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这是因为啊，所谓从前人的思想体系中获益云云，是一种不存在的情形，最多只是人们的幻觉。
单以王守仁为例，如果他不搞点儿创新，单是将四书五经、宋明大儒的书本背熟，就能够轻松地考取功名。然后做一名憨头憨脑的小官儿，一边忽悠老百姓增加税务，往自己腰包里捞钱，一边和同僚们明争暗斗，打得你死我活。等到了这个阶段，王守仁就会发现，他在官场上没有丝毫优势可言，他会背四书五经，别的官也都会，甚至有可能比他背得更好，在学问修养相差无几的状况下和别人竞争，铁定会活得超级艰难，累不死也得累个半死。
如果你走入官场，见证形形色色的官僚，就会听见他们众口一词，齐声喊累。
为什么会累？
因为他们力不从心，面对着众多的竞争对手，而自己却不占据丝毫的优势，岂有一个不累之理？
要想赢得轻松，你必须要比竞争对手们高出许多。
譬如弈棋，如果你和超一流棋手对阵，铁定是输得惨也累得惨。但如果棋艺高超的是你，那么，输得惨也累得惨的，就是别人了。
要如何做，才能够让自己比别人更具竞争优势？
唯有，创新！
所谓入圣境、结圣胎、圣果圆云云，说的都是创新。别人的理论你背得再熟透，也是别人的，只有自己的思考，才是圣哲之路的开始。
所谓圣贤，就是能够自我思考，建立起自己的思想理论体系并于实践中运用成功的这样一种人。
可以确信，以上分析，也正是王氏家族集六世人智慧之大成者，这家人从王纲开始，继而是王彦达、王与准、王杰、王伦，再到王华，都是吃孔子的旧馒头混日子，一连六世也没个具有创新能力的人出来。但到了王守仁这一辈了，这种吃孔子旧馒头的现状，也应该结束了。
王守仁所肩负的家族历史使命，就是创新，创造出唯独属于王守仁自己的思想理论体系。
但如果爷爷王伦把这话说给王守仁听，那是不会取得预期教育效果的。以王守仁之聪明，他会反问爷爷：咦，为啥你当爷爷的不创新，非让我这个孙子来创新？为啥你天天拄着拐杖混日子，我就得绞尽脑汁冥思苦想？我凭啥就要这样倒霉？还有还有……我爹都已经是状元了，难道我这个状元儿子，就不能舒舒服服地玩上一辈子，让我的儿子、我的孙子再来创新岂不是更好？
好逸恶劳，是人之天性。如果把话说透，激发起小王守仁的逆反心理，那王氏家族的传承，到了这一辈，就算是到头了。
所以话要说，但方式一定要巧妙。
一定要达到一个理想的效果，让王守仁自觉自愿、自动自发地去努力创新，去探索思想的神秘境界。而要达到这个效果，爷爷劝，当爹的哄，都比不了大街上找个骗子术士，上前忽悠他几句更来得容易。
所以我们可以断定，王守仁在大街上遇到的相士，百分百是拿了他爷爷的钱，跑来忽悠他这个孙子的。
何为第一等事
相士对王守仁的忽悠，可以说是立竿见影。
史书上记载说，王守仁经过长时期的思考，终于弄明白了相士对他说的是什么意思，于是他若有所思地说：
登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。
这句话的意思是说，科举高考，弄到个名次，这并不重要，重要的是你必须要有自己的核心竞争力——在大明帝国时代，中国的政治生态仍然处于原始粗放时期，这时候的核心竞争力必然是哲学思想上的突破，而这个突破也是有其内在规律的，不是瞎突乱破的，突得不对，破得错误，那这个人的这辈子就算是交待了。
于是，王守仁就开始寻找突破的途径。
可是人生之路，举步维艰，这边王守仁刚刚要琢磨突破做圣贤，母亲却突然因病去世了，可怜这时候的王守仁哭得天昏地暗，可是他亲爹王华却乐坏了，王华心花怒放，那是因为古来官场有三桩好事：升官发财死老婆。升官是美事，发财也是美事，至于死老婆也被列入美事之中，那是因为当官的手中握有权力，按现在的话来说，就是事业有成，这样的男人现在又被称为钻石王老五，有着大批的美少女狂追，都想拿下。
