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所以说，一个人一定要正确对待自己的功劳和历史。立天大的功劳，那也是过去，不能把历史搬回到现实。不是凭你说跷跷脚，就能高人一头的。对自己的功劳念念不忘，神仙也会厌烦。更不要躺在功劳簿上吃老本儿，这个东西又不生利息，只能越吃越少，到最后吃没了事。这还算好的，最可能是老本儿没吃着，反而把自己的前程和性命搭进去。
再者，无论走到哪一步，都要学会平心静气，好也能过，坏也能捱。你看人家薛宝钗，有钱的时候能过有钱的日子，没钱的时候她自己就知道俭省了，玉也不佩了，富丽闲妆都没有了。你再看阿Q，祖上三代都是穷光蛋，偏偏要叫嚣老子以前阔得多啦，你算什么东西？这种不平之气会害自己心境不开，心境不开就会做事失当，做人有偏差就会招致别人不喜。你是忠是奸，别人可能辨不出来，就像红心黑心，你不可能扒开胸膛叫人家看。让人看的，就是你的做人行事，这方面不及格，你就完戏了。
可惜焦大这个大傻瓜，光知道一味表白忠心，要冲进祠堂哭太爷。他不知道，别说太爷在天之灵，就是佛祖基督也可能只会感动于他的忠诚，而绝不会赞同他做人处世的方式。
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第5节：一 真正的农村什么样
第二章 刘姥姥：谁说我是母蝗虫
人物小档案
姓名：刘姥姥
性别：美女（？）
漂亮指数：（……）
脾气：谦卑（这个……）
结局：发发小财，过过小日子
教训：无
命运判词：无
一 真正的农村什么样
我的根在四十华里开外的小乡村，所以乡村什么样我是知道的。鸡猪牛羊，萝卜白菜，稻麦菽稷，这些都有，绿柳如烟也很好看，霜晨雪早也特漂亮，不过这些不是全部。乡村里面更多的是人…原生态的人，以及原生态的人生。
我娘家的邻居女人，上有婆婆一名，极慈祥，极白净，整天纺线啊，舂布啊，做饭啊，浆洗缝补，一刻不停。大伯哥一名，老实木讷，光棍一根，一把子憨劲，拉犁种田连牛都省了。她还有从娘家带来的一个年迈的姥姥，儿死女丧，所有家产，包括房屋一栋、薄田三亩，全归了这个外孙女，指望她养老送终。
婆婆病倒，什么活儿也干不了了，儿子媳妇刚盖好的明三间暗三间的新房，不舍得让婆婆住，把她搬到院外的一间土坯屋，每天冷饭一碗，薄被半床…为什么是半床呢？冬天的土坯屋不升火，怕费柴，四面墙壁厚厚地挂着白霜，老婆子只有一床旧绿军被，铺半床，盖半床，所以说是薄被半床。她得的是老人痴呆，神志不清，天天大声叫唤，做儿子的也烦，揪住他娘的发髻撞炕沿：咚，咚。后来老婆子不知道是饿死的，还是冻死的，反正是死掉了。
然后轮着打光棍的大伯哥。也是五十开外的人了，拉犁耕田是干不动了，想和一家人上桌吃饭？美的你！每天自炊自吃。一口铁锅，早也是疙瘩汤，晚也是疙瘩汤。没有菜，没有馍…不会做。有一次他到我母亲那里串门，看她蒸的大馒头，又白又胖，一气吃了仨，眼睛又盯住第四个，我娘不敢让他吃了…再吃就撑死了。走的时候给他拿上两个，结果害我娘挨了一顿骂。他兄弟媳妇说：〃哪个王八日的，给老不死的馒头吃，欺负我们家没有白面是不是？〃
有一天早晨，万物醒来，鸟也叫，狗也跑，大人出工，孩子上学校，这个光棍不知道什么时候，悄无生息地死在小破屋里。
接着轮到女人的姥姥。八十多岁了，病瘫在床。不知道得的什么病，反正〃疼啊疼啊〃地整天叫唤。外孙女婿听得心烦，拿拐棍抽老太太：啪！啪！老婆婆死掉的时候浑身是伤。既没有通知宾朋，也没有大设灵堂，没有戴孝，没有哭灵，没有骨灰盒…一把灰盛在小黑布袋里，女人借了我娘家的小三轮，拉了三十块红砖，在地里刨一个浅坑，围一个小圈，两口子把骨灰放在里面，薄薄几锹土，就了结了一个人的一生。
这就是乡村的真相…当然，是部分真相。农村的确有凉薄到彻底的人情世故，但绝不是全部。
