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将近月余，子遂欲心已足。有一家人来报云某号船到。子遂对不如言曰：“此号船不比前船，俱是实落宝货，须我自去一看，兼取大珠与你。其皮箱数个，安顿在你卧房，你须照管。
我午后方能进来，但叫你家下一人并头口一个同我去。”不如遂令一人跟随，并驴子一个与子遂同去。行至半路，子遂慌忙言曰：“我钥匙一把，安放在你姐姐房内，一时起身未及带来，你要去取来。”其人即回龋子遂云：“且止。要我有亲手字云，你姐姐方肯把钥匙交付与你，不然取不来。”子遂乃下驴入纸店，写一口号云：“杭州花不如，接着金台浪子遂。着了人赔了驴，从今别后，那得明珠。”封识与那人回。不如开封视之，知被骗矣，忙开皮箱一看，俱系砖石。子遂预令家人买舟俟候，一到河边即上舟回京。后不如细访，亦知是南京陈全，然已无如之何矣。
按：妓家尝是骗人，轻者丧家，重者丧身，未尝有被人骗者。况花不如高抬身价，佯孤老，其骗人财尤难计算。岂知有陈全之术，又有神出鬼没者乎。赔人赔驴，悔无及矣。此虽陈全之不羁，亦足供笼络彳亢示院之一笑云。
第十四类 假银骗
设假元宝骗乡农
昔有一人，本农家者流也，辛苦耕田，服食淡薄，而性甚悭吝，家颇充裕。外省有骗棍到此地方，知这乡农性贪识惘，遂探其某日当在某处耕田，预将假元宝二个，重一百两，埋藏其处。俟乡农正在力耕之时，贼棍故意在其山畔，作左寻右寻状。乡农问曰：“你这人在此处寻甚么？”棍云：“我在此寻些东西，你问我则甚？”乡农只得默然。棍又认此树，复认彼树，如有所失状。乡农又曰：“你这人好笑，只管满山认树何为？”棍曰：“实不相瞒，我先父往岁曾被流贼所劫，亦同入伙，后来银子甚多，孤身难带，将银埋在各处，留下一帐登记，欲再来取，不幸死矣。今我依帐来寻此处树下的，不知那个树是，幸遇你在此，可来助我寻。若寻得分些与你不妨。”乡农遂带锄同寻，果在一树下寻得元宝二个。棍佯作喜甚之态。说：“此若寻得，则他处皆可寻了。我实肯分些与你，只是此处无槌凿。”又曰：“此银我无贮藏所在，不如去你家下，代我寻完，分数个元宝谢你，尊意如何？”乡农云：“甚好。但我与你素不相识，一旦至家下来往，岂不招人疑猜。”棍云：“当诈称是何亲故方好。”乡农云：“有了。我有一妻舅，六七岁时曾卖外江客人，至今并无下落，只认作我妻舅回来看取姊姊、姊夫，有何不可。”遂将妻父妻母姓名形状，一一对棍说乞。
遂领至家下。叫妻子出来见舅。其妻相见，问弟郎面貌如何与我不相类。棍应云：“弟出外省，那边风土不同，以此不类。”
其妻又问云：“我父何名，形状何如？母何名，形状何如。”
其棍对言不差。又问：“我叔何名，形状何如。”棍应曰：“我小时出去，只记得父母，记不得叔了。”妻遂信之，杀鸡烹鲜设为盛馔，以侍其弟。乡农兄弟诸人，各设席相待甚厚。棍对姊夫曰：“我要些零碎银用，可在你家取过十五六两与我杂用。”乡农遂群真银十余两，与棍用。
