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球之外的宇宙星辰的人，总是在失重的情况下倒立行走的吧。 现在看来，大家都还不错。出发前事先都服了抗高原反应的药，希望大家都没事。从清晨4点多起床赶往首都机场，到现在折腾了十六七个小时，已感觉非常疲劳。闹哄哄的卸车、分房间、吃饭，然后各自回房间休息。和我分到一屋的是MISS杂志社的美女记者斌斌，北京女孩，性格开朗活泼。 我坚信这是一次比以往都更精彩的旅程。
第二部分高原反应（图）
拉萨街头 安东摄
每个人都开始经历考验，这是拉萨对每个人最初的欢迎礼。 其实拉萨的海拔并不高，只有3658米，但是我们还是明显感觉到了高原的威力。当氧气慢慢离开我们的身体，我们在稀薄的空气中行走，暴露在刺眼的阳光直射之下，莫名的刺痛开始袭击我们的大脑，不可遏抑的恶心感一阵一阵上涌，晚上躺在床上能听到心脏在身体里咚咚的跳动声。 一夜睡睡醒醒，半夜反应开始了，头疼，除了头疼还是头疼……这种反应太熟悉了，每次上高原头一两天都是这样，所以我放平心态，争取睡得多一点。 我睡到快10点钟起来，洗漱完毕下楼吃饭。同屋的斌斌可真行，一夜沉睡不醒。 拉萨的作息时间比内地要晚将近两个小时，所以我们9点多才开饭。新疆也是这样，所以到这些西部地区都要适应时差，最有意思的是银行系统还和内地联网，虽然新疆的银行都7点关门，但是同样是5点和内地的联网就结束，所以内地的卡要是取钱都得把时间算清楚了，也是比较有趣的事情。来西藏最好是准备农行的卡，这里农行的网点比较多。 一般来说，每个人对缺氧的反应和适应力都是不能事先估计的，就好象醉酒之后每个人的反应是不一样的，象我这样看起来瘦小体质单薄的人，往往因为体重轻和耗氧小，而很容易适应高原的环境。而就算是高原上的人，离开再回来也要重新适应的。当然更有意思的是，高原的人到内地最初也是要适应一段时间的，我戏称低原反应。在高原出现轻微的头痛、耳鸣、呼吸急迫等症状都是很常见的反应症状，而且即使在拉萨适应了，随着海拔的提高或是剧烈的运动，这些症状也随时可能会再次出现。 在二楼餐厅大家纷纷询问昨晚的情况，绝大多数都头疼，少数几个包括阿峰都呕吐了。阿峰是参加过南极科考之后加入我们公司的，为人沉稳实在，训练营的时候就抢着搬柴生火，洗锅收拾。一路上对我们每个人照顾有加，这次他还一路辛苦的背着公司为希望小学准备的1块铜匾飞了上千里路，是个不可多得的老好人。我们这次入选的5个人里，他是惟一没有雪山经验而入选的，我想他可能是因为第一次来，所以反应大一些，希望他和其余的人都没事。 齐齐向公司申请给每个队员发了1瓶大的纽崔莱B族维生素、1瓶大的纽崔莱VC和1支口腔清新喷雾剂，受到大家的欢迎。这些营养素对于预防一些疾病很有好处，尤其是感冒、口唇炎、口腔溃疡、消化不良等，还可以抗疲劳和调节神经。而口喷的作用则更为直接，可以清新口气，因为在山上可能好几天都无法刷牙，而且高原常发的咽喉炎用口喷也可以缓解。西藏登山队的随队医生洛桑云登来给每个人测了血压，简单检查了身体，大家都还算正常。 上午吃完饭是自由活动时间，很多第一次来的队员很兴奋的出门去逛拉萨。红色的冲锋服成了拉萨一道新的风景线。拉萨相当于一个内地的中小城市规模，打车一般就是起步价，走路是最好的方法，也可以坐三轮车。拉萨的建筑风格混杂，而街上的藏民汉民数量都不少，建筑都不高，因为布达拉宫高13层，所以拉萨的建筑都不能高于13层。因此远处的景象和视野都十分的开阔，走在大街上就处处能看到雪山，真是动人。
第二部分布达拉前的心愿（1）（图）
布达拉宫前的收获 王骥摄
