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看到小儿在旁一脸窃笑，袁福通郁闷万分。真是现世报啊，刚甩了别人一把，马上自己就被人甩了一把。
“别笑了，店里的拿手菜给我上几个，都饿坏了。”
“是，客官您稍待。”
吃完饭，袁福通抹抹嘴。心里的郁闷基本消失了。一个多月没吃过好吃的了，这个长升酒家的酒菜是真不错，不比王老头的手艺差。袁福通这顿饭吃的是大快朵颐，酣畅淋漓。这也是袁福通前世的爱好之一，郁闷的时候就大吃一顿，高兴的时候也是大吃一顿，结果吃成了一个大胖子，连女朋友都分了。不过现在没什么可顾忌的，吃再多基本都不会胖，这就是修仙者的一大优势啊。
结完了账，袁福通也没有心思在云华城了混了。自己现在不缺什么丹药，法器，材料，与其在这浪费时间，不如回宗门里去，先去玉龙峰找找有没有提升神识的功法。
打定主意，袁福通不再迟疑。快步出城，踏上飞剑就往玉龙峰飞去。
虽然有地图指引，袁福通还是费了点功夫才来到玉龙峰的天涯阁。向看守弟子出示了令牌，进了整个巨大的藏书楼。
天涯阁名字是阁，建筑上也的确是阁楼式。分成了三层，也是木质结构。不过明显有禁制的光芒在阁楼各处闪动，坚固程度应该不比一般的石头宫殿差。
进了一楼，袁福通开始寻找自己需要的东西。按袁福通的身份，可以在一楼自由翻看书籍。这里都是一般练气期能用到的功法和知识典籍，包罗了各个方面的东西，袁福通要抄录一本需要用一百贡献。
天涯阁是玉龙峰最低级的典籍储存地，所有流云宗弟子都可以进入。天涯阁之上海有明玉阁，天星阁，流云阁。
一楼足足有十丈方圆的地方，比一般的阁楼面积要大的多。里面慢慢的都是书架，书架上也有标签。分成几个大区，修炼功法，奇门异术，知识典籍，地理图册，可以说是保罗万象。
在功法类的典籍里，在普适功法区，袁福通看到了自己修炼的三阳筑基，随手翻了一下，和自己的那本没什么区别，不过是没有袁兴的注解而已。练气期的功法对一个修仙者来说，既是极其重要的，又是不重要的。重要的方面在于练气期的功法如果和自己的灵根不符合的话，那进度将大大延缓，筑基的难度将大大增加，这对修仙者来说是致命的。从这个意义上来说，练气期的功法是极其重要的。说它不重要是因为，无论你练气期的功法多么厉害，一旦筑基成功，原本的法力都会消失，成为筑基期的真元，你必须重新选择一门功法来修炼。真元可以当做法力使用，不过威力强大很多，而且变换成其他系的法力，灵活许多。从这个意义上来说，练气期的功法又是不重要的。
所以，在这一层里各种功法作为一般参考资料存在。毕竟能来这的都早已经选定了功法，不可能费去自身的修为，重新修炼，就算是那些传闻中有提高筑基几率的功法也不值得，所以典籍放置的很随意。
翻看了几本功法后，袁福通就没了兴趣。这些东西要是在他十岁的时候任他挑选，那自己现在怎么也是练气十二层的修为。不过现在也不差，三阳筑基也是个很中平的功法，和自己的灵根也适合，不会给筑基造成不良的影响。
放下这些功法，袁福通开始寻找有关强化神识的典籍。这东西少了很多，毕竟专门强化神识的方法对练气期的修仙者来说太罕见了，真正的用途也不是非常广。袁福通找了半天，就找到了两本，一本是养神决，一本是天衍决。第一本袁福通看了看，很普通的东西，都是一些神识恢复的方法，对增长神识方面没什么建树。这些东西袁福通在自己这些年对神识的应用中都有体会和应用。可以说第一本对袁福通来说没有任何价值，对一般的修士帮助也有限。
第二本天衍决看名字很强，袁福通以为会是一本很牛的书。不过翻开看看，也是一本十分普通的典籍，对神识修炼的帮助基本没有。通篇都是讲解天机演变，占卜命运的东西。里面的东西让袁福通看的头晕眼花，理解不了，却是一本关于术数的典籍。