过数日，棍将帐与姊夫查，更有元宝十余个，在某山某庵中。其庵无人居住，姊夫带饮食二盒挑至庵中。时庵中棍已预令二贼在彼伺候，即将乡农背缚于柱中。其二贼抽出牛尾尖刀，再三要杀之。棍佯劝云：“我受姊夫厚款，吃得他兄弟鸡鱼多，勿杀我姊夫。”三贼将饮食吃了即去。其乡农叫天不应，入地无门。
至次日午后，一牧童至，乡农叫救命，得解缚归家。妻子问曰：“何待今日方归，舅何不回？”乡农诮曰：“勿说他，勿说他，”至今被人骗者，俗语曰：“勿说他。”
近有江源地方一人，被一棍亦如此骗，其妻有智，即以其元宝凿来与他，知是锡纾В旖斯骼Υ颍掌涔┳矗际椭�
苟非其妻有识，亦蹈前乡农之覆辙也，彼时悔之，宁不晚乎。
按：此乡农，心苦力勤，啬用薄奉，以致富幸矣。
何乃为贪心所使，落贼牢笼，以致失财被辱，反不如江源之妇之智哉。然末世滋伪，奸宄百出，近有丢包贼骗人甚多。更江淮间，又有扯遂法，尤难防检。贼只问你一句，你若答应一句，即被他迷，此妖术也，害人尤多。世道人心，一变此至极乎。你因前事，遂备述之，以为出途者警。
冒州接着漂白纾�
钱天广，福建安海人也。时买机布往山东冒州药王会卖。
会期四月十五日起，二十五日止，天下货物咸在斯处交卸。无牙折中，贸易二家自处。一棍以漂白纾б绰虿迹课辶揭欢В谝哉嬉缂僖话悖谎９鹘恳榷怨阋蕴翟浯颍⑽抟煅蛑潦喽Вㄊ且簧９闼挡恍朐僭渥荡颉９魉煲云诅＇出对，共银六百余两，内只有细丝乙百余两，余者皆假纾б病Ｒ煌昶及崛チ恕�
广收其银，检束行李，与乡里即雇骡车，直到临清去买回头货物，取出其银，皆假银也。那时虽悔不及，然广不甚动情，只说：“是我方承得此会，他人出外贸易，从此止矣。”人慨斯人量大，有此大跌，后必有大发也。棍虽脱骗得金数百，然天理昭昭，子孙必不昌拢盖假银天下处处有之，故录此以为后人之提防，勿蹈天广之覆辙也。
按：棍之用假银，此为商者最难提防，必得其梗概方能辨认。余于壬子秋，在书坊检得一小本子，辨说银之真假甚是明白，故录之以为江湖诸君览之，则假银若一入眼，灼然明白。略陈其一二于左：夫元宝者坑淘出而原宝，今之官解钱粮，亦倾煎如坑淘出原色，而成元宝也。俗云：“员宝是也。松纹与细系一样，其皆足色也。摇丝，色未甚足，银泻入纾В允忠《上狄玻灰∷俊Ｋ坑置桓上担云叱贪顺叹懦叹盼逯梗凰怠；导此敌撼龆尴担蕴痘涤谄渖希换怠４迪导淳懦趟担蝗腌＇，口含吹筒即吹之以成系也，曰吹系，吸系以湿纸盖其纾希腥∫豢祝砸涌仔合拢猿善湎狄玻晃怠＝袢艘蕴「怯阽＇上，亦中取一孔，银从孔泻下，亦吸以成系也。盖吸系自七程起，九五止。