我就认识一个农村老大娘，家里的日子如同破布，大窟窿小眼儿，她却始终极有担当。公婆都老得不行了，她把一捧白面留着给二老擀原汤儿面，自己吃棒子馇粥小咸菜。家里最厚的一床被给二老盖，自己却〃布衾多年冷似铁〃。而且老太太穷得勺子刮瓮底儿，呲啦呲啦响，也并不拿着〃穷〃字当招牌，今天从这里赊一瓢面，明天从那里讨两块钱。
有一次她病了，我买十斤鸡蛋去看她，结果我病的时候，她居然带上二十斤鸡蛋来看我。她的小孙子要上学，我替孩子垫交了学费，她就特意赶到我家里来，反复道谢，并且申明：半个月，一定还。果然！一到期限，她把钱一分不少送过来，还附带着给我的孩子买两袋小食品。感觉她特像雅典的泰门，人家给他一匹马，他给人家一个马群，人家送他一粒珍珠，他回赠人家一顶珠冠。可是，她哪有人家泰门那么阔气！
无论农村里的反面例子，还是正面形象，都是贾母、贾政、王夫人、贾宝玉等深宅大院的贵族们绝对想不到的。住的金门玉户，穿的绫罗绸缎。一个秦可卿丧，那是多大的气派，多少王侯吊祭，用的什么棺材！农村里的老太太，住着茅草房，盖着百衲被，穿着七缝八补的破衣裳，到处搂草筢柴，回家来拉风箱，灶里柴烟大冒，呛得人咳咳喘喘。脸上有灰，手上有泥，七老八十还要出工上地，累了就把田间地头当歇息的凉亭子。工余或是阴天下雨，老婆子们聚在一起，抹抹牌，神佛仙鬼乱说一气。生是卑微地生，死也是卑微地死。
所以说，大观园里的纸窗木榻，土槿竹篱，短墙上稻茎掩护，鹅儿鸡鸭，富贵气象一洗皆尽，那根本不是真正的乡村，准确地说，叫乡村风光，而且是理想中的乡村风光，或者更干脆点，叫〃乡村的伪风光〃。
在刘姥姥登门之前，贾府不知道有刘姥姥这个人。就是刘姥姥登门之后，贾府也不知道刘姥姥是怎样一个人。不要因为她一个农村老太太，不识文断字，就派她卑微、鄙陋、见识粗浅、活得没有尊严、没有价值。其实农村人自有他们自己一套非常朴素的价值标准。这套价值标准通行在整个人类社会，那就是有恩必报。
这粒〃恩〃的种子，就是她三进三出的荣国府。
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第6节：二 刘姥姥一进荣国府
二 刘姥姥一进荣国府
刘姥姥一进荣国府的目的很单纯，就是打秋风。这种行为也叫〃打抽丰〃，意谓〃因人丰富而抽索之〃。后来又因当时官府的衙役，总在秋风乍起时，以做棉衣为名向富户募款，〃打抽丰〃就演变为〃打秋风〃。
不论对手是〃富而好仁〃还是〃为富不仁〃，打秋风都不是好活儿。舍着一张老脸，求人家一点残汤剩水，高兴了赏你几两银子，不高兴了赶你出门。所以查遍正史野史，小说戏剧，打秋风的例子并不多见，拿得出手的不过是《儒林外史》里的张静斋和范进打秋风的例子，一般人都知难而退。
不过，毕竟打秋风无论在古代，还是现代，都是绵绵不绝的事。刘欢不是唱〃你有我有全都有〃吗？那是穷人对于〃大同社会〃的向往，碰上一个爱讲大道理的，他还会理直气壮地告诉你，这是社会财产的一种再分配方式哩！
所以穷人一登门，富人就害怕，明知道人家害怕，自己还要舍着老脸上，这不叫不知趣，这叫〃人穷志短，马瘦毛长〃。谁知道人家肯不肯给你仨瓜俩枣儿的？你以为自己是李逵，可以轮两把板斧，露一身横肉，闯进门去，大叫：〃把你们那金的、银的、圆的、扁的，全给爷爷献上来！〃所以说，要是没有超困的生存境遇和超强的心理承受能力，这事儿趁早儿甭干，伤自尊。
问题是刘姥姥可不是一般人儿，胆子贼大。她想的是：我是穷人我怕谁。穷人有的是穷智慧，只要撇下这个无聊的面子问题，什么事情都好办。
于是她就来了。
来了就被凤姐吓一跳。凤姐的气派一般人都受不了。黛玉也是大家闺秀出身，初一见面，都叫她唬得发愣，更何况可怜的贫婆子，一辈子所见不过是寒山枯树，住的不过茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗户纸，家织的土布衣裳补丁摞补丁，猛然看见凤姐，真当是神仙下凡。虽然人家只是家常穿戴，并没有加意打扮估计那一刻，她的耳边好比敲起一记铜磬，〃嗡〃的一声。
