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睦雄因为肋膜炎而延迟入学，一直到第二学期才中途入学。学校分成男子部和女子部，男子部学习的科目有：生活与伦理、国语、数学，理科、农业，女子部还要多学裁缝和家政；上课时间，男子部一周只有一天六小时，女子部一周两天五小时。总之，这是为了农民开办的学校，进入这里后，即使成绩优异也不见得光荣，至少睦雄是这样认为。
再加上，睦雄的挫折感是很复杂的，他的不满到了现在，已经不能说是因为无法继续升学的缘故。当时就算他去上中学，他的身体这么糟，一个人住宿应该会很惨吧！还好他没有去读中学，所以他也不能抱怨任何人，这件事情给他严重的打击。
睦雄在这间实业学校上学时，和农村青年会的成员越混越熟，他时常参加青年会里的聚会，尽管才十六岁，就已经开始喝酒。只要是年轻男孩聚在一起，好像就会互相比较谁最坏，在青年会里也是一样，当时的那些人都证实：“都井可以喝个两、三合⑨。”
译注⑨：合：容量单位，一合相当于十分之一公升。
因为年纪的关系，所以睦雄比较能喝吧！但是，他们在一起所做的事还有比喝酒更坏的，那就是这个地方特有的玩女人方式。当时，村子里的年轻人聚在青年会喝酒时，会吹嘘他们半夜去偷别人老婆的成果。
“你还没长大就学会喝酒。”美佐子常会对从青年会喝得满脸通红回来的睦雄说。
于是睦雄就会说：“以前的人不是常说吗？酒是百药之王。”这很明显是睦雄在青年会里听来的，就像是四十岁男人说的话。睦雄的失落感似乎全都转换成了酒量。
这个时候的美佐子，还在睦雄的笔记本上看到了关于堕胎的歌，歌词的内容有点猥亵。这首歌好像是叫做“杀死小孩的拍球儿歌”，还是“堕胎歌”之类的吧！从明治时期（西元一八六九—一九一一年）开始，就在当地偷偷被传唱着，根据研究者表示，在昭和之前很少有这种歌曲流传下来。
这个事实告诉我们，从明治时期以后到当时这段期间，贝繁村弥漫着什么样的气氛。事件发生之后，各报导机构都在报导这个地方的性泛滥情形，说村子里的男女关系已经是“乱成一团”了。当地的知识分子极力否认，但如果报导属实的话，堕胎就是必须的了。
这个部分的真相，因为是半个世纪前的事了，所以很难考证。但在事件发生后，津山警察署长发给冈山县警察局长的报告书里，似乎就全盘否认了这些报导，上面写着：“这三十年来，仅有一件恋爱结婚的案例。”
也就是说，如果恋爱结婚这种“不道德”的行为在当地很盛行的话，传说中的事或许就有可能是真的，但如果像这样并非事实，当然就不能胡乱猜测，这是一般逻辑的推论。可是，按照现在的感觉来看，是看不出这句话的否定意涵的，一般而言，因为禁止恋爱，就会变成躲在暗地里偷偷恋爱，这个规定在本质上是行不通的。
实际上，贝繁村的年轻男女即使在路上遇到，也不可以站在路边说话，表面上是禁止恋爱，但实际上是暗地里偷偷恋爱，所以这份报告当然可以证实，传说中的秘密恋爱行为实际上是存在的。
不管怎么说，不被允许离开这个穷乡僻壤的都井睦雄，已经到了将强烈的挫折赶藏在心里的年纪。当他和本地的年轻人来往时，慢慢也受到了当时气氛的影响，这也使得他后来犯下那件案子。
昭和八年（西元一九三三年）睦雄已经十七岁了。
这一年，相继有人在三原山的火山口自杀，造成社会轰动。
对睦雄而言，今年发生了一个小插曲，后来偶然间获得了证实。有一个人叫做内山寿，和睦雄同样都是贝繁五乡出身，他到大都市去之后，变成了小混混而恶名昭彰。
睦雄事件发生的三年后，也就是昭和十六年（西元一九四一年），他因为犯了窃盗罪而被浅草警察局逮捕，他除了供述自己所犯的罪行之外，还说出在睦雄事件发生前的某一段时间，因为一个偶然的机缘和睦雄走得很近。但在当时，睦雄事件已经结案了，所以内山的供述并没有被用到，历史上也没有记载。在这一章里，将参考内山的供述，从内山的观点来试着描绘事件发生前的睦雄。