九五者亦看得足色也。茶花以纹银九钱，入铅一钱，入炉中锅内不用一毫之硝，明倾取出，以纾О训滋钣阽＇脚，然后泻银于纾冢Ψ讲宦叮猿善浯窒狄玻徊杌ā６σ垂玻衷凰晕埔迩怨迩耄胩χ校闫渖ê煊谀冢〕龊蚶淠贸銎湟挥幸涣剑鸸宸郑纱蛑社＇，或造之以成饼。以银薄贴于外，以墨微洒之，以掩其太白，更能造酒器及诸项首饰，能拔银系，亦犹细丝者。
只是色略青些。更有赤脚汞银，文银三钱，铜系二钱，汞五钱半，如同前倾煎，取出不能打造，亦如同水系一般。若辨汞银，其色脚嫩，上面银薄，贴色不同。
赤脚者，然色赤而带嫩，终不如水系色老。此上古所传，造此换人，亦发家数千，子孙继迹不肖，而家即萧条，害众成家，终不悠久，吊铜以铜篏四傍，而后以银泻下，藏其铜于中，日吊铜。辨之难看其系，终不如细系之明。其系粗而带滞碍，即可疑而凿之，方露其铜。铁碎纾В蕴橄热胗阽＇内，然后以银泻诸纾В示肫湟冢靥谄渲校恋驼咭嘤芯懦獭＞盼逭哂邢怠；蛞酝槿缜埃话鹨恋驼咭嘤芯懦獭＞盼逵邢担懦涛尴怠３油猛伊剑胍郑肼幸园仔攀缦醭槿耄喝腌＇中，取出铗四傍者三四分重片。中心者又入炉中倾，再铗，如此者数次，然后用银陶末以石禹碗石禹极细，用酸砒草捣汁，入硼砂三分，以罐子同煮，后放前银末三分，入砒草汁内。以前铜入罐中，以箸炒之，取出以白水洗去其砒草汁，其色甚白。有一人问曰：“铜中只用银三分，后又以银末三分，何能使银相交于外。”其人对曰：“世间宝物，惟金银为至宝，若先不以银三分入铜倾煎，则后用银末，亦为煎煮，必不能入。先以银三分入内，则后用此银末煮之，自然相应也，故造假银。俗曰神仙。”然辨此铜，当认银色，乃死鱼白，无青白之色。再看其脚，有两样，或用胭脂点，或用石朱点，须在点脚，及死鱼白处辨之，则真膺了然。漂用白纾б慵澹赶狄谎Ｖ皇晴＇甚热，而壁乃薄，而后以颍铡Ｈテ湎旅嬲撸涣羯厦嫫浔≌撸幸园淄阋荤＇无壁，以前上面安于其上，下面用银薄合其下，用焊焊之后用滓槌槌其脚，为风锅无二。
虽以凿凿开，必不能辨。如辨此，则当时烧焊之际，以火烧去其青青自然之色。如死鱼之白，故曰漂白，以此辨之，灼然明白矣。煎饼银法，每铅一钱，销铜一分，若九程银一两，可用铅一两。八程可用铅二两，七程可用铅三两。灰堤中，用炭装炉，慢扇其火，煎至铅花。若过，后必急扇其火，待油珠大如豆者，即以盖盖之。煞出只九五色。如待金花灿烂，煞出即结果布于上曰布心饼，又曰焦心饼。下面蟹眼回珠二面皆白，即松纹足色。九程饼，亦出炉白，上乃鸡瓜面，下面脚亦白。八程饼，出炉略黑，必用天砂擦之方白，上面蚤班之痕，剪开略白。七程饼，出炉墨黑，亦用砂擦，及用盐梅梅洗之方白，其剪口带赤。六程比七程犹不同些。五程，即梅白饼。盐烧饼，二钱五分银出一两，取出以盐石禹烂水调上一重，在其饼上，入火烧之，取出以锤打去一重铜钅屁，又用盐烧之，再锤打，如此者数次，则外面铜去，而自然白，曰盐烧。白铜倾者，即白盐烧。三铗饼底是足色饼。用陶陶如纸薄，中用白铜熔一饼于中，上面用银入炉中倾出细系，入铅二三钱取出泻入炭锅成一饼样。