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马克·吐温曾说：“若在天堂不能吸雪茄，那我才不要去呢！”每一种令人沉醉和迷恋的生活方式，都一定会有其特别吸引人的魅力所在，雪茄也是如此。雪茄对于男人总有一种神秘的牵引。一支上等雪茄、一套奢华的雪茄器具，一个属于自己的空间、提示一种品位的生活、培养一个男人的味道。抽雪茄不是一个简单的抽烟问题，而是一种鉴赏活动，需要依赖一定的技巧、经验和修养。在某种程度上说，抽雪茄不但是一种生活方式，也是一种感悟人生的过程。
雪茄风俗
雪茄风俗
烟俗是雪茄文化的一部分，烟草与风俗展现在人们眼前的是各个民族的礼仪、婚丧、伦理等众多的风情。雪茄在各自的环境中散发着奇光异彩，也表现出各个民族的风情与韵味。
当雪茄开始融入了人们的日常生活中后，在许多方面都有体现，其中烟俗与婚俗糅合就饶有趣味。世界上有很多民族及我国许多少数民族有在恋爱中巧用烟草的多姿多彩的风俗，或见之于谈情说爱，或见之于定亲仪式，洋洋洒洒，姿态万千。
在南美洲北部苏里南生活的印第安人，就是将雪茄作为求婚的媒介物。如果一位小伙子爱上了一位姑娘，他便告诉自己的父母，选定一个吉日良辰，亲自到女方家，并把精心制作的雪茄赠送给女方家，表示男方求婚的诚意。如果女方的父亲欣然接受，这门亲事就算成功了；如果女方的父亲没能接受雪茄，则说明这桩亲事就告吹了。
荷兰，是一个有着浓郁风俗的国家。荷兰王国居民中90％以上是荷兰族，他们在婚恋生活中保持了许多传统而奇特的习俗。比如，玫瑰花示求婚。荷兰人在求婚这方面很富有诗意，当女儿到了婚嫁年龄时，家长便在女儿卧室的窗台上，放置一盆色彩鲜艳的玫瑰花，示意青年男子可以前来求婚。当然定情信物也离不开木鞋。依照荷兰人的传统，青年男女定婚时，新郎要送新娘一双木鞋，这一传统流行至今已有几百年的历史。木鞋用整块木头雕成，厚底硬边，削成尖尖的头，涂上艳丽的色彩，朴拙可爱又防潮……
在今天荷兰的一些地方，雪茄仍被作为促成婚姻的媒介。当一位年轻的小伙子爱上某位姑娘之后，通常会带上一支雪茄来到女孩子的家门口，小伙子会敲门以借火为由，而姑娘便借火给他；当然这只是试探，当小伙子第二次敲门时，开门的如果是姑娘的父母，就表示姑娘已对他中意并和父母商量过了，便将其请进家中，进行深谈，成功的话，婚事也就有了把握。小伙子第二次敲门时，若是没人开门，则表示姑娘已谢绝了他。在美国民间也流传着一种古老的民俗，刚做父亲的男性会向自己周围的亲朋好友赠送雪茄，表达自己兴奋而又紧张的心理感受，但是这项传统正在逐渐衰落。所以一些当地的雪茄联合会抓住这项古老的民俗，将其灌入现代的表达情感，举办了“放松点儿，吸根雪茄吧”与“雪茄情人节”等活动，将雪茄定位为人们舒缓情绪的最佳表达方式。这些活动不仅吸引了大批的参与者，更是唤起许多人内心潜藏着的某种怀旧的情结。
神赐的第十一根手指
神赐的第十一根手指
如果你不能让雪茄进入你的血液，左右你的神经，渗透你的灵魂，进而改变你的性格、行为方式乃至生存方式的话，你就还是在抽雪茄的皮毛和形式。只有当雪茄开始改变你的生命形式时，你才算真正踏入了雪茄的堂奥。
一只包装精美得近乎浮华的雪茄枕木盒被小心翼翼地打开，25支哈瓦那顶级雪茄泛着古铜色或古红木家具般的幽光横陈在你面前，隐约有一股秘制蜜饯的味道扑鼻而来……你久久端详着它们，不知该从哪一支下手，因为它们每一支都卷得精美绝伦。最后，终于壮起胆子从中央处抽出一支来，那种诱人的色泽和香气会使你情不自禁地把它放在鼻子下去闻——这几乎是每个初逢雪茄者的共同动作，很少有谁不如此。