袁福通对道家的术数之道还是有些了解的。道门中有太乙，奇门，六壬三大术数绝学，并称“三式”。
太乙神数号称神仙术，推算天地劫数，趋吉避凶，奥妙无穷。每次推演都要耗费数十年修为，无论事情大小，都是一样。这种东西属于传说中的存在，就是有也只有那些到了化神期的高人才回使用，就是元婴后期的大修士用了一次也要耗费几十年的修为元气，有这功夫，自己就把事情搞定了。
奇门遁甲号称帝王术，测算天地风云变幻，气运流转，兵凶战危之祸。用在排兵布阵上妙用无穷，各大门派中都有一支队伍排练阵法，能用低阶修士依靠阵法的威力击杀高阶修士，不过那些都是奇门遁甲的高级应用，袁福通连成为摆阵人的资格都没有，更别说学习了。此术属于门派秘传，只有核心弟子中的高阶修士才会传授。
六壬号称庶人术，家长里短，婚丧嫁娶，升官财，刮风下雨，无所不算。不过十挂九不准是正常现象。和面相，手相，风水，堪舆，测字，解梦之类的一样，属于街头算命先生的糊口手艺。
太乙神数要求太高，基本没人会用。一般修仙者也有修炼奇门和六壬的，这东西对修仙者本身的占卜基本不准。成为修仙者后，命运已经不属于一般凡人，只有太乙神数能算修仙者的命运，不过那东西也不是必准的。谁也不会耗费那么大的代价，去算一个人的命运，准不准还不一定，代价让人受不了。
这本天衍决号称在道门三式外另立一门，能推测修仙者的命运，趋吉避凶。袁福通看到这之后就把这书仍了，口气也太大了，如果有这么强的话就不会再一楼让人随便看了。
提起占卜之术，袁福通倒是想起前世看到的一句话，也是他对占卜之术的态度：占卜之道，太过飘渺。有时候大罗金仙用最高等的太乙神数也算不准；有时候一个普通识字人对照一本普通相书就能泄露天机。（怀念一下竹乌鸦大大的《屠龙者》，年没更新的神作。）
占卜之术实在太不靠谱，袁福通根本没有修炼的兴趣，因为推演占卜之术对神识有些要求，里面也有一点神识应用的方法。估计也是因为这个原因把这本明显吹牛的书放在了这里。书里介绍神识应用的法门也很简单，不比养神决里的好，难怪也放在了一楼。
又转了两圈，现一楼的确没有什么典籍对他现在又大用处。什么傀儡术，养虫术，驭兽术等各种杂学的东西不是一天能学会的，要想修炼还需要专门的材料，资源，对一心修炼的袁福通来说不可能现在分出这么多的精力去学习，也就放下了。
见一楼没有什么收获，袁福通也就死心了。转头往二楼走去。
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第二十八章 魔道
流云宗的弟子等级很分明，在查阅典籍上就有明显的体现。（1）
内门弟子可以在天涯阁里随意查阅典籍，外门弟子一级和二级弟子可以在二楼查阅，三级以下的弟子只能在一楼看书。天涯阁之上还有一个明玉阁，只有内门一级弟子和在各种比试中优胜者获得奖励的才能进入。
袁福通的身份是比上不如，比下有余。比起内门弟子有些限制，但还是有些不错的权限的。用令牌打开去二楼的禁制，在几个外门弟子羡慕的眼光中，走上了二楼。
二楼的典籍明显比一楼要少一些，分类也基本相同。不过质量上倒是有些提高，能选进来的基本都可以成为精品。在火系法术应用区袁福通居然现了子母火雷的凝练方法，这种雷法在袁福通的那本雷法诀要中也是比较高等的雷法，居然在这里都有记载，可以供流云宗弟子任意传抄，这让袁福通再次感受到了大门派的底蕴的确恐怖。
略略翻看了几本法术应用心得，确定了二楼典籍的品级后，袁福通就又投入到了寻找神识强化法决的寻找中。这类书籍没有明显的标签，一般都混杂在其他方面的典籍里，在标签为神识应用的地方，根本没有几本书，袁福通看了一下，比一层的那两本好不到那去，都属于大路货的那种。