亦用陶陶甚薄，盖于其上，然后用焊焊成一饼，铗去其四旁者，中间的饼，对面剪铗，尽可瞒人。辨之其饼厚，上下皆真银，中间色自异样。知者以银暎嬗谏寄局胁林醇３悼羌垂嗲ΑＲ运晌葡赶电＇，暎嬉月渥堵湟豢祝缓笠愿钭尤肫淠诟钪∪∑淠抑姓撸羝湟呛笥们嗥淠谔盥儆靡蛞患庾蛹庵忠蕴渥釉渲绶绻话恪Ｈ槐娲艘雌淞皆涿嬷鄞醇靼住５姑┍纫陨虾虐仔攀萌鄢晒薏讳⑺撸匝文喙碳茫胄攀谀冢蚨南悖普瞪锨崆逭咛谩Ｒ砸咔宸郑劢鹇保郧靶攀叻秩胍冢歉侵Ｈ〕鎏焐安林涿嫔弦嗉ψγ妫缇懦桃话恪１嬷懦坛雎园祝淮安粒淮吮蚩诖疲懦瘫蚩谧园住Ｒ源吮嬷扇弧８校禾弑⒔桨住⒒馇拧⑸裣杀Ⅳ滞⒌共迩Γ溆嗥媲杉僖７茄杂锉噬嗨苄稳荨Ｖ咭甏ダ喙鄞耍脊胍印Ｓ械扔味韬孟校晃裆恚苣ドバ模么思僖都埔率常远仁惫猓擞糖钔焦什蛔阍稹Ｈ唤裉镑蛑玻移囊笞悖谢淮艘靡远局冢酝几缓瘢砸抛铀铮恢バ你＠恚裼猩票ǎ铀锲淠懿酢７菜拿窠灰祝豢捎闷叱桃灾料赶担驼卟豢捎靡病Ｈ缑列钠廴耍晃┮跚粗锬殉ィ舯ㄖ嗖宦┮印�
第十五类 衙役骗
入闻官言而出骗
里有寡妇，富盖乡邻，只生一子甘澍，年方弱冠，恪守祖业，不敢生放。乡人路五，两问之借银谷，皆不肯，心恨之，归与妻胡氏谋，要赖他强奸，妻许曰：“可。”又托心友支九为干证，即往分巡道处告，道提亲审。先问胡氏曰：“甘澍因何到你家？”胡氏曰：“他家豪富，终日无图，只是奸淫人妇女。知我男人未在家，无故来调戏，我不从，便强抱亲嘴，骂他不去。支九来邀我夫贩货，甘澍方走去”再问支九：“你往路五家何干？”支九曰：“小的与路五，都挑贩为生，因邀他买货，听底面妇人喊骂，甘澍走出。”又问甘澍曰：“你因何与妇人角口？”甘澍曰：“并无到他家，那有角口？问路五左右邻便知。”左右邻都称甘澍寡妇之子，素不敢非为，外间并未闻奸情，此是装情捏也。路五执曰：“他万金巨富，岂不能买两个干证？”左右邻曰：“我邻近不知。他支九隔越一街，岂不是买来作证。”道曰：“路五贫民，何能买人作证。”将左右邻并甘澍，各责二十，定要问做强奸。甘澍出而惧甚，思无解释。晚堂退后，道已封门，在后堂周旋闲行，沉默思想，忽自言曰：“错矣！错矣！”又周行数次，遂拂袖而入。适有防夫涂山，在外窥道举动，闻其言错，想必是审此奸一事也。
夤夜越墙而出，扣甘澍歇家门，歇家开门延入，甘澍正忧闷无计，涂山曰：“你今日事要关节否？”澍曰：“甚关节可解，正要求之。”山曰：“道爷适有妻舅到，三日内，即要打发起身，惟此最灵，若投他，明日即复审，更大胜矣。”澍曰：“如此得可好，须银几何？”涂山曰：“此翻自案事，不比别人情，须百金方可。”澍曰：“百金我出，只要明日复审。”涂山曰：“舅爷今酒席尚未散，吾当即入言之。”澍与歇家送出，道大门已封，涂山复从居旁民家越墙而入。次日，道出早堂，即出牌复审强奸事。甘澍大喜，以为果验也。下午再审甘澍曰：“路五曾问你揭借否？”澍曰：“他两次问借银谷，我皆不肯，因此仇恨，装情诬我。”再审胡氏曰：“甘澍未到你家，那有强奸事。”将拶起，路五边未用银，一拶即紧。胡氏难忍，即吐实，未有强奸，只揭借不肯，故装情告他。又将路五、支九各打三十。将甘澍全解无罪，涂山即跟出索银。甘澍曰：“吾乐与之。”涂山自索谢，澍另以十两与之，山以银入道卸起。
