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〃我从来就没有这样做过〃、〃那时的我就没有这样做〃…一旦这些话脱口而出，父母与子女、上司与下属之间的关系，就会因此而冻结，因为这些话根本就是没有任何依据的表达。当自己在子女、在学生、在下属面前，想要说出〃我那时没有这样做过〃、〃我像你这么大时就没有这样做〃等一类话语时，请先扪心自问〃以前的我果真如此吗？〃人活于世，我们绝不能缺少这种处世智慧。
抹杀过去
〃现在心态〃不仅能将过去重塑成与现在大致相同的模样，必要之时，它也会制造出一个〃过去与现在存在天壤之别〃的假象。尤其是在人们经历过某种特定事件、由此对自己的发展及变化抱有很高期望的情况下，这种倾向表现得尤为明显。
通常，一个人在结婚以后，会产生一种〃一定要比婚前更懂事〃的思想压力。如果结婚以后当真更懂事了，这就不会再有什么问题可言。然而，如果结婚以后依旧不懂事，人们又会怎样解决这一问题呢？他们只能在回忆中，将婚前的自己想得一无是处。
第20节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（6）
皈依某种宗教时，相同的心理机制也会产生作用。例如，基督教徒总是会说自己在信奉上帝以前，甚至连一只虫子都不如，并且坚信皈依以后，自己已经脱胎换骨获得了新生。就是这样，
人们为了将现在的自己看做是〃优胜者〃，宁愿将过去的自己看成是〃傻瓜〃。
最早通过实验验证〃抹杀过去〃现象的人，是心理学家迈克尔·昆威和迈克尔·罗斯教授。［5］二人以在校大学生为实验对象，实施了一种〃学习技巧训练计划〃。计划开始前，他们首先让每名大学生对自己具备的学习技巧进行了一番自我评价。待为期三周的训练计划结束以后，两位教授又让大学生们重新评价了他们现在的学习技巧，并要求他们回忆，计划开始前自己对当初的学习技巧是如何作出评价的。
结果，学生们此时对于计划开始前自身学习技巧的评价，远比当时更为糟糕。这是因为他们太期望这次训练能够提高自己的学习技巧了，为了证明自己的提高，他们只有尽可能去贬低过去的自己。
大学时期，我在做家教时也曾遇到过类似状况。当时，在我辅导的学生中，一些孩子的学习成绩确实得到了一定提升，但也有一些却丝毫不见起色。前者自然是皆大欢喜，而后者，无论是对于学生家长、作为老师的我、学生本人以及中介人而言，都不是一件好事。处于这种尴尬的局面中，我们总是能够找到一种既可维持彼此面子，又能维护课外辅导正确性的妙策，即贬低学生在请家教以前的学习态度〃他以前在书桌前连30分钟都坐不住，现在至少能安静地学一个小时了〃。事实上，如果能够以牺牲过去的方式，突出现在的自己，我们都会毫不犹豫地选择这样去做。
与此相反，有时人们还会选择以夸大过去的方式，来抚慰自己现在的寒酸。离开拳坛的拳击手总是会回顾自己的全盛时期、回想自己斩获拳王金腰带的瞬间；当平凡的大学生再也无法听到别人称赞自己是〃天才〃时，他们回忆最多的，就是自己广受欢迎的高中时期。其实，〃回顾荣耀〃一事原本无可厚非，但问题是，我们在回想的过程中总是会将过去比实际中更为夸张、更为美好地再现出来。
退掉尖锐牙齿的我们，如今只能依靠回忆过去曾拥有多么尖利、多么强硬的牙齿，来保护自己，在这一过程中，我们往往会将过去的再现，想象得比实际中更为荣光。
第21节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（7）
自传的秘密
徐载弼在自传中，一直强调自己是1866年生人。但是，如果我们去查看他中状元时的1882年《国朝榜目》就会发现，他其实是1863年出生的。
徐载弼说，自己当时的年龄在13~14岁之间，是当届年龄最小的状元。但根据李光麟教授的调查，他是在自己20岁时的1882年，在庆祝中宫病患好转的〃别试文科〃中，以丙科成绩摘得的探花。也就是说，他所说的〃年龄最小的合格者〃是事实，但他并不是状元。