眼看没有什么收获，袁福通很是失望。想来在三层应该有比这好的典籍，可惜自己的令牌最多也就到这了，真是让人郁闷啊。
郁闷的袁福通正准备下楼回去，忽然看到一个标签：魔门典籍，一下子就停下了脚步。这个分类在楼下并没有现，应该是二楼才有的典籍。在这个世界上，魔门并不是非常邪恶的象征，虽然也有道统之争，并不像想象中的那样水火不容。听说佛门和魔门之间的关系紧张的很，不过离大宋太远了，感受不到。
不过对于魔门的神通法术袁福通是向往已久的，魔门的东西一项以威力强大，诡异，使用危险著称，袁福通的血道神通严格来说也是属于魔门的法决，这个法决的威力可是帮过袁福通不小的忙，直到现在还是袁福通的杀手锏之一。
现在有魔门典籍放在自己面前，当然不能放过。袁福通连忙走上前，开始在翻看标签下的几本书。最先拿到手的是一本名为《精血魔仙道》，一看这本就是和血道神通有关的典籍，袁福通翻开查看，才现自己想错了。这本精血魔仙道名头虽然大，却是一本关于用精血来帮助修炼的功法，讲述的是指挥自身精血，在突破瓶颈时用精血中的法力爆出来，一举突破瓶颈的法门。修炼起来困难非常，使用起来也相当的危险，不过看典籍上的描述，在冲关的时候作用也是相当的大。这门功法牵涉的经脉和血脉太多，运行十分的繁复，看样子不像是本简单的东西。翻到后面，有人做的注解。解释这本书是为了那些灵根资质极其差的人准备的，有这门法决可以让四系伪灵根之人也能修炼到练气十二层，如果练气期修炼的功法是魔门血道的功法，甚至有希望突破到筑基期，是魔门不可多得的辅助修炼功法。不过这门功法对一般弟子基本没有用，能来这的都是灵根最次也是三系灵根的人，突破到练气十二层属于正常能力。如果不是修炼血道功法的修仙者，这门功法对于冲击筑基期一点帮助都没有，所以魔门里难得的辅助功法成了流云宗里的鸡肋，被放在了这里。
注释后面还提到了魔门功法的分类，除了基本的五行功法，异灵根的修炼功法，魔门的修炼法门还分为血道，体道，魂道三个大系。血道修炼对自身的精血控制能力极强，也能通过精血使用一些威力极大的法术。体道则是修炼肉身的法门，和佛门炼体有些相似，最高境界是身体可以硬抗法宝攻击，这一系的修炼可以吸收妖兽的尸体骨骼精气，或者加以炼化，威力也很大。最后的魂道是最诡异的，号称可以让五灵根之人也进军仙道，法术也最为诡异，一般都是对神识或者灵魂的攻击，防不胜防。这一系的功法也是袁福通最想得到的，因为这一系的功法里有很多关于神识高深应用的内容。
这本精血魔仙道对袁福通有些用处，仔细研究一下的话，自己那套残缺的血道神通的威力估计能提升不少，仔细考虑了一下，袁福通还是先把这本书放下了，在二楼抄录一本书要二百贡献，自己还是要节省些，看完其他的再决定是不是拿去抄录吧。
又翻了一本，是血道筑基法。和上一本精血魔仙道配合倒是一套完整的魔门练气期功法，不过对袁福通来说这东西真是没大用处。毕竟现在袁福通不可能重新修炼这套魔门功法，即使这功法据说能提高筑基几率。
再拿一本，却是一本关于魔道法器炼制的典籍，袁福通翻看了一下，内容相当的恐怖，什么扒皮抽筋，敲骨炼髓，收集冤魂。大约有十几种魔道法器的炼制方法，下面都有注解，是关于如何破解这些魔门法器的办法。看来这本是为了让流云宗弟子对魔门的手段有些了解，不至于在碰到的时候措手不及。袁福通看了一遍，大致记住了应对的方法。他现在并不缺法器，这些法器的威力最高也不过是顶级法器的级别，厉害之处不过是攻击方式诡异，知道了破解之法，对袁福通就够不成什么威胁了。