用精美且锋利无比的雪茄剪把雪茄帽果断剪去，再引燃枕木片，让火苗均匀地舔卷雪茄的底部，直到把点燃的雪茄含在口中，深深地啜饮一口，让烟流在口舌间婉转，感受它的辛辣，它的浓烈，它的醇厚，它的馥郁，再把它们徐徐喷吐向空中，看它们像一只只水母在头顶盘桓、散尽。整个过程，如同一种仪式，更如同一门艺术。
掌握这门艺术需要修炼。从一个初习者成为及格的雪茄客，起码需要三年，而且大约相当于读完硕士或博士课程得到学位的时间，这样说绝非夸张。正确的握姿不过是走近雪茄的第一步。接下去，你会穿过雪茄营造的迷雾，一步步深入到某种不为人知或知之甚少的历史堂奥。你会在某个时刻不可避免地走近丘吉尔，或是与爱因斯坦不期而遇。你还可能不经意间与巴顿擦肩而过，然后向切·格瓦拉伸出手去，这时你会注意到站在他身后那个穿草绿色军装的大胡子，你猜那一定是卡斯特罗。
这就是雪茄。没有一个历史学家能说出这种灵物去影响和改变历史伟人的同时，如何影响和改变了我们的历史。
所以，尽管你也可能像泰森和霍利菲尔德一样讨厌唐·金，但你不能不承认那个蓄一头爆炸式乱发的老家伙，仅凭一支从不离口的大口径雪茄，就平添了一派震慑人的霸气，而这霸气，帮助他改写了世界拳坛的历史。当然，唐·金就是唐·金，一个在布鲁克林长大的野小子，即使口含雪茄，也只能添加几分横霸之气，而无法生出尊贵来，尊贵需要文化，而雪茄就是一种文化。
雪茄文化从最初被哥伦布手下的水手蘸印第安人的血腥气带回欧洲大陆时，就开始生成了。500年的时间，足以形成任何一种文化，何况雪茄！但即使如此，如果你不能让雪茄进入你的血液，左右你的神经，渗透你的灵魂，进而改变你的性格、行为方式乃至生存方式的话，你就还是在抽雪茄的皮毛和形式。只有当雪茄开始改变你的生命形式时，你才算真正踏入了雪茄的殿堂。因为此时在你那里，雪茄是一种哲学。
任何哲学都是一种境界，雪茄的哲学与禅殊途同归。它们都是参悟大千世界的同时参悟人生，抑或参悟人生的同时参悟大千世界，它们不是理论，所以不可言说。每日抽三支雪茄如同每日三次参禅打坐，即使以教徒的标准，这也算得上虔诚了。从雪茄烟雾的禅悟中走出，你会成为另外一个人，或者懂得另外一些事。而这在过去，是不可想象的。
正如王国维曾把文学之境分为上中下三种一样，雪茄之境，也有三种。第一种：唯我独尊，这时的雪茄客，抽食雪茄大多是给别人看的。为了增加自身原来没有的霸气，为了营造一种让他人特别是属下自感谦卑的心理优势；第二种：唯我独享。这时的雪茄客已初晓雪茄魅力，甚至深得享受雪茄的秘技和乐趣，但还没有真正参透雪茄的蕴藉，只是停留在满足感官享受的层面上，即“过瘾”而已；第三种：物我两忘。这才是一个雪茄客获得学位的时刻。这个时刻，在烟气的吞吸吐纳间，世界和你自己都已被你置于身外，既心无旁鹜，又神游八极，其趣、其乐、其妙，都不可方物。这时你也许会想：世界，人生，原本就是也该是这个样子。但如果你这么想了，就说明你离至境还有一段距离。这是雪茄对你最后的提醒。
雪茄是一种生活方式
雪茄是一种生活方式
雪茄是一种生活方式，一种享受的仪式，也是感悟人生的过程。它超越了人类对烟草的一般意义的渴望。
当雪茄以一种奢侈品的身份越来越走近我们的生活时，应该说，雪茄也沉淀成了一种生活方式和生活态度。说雪茄是奢侈品不仅是因为自身的昂贵、用具的昂贵，更是因为品味雪茄需要特定的时间、空间甚至心境。在今天，雪茄带来的更是一种让人陶醉、却又难以言传的美妙享受，雪茄成了比以往任何时候都具时尚气息的选择……
有“雪茄理论”说，在每天不同的时间段应该选择不同的雪茄品牌。其中一种说法是：“每天的第一支”应该选择味道温和的乌普曼；“午餐之后”应该选择味道浓烈、口感饱满的卡巴纳斯；“丰盛的晚宴之前”应该选择能给你带来振奋感受的埃尔雷伊·德尔蒙多；“稍事休息的时候”应该选择清新淡雅的、口感舒畅的丰塞卡；“难忘的时刻”应该选择珍贵的科伊巴……