上面这段文字，引自历史学者朱镇五教授发表在《历史批评》上的论文之中。朱镇五教授以徐载弼的自传为例，指出许多历史名人在写回忆录或自传时，都有歪曲事实的现象。以下就是朱镇五教授最终做出的结论：
我们之所以要研究那些历史伟人的一生，是为了借此去了解他们生活的时代，并将他们当成自己学习的榜样。正因如此，我们绝不能允许〃制造神话〃的现象在这里出现。
自传并不是少数名人的专利，平凡的人们虽然没有将其编撰成书，但他们也在不断地〃撰写〃着自传。他们时常回顾自己的过去，从中抽取素材编造故事、记录故事，并将这些故事讲给自己的子女及后辈们听。在这一过程中，他们常常为了美化自己的历史而制造神话，一直不能摆脱那种〃扭曲过去〃的错误习惯。
社会心理学者康达教授带领研究小组进行的实验，很好地说明了〃自传〃会被〃现在心态〃歪曲到一定程度这一点。［7］研究人员将参与实验的大学生一分为二，首先对其中一半说道〃据研究表明，性格外向的人更容易在工作上获得成功〃，然后让参与者们回想自己的过去，并评价自己与别人交流时活泼与否、与陌生人初见时是否会主动打招呼等。但他们对另一半参与者介绍的则是〃性格内向的人在工作上更容易获得成功〃，随后又提出了相同的要求。
结果，与接受〃内向成功〃这一条件的参与者相比，接受〃外向成功〃的参与者，明显对自己的社交性及外向性格，做出了更高评价。而且，在〃初见陌生人时是否会主动打招呼〃这项问题上，二者的作答情况依旧如此，当研究人员要求他们回想能够
表现自己社交性的事例时，〃外向成功〃条件者想到的事例，远比〃内向成功〃条件者想到的更多。
我们的记忆就像是一只百宝箱，只要你现在需要什么，它就会毫不吝啬地给予你什么。当然，我并不是说要用怀疑态度，去看待一切传记或是自传，但我们有必要培养自己对比其他史料、参考资料真实性，摒弃武断认为书中记载一切属实的人生习惯。尤其是在我们每天都〃记载〃的自传中，更需要一种彻底贯彻批判精神的人生智慧。
第22节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（8）
自己过去的样子，〃很土〃吗
一些以公开当红艺人处女秀影照或视频为主题的节目，在韩国很受欢迎，那是因为他们过去的样子真的〃很土〃。20世纪90年代初，受〃徐太志和孩子们〃影响，一度流行起来的瓦楞帽和背带裤，在现在看来简直土得让人无法接受。再看看歌手全永录标志性的大黑框眼镜，现在看来，它又如何呢？但我敢保证，在那个年代，无论是徐太志还是全永录都不会觉得自己很土。如果十年以后，我们回顾自己现在的照片或是视频，相信大家也一定会对自己土里土气的样子感到搞笑。事实上，以现在的心态去看过去的模样，〃土〃是必然的，但我们并不会去想〃10年以后我将感觉自己现在的样子很土〃，也不会因此感到搞笑或是害怕。
这种现象不仅仅体现在着装方面。现在，我们回顾古人的习惯或是制度，会感觉他们非常的野蛮、原始，但其实，这与以当前标准评价以往衣装会感到土气的道理，如出一辙。如果我们能够接受如今的制度或是习惯，也会令后世子孙感到原始的事实，那么，就应该更加客观、更加包容地去评价我们的祖先。
在对自己过去的所有评价中，最令人感到惊奇的是我们回想自己10年前的智力水平时，并不会因此感到羞愧或不安，或许是因为我们以前的智力水平与现在真的相差无几吧。我们为了拥有符合时代特色、不被流行所淘汰的外表，几乎想尽了一切办法，但对于具有与时俱进的智力所作出的努力，却少得可怜。如果我们真的想要成为一名智者，就不要再看着自己10年前的土气模样枉作羞赧，而应仔细去想一想，自己现在的智力水平较之10年前，到底增长了多少？
计划表的陷阱