内山寿比睦雄大一岁，昭和五年和睦雄毕业于同一间高等小学，在家里帮忙种了两年的田，然后就来到东京，在川崎一带的铁工厂工作。工作很无趣，内山不久之后就开始流连于浅草的闹区，和附近的流氓混在一起。在他做大哥的跑腿时，被警察盯上，所以他决定暂时躲回乡下，当时是昭和八年的春天。
因为在东京经历过这些事情，所以内山已经无法再乖乖的认真耕田。内山来到津山市之后，就在街上闲晃，然后走进电影院里。他一边啃着商店买来的煎饼，一边看电影，发出喀哩喀哩的声音，结果，坐在隔壁的年轻人可能是因为太吵了，最后受不了，就悄悄站起来移动到旁边的座位去。在黑暗中，那个人看起来似乎块头很大。
回家时，坐上作备线的火车，在同一个车厢里，他看见了刚才在电影院里面坐在他隔壁的那个青年。因为很无聊，内山原本想和他聊聊天，但对方好像一副不认识他的样子，他也就决定保持沉默。但是，就在内山要在贝繁车站下车时，他看到对方好像也准备要下车。下车后，穿过了剪票口，走到车站前的马路时，就看到对方也在那里。内山觉得这样不发一语默默的走着很奇怪，所以就开口说：“刚才对不起。”
对方只简短的回答了“唔”还是“嗯”之类的话，几乎没有回应，就这样默默地走在他旁边。青年剃了个光头，个子很高大，脸色苍白，眼睛、鼻子也都很大，动作慢吞吞的，感觉就像是一个大秃头妖怪。
内山心想，这个人还真是傲慢。他暗自生着闷气，要是照以前他在浅草做小混混时学到的处理方式，一定是上前痛殴他一顿，但这个人看起来虽然迟钝，不过体型比内山高大，所以他就打消了这个念头。然后，他又想到在浅草学到的另一招，于是，他从钱包里拿出一张照片给那个男的看，那是一张裸女的照片。内山有个大哥叫做风户健，他拍下自己的女人脱光衣服的裸照，而内山在浅草就是卖这种相片为生。
在此之前，一直默不作声走着的男子，一下子变得很有兴趣的看着相片，先前无神的双眼现在竟变得炯炯有神。因为前后判若两人，内山不由得笑了出来。男子因为太专注看着相片，还被路上的树墩绊倒，几乎摔了一跤。
“你是第一次看这种东西吗？”因为对方太过纯朴的样子，内山心里感到很讶异。
男子的眼睛睁得好大，脸整个都红起来了。内山还是第一次看到这么没有防备的反应。仔细一看，他的脸上浮现出酒窝，五官轮廓还生得真俊，内山对这个男子的长相很有好感。
“嗯，我是第一次看到。”男子的脸上很明显的受到感动。
内山心念一转，觉得眼前这个男子真可爱，说话口气很温和，还有股令人喜爱的气质。“这种东西我有很多，你还想看吗？”
“嗯，还想看。”他立刻老实的回答。
“我家里还有很多，你想要看的话，现在要跟我回去吗？”
“真的吗？”
“你来我家的话，我就给你看。”
“我要去。”男子毫不犹豫的回答，然后就跟着内山回家了。
在路上，他们彼此自我介绍，男子说他叫做都井睦雄，内山一听，才知道原来是同一所高等小学低他一年的学弟。
内山将他从东京带回来的裸女相片一张一张拿给睦雄看，睦雄非常感动，一直看个不停，似乎非常喜欢。
“你想要吗？”内山问。
“嗯。”睦雄点头。
“如果这样的话，也不是不能卖给你啦。”内山故意装模作样。
“多少钱？”睦雄表情很认真的问。
“如果是在东京的话，一张要一圆，但看在同乡的份上，我给你打个对折好了。”一圆在当时是很可观的金额，相当于去大都市嫖妓一个晚上的费用。
但睦雄没有杀价，就直接选了五张说：“这样的话，这五张卖给我。”他似乎非常感动的样子。
当时睦雄身上并没有钱，第二天，内山就带着照片骑着脚踏车来到都井家，以照片换取两圆五十钱的现金。