可出索添谢，又得十两。当时，以为舅爷关节之力，岂知出道之自悔，而银尽为涂山所风骗乎！
按：衙役皆以骗养身供家，丰衣足食。其骗何可枚举，盖事事是骗，日日是骗，人人是骗。虽罄南山竹，何能悉之；虽包拯再生，何能察之。予素不入公庭，此中情弊，稀所知闻，此其偶得于真见者，故述其弊窦如此。然衙中虽人人是奸徒，事事是骗薮，吾惟早完公课，百忍不讼。虽贪吏悍卒，其如我何？
故曰机虽巧，不蹈为高；鸠虽毒，不饮为高；衙役虽骗，不入为高。纵有无妄之灾，必有明官，能昭雪之有，何也？官毕读书人，明者多，而昏者少也。无柰在衙人役，各以阴云霾雾蔽之耳。故惟忍小忿，不入衙为高也。
故拟重罪释犯人
富民元植者，家温行谨，奕世良善。偶与乡权贵有隙，乡贵素善叶推官，乃吹毛求疵，砌元植之恶十余件，叶推官为之送访，按院即批与叶审。叶提元植谕之曰：“汝之恶迹，我已备晓，罪在有定，只汝家殷富，不许央关节。若有关节，罪有加无减，且收入监，候拘到被害，即听审定罪。”叶推官素廉正，从来不纳分上，今元植既承面诫，越不敢展转，只惶惧待罪耳。适眷亲易乡官，素与植相善，知其事属仇陷，默地代拆于太府，托转释于四尊。太府乘间，缓颊及之，叶四尊大怒，归取元植瞂责之。曰：“我叫你不得投分上，反央太爷来讲，这样刁恶人，定要拟你谪戍。”元植茫不知来历，叩头曰：“老爷素不纳关节，一府通知。又蒙钧旨面谕，怎敢央太爷。实不知事从何来？”叶爷曰：“且入监去，定是军罪。”元植出查，方知事出易乡官，自以己意代释，并不使植知也。植思无处可解，寻其用事凌书手。密商曰：“能为我减军入徒，当以厚礼谢。”凌书曰：“能出百金，为汝计之。”植许曰：“可。”
以银封讫。叶爷果唤凌书手作招。曰：“须寻一军律拟来。”
凌书故以绞罪拟上。叶爷命改招，只可拟军。凌书过一日，再以绞罪拟曰：“访单中惟谋死亲，第一件最重，正合绞罪。余某条某条，只是徒罪，并无合军律者。”叶爷寻思，有对头之状。尚不轻入人绞，曾是拿访，而可绞人。曰：“造化了他，只拟徒罢。”后拟上三年徒。元植欣然纳赎，凌书遂安受百金之贿。在叶爷宁知其外受金，而内拟人重罪乎？故衙役之欺官，虽神君不及察也。
按：善有旌奖，恶有拿访，此朝廷激劝一大机权也。今旌者，多由攒剌之巧，访者或由权贵之嗾，其虚实盖相半耳。然犹幸有拿访一途，可以少惕刁顽，稍为良民吐气。特被访者，出入于问官之心，高下于权书之手，其情得罪当者亦少矣。当官持权者，或遇大故重情，必虚心详审，明察沉断，庶可杜奸欺之一二耳！
吏呵罪囚以分责
人传包孝肃为官清廉明察，用法无私，诈不得以