古巴曾有一句古训说：“30岁的时候抽30环径的雪茄，50岁的时候抽50环径的雪茄。”抽雪茄的乐趣其实就是体现在这些繁琐的规矩、■嗦的讲究中，一个成熟男人的绅士风度也往往体现在这个从容不迫的过程中。事实上，也正是在这一系列复杂的雪茄礼仪中，才可能会不知不觉地缓解了你的压力，改善了你的心情，延伸了思考。雪茄和男人一同成长，就在一系列复杂的礼仪、规矩中，让你的心情变得从容，心态变得沉稳。
雪茄客的心理特征，应该是“冷静、从容不迫、进退有度”的。所以，享受雪茄是一种鉴赏活动，需要依赖一定的技巧、经验和修养。在某种程度上说，享受雪茄不但是一种生活方式，也是一种感悟人生的过程。
一个男人只有修炼到一定的人生境界，才能把握好他手里的那支粗壮有力的哈瓦那雪茄。主演《致命的诱惑》的迈克尔·道格拉斯曾经说过：“在喧嚣的世界里，雪茄让人们有机会驻足小憩。享受雪茄是一种近乎于宗教仪式般的神秘力量。”所以当你准备拿起一支雪茄的时候，你必须能够保证在一两个小时之内绝对不受外界的任何干扰，同时也必须能够保证自己在抽雪茄期间不会恍惚出神。彼得·梅尔在《有关品位》里指出：“你愈是专心在雪茄身上，雪茄能给你的快乐就愈多；所以，你若没办法空出1小时安安静静抽雪茄，那就留待稍后再说吧！”用音乐家瓦格纳的话来说：“仿佛阿波罗神殿的女祭司清晨沐浴在太阳神的温暖中一般。”抽雪茄是一种宗教仪式般的庄重行为，在维多利亚时代，英国的绅士们不但有专门的“雪茄窖”，而且还有专门的“吸烟室”。传记作家本索（E。F。Benso）就曾经描述当时一个乡村别墅的晚会：“当先生们和女士们享用完丰盛的晚餐后，互道晚安，大部分先生都换下了他们的晚礼服，换上了吸烟衫，并走进了吸烟室……”
在享受雪茄的时候，可能还需要搭配一定的怡情饮品，比如咖啡、红酒、威士忌、白兰地，这些含有一定糖分的饮品，可使雪茄的口感柔润而饱满。而能够与哈瓦那雪茄相匹配的东西，当然应该是蓝山咖啡、勃艮第葡萄酒、苏格兰威士忌、科涅克白兰地，所以，这又是雪茄奢侈的理由。
科伊巴：古巴雪茄之王
科伊巴：古巴雪茄之王
古巴雪茄已经是一种文化和艺术。从选料、种植、管理、收获，到晒干、加工、制作、包装，每一道程序都很严格，需要技能熟练，以保证质量，就像一根链条，哪一个环节出了问题，都会影响全局。而科伊巴雪茄以其完美无瑕之极品风范，已成为雪茄爱好者最钟情的选择。
雪茄能被赋予的意义简直太多了，但科伊巴雪茄却与众不同，它是古巴雪茄之王，它是世界各种雪茄品牌的翘楚。如果非要将科伊巴雪茄赋予某种特殊意义的话，那么它无疑代表着尊严与勇气，代表着不屈、抗争、永不妥协，它是卡斯特罗铁汉精神的象征。
这个古巴最古老也最知名的雪茄品牌，从一开始便显示出它高贵大气的非凡品质。凡是手中夹着科伊巴雪茄的人都不是等闲之辈，他们不仅高贵、优雅，而且成熟，充满勇气，在人生的道路上无视一切险阻困难，他们的内心是人类精神的最高境界。
什么是人生的关键？生命因什么而有意义？
顺着历史的轨迹我们能摸索出的答案只有一个，那就是勇气。是的，是勇气。试想，若一朵花连绽开的勇气都没有，那它能算是一朵花吗？勇气能撑起人生。没有勇气，拿什么去面对人生的困境；没有勇气，只会轻易就被挫折击倒；没有勇气，就不会有美好的胜利。
科伊巴雪茄仿佛专门为那些富有勇气、高贵气质的人而生，让人难以抵挡它的魅力。科伊巴雪茄能带给大家勇气与尊严，它通过古巴几百年来的卷烟技术保证了这种品质的传承，更提供给人们一个提升自己的无限宽广的空间与理念，令人们在享受科伊巴雪茄的同时还能充分反映出每个人所独具的品位与个性。