老状元王华，就是这样被一位年轻的女生拿下了，这个女生在史书上也有称呼，叫小夫人。史书上记载说：
父有所宠小夫人，待先生不以礼。
注意这句话，这句话是两个半句话拼起来的。前半句说王华宠爱小夫人，因为小夫人年少貌美啊，小夫人让他往东，王华决不往西，小夫人让他打狗，王华决不撵鸡。而后面那半句……待先生不以礼。不以礼的意思就是说：不拿这小东西当儿子，看着就烦，听着就上火，恨不能一棍子打死这个半大不小的破孩子。
而且这句话还缺少了主语，所以这句话就有嚼头了。有可能是小夫人待王守仁不以礼，也可能是父亲王华奉小夫人之命，待先生不以礼，但最大的可能，是父亲王华和小夫人合伙儿联手，一块儿对王守仁不以礼。
小王守仁发现他麻烦了，现在他不只是圣贤做不成了，连做个正常的人都有了难度。说不定哪一天，父亲在后娘的家庭暴力之下，突然发作起来，对小王守仁拳脚齐上，木棍加身，把他打出门去。一旦流落街头，那他就是一个标准的小乞丐了，听说过哪个乞丐成了圣贤吗？
所以王守仁现在的人生课题，不是做什么圣贤，而是先保住自己不被父亲踢出门外。可是脚长在父亲的身上，他说踢就踢，你又有什么办法？再者说父亲天天和小夫人腻在一起，闺房之乐，王守仁插不进去……可插不进去也得插，因为这涉及王仁守的未来。
于是王守仁就出了门，到街上一转，看到有个人在兜售猫头鹰。十三岁的王守仁眼珠一转，计上心来。他当即花钱买下了这只猫头鹰。
不靠谱的少年
买下那只猫头鹰之后，王守仁回家，潜伏在小夫人的门外，趁小夫人出房间的时候，他飞也似的溜进去，把猫头鹰塞到小夫人的被窝里。然后他回到厨房，担水劈柴，刷锅做饭——没娘的孩子就这么可怜，要干所有的家务，这就是王守仁当时的艰难处境了。
小夫人回房了，一掀被子，就听“咕咕”两声，那只猫头鹰从被窝里钻出来，用两只巨大的怪眼看着她。当时小夫人吓得“哇”的一声惨叫，王守仁听到叫声，立即装出一副没事人的样子，飞也似的跑来：怎么了怎么了……哇，后娘啊，可不得了了，猫头鹰乃恶声之鸟，入宅不祥啊。而且咱们家深宅大院，迷路重重，也不是猫头鹰想进来就进来的地方，可见此事大为不祥。
小夫人吓坏了：那怎么办？
王守仁语气坚定地说：这事，得找个巫师来问问，看看这只猫头鹰，为什么会出现在咱家。
于是他出门找了个巫师来，巫师来到之后，先在地面升起几堆火，然后赤了脚，披散着头发，摇动着两个稀里哗啦的铃铛，围绕着火堆蹦来跳去。跳着跳着，突然之间巫师身体猛一哆嗦，两眼发直，发出女人的声音来：嘻嘻，嘎嘎嘎，小女子乃状元公王华的元配，王守仁的生母郑氏是也，你这个小狐狸精，抢走我老公倒也罢了，居然还虐待我的儿子，不让他读书，反倒虐待他，让他天天劈柴生火，做饭打工，你这个狠毒的女人，不要以为你做的事儿我不知道，我化身为猫头鹰，已经全都看到了。你等着，过不久我就会回来，取你性命……
话说那小夫人，没读过书又没见识，满脑子的封建迷信思想，听了巫师的话，吓得跪在地上连连求饶，并承诺以后保证不让王守仁劈柴烧水，让这孩子继续读书……就见巫师的身体猛一哆嗦，一屁股坐在地上，满脸茫然地看着四周：呃，刚才发生了什么事？我怎么突然晕过去了……装得甭提多像了。
小夫人急忙让王守仁打发这个装神弄鬼的巫师离开，送巫师出了门，王守仁从腰包里取出银子来：嗯，表演得不错，我后妈是真的信了你，以后她铁定是不敢再欺负我了，这是给你的酬劳……
王守仁才刚刚十三岁的年纪，却有如此诡诈的心智。现在明白为什么他爷爷也花钱雇术士，忽悠这孩子做圣贤了吧？
这过人的脑子，若非做圣贤，铁定是个大祸害。