向往一个地方，要么是诱惑于传说，要么是诱惑于风景，而西藏本身就是一个诱惑。几乎在所有人的心中都有对西藏的向往，在世人心里西藏是个神秘而圣洁的地方。 西藏，古为羌、戎地。唐、宋为叶蕃地。13世纪中叶，元朝统一中国，派军进驻西藏，从此西藏正式纳入祖国的版图。“西藏”一词，最早见于清康熙2年（1663年）。1951年和平解放。1965年9月9日建立西藏自治区。今年是西藏建区40周年，会有一系列大型的庆祝活动。 拉萨是西藏第一大城市，市内和郊区名胜古迹众多，布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺等早已驰名中外。拉萨无疑是这个世界上最具特色、最富魅力的城市。而布达拉宫不仅是这个城市的代表也是整个西藏的表征。 “布达拉”是梵语的音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，因而布达拉宫俗称第二普陀罗山。布达拉宫始建于公元7世纪，后经历次扩建，于今已有1300多年的历史，是西藏最大的宫堡式建筑。布达拉宫矗立于红山之腰，依山而建，海拔3700多米，与山势融为一体。东西长360米，南北宽140米，主楼高达117米，占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，外观13层，墙体全部由花岗岩砌成。 布达拉宫起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶。全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。人们走过拉萨河大桥，高耸山顶上的布达拉宫雄姿就映入眼帘。朱红色的宫墙，金碧辉煌的宫顶。在蓝天雪山的映衬下，显得格外壮丽。 布达拉宫建筑分白宫和红宫。白宫是历代达赖喇嘛生活起居和处理政务的地方，白宫的东大殿和日光殿分别是历世达赖举行重大宗教活动的场所和达赖寝宫。红宫为宗教活动场所，除了佛殿，还存放有历代达赖喇嘛的肉身灵塔，其中高14。85米的的达赖五世灵塔规模最大，塔座塔瓶用11万两黄金包裹，并嵌有各类珠宝1500余颗，价值连城。红宫最高的殿堂为“殊胜三界殿”，供有银铸十一面观音一尊，是极为珍贵的文物。 布达拉宫顶部有7座金光闪闪的金顶，均以斗拱承托，使汉藏建筑风格融为一体。布达拉宫内还保存了极为丰富的历史文物，其中有2500平方米的壁画，近千座佛塔，上万座塑像，上万幅唐卡，还有贝叶经等珍贵经文典籍，以及明清两代皇帝赐封的金册、金印、玉印和大量的工艺珍品。
第二部分布达拉前的心愿（2）（图）
布达拉宫前捡垃圾 王骥摄
正是因为布达拉宫恢弘的建筑和深远的历史，吸引了无数的游客。来拉萨就不能不到布达拉宫，就好象到北京就一定要到故宫天安门一样。每天大量的游客在给西藏带来旅游收入之外，也给圣地带来了不少的垃圾。我们在拉萨市内的主要清理工作就是围绕着布达拉宫展开的。 午饭后，全体环保队员乘车来到我们的第一站——神圣的布达拉宫，在周围捡拾游人丢下的垃圾，尤其是那些不可降解的白色垃圾。 天气不错，布达拉宫深红的宫墙上空有一大片云缓缓移动，我想起几句诗： “山上的彩云是我献给你的哈达， 雅鲁藏布江的水是我的思念， 坡上挂的经幡旗是我的祝福。” 我把这祝福的信息发给我一个好朋友的母亲，一位具有传奇经历和人生的藏族阿妈曲央卓玛，因为刚刚检查出她身体不适，我希望她可以快点好起来。也希望阿峰可以好起来，当然更希望世界环境无污染。 我们每两个人一组用一只环保垃圾袋，从布达拉宫两侧的宫墙边开始捡拾垃圾。尽管每天有清洁工清扫，但络绎不绝的游人以及广场上闲逛的本地人仍然不断留下数不清的垃圾。我刚清理完一块地面，转头回来又发现一只刚扔下的烟头，还冒着烟。 捡拾的垃圾中主要是一些食品的包装袋，如火腿肠袋、饮料盒、口香糖纸、透明塑料包装纸、塑料袋等，还有最多的是烟头，几乎随地可见，有的嵌在砖缝里。大家都是用手去捡拾所有这些垃圾。 