一支品质上乘的雪茄，是一种诱惑，它是人们的梦想。人们对科伊巴雪茄怀有一种敬畏，对它有一种莫名的思念，无时无刻不让人挂念。从科伊巴雪茄刚来到这个世界上开始，时间已经过去半个世纪，它永远都是雪茄之王，永远是雪茄迷们心中的神。当你越是乐于与它亲近，就越容易感受到什么才是真正雪茄的魅力。
科伊巴精神的传承
科伊巴精神的传承
如果你了解科伊巴雪茄的历史，那么你的心中必定会对它怀有一种朝拜的心理，因为，科伊巴雪茄代表的不仅仅是古巴的雪茄文化，而且还意味着一种精神，一种高尚的精神。
科伊巴雪茄在古巴雪茄史上颇具传奇色彩，在其头上环绕着神秘光环；大家关注之一是它的名字，“科伊巴”在土著印第安泰诺语中据说就是“烟草”的意思，但现在被理解为“雪茄”。另外一个引人注目的是拉美雄鹰切·格瓦拉在创立科伊巴品牌时究竟起了什么作用。因为在埃尔拉吉托工厂，他的肖像仍挂在总裁的办公室里。但是自从他在1965年辞去工业部长之后，就在当年10月猝然而逝，此时科伊巴品牌尚未诞生，这两者似乎没有什么关连。人们关注的第三个焦点就是，已经生产了20多年科伊巴雪茄的埃尔拉吉托工厂，为什么现在不再生产该品牌了呢？
上任总裁埃米莉亚·塔马约（Emilia Tamayo）给人们提供了科伊巴的身世真相。1966年的某一天，卡斯特罗偶然抽到一根由他的侍卫所购买的散装手卷雪茄，发觉无论口感还是香气都非常出众，于是便吩咐侍卫聘请那位卷烟工人——爱德华多·里贝拉担任卡斯特罗专职的雪茄卷制师。从那以后，爱德华多·里贝拉便住进了有严密监控的埃尔拉吉托的哈瓦那郊区的一座意大利式的豪宅里，专门为卡斯特罗卷制雪茄，起初这种雪茄并没有名字，直到1968年才以“科伊巴”的名字命名，严格地说，卡斯特罗抽的雪茄并不是科伊巴雪茄，只是它也是在同一间工厂里制造，但烟叶都是由爱德华多·里贝拉亲自挑选，单独发酵，并存放在单独的地方，卷雪茄的工人也是在特别的保护之下工作，因此可以说，卡斯特罗所抽的雪茄是“雪茄中的雪茄”，味道是非常香醇的。不过，科伊巴雪茄却因卡斯特罗的青睐而风靡全球，成为雪茄之王。
卡斯特罗不仅本人酷爱科伊巴雪茄，还经常把极品“科伊巴”作为国烟赠送各国政要和外交官，生动形象地宣传“科伊巴”的不凡之处。“科伊巴”从名不见经传的手工卷烟发展为国际品牌，不能不说是卡斯特罗创造的神话。
1968年，阿韦利诺·拉腊（Avelino Lara）从里贝拉手中接管“科伊巴”。他为人和蔼可亲，平易近人，是四位顶级卷烟者中的年长者。他定下的三项原则，使得科伊巴雪茄成为名牌雪茄、世界上最好的雪茄。第一项原则是：“精选再精选”。在他的提议下，在布埃尔塔阿瓦霍地区建立了十个顶级烟草园，每年他挑出五个最好的烟草园种植茄衣、茄套、浅叶、干叶和淡叶。第二项原则是：采用一种独特的三段式发酵，这在各种哈瓦那品牌雪茄中是独一无二的，且只是运用于浅叶和干叶这两种类型的烟草上，烟叶加入湿气后，放入木桶中发酵以除去叶子残余的粗糙痕迹。第三项原则是：卷制科伊巴雪茄的卷烟工人必须素质优良。在埃尔拉吉托烟厂的卷烟工人大部分是女性。科伊巴雪茄在阿韦利诺·拉腊提出的三项原则下奠定其“古巴雪茄之王”的地位，一度成为全世界雪茄爱好者钟情的选择。
卡斯特罗与科伊巴雪茄
卡斯特罗与科伊巴雪茄
古巴雪茄闻名世界，其最伟大的推销员应该是卡斯特罗。青壮年时代的卡斯特罗拍照最多、给人印象最深刻的形象是满脸美髯，嘴里叼着粗长的雪茄，显示出一种男性阳刚之美和招人喜欢的人性魅力。
在古巴领导人卡斯特罗极富传奇色彩的一生中，雪茄烟可以说是他忠实的伴侣。在他15岁的时候，有一天与父亲一起用餐，父亲拿了一支雪茄烟给他，并教他如何抽雪茄烟和享用葡萄酒。从那以后，卡斯特罗