但是王守仁自打他一迈步，就明摆着偏离了圣贤的正途。要知道，年轻人所拥有的唯一优势，是体力。这就是说，即便是王守仁，也会和普通孩子一样，陷入到暴力主义的信徒之中，一心琢磨着找几个人来砍砍。所以王守仁在他十五岁那一年，就跑到了边关塞外，把正幸福地生活在大草原上的老额吉老巴彦追得满地跑，不明白打哪儿钻出来这么个小疯子。追杀了老额吉整整一个月，却始终追不上，王守仁这才死了心，怏怏地回到关内。
回来之后，他就做了一个梦，梦到自己去了伏波将军马援的庙中拜谒，并赋诗曰：
卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。
实事求是地讲，这首诗充满了年轻人大无畏的无知精神，单从他崇拜的伏波将军马援身上，就能够看得出王守仁的路子明显不对头。
那么这个马援，又是何许人也？
纸上谈兵有后人
话说早在战国时期，赵国有名大将，叫赵奢，因为屡立战功，被国君封为马服君。赵奢的后人，后来通通改姓为马。赵这个姓不也是蛮好吗，为什么要改为姓马呢？
这是因为啊，赵家最出名的人物，不是赵奢，而是赵奢的儿子赵括。赵括此人在中国历史上享有不可替代的重要作用，鼎鼎大名的成语“纸上谈兵”，描述的就是这个倒霉蛋的生平事迹。
史载，因为父亲赵奢是名将，赵括自幼就通读兵法，单说起兵法理论，连父亲赵奢都不是对手。无数次被儿子辩论得哑口无言，赵奢急了，说出来一句话：你这个王八蛋，赵国迟早要毁灭在你的手中……这话说了不久，赵奢就死掉了，恰好秦国起兵来打架，于是赵国立即派最能说的赵括统兵出场，赵括的母亲连连阻止，说：你们可千万别派这孩子去，不是我吓唬你们，我的儿子我最了解了，他就是嘴皮子上的功夫天下无敌，真要是上了战场，会被人家打死的啊。
可是赵国的国君说：老太太，你就别瞎掰了，你儿子赵括的军事理论水平，我们都是了解的，有他出马，铁定会打得秦军哭爹喊妈。
赵括的母亲就说：国君啊，如果你非让我儿子去，那我也得把话说在前面，按法律，军人战败，家属要负连带责任。你让我儿子上战场我不怪你，但等他输了，你不能来追究我的责任。
国君说：行行行，不追究你……你看这个老太太，真是没品，赵括那么能说，怎么可能会输呢？不可能的事情嘛。
于是最能说的赵括，就统领了四十万大兵，意气风发地上了战场，跟秦兵对阵，结果不出所料，他被人家秦兵打得落花流水，自己被乱箭射死不说，所统率的四十万赵国子弟，通通都被秦兵给活埋了。
从此赵括留下了一个“纸上谈兵”的成语，为中华民族的文化繁荣作出了贡献。而赵国，也正因为受这个大嘴巴的拖累，四十万壮劳力一去不返，元气大伤，最终被秦人灭了国。赵国人痛恨赵括害惨了他们，发誓要跟这家人没完，赵括的族人四处乱逃，为了逃避人民群众的追杀，被迫改名换姓。因为赵奢的爵位是马服君，所以赵奢的后人通通改姓为马，这才苟延残喘出一息血脉。
这息蒙受了奇耻大辱的血脉绵延流长，流到了西汉末年，总算是出了一个有头有脸的人物：伏波将军马援。
话说那伏波将军马援，原本是一个孤儿出身，打十二岁那年就死了父亲。但是因为这户人家家大业大，马援又胳膊粗力气大，比较吃苦耐劳，就去了边荒地带艰苦创业，成为了远近闻名的大牧场主，拥有牛、马、羊等动物数千头，以及粮食谷物数万斛。
尽管事业成功，有钱有牛羊，可是马援生活得并不快乐。他说，钱财这玩意儿有什么用啊？不就是个周济那些不乐意干活、饿得嗷嗷怪叫的懒汉吗？你不周济他们，他们就骂你是个守财奴，你就算是周济了他们，他们也不领情，谁让你不像他们那样懒呢……
要怎样做，才能免于再受这些闲人懒汉的窝囊气呢？
正当马援苦思无策的时候，天下突然大乱。
天下大乱的因由，是西汉的哀帝性取向出现了偏差，虽然宫中数不清的美女，眼巴巴地渴望着他的宠幸，可是这厮偏偏不爱美女爱帅仔，喜欢上了男人董贤。喜欢就喜欢吧，这种事，属于个人隐私，别人是无权干涉的。奈何在哀帝与董贤的爱情之中，哀帝是以女性角色出现的，董贤扮演老公，而哀帝则在董贤面前婉转娇啼，曲意承欢……这事按说别人也管不着，可是女性对男人是存有强烈的依赖心理的，所以汉哀帝就想把皇帝之位让给老公董贤，结果引发朝臣大哗，纷纷提出反对意见，对汉朝政府离心离德。
这个时候出了一个野心家王莽。哀帝纵欲过度死后不久，王莽当了皇帝，建立了新朝。
如果没有人对王莽全盘接收汉室江山提出异议的话，那么王莽就不算是篡位，但很多人认为这个产权转让是无效的，非法的，所以王莽政权的合法性就遭受到了普遍性的质疑，质疑到最后，就是天下大乱。乱军涌入长安，杀了王莽，而汉光武帝刘秀重整河山，建立了东汉政权。
就在这一系列混乱之中，马援认真地研究了国际大势，选择了光武帝刘秀做老板，从此不再做牧场主，而是以一名武将的身份，替刘秀攻城略地。
而马援之所以弄来了伏波将军的称号，是托了两个女生的福。
弄错了偶像模板
这俩女生，一个叫征侧，一个叫征贰，出身于交趾郡的将门世家，不光是生得貌美如花，还特别能打架。因为她们姐妹俩对交趾太守有意见，就纠集不明真相的群众，大搞群体事件，占领了城池六十五座，美女征侧就做了女王。
闻知俩女生闹事，光武帝刘秀气不打一处来，就派了前牧场主马援南征，去摆平这俩女生。为了让马援干活时卖力，临行封了马援为伏波将军，于是马援沿南中国海向交趾挺进，依山砍树开道一千余里，在对自然环境进行了无可修复的破坏之后，终于赶到了交趾，将俩漂亮女生逮到，“咔嚓咔嚓”两刀砍了。
马援胜利班师，刘秀派使者来慰问，马援说：虽然我刚刚砍了俩漂亮女生，但是北方的匈奴还在闹事，我希望能够去接着砍匈奴，男人嘛，就应该战死在沙场上，被敌人乱刀剁碎。怎么好意思躺在床上，死在女人身边呢？
光武帝刘秀大喜，就派了马援去砍匈奴。可是这匈奴却比漂亮女生难砍多了，还没砍出什么名堂，马援就因为砍人用力过度，累病了。
于是光武帝刘秀，就派了自己的女婿，虎贲中郎将梁松前来慰问。
梁松到了军营，跪在马援的床前问候，马援躺在床上，哼哼唧唧，不肯起来。等梁松走了，大家担心地说：老马啊，你捅了大娄子了，这梁松长得帅呆酷毙，是皇帝女儿的老公哦，你应该拼了老命从床上爬起来，冲这小帅哥磕头才对啊，你居然敢让他冲你磕头，你你你……你死定了。
马援笑了，说：你们不懂别乱讲，这个梁松虽然帅，可却是我打小看着他长大的，他老爹跟我是好朋友啊，我怎么可能冲他磕头？就算是我想磕，你也得先问问梁松他爹乐意不乐意……
可是马援却糊涂了，他只想到梁松他爹乐意不乐意，却没想梁松乐意不乐意。
梁松不乐意。回去之后，梁松很恼火，说：老不死的马援，你以为你跟我爹有交情，就不用冲我磕头了？实话告诉你，连我爹都得对我磕头，谁让我长得帅呢……遂上书，弹劾马援拥兵不前，贻误战机，导致了军中瘟疫流行。
见皇帝女婿搞马援，群臣立即跟进，纷纷上书，造谣诽谤。此前马援出征的时候，曾带回来了一车松子山货，这时候大家就昧着良心说那不是松子，而是明珠和雕刻了花纹的犀牛角。
这些奏章上得正是时候，恰好马援病死了，光武帝刘秀也早就想收拾一下马援了，就借这个机会，将马援一撸到底，收回了印章绶带。最惨的是马援的家人，他们既不知道马援犯了什么罪，也不知道刘秀为什么要搞他们，全家吓得魂不附体，不敢把马援的棺木运回来，全家人都光着脚，穿着麻布衣服，用草绳把自己捆起来，跪在宫门外请罪。
那么，光武帝刘秀，为什么要搞马援呢？其实也没什么理由，刘秀是皇帝，皇帝之所以成为皇帝，是因为有臣子们在，这时候臣子们吵吵闹闹，都要搞马援，皇帝当然要站在人多的一方，如果他跟大家扭劲儿干，这皇帝就太累了。
总而言之，马援以他马革裹尸的征战生涯，成功地洗刷了前人纸上谈兵的耻辱。尽管如此，马援仍然未能逃得过同僚的攻讦，这距离圣贤的境界，是