接下来，又被臊得不轻。凤姐问她干什么来了，可怜她还想攀攀亲戚，维持一种基本的体面：〃也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。〃天啊，你都穷成那样儿了，像个瘪核桃，居然还要和神仙一样的王熙凤讲情分！周瑞家的提示：〃没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。〃那意思就是，有话快说啊，过了这村，可没这店。
这时候，就看出贫苦人的可怜。七老八十的老婆子了，在一个二十来岁的小媳妇面前忍耻求告，未语先飞红了脸。凤姐虽然也告半天艰难，那意思是叫你以后别来了，俺地主家也没有余粮，不过面子还是要小顾一下的。二十两银子，不过是贾府一顿小小的家宴的饭钱，或是给人家的丫头们做衣裳的钱，毛毛雨啦。龙王爷在天上打个喷嚏，地上就是春雨贵如油，这二十两银子，等于把刘姥姥一家三四口人一年的生活费给包了干儿。什么叫欣喜若狂？相信这时候，她的耳边又是一声锣鸣：咣！
这一趟，刘姥姥只见识了贾府门前挺胸叠肚的看门大爷，凤姐屋里会打箩筛面一样〃咯当咯当〃响的自鸣钟，红香软帘，穿罗裹缎、插金戴银的平姑娘，吃了人家一顿鸡鸭鱼肉，但是，也算是经济收获之余，精神上的一次小小历险。回到家，盘腿在炕上细诉细讲，像孙悟空讲的：咱也是那上了台盘的和尚。
凤姐一定没有想到，这二十两银子会开什么样的花，结什么样的果。虽说是〃得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋〃，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰门资财散尽，却是膏血养就一帮忘恩负义的王八羔子。世上多狼心狗肺的人，偏偏刘姥姥这么一个重情重义的老太婆叫又贪又酷、失尽人心的凤姐撞上了，误打误撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。
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第7节：三 刘姥姥二进荣国府（1）
三 刘姥姥二进荣国府
刘姥姥二进荣国府可是大场面，不亚于秦可卿出殡，贾元春回门，又繁华，又热闹，又喜兴。
别误会。刘姥姥二进贾府不是来打秋风的：上回得了二十两银子，这回说不定能赏我四十两，所以无论如何，舍着这张老脸，也得再走一趟…她是送东西来的。虽然是些个枣子、倭瓜并野菜，山野常见，并不稀罕，却是她的一点〃穷心〃。从这儿就可以看出农村人的淳朴，明知道贾府山珍海味吃不尽，还要扛这两袋子瓜菜来，献宝一样送上门，这是农村人有恩必报的基本价值标准之下，做出的自然反应。
（一）人和人的差别咋这么大
初见贾母，贾府老太君的气派更震得她发晕。一屋子的人！戴珍珠的、戴宝石的、簪花的、戴朵儿的，个个都花枝招展的，用银铃般的声音说笑着。脸庞儿又光洁，嘴唇儿又鲜润，和他们一比，自己真是老树僵皮，见不得人。神仙一样的凤姑奶奶，上次见自己的时候是大模大样坐着的，这回又说又笑是站着的。被众人围拥的那个老婆婆是谁呀？头发虽然白了，看人家的肉皮儿，那叫一个细腻滋润，一看就没受过风吹日晒雨淋。
若是一个没见识的，见着这么大的排场，这么大的人物，吓也吓死了。她不但没吓死，居然和贾母一递一答说起话来了，一个叫：〃请老寿星安。〃一个问：〃老亲家多大年纪了？〃
如果天上真有佛祖神仙，看见这一幕场景，会作何感想？