就剩下两本书了，袁福通有拿起了一本，这本是体道的典籍，名字叫《混元金身法》，光看名字怎么也是一本正道功法，有的还会以为是佛门的功法，打开看一遍才知道，是正宗的魔门典籍。通本讲的是如何强化肉身，这也没什么，关键是强化肉身的法门是吸取妖兽尸体的尸气，用尸气来巩固**，想想都有些寒。把刚刚死亡的妖兽尸体用法决祭炼，从中吸取一种称为‘冥气’的能量。妖兽越强大，冥气就越强大，越精纯。这种冥气不能用于体内的修炼，但对**的强化效果很强，而且可以让身体的某个器官变异，用来存储这种冥气，用来攻击防身都是很强的手段。按照门内前辈在典籍上的注释，这种方法脱胎于炼尸之术，不过是把炼尸的方法改进后用在了修仙者自己身上。这种方法的确对**强化作用极大，但修炼到后来会有些隐患，会出现**僵化，运转不灵的情况，并不完善。袁福通看了一遍，也没有修炼的兴趣。只是记住了破解这功法的法门，就是用纯阳性质的雷火轰炸，毕竟冥气属于阴气的一种，用纯阳雷火效果最好。
剩下的最后一本正是袁福通一直寻找的魂道功法，看来这里的典籍也不是乱放的，几本书里包含了魔门所有特殊体系。
最后这本书的名字也很大，《万千神识黯灭化生术》。好像魔门的功法起名都很不靠谱，夸张的很。翻开看看，袁福通却被这本书的内容震惊了。
“天地之元化生万物，万物之躯，累必尘埃，唯有元识不灭，流转千世，一生一世，一身一体，若为一衣，早新暮旧，红粉骷髅，皮囊金身，瞬间转头空，故曰：神识不灭，换体如衣，以求长生，化生人间，长存尘世，入五行红尘，跌宕八荒**之中……”
开篇总章阐述此术概要，视身躯为衣物，神识不灭，换体如衣，以求长生。这是一门专门修炼神识的功法，非常的神奇，能让神识分化，最高境界能让神识分成千万丝，没一丝都可以夺舍他人，靠着不灭的神识，获得长生。
不过这功法太过诡异，中间的风险不是九死一生，而是千万死没有生，而且没有练到最高境界的人物出现。不过前面几层的应用方法倒是极其精妙，远其他功法。
这功法第一层讲述的是如何分化神识，在神识分化之后，如何不会互相冲突，应用灵动。这正符合袁福通现在修炼缠丝手的要求。
功法第二层就比较变态了，在达到第一层的要求后，神识应用灵活，运转无碍。开始在识海之内用多股神识模拟一个神识漩涡，以主神识为核心，其他分出九十九股神识在外，自动旋转，消磨淬炼主神识。让神识在不停的淬炼中进化，成为元识。这道被称为元识的主神识就是这功法的核心。绝大多数修炼这门功法的人都止步在一层，无法进入第二层的修炼。按注释的记载，有人依靠回魂玉这种养护神识的至宝修炼过了这第二层，其他没有此类宝物的修炼者基本都死在了这一层。
第三层就是对元识的应用，经过这种淬炼，元识有生生不息的特性，而且可以随心所欲的分散聚合，变幻无方。无论攻敌制胜还是制造幻象，都要比神识优胜十倍。更是可以吸收天地之间游散的魂魄，神识，炼化后用于提高自己的神识。相当于神识版的北冥神功，果然不愧是魔道高级心法，果然威力大，危险大。
第四层功法袁福通看起来就不靠谱了。典籍上说等神识积累到一定程度后，可以再次进行淬炼，通过分神之法再造一道元识，这道元识可以用于夺舍他人，之后可以继续修炼，达到身外化身的效果。这可是传说中的神通，必须的化神后分神境界才能修炼的神通。如果这个功法可以实现的话，那就太逆天了。果然注释上也写明这一层纯属功法创始人臆造，没有修炼成功的先例，敢于尝试的人都已经死于非命了。
如果仅仅是这样，这本书光靠一层的效果也一定会成为重要的辅助功法收藏，而不是放在这里作为一般典籍供大家查阅。这个功法有两个难关，一是讲究的是顿悟，第一层功法不是你有恒心，有毅力就可以修炼成功的功法，需要机缘巧合，瞬间顿悟，也许苦练百年，毫无建树，也许一觉天亮，立刻大成，这种不能自己掌控的功法，对于修仙者来说，简直就是灾难。二是修炼时候危险极大，如果没有随时