这就是内山和睦雄交往的开始。因为睦雄没有朋友，所以从此以后，内山就变成了睦雄唯一的朋友，还可说是最要好的朋友。但是，内山去睦雄家就只有那么一次，所以美佐子对内山这个人并没有印象。
之后，内山和睦雄在贝繁村见过好几次面，但内山受不了无聊的乡下生活，过没多久就离开了故乡，之后的两年，他和睦雄也就断了音讯。
内山觉得一下子就跑到东京去有点危险，所以就躲到大阪去。他凭着本能找到了一个地方，就像东京浅草那样聚集了很多像他这类的人，内山便过着赚多少花多少的日子。总之，他先来到了釜崎⑩这个地方，辗转住到大阪市内红灯区的小旅馆里。
译注⑩：浮”崎：位于大阪市西成区东北部，是简易旅馆的集中地。
住在小旅馆里的妓女很多，她们需要有人帮忙拉客或是把风，因为站在路边等客人实在很麻烦，有些妓女已经有这样的人帮她，也有的妓女还在寻找这样的人。
内山只要看到这样的女人，就会花言巧语地讨好对方，帮她忙，也赚个生活费，就这样过了好多年，内山在昭和十年流落到了天六的红灯区。
大阪天六，是指以天神桥筋六町目的市营电车车站为中心，从东淀川区川崎町和南长柄町，到北区国分寺町这之间的红灯区。妓女或是皮条客会依据客人的相貌开价，但昭和初期的行情价，是七十钱到一圆左右，有时候甚至可以要到一圆五十钱，例如妓女是上等货色，或是客人看起来很好骗时。
内山似乎和大阪的调性很合，他没有再回去东京，在大阪待了好长一段时间。
从他来到天六以后，就住进了位于北区国分寺町一间叫做“贝八”的小旅馆，然后就以此为据点。可能是因为这间旅馆的名字和他的故乡贝繁村，同样都有个贝字，让他觉得很亲切。这间旅馆有十几间房间，在天六算是便宜的旅馆，虽然不是特别干净，但也不脏。
贝八里面住了六个妓女，也在旅馆内**。内山为这些妓女拉客，并和其中两个妓女发生关系，其中一人叫做澄江，她告诉内山她今年十九岁，另一个叫做初子，据说是二十八岁。除了年纪以外，她们两人说的话，很难辨别是真是假，但两人都不是什么坏人，和内山也很合得来。澄江可能因为还年轻，所以很老实，这也意味着十九岁可能是她谎报的年龄。
初子则是个有什么说什么的女人，乐天派又爱吹牛，就像个大姊头。她们两人的身材都很好，皮肤又白，至于长相嘛，也不是很难看。工作结束后的深夜，和初子喝酒，聊些有的没的，对内山而言是最快乐的时光。
而留在贝繁村的睦雄，出席了昭和九年（西元一九三四年）三月美佐子的结婚典礼，对方是同一个郡内的农家，川岛家的长男，叫做敏夫。婚礼的仪式在川岛家举行，美佐子直接用走的嫁入川岛家，新郎二十五岁，美佐子二十一岁。仪式进行时，出席的人都称赞美佐子像人偶一样漂亮，伊根则是从头哭到尾。事实上，美佐子当时真的是一个很漂亮的新娘，后来还成为大家茶余饭后的话题。
典礼结束后的那天晚上，伊根、睦雄和附近的邻居们一起走着来时的路，回到了贝繁村。这个时候，睦雄一直唱着竹久梦二作词的〈新娘〉这首歌，让人感到很惊讶。
顺带一提的是，画家竹久梦二在做完这首歌的半年后，也就是昭和九年一月，病死于信州的富士见疗养院。对睦雄来说，美丽的姊姊一直是他的偶像，可说是他心目中理想的女性。在某种意义上，睦雄也算是姊姊带大的，生活起居全都是由美佐子一手照料，所以美佐子嫁人之后，睦雄应该觉得很悲伤。
姊姊不在家里了，睦雄也慢慢不再参加实业补校的青年会，一个人将家里天花板的上面改造成他自己的房间，整天窝在里面。睦雄在这里看书、睡觉、写文章打发时间，这个时期的睦雄，似乎真的想要成为作家，高等小学时的幽默侦探作家，又再次在他的内心苏醒了。