加拿大滑铁卢大学的一个研究小组做了一项实验，实验中，研究人员要求参与实验的37名大四学生，预测自己完成本科毕业论文的用时会是多久，学生们给出的平均答案是33。9天。然而，在预定时间内发表论文的学生却只有30％。其实，发表论文所需要的平均时间应该是55。5天。［8］〃现在心态〃无论是在对过去的回忆，还是在对未来的预测中，都发挥着举足轻重的作用。其原因在于，我们本身对于未来的预测就很不确定，我们很难说现在存在的东西，将来也一定会存在，也很难说现在不存在的东西将来也绝对不会存在。所以，我们对于未来的想象，往往不会脱离当前观点太远。
第23节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（9）
记得上小学时，每每放假我都会在第一时间制定圆形计划表。现在想想，那些计划表的内容真的不太现实，甚至可以说成是搞笑之作。但至少在制订计划表的那一瞬间，我的态度的确很认真，而且还一直带着〃一切皆有可能〃的自信，憧憬着自己一一做到的那一天。
起床时间一般不会是计划中的6点，而是6点30分，6点起床，即便是在上学时我也很难做到，不过，我还是执著于制定那种不切实际的计划表。我将平时根本不做的〃晨练〃，也像中药处方中必备的甘草一样写了进去；小学生读报纸吗？一般不会，但我像模像样地写进去了。当然，这里的确有一些必要的项目，如晨读等。就这样，每个假期我都会以十分认真的态度，去制定一份周密的计划表，甚至将所有时间接合的连一分钟误差都没有。
可别说是三天，每次我的圆形计划都会在放假的第一天就失去光芒，最终成为上交假期作业时一并交给老师的装饰品。我想这种情形各位读者也一定深有体会吧？但不幸的是，我们在小学时期不断重复这一过程还不够，甚至到了初中、高中，我们也一直在反复地做着这种毫无意义的事情。因为我们一直认为〃这次只是意外〃，我们的〃现在意志〃一直在支配着大脑对于未来的想象。〃制订计划错误〃这种情况，直至我们进入大学时代依然没有停止。20世纪80年代，《vocabulary22000》、《vocabulary33000》两本词汇集曾在我国各大学府风靡一时。记得那时，我们每人几乎都会拥有这两本书。如果有谁能够熟记《22000》并进入《33000》阶段，他就会在同学中被视为〃英语高手〃，甚至会被敬为〃毅力不凡的韩国人〃。所以会这样，是因为熟记《vocabulary22000》确实存在着一定的难度。
依然记得，当时包括笔者在内的大学生们，每逢假期就会如同上小学时一样，满怀激情与希望地鏖战《vocabulary22000》。此时此刻，大家毫无例外地都会经历以下心理过程。·首先购买《vocabulary22000》，然后数一下一共有多少页。·按照假期天数，计算每天要看多少计算一天要学习的页数。·脸上浮现出会心的微笑。〃每天才2~3页，就这么点儿……〃
但不知为何，一个星期很快就过去了，单词书依然原封不动地放在那里。还好，时间还算充裕，这一星期过后，开始将总页数重新分配到剩余日数中，再次计算每天要背诵的单词量。就这样，虽说确实实践了几天，但离预期计划却越来越远，不知不觉中，假期就这么虚度过去了。当下一假期来临时，心中又会去想〃这次一定要做到〃，遂重拾激情再次挑战，但结果无非又是在重复上一假期的过程而已。周而复始，毕业典礼近在眼前……很遗憾，直至今日，《vocabulary22000》对于30~40岁的中年人而言，仍是一项未能完成的〃心愿〃。
第24节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（10）
之所以会出现这种情况，并不是因为我们的意志力薄弱，而是我们在制订未来计划之初，严重受到了〃现在意志〃的影响。如果未来计划为〃现在意志〃所左右，那么我们就会只注重自己的主观意志及心态，认为坚强的意志、火热的激情、思想准备、对于过错的认识、对于〃这次肯定会有所不同〃的确信等〃现在意志〃，必将一直持续下去，同时断定，现在不存在的东西，将来必然也不会存在。所以，过度疲劳、旅行、亲友的死亡、天气变化、必须要看的电影、与异性朋友之间的矛盾等无法预料、妨碍我们实践的因素，在我们憧憬未来之时，就不会被列入考虑之中。这与我们驾车驶入隧道时，只能看到隧道内部情况，而无法目睹外界状况的原理如出一辙。