记得以前以旅游观光者身份来的时候，我们都是很用心的去观察每一处古迹，也从来没有认真去看过布达拉宫的环境，那时侯听到导游说布达拉宫的厕所是全世界最高的厕所的时候，每个人都觉得好笑，可不是吗，这种海拔依山而建的厕所几乎可算是无底洞，别有一番情趣。 但是就是这样还是有很多人居然不去厕所，最脏、垃圾最多的地方恐怕就是一些建筑物的墙角了。当大家开始清理布达拉宫墙角一堆一堆的垃圾时，一股股恶臭扑鼻而来，原来有不少人在这里大小便。虽然戴着线手套，开始我仍然觉得很不舒服，毕竟只隔着一层薄薄的手套，而那些捡起来的垃圾潮潮的散发着臭气，时不时还爬出来几只小蝎子。强忍着不去想那些污物，我们终于把墙角的垃圾清理得差不多了。 这让我有很多感触，一是环保说说是很容易的，但真的付诸实施却需要克服很多困难，真正脚踏实地付出努力，而绝不是为了做给别人看的，这才是真正的环保主义者；二是环境破坏起来很容易，污染之后再治理所投入的人力、物力、心力都是很大的，所谓预防大于治疗。如果每个人都自觉把垃圾放到垃圾筒，或随身带着之后将垃圾处置一下，我们触目之处将是怎样的洁净美丽啊。
第二部分布达拉前的心愿（3）（图）
当地的小学生和我们一同清理垃圾 王骥摄
我们的行动感染了很多藏族同胞和游客，他们纷纷翘起大拇指，并表示以后一定注意保护环境。更让我们欣慰的是，先是有4个本地小女孩主动来加入捡拾垃圾的队伍，一问她们是当地一所小学4年级的学生，后来又有五六个小男孩也抢过我们手里的垃圾袋跑到各个角落去捡垃圾。采访几个小女孩的时候，她们说回去以后要告诉全班同学不要随地乱扔垃圾，要保护环境。这些孩子是西藏的未来，是拉萨的明天。他们的行为让我们看到一个更加美丽的西藏，更加洁净的拉萨，更加绚丽的布达拉宫。 当我们全体环保队员站在布达拉宫前一起高声喊出“我爱拉萨！”时，我被深深感动了，我相信围观的人们也感动了。让我们每个人用心用行动爱护我们共同的地球家园，共同的西藏，共同的拉萨。 在布达拉宫前，环保队还遇到了一位背着沉重登山包，刚刚从可可西里自然保护区归来的背包客，这位瘦瘦的小伙子只有20岁，来自成都，看到志愿者们在清理垃圾，他非常热情地加入到志愿者队伍当中，在他的名片背后，用中英文双语写道： “在大自然中，除了回忆我们什么都不要带走，除了脚印我们什么都不要留下，除了快乐什么都不属于我们。” 这段话深深的刻在了我的脑海里。 天气说变就变，一会儿乌云满天，刮起大风，由于广场周围在施工，大风卷起漫天黄沙，犹如北方沙尘暴来临的景象。我们驱车回到喜马拉雅饭店，经过今天下午大多数人已经不觉得头疼了，高原反应已经缓解。初到高原的一天过去，虽然仍是一走急了就强烈的喘息，却能够没有太多痛苦感觉的欣赏周围的景色，开始融入这美丽的高原，用我的心告诉西藏，我来了，我终于来了。 晚饭前，得知阿峰高原反应加重，呕吐了几次，发了低烧。其实下午他不应该与我们一道去布达拉宫清理垃圾的，本应留在饭店休息。但阿峰执意要去，坚持说他没事。我们都后悔没拦住他。领队请来藏医给他开了药，他吸了半小时氧气，吃了点东西睡过去了。希望明天他能好转，我们为他祈福。
第二部分历史性的攀登（1）（图）
西藏博物馆 姚哥摄
2005年5月22日，一个具有历史意义的日子。 这一天，“2005地球第三极珠峰大行动”北京—拉萨联动签名仪式在西藏自治区博物馆和北京师范大学同时举行。 博物馆前已经挂上了此次珠峰环保活动的海报，除了我们环保队员，广场上还聚集了很多藏族学生，他们是西藏登山学校和西藏体育学校的学生，这些藏族学生将作为西藏志愿者代表与我们以及北京师范大学的同学们一起在环保旗帜上签下自己的名字。 上午11时，连线签名活动准时开始，电话拨通的一瞬间，所有人的表情既紧张又兴奋。随着电话里传来激动的声音，西藏青年志愿者和北师大的同学踊跃地签下了自己的名字。 虽然北京和拉萨远隔千里，但是我们关注环保，热爱环境的心情是一样的。 就在签名仪式进行的同时，我们兴奋地从电话里得知：珠峰登顶成功了！ 