可以确认的是，他这个时候所写的作品只留下了一篇，叫做〈雄图海王丸号〉的长篇冒险小说。是写受到时局影响很深的男人们，为了秘密维护祖国声誉，暗地从事各种活动的冒险故事。作品写满了一张张四百字的稿纸，但无法确认是否为都井睦雄本人的笔迹，也就是说，有可能是别人写的。
但是，〈雄图海王丸号〉一定是他的作品，因为都井睦雄曾经将附近的孩子们聚集起来，说这个故事给他们听。当时的一个小孩证实，这篇小说和睦雄所讲的故事内容是一样的，睦雄曾告诉过周围的人，他要用这篇小说去参加出版社的有奖徵文比赛，所以或许他曾拜托某个人帮他润稿。
内向又不喜欢与人接触的睦雄，只有对小孩不一样。从以前开始，他就时常将孩子们聚集起来，将《少年俱乐部》、《King》、《富士》、《讲谈俱乐部》等杂志上的小说，重新整理成适合小孩阅读的内容说给他们听。
睦雄很会说故事，个性又温和，待人也亲切，所以非常受到小孩们的欢迎。贝繁村的孩子们，最期待聚集在睦雄家的庭院前听睦雄说故事，这个时候，睦雄所说的故事内容，据说已经慢慢变成他自己杜撰出来的。
昭和九年，睦雄十八岁，富国强兵成了国家的政策之一，青年学校于焉诞生。
“青年学校令”正式实施是在第二年，也就是昭和十年，实业补校和青年训练所合并之后，就变成了青年学校。一般小学毕业后，无法进入高等小学校或是中学的人，就可以进入青年学校就读。
学科方面，除了生活与伦理、公民、职业（农业）之外，男子还有军事训练，女子则有体操和家政裁缝科。高等小学毕业的睦雄被编入本科五年级，这所学校所实施的军事教育，可能成为睦雄后来犯案的远因。青年们被教导男人应该拿着枪，骁勇善战，应该拿出英雄式的行动力，这使得睦雄强烈的感到自卑。
但是，在这里念书的睦雄绝不算是好学生，他知道这所学校不是义务教育后，就三天两头请假。也可能是因为他了解，就算在这里当上了优等生，也没什么了不起，既然去不去上学都没关系，那就不能称之为学校。
而且，这所学校是为了让农民接受军国教育而创办的，就算以优异的成绩毕业，也不具有什么资格，因为国家从一开始就对农民没抱任何期望，只不过是希望农民不要对战争漠不关心，成天无所事事罢了。
话又说回来，睦雄曾经是村子里成绩最好的优等生，青年学校的老师中，也有人兼任小学老师。有个叫做中田昭一的老师，为了要了解成天关在屋顶上的睦雄真正的想法，常来都井家拜访，他来了好几次，睦雄也一点一点吐露出自己的心声，像是他为了祖母而错过上中学的机会，还有青年学校毕业也不具有任何资格之类的想法。
中田便建议睦雄去考专检。所谓的专检，就是指专门学校入学资格的检定测验制度。只要能通过这个考试，就能获得中学毕业的资格，可以用中学毕业的同等学历，去参加专门学校、上级学校或是求职的考试。这是为了有能力但没有钱缴学费，因而无法升学的人所设计的制度。
“可是我听说专检很难通过。”睦雄说。
这个考试确实非常难考，但不是所有的学科都要一次通过，可以慢慢花时间，一年考一科，就算花个十年、二十年都没关系。只不过，在所有科目都通过前，不管通过几个科目，都是不具有任何价值的，中田对睦雄说明这些情况。于是，睦雄心动了，因为他以前不知道可以一科一科慢慢的考，他心想，这样的话就有可能会考得过。
“你以前曾经是村子里最棒的优等生，你一定可以做到的。”中田老师对睦雄说。睦雄便和老师约好，要向他借师范学校时期所使用的教科书。
美佐子回娘家时，睦雄已经开始准备专检的考试。她听睦雄说，两、三年内一定要通过考试，附近的邻居证实也听过同样的话。
事实上，从这时开始，睦雄就不太和小孩们说故事了，全力以赴的准备考试。
就在这个时候，很糟的是，睦雄又再次遇到了内山。根据内山的证词，在昭和十年的六月中旬，内山从大阪天六回到贝繁村，在津山市内闲逛时，遇到了从书店出来的都井，他们有两年没见面了。
“喂！都井。”内山大叫