两个年岁相仿的老人，境遇却是冰火两重天。一个享尽齐人之福，一个受尽人世颠连；一个行走坐卧有人伏侍，一个这么大岁数还下地劳动；一个走到哪里都被称为〃老祖宗〃、〃老太太〃，一个走到哪里不过让人叫一声〃老刘〃，或者〃刘姥姥〃；一个大箱子大柜，里面盛的全是宝贝；一个矮墙浅屋，一屋子全是破烂。但是很奇怪，刘姥姥并没有产生悒郁不忿之气，只是衷心地尊崇和敬仰。也许是因为她们之间完全没有可比性，就像一个叫花子，他可以嫉妒别的叫花子比自己多要了二分钱，但不会嫉妒大商人一票买卖挣了好几万…她只能把这些归结为一个字：命。
这两个本来没有任何可能产生交集的人物，居然在一个特定的时空交汇，刘姥姥一定没有想到她对贾府老太太的重要性。
贾母这个人，从〃阿房宫，三百里，住不下金陵一个史〃的史家，嫁到〃白玉为堂金作马〃的贾家，金子银子太不稀奇，珠宝玉石也是没处撂的东西。她不知道贫穷是怎么回事，〃山田脱粟饭，野菜淡黄齑〃是什么滋味，也想像不到有人居然会为了区区二十两银子喜得浑身发痒，感激涕零。高墙深院，她根本看不见外面的真实世界，也过不着真正的人生，她这长长的一辈子，不过是困在一个金子做的围城里。
自从见到刘姥姥，才掂出了自己这一身富贵的分量来。自己不爱吃的面果子和螃蟹饺，刘姥姥吃得津津有味；自己拿来糊窗屉的纱，刘姥姥居然想要拿来做衣裳；自己家里盖的大观园，刘姥姥居然把它当成画儿一样；自己走到哪里都坐轿子，歇下来有丫环捶腿，刘姥姥刮风下雨还要出工上地，摔个马趴再自己爬起来。这种优越感，若有实体对比，比任何虚比浮词产生的效果都强烈。
所以她欢迎刘姥姥来。
所以她要好好展示一下她的优越感。
所以她要带刘姥姥游历大观园。
我要是刘姥姥，一定慨叹一声：同样是老太太，人和人的差别咋这么大呢！
（二）大观园不是咱的家
我小的时候，我娘和婶子大娘最喜欢深更半夜坐一块儿，点一盏煤油灯，一边抹骨牌，一边叽叽喳喳地交换资讯：〃谁谁家二姑娘，上吊啦……〃〃哪哪儿的村子里，有个狐仙……〃吓得我头皮发麻，头发根儿直竖，后脖梗子冒凉风，她们兴高采烈。我估计刘姥姥必然也是走东街串西巷，爱听、爱记、爱讲一些奇闻轶事，来丰富自己的业余文化生活。所以她才会在第二次进贾府时，把贾母和王夫人哄得高高兴兴，把宝玉唬得一愣一愣的，把众位贵族小姐忽悠得发晕。
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第8节：三 刘姥姥二进荣国府（2）
她游历大观园的主要任务就是闹笑话。鬓上簪花，苍苔跌滑，赏霞影纱。吃了茄鲞，又吃点心，藕粉桂糖糕、松穰鹅油卷、一寸来大的螃蟹馅小饺儿。然后又跑去唐突妙玉，这么好的老君眉，贾母便吃了半盏，笑着递与她，她一口吃尽，笑道：〃好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。〃
然后又跑到省亲牌楼下磕头，硬说那是〃玉皇宝殿〃，然后又醉上头来，乱跑到宝玉的屋子里，晃得头晕眼花，在那里睡了一觉，给人家放了一屋子的酒屁臭气。
最要命的是饭时逗乐：〃老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。〃
〃史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫〃心肝〃；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。〃
好个〃外来妹〃！
好大一场乐！
平时大家笑不笑？肯定笑。尤其是在贾母跟前承欢的时候，多大的心事都得搁下。王熙凤受了邢夫人的气，见了贾母，也得立刻把下巴颏变圆了，陪着说笑。记住啊，是〃陪〃着说笑。虽然不是苦笑、奸笑、傻笑、呆笑、强颜欢笑、皮笑肉不笑，那也是趋附的笑、奉承的笑、舍命陪君子的笑、你笑我笑大家都笑的笑，就像印刷出来的书画墨宝，批量大，形式统一，内容空洞无聊，更像一种面部肌肉体操。
哪里赶得上这场笑，倾盆大雨一样，哗哗就下来了，让人想躲都来不及。黛玉多么忧郁的一个人，王夫人多么矜持，探春没事的时候挺严肃的，惜春本来