大的吸力，将室中所有的“珠简”尽数吸了进去。接着，韩末伸手一招，《万里乾坤图》两相一合，重新化为一根画轴，没入袖中不见。
“如今，这人仙阁中的典籍已被自己尽数收取，接下来该去地仙阁了。只不知这地仙阁的禁制又高明到了什么程度，以自己的能力，又能否破解得开来？”
抱着这样的疑问，韩末出了人仙阁，按照脑海中记忆的地图，向地仙阁所在的方向寻去。
从人仙阁去往地仙阁，其中除了要越过大片的宫殿外，还要穿过一片复杂的街道，这片街道两旁分布有不少店铺，想来，正是当年此地修士用以jiāo易的场所，也正是如今被称为坊市的所在。
jiāo易场所向来是人来人往，也许，正因为如此，这片街道中的禁制要少上许多，当然，也不乏这里为人洗劫了的原因，因为韩末曾探望了某间没有丝毫禁制保护的店铺，发现其中竟然没有任何可以称作宝物的东西留下，而且，店铺之中杂luàn无比，一看即知受到了洗劫。
“也不知是被袭击三十三天的那些妖族给劫掠了，还是为此间其他修士趁luàn洗劫，不过，无论是那样，可见当时，三十三天的混luàn，已到了不可抑制的地步。”
不过，虽然许多店铺都为之一空，但有少数却依然是禁制纵横，可见，其中并未受到劫掠，见得如此情形，韩末心中顿时一动。
“既然没有受到劫掠，其中的东西自然还在，如此一来，只要自己将这些禁制破开，就必会有极大的收获。”
思及此，韩末当即毫不犹豫的，来到某间禁制依然完备的店铺前，开始动手破解起其中的禁制来。连人仙阁中那般玄妙的禁制，都被韩末尽数破解，这间店铺里的，以之相比，显然都是小儿科，不足为题，韩末势如破竹，很快，这件店铺里的禁制就被其给破了个干净。
今天第二更可能要凌晨了
要过年了，要忙的事太多，因此，今天的第二更可能要凌晨才能出来，青牛在这里跟大家说声抱歉了！
（一）基本理论
道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
修真者1，借假修真也。借此四大假合之ròu身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的ròu身，只有永恒的法身。所谓：本来真xìng号金丹，四大为炉炼作团。
ròu体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父jīng母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌ròu和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行xìng，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚（后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说）即jīng气神的返还过程。又因人jīng气不足，又创出补足jīng气的练jīng化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
（二）修真mén派
唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕dòng宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特sè的mén派。这些内丹mén派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。
一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养xìng为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修xìng而兼修命。少阳派主张xìng命双修炼养yīn阳，以有为法而至于无为法，分炼jīng化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，mén派繁衍甚广。
自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕dòng宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘cào、张伯端等大开法mén，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等mén派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于yīn阳栽接中创一清净法mén，兼具南宗和北宗的特点。
这些众多的mén派，从功法上讲，略分三类，其一是yīn阳双修的栽接法mén，其二是清净孤修的静坐法mén，其三是yīn阳栽接派和清净孤修派的结合体。
（三）修真方法
根据mén派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
世俗修真mén派以东派、西派、南派、北派、中派划分，隐世mén派为古仙派。（古仙亦有分别，此处不便多述）简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
入mén之法
静功之道
1、静功的外在动作
道家修炼，归根结柢是要修炼内在的jīng、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。
静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者jiāo叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。
站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。
卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于****，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。
散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。
选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下：
（1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。
（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池xùe”，上通泥丸，最易漏神漏？。故此炼功必须堵信如同婴儿哺rǔ之状。
（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀�