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1那么这个所谓的“道理”就是土壤了。
做喜欢做的事 17：56：40哦 老师意思就是 凡事不给自己找理由 那那念头就自然而然没有了？
大千瑜伽6167 17：56：49呵呵大千瑜伽6167 17：57：00大千瑜伽6167 17：57：08其实很简单是不做喜欢做的事 17：57：26有点头大 要不断清理垃圾 脑子累啊 恩……
大千瑜伽6167 17：57：38呵呵大千瑜伽6167 17：58：16什么事情开头都很难的做喜欢做的事 17：58：26恩大千瑜伽6167 17：58：50就像我们打扫房间的卫生大千瑜伽6167 17：59：24好几年不打扫，一次清理起来是很累的。
做喜欢做的事 17：59：47恩 明白了大千瑜伽6167 17：59：56呵呵大千瑜伽6167 18：00：35不再给自己找到犯错误的理由，基本就OK啦。
大千瑜伽6167 18：01：08那些念头呢，你不想它们不会出来干扰你的。
大千瑜伽6167 18：01：50就像打电话大千瑜伽6167 18：02：25没有电线连接，电话也就接不通了。
做喜欢做的事 18：04：03那比如 我嫉妒甚至憎恨厌恶某某 那我现在要怎么做呢大千瑜伽6167 18：04：43想想你嫉妒那个人对你有什么好处呢？？
做喜欢做的事 18：05：37没好处大千瑜伽6167 18：05：49就是啊大千瑜伽6167 18：06：08干嘛要傻到做这样的事呢大千瑜伽6167 18：06：29对自己没好处的 事情做它干嘛呢？？？
大千瑜伽6167 18：06：58嫉妒不过是个念头，又不能把人家怎么着。
大千瑜伽6167 18：07：18人家照样该干什么还干什么。
大千瑜伽6167 18：07：38可嫉妒 的人就不做喜欢做的事 18：07：49我懂了大千瑜伽6167 18：07：53呵呵badboy 18：08：25大千（该用户免费使用手机QQ登录，详情请查看：mobile。qq/？from=qg）做喜欢做的事 18：08：29哎 念头都是无常的大千瑜伽6167 18：08：34是啊badboy 18：08：56但也是有原因大千瑜伽6167 18：09：29是啊大千瑜伽6167 18：09：49任何事物都有理由生存。
大千瑜伽6167 18：09：59不然这个世界就不存在了。呵呵做喜欢做的事 18：10：23找来找去就那么一个道理 哎 大概最难就是最简单 最简单就是最难吧 呵呵badboy 18：10：39存在的就是合理的大千瑜伽6167 18：10：45其实不难，就是个念头转换大千瑜伽6167 18：10：58连身体都用不上的，badboy 18：11：47可以顺着一个念头想下去，直到不能想为止大千瑜伽6167 18：11：47只不过是一个方向转的久了，突然改个方向，有些晕就是啦。
大千瑜伽6167 18：12：06badboy（51519713） 18：11：47可以顺着一个念头想下去，直到不能想为止大千瑜伽6167 18：12：13这个方法不好大千瑜伽6167 18：12：33好的念头可以这样操作做喜欢做的事 18：12：34哦 我以后会试的 可是一开始累的脑子疼 杂念太多 要老想老想 就是那个禅修重要性说的方法恩我 也有点怀疑哦badboy 18：12：35做喜欢做的事 18：12：45可以顺着一个念头想下去，直到不能想为止大千瑜伽6167 18：12：55最好不要大千瑜伽6167 18：13：06尝试这个方法badboy 18：13：33为什么？
大千瑜伽6167 18：14：15那些连环杀手为什么会那样做？？？
做喜欢做的事 18：14：29……
做喜欢做的事 18：15：06是呀 MS会加重魔念哦大千瑜伽6167 18：15：07还有前一阵那个杀警察的那个人大千瑜伽6167 18：15：28对呀做喜欢做的事 18：15：30成魔用这个方法不错 简单有效做喜欢做的事 18：15：36哈哈大千瑜伽6167 18：15：52呵呵大千瑜伽6167 18：18：08不好的念头就不要跟它客气badboy 18：18：48有道理，扼杀在摇篮里（该用户免费使用手机QQ登录，详情请查看：mobile。qq/？from=qg）badboy 18：20：46谁发的帖子，乱写，幸亏我没试，不过因为我试不下去badboy 18：21：35吃饭了大千瑜伽6167 18：31：04大千瑜伽6167 18：31：12吃饱了……
大千瑜伽6167 18：32：31灭谛灭谛讲痛苦的消灭、消失、达到涅槃。要想从苦中解脱，只有除去烦恼业的因，而达到“寂灭为乐”的涅槃的理想境界。“涅槃”的梵文原意是“火的熄灭”。这里的意思是通过修炼熄灭生死轮回而达到的神秘的精神境界。这自然会导致人的厌生乐死。
大千瑜伽6167 18：32：54道谛指灭苦的方法。有八种灭苦的方法，叫“八正道”，即：正见（正确见解）、正态（正确思维）、正语（正确的语言）、正业（正确的行为）、正命（正确的生活）、正精进（正确的努力）、正念（正确的意念）、正定（正确的惮定）。
大千瑜伽6167 18：36：36观自在菩萨；行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
大千瑜伽6167 18：38：15唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家後，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑，很想到印度取经，後来在四川成都挂单，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年轻的玄奘法师，以一颗同情心侍奉他，为他洗脓血，涂药，不久，这老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他调治之恩，无以为报，惟有一部经，可以口传给他，就是这一部心经，一共二百六十字，念了一遍，玄奘法师便记在心内，後来把它译出来，一个字也没有更改；鸠摩罗什法师也有翻译这部心经，名叫摩诃般若波罗蜜多心经，有如是我闻等语，但不及老和尚传给玄奘法师所说的那麽简洁流利清楚，那位老和尚又是甚麽人呢？他就是观音菩萨。
仁爱尊者 18：40：10是“他亲口告诉你的”？？？？
大千瑜伽6167 18：40：33呵呵大千瑜伽6167 18：40：51亏你问的出……仁爱尊者 18：41：05亏你说的出，大千瑜伽6167 18：41：10呵呵大千瑜伽6167 18：41：33你也是愤青一族啊。呵呵仁爱尊者 18：41：58我比你爸爸年龄都大。还愤青呢！
大千瑜伽6167 18：42：05呵呵大千瑜伽6167 18：42：13是不是啊大千瑜伽6167 18：42：46那就是愤老了……仁爱尊者 18：43：37852 000193852101大千瑜伽6167 18：43：52什么啊？？？、仁爱尊者 18：44：00我的电话。
大千瑜伽6167 18：44：03哦大千瑜伽6167 18：44：28干嘛要给我电话呢？
做喜欢做的事 18：56：09吃饭了 88大千瑜伽6167 18：56：5088我是公主么 11：23：44我们每天都在起床、吃饭、工作、睡觉，在不断重复这些事情的过程中，时间一定会吞噬我们，而且不知道什么时候会完全吞噬我们。从细的方面来看，它每一刹那都在一点一点地吞噬着；从大的方面来看，最终会把我们完全吞噬掉，可脆弱的我们无法知道这一天何时到来。木猴年太平洋的海啸夺走了沿海几十万人的生命，而其中死亡的小动物更是不计其数。同样，一个大城市里每天也有许多人正濒临死亡。这一切都是三界吞噬之主“时间”的表演。时间就是这样，处处显示着它的无情。
再说，我们的无数祖辈也都是被凶猛的“时间”所吞噬掉的，因此，我们一定要接近它以破解它的密意。“时间”必定包括在过去、现在、未来三个阶段中，“过去”已经出现并已消失，所以是无实的，和不存在没有什么两样；“未来”还未出现，就像石女的儿子、兔子的角、虚空的莲花一样，也不存在；而两个不存在之间怎么会存在所谓的“现在”呢？反过来说，假设“现在”是存在的，仔细分析会发现“现在”的前一部分属于过去，后一部分属于未来。那么除了这两者之外的所谓的“现在”的部分，也像前面所讲的一样不可能存在。就算暂且抛开“过去”和“未来”不谈，只是分析“现在”、划分“现在”，那么可以把粗大的“现在”划分成细小的“现在”，细小的再划分成极细小，最后划分成无法分割的“无方分”，“无方分”抉择为无对境，无对境就是——空性。这就像当有人带着恐怖的面具吓唬大家的时候，有个人勇敢地靠近他，摘下他的面具，最后使他露出了本来面目。
大千瑜伽6167 11：42：48大千瑜伽6167 11：43：17空即是色色即是空大千瑜伽6167 11：43：48没有过去，没有未来，更没有现在。
大千瑜伽6167 11：44：09所谓过去未来现在不过是个名字而已。
大千瑜伽6167 11：44：49每一秒钟都即将是过去，也同样是未来。
大千瑜伽6167 11：45：02所以佛说：活在当下；大千瑜伽6167 11：45：45我们能够把握的也只有当下这一秒。
大千瑜伽6167 11：53：47如果只是个概念，那么没个人的概念不同，时间的概念也会有所不同。
大千瑜伽6167 11：56：06如果以此类推，时间的统一性不过是相对而言。
大千瑜伽6167 12：01：00对我们这些凡夫之人，对我们这些心里满怀着诸多大大小小的无数个欲望的人来说，是有时间限制的，所以我们紧张，我们抱怨，大千瑜伽6167 12：03：17但对佛陀来说，他自己就是时间，所以没有过去没有未来，只有当下。
大千瑜伽6167 12：03：43但他老人家一高兴，连当下都舍弃了。
大千瑜伽6167 12：04：06所以佛陀解脱了，大千瑜伽6167 12：04：22我们呢还为时间犯愁，呵呵。
大千瑜伽6167 12：07：54时间这个概念使人紧张，使人发疯，更是我们这个世界诸多灾年的缘起。
大千瑜伽6167 12：26：52时间由心而起，我想也可以由心而灭。
大千瑜伽6167 12：28：12没有时间的概念了，空性也就显现了。
我是公主么 12：29：45大千瑜伽6167 12：30：52天，哭成这样，还不忘了夸奖我，真是太感动了……
我是公主么 12：31：41赞叹 人活一辈子 包括我们自己 有几个能觉悟真道理的？活了一辈子到头来却发现 一切已枉然 唉 想哭了大千瑜伽6167 12：32：15呵呵大千瑜伽6167 12：32：46陪你我是公主么 12：34：50总是罪囚自己以为的真道理 什么理想 事业家庭 自己以为的幸福 可是却从不静下心来的想想 究竟 真正想追求的是什么 包括我自己 这东西 根本不需向外求吧 所以到头来可能会发现错了一辈子 再次轮回 又是一场错误 ……
大千瑜伽6167 12：36：04有欲就有求大千瑜伽6167 12：36：20有求就有争大千瑜伽6167 12：36：30有争就有斗大千瑜伽6167 12：37：15有斗就有伤大千瑜伽6167 12：38：44害人就要犯错误了。
大千瑜伽6167 12：40：48向内求或向外求都不是问题我是公主么 12：41：25我觉得 我真正想要的 佛菩萨已找到的那种“幸福” 现在有点开始懂了 为何佛祖菩萨总会挂着微笑 那微笑就是众生真正想要的东西把大千瑜伽6167 12：41：37是耶大千瑜伽6167 12：42：36当一个人连笑都要进行训练，那么这个人……呵呵我是公主么 12：42：39找到那种东西 自然会明白 觉悟 会不会从此以后就不再有欲望呢？我不懂挨 因为我还没那样 嘿嘿大千瑜伽6167 12：43：02空即是色，色即是空大千瑜伽6167 12：43：20欲望只是个名词而已找回自己 12：43：37冯老师……如何练就呀。//找回自己 12：43：55我们平常在生活中应该怎么做呢大千瑜伽6167 12：43：59向内反省，大千瑜伽6167 12：44：44人们之间的来往是要融合在一起的，大千瑜伽6167 12：44：54那么怎么才能相容呢。
大千瑜伽6167 12：45：10遵循自然规律大千瑜伽6167 12：45：37太阳出来的时候，月亮就下去啦。
找回自己 12：45：38自然规律？让自己无欲无求吗？
大千瑜伽6167 12：46：07欲求只是个概念，没有这个概念，我们也是同样地做事情。