如果在预测未来之时，不想犯主观性错误（只考虑存在于自己内心的现在意志），我们就必须拥有能够考虑到各种因素的智慧，如现在虽不存在，但未来或许会存在的各类状况等。在做业务的时候，对于那些〃乐观主义者（计划制定得过分乐观）〃的话语，我们必须先挤出一点水分，为自己留下一份余地。
难以预测的〃明日感情〃
我们现在的选择与判断，针对的都是未来将要享受的事物。例如，在周三预定周五晚要看的电影；春季预定暑期的休假地；小时候预测并决定将来的职业；甚至死前还要定好死后的葬礼怎样举 行，等等。
因此，以某种角度去衡量，可以说，我们的人生质量取决于我们预测未来的准确性。但令人懊恼的是，这方面的研究反复证明，我们对于未来的预测往往是不准确的。
大家不妨想象一下，假设有一个人中午刚刚吃过大酱汤（此人最喜欢吃的就是大酱汤），这时我们让他预定第二天的午餐食谱，他还会不会选择大酱汤呢？我可以告诉你，这样的概率非常之小。因为他会感觉〃如果明天还吃大酱汤一定很'腻'〃，为了追求人生的妙趣多样性，他有可能会点意大利面或是炒饭。
但据研究表明，如果第二天该人继续吃大酱汤，这时他的满足感才是最大的。这是因为在第二天中午以前，我们还需要吃两顿饭（今晚晚餐与明早早餐），所以即使翌日午餐依旧是大酱汤，也算不上是连续吃着同样的食物。可为什么人们不去选择能够带给自己最大满足的项目呢？其原因在于，我们无法正确评估未来的时间。
也就是说，我们的大脑无法正确预算未来的24小时。我们的预算会使今、明两日间的24小时缩水，会让人感觉它非常的〃短〃。这是因为我们在想象的过程中，将未来24小时内发生的很多事情，都不由自主地排除掉了，这种情况下，大家就会感觉今、明两日的午餐像是连在一起的一般，为了不使自己连续吃着相同的食物，所以人们很自然地做出了其他选择。
第25节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（11）
但事实上，在未来的24小时之内，我们至少还要再吃两顿饭，其间或许又要吃些零食，也许还会去喝酒，去开会、去见朋友，也有可能经历很多自己意想不到的事情。而在我们此刻的预测中，未来时间内可能会发生的这些详细事件，都被我们直接省略掉了，所以感觉上，现在与未来就好像是连续发生的一样。
现在马上打开冰箱你会发现，冰箱里仍然存有买来后一次都未用过的调料或是食材原料。而且，越是习惯在周末一次性购买一周所需的家庭，这样的存货越多。这是因为主妇在购物之初，已然秉持着〃即使很喜欢，也不能一直吃一样〃的想法，预先定下了一周的食谱，所以她们买回来的食材原料一定也是多种多样的。但真到了做饭的时候，她们就会以家人平时的喜好为主来准备食物，因而那些大胆买来的特殊调料及食材原料，就会被锁入深宫、备受冷落。
因此我要奉劝广大读者朋友，面对未来之事时，一定要以通常〃我最喜欢的〃为选择标准。请切记一点，反复选择钟爱之物，远比选择一份多样混合的礼物套装更容易使我们快乐不已、更容易使我们获得满足。当然，不能不说，多样性的确是人生的妙趣所在，但要知道，想要真正的享受多样性，握准时机也很重要。在生活之中，我们需要这种智慧。
套装礼物为什么卖得好
慰问病人时，我们常带的礼物之一就是水果篮。在我们的意识中，果篮中盛有各种各样的水果，看上去既好看又好吃，因此对于病人的身体应该也会大有帮助。但我们为自己买水果时，却很少有人会去买果篮，除非是有特别兴趣的人，否则大家都只会买自己最喜欢的水果来品尝。
经笔者研究发现，较之为自己购买物品，人们在为他人购买礼物时，更倾向于多样性。因为他们推测，如果反复赠送一样东西，别人会比自己更快地出现〃厌倦心理〃。
在实验中，研究人员让人们预