这一天的零点30分，冲顶队员就起来了，由于天气原因等待了两个小时，3点30分，A组出发了。8点40分，先头部队抵达8710米“第二台阶”，10点已接近峰顶。11点零8分，A组队长、承担珠峰高程测量任务的西藏登山队队员小加布率先登顶珠峰。11点17分，中国女子登山队队员拉吉、吉吉也成功登顶珠峰。 这一刻，在广场上签名合影的我们，深深的为这些英雄们感到自豪。我以前就知道藏族登山队的这些勇士，尤其是女队员吉吉和她的丈夫——西藏登山队的仁那，1999年一起登顶珠峰，成为中国首次同时登顶珠峰的夫妇。我也想起98年4月21日下午13时，我的3名队友高永宏、古拉、柏子登顶卓奥友峰时，听到对讲机传来登顶成功的声音后我们在大本营相拥而泣的场景。 人类之所以能够延续进步到今天，是因为人本能地具有一种克服一切困难、不断追求、不断向上的精神，而登山家正是这种精神的化身，山则提供了使这种精神得以体现的可见的目标，和达到这一目标必须克服的所有的艰难和危险，于是，山和人便紧紧地结合在一起，不可分离了。我为山的魅力折服，更为登山家在雪山上表现出的伟大精神所感动。 本次攀登珠穆朗玛峰活动主要有三个任务： 一、测量世界第一高峰的高度。如何测量珠峰高度？这是很多朋友包括我自己的问题。原来是要用测深雷达准确探测出珠峰峰顶的浮雪和永久冰层的厚度，从而找到峰顶岩石最高点，在峰顶重新竖立航空铝合金材料制成的测量觇标（一种测量专业标架）和观测棱镜，设立GPS观测设备，以精确测定珠穆朗玛峰高程。而在1975年5月，中国登山队登顶后在峰顶建立了觇标，采用三角测量法测定珠峰的高程。第一位登上珠峰的女队员潘多用一根直径四五厘米的木头竿子用力插进雪层，直到插不动为止。结果竿子插进雪层的深度为92厘米。所以用8849。05米减去92厘米，就得出了8848。13米的高程数值。 二、对珠穆朗玛峰地区进行全方位的科学考察。除直接对峰顶进行观测外，测绘人员还将对其周边地区开展大规模控制测量工作，并通过分析研究近邻区域的40年观测资料，开展与珠峰高度位置变化密切相关的地球科学研究工作。这些地质变化会影响到生物圈、大气圈、岩石圈的变化，也就是我们所生活的自然界和所居住的城市。 三、用登顶的方式来庆祝女性首次从北坡登顶珠峰和纪念中日女子登山队登顶珠峰30周年。30年前中国女将潘多实现了登上珠峰的壮举，而今天上午成功登顶的又有2名西藏登山队女队员——吉吉和拉吉。吉吉再度登顶珠峰的同时，她的丈夫仁那作为男队主力正在巴基斯坦挑战14座8千米以上高峰的最后一座山峰。另一名登顶女队员拉吉出身登山世家，拉吉的父亲大次仁1988年在无氧的条件下实现了南坡上北坡下的纪录。去年拉吉跟随意大利队成功登顶珠峰，今天与拉吉一同登上珠峰的还有他的丈夫——西藏登山队的大齐米，他们成为中国第二对同时登顶珠峰的夫妇，他们是中华民族的骄傲。
第二部分历史性的攀登（2）（图）
西藏体校的学生在环保旗帜上签名 老鹰摄
珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，其藏语名称：Chomolungma珠穆朗玛，意为“神女第三”；尼泊尔名称：Sagarmatha萨迦玛塔，意为“天空之神”；西方称呼为：Everest埃弗斯特。翻开珠峰的历史，在过去的数百年里，人类在不断地用行动向地球之巅发起追问。 公元1709年～1711年，康熙命令当时的驻藏大臣测制西藏地图，可惜未留存下来，图上是否有珠穆朗玛峰很难推测。公元1714年～1715年，清政府从北京派出曾在钦天监学过数学的理藩院主事胜住、喇嘛楚尔沁藏布和兰本占巴，专程进入西藏地方测绘地图。他们在当时交通极为困难的条件下，直接深入到珠穆朗玛峰下，采用经纬图法和梯形投影法，对它的位置和高度进行过初步的测量。在康熙56年，即1717年间完成的《皇舆全览图》上，便明确地标上了珠穆朗玛峰的位置，并定名为“