找回自己 12：46：43可是没有欲求的话，。那我们是不是就不知道应该做什么了呢大千瑜伽6167 12：46：53我们吃是为了需要，大千瑜伽6167 12：47：04身体的需要我是公主么 12：47：26我觉得的反省的确是让我们用更好的方式去生活的方法大千瑜伽6167 12：47：32是的大千瑜伽6167 12：47：54工作是为了生活的需要大千瑜伽6167 12：48：21是需要和人共处才能完善我们的工作和生活大千瑜伽6167 12：48：41那要共处就需要和谐，大千瑜伽6167 12：48：47恰当大千瑜伽6167 12：49：36合理我是公主么 12：50：28还有我突然觉得 为什么当场听了 明白了 但是过后又恢复到愚昧的状态 可能是因为自己并未真正明白 没有亲身体悟吧 所以说没有不经历千百万劫 而成佛的把大千瑜伽6167 12：51：02因为我们没有真正地去找自性的根本大力 12：51：13……
大千瑜伽6167 12：51：26只是明白道理，但没有去认真地做我是公主么 12：52：03恩找回自己 12：52：09是，可能在生活中受到环境的影响大千瑜伽6167 12：52：21环境是谁呢？
大千瑜伽6167 12：52：29包括我们自己不？
大千瑜伽6167 12：52：59你是别人的环境，别人也是你的环境。
大千瑜伽6167 12：53：54我们通常把自己的过失推给所谓的环境。
找回自己 12：53：59？？
大千瑜伽6167 12：54：06这就是我们的病根。
大千瑜伽6167 12：54：16需要我们反省的地方。
大千瑜伽6167 12：55：03呵呵我是公主么 12：55：13恩 。我就不明白为何当场听前辈们说 明白了 也有片刻的觉悟了 但是 事后又回到原来了找回自己 12：55：24但是我们自己总是很迷茫……不懂得如何做才对……
大千瑜伽6167 12：55：24我们给自己的错误找了那么理由我是公主么 12：55：29我就想不通为何找回自己 12：55：45是，我也想不通，不明白大千瑜伽6167 12：56：02一开始我也不明白一禅 12：56：14内去是提升自我的动能，而向外则不过是外缘的合成，这个外缘患得患失令你没有定力，而痛苦烦恼。因此，当我们的内在没有清理干净时，我们面对的外缘就给我们带来了种种的不良。比如，一杯水可以使我们受益，可我们内在没有清理时，我们喝了这杯水本该是受益的，可也会因为这杯水促使了我们利益的萌发，那么，一杯水的受益就被打破了清澈，干净的受益，由此可见，本身一杯水带来的受益快乐被我们自身没有内在干净时所束缚了外缘的利益，因此我们不快乐，不舒畅，一杯水都可以令我们不安啊。
大千瑜伽6167 12：56：49等我认真反省自己的时候，对自己开刀剜肉的时候，大千瑜伽6167 12：57：22一禅说的对一禅 12：57：32一百分大千瑜伽6167 12：57：38呵呵大千瑜伽6167 12：57：42给你200分一禅 12：57：51呵呵，还是冯老师说的好啊，我一直在看呢。
大千瑜伽6167 12：58：28我都是粗糙的东西大千瑜伽6167 12：58：41你的很经典。
一禅 12：58：51哪里，你的很经典啊。
一禅 12：58：59我在学习你说的呢。
大千瑜伽6167 12：59：01是嘛。
一禅 12：59：19找回自己 12：59：21都很受益呀我是公主么 12：59：25都很经典 学习学习大千瑜伽6167 12：59：27我都是跟你学的呢，你还学我，呵呵找回自己 12：59：31我希望还有更多一点的大千瑜伽6167 12：59：52其实不用向外求什么的，一禅 12：59：55因此啊，冯老师说的向内说，是值得我们学习的。
大千瑜伽6167 13：00：29如果你像过得自在一些，就得那自己开刀。
大千瑜伽6167 13：00：47而且不要留情面。
大千瑜伽6167 13：01：03就像我们批判他人我是公主么 13：01：13可以问一禅老师 这些道理都是怎样悟出的呢 是通过学习？还是什么一禅 13：01：16内净，外缘则净；比如，我们看砖瓦，内不净时，砖瓦就当凶器了，内净时，砖瓦就可以盖起楼房，造福于人。
找回自己 13：01：17在自己身上找病因？
大千瑜伽6167 13：01：25是的大千瑜伽6167 13：01：38原因就在自己身上一禅 13：01：39我是公主么——如此，好好看下冯老师今天留的话，就明白了。
我是公主么 13：02：04明白了我是公主么 13：02：20谢谢一禅 13：02：55我是公主么 13：03：06大千瑜伽6167 13：03：13我是