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他和别人形成了深厚的友谊，那么我们说，还有两个人，态度不明朗。这两个人，一个郑亲王济尔哈朗，一个礼亲王代善，从这里我们可以看出，似乎多尔衮应该是具有优势，但为什么其结果多尔衮没有取胜呢？是不是庄妃在这里面做了什么文章呢？
说起庄妃，我们知道，她很早就与皇太极结婚了！在1636年，皇太极称帝，封布木布泰为庄妃。1638年，庄妃为皇太极生了个儿子叫福临，福临降生前两天他最喜欢的女人生的那个孩子刚死，所以他给孩子起名叫福临。1643年，皇太极去世的时候，福临五岁，此时的庄妃做梦她都想，哎呀，母以子贵，我什么时候让我的儿子继承皇位呢？哪儿那么容易啊？皇太极八个儿子，有五个都比自己的儿子大。
这五个人是豪格三十五岁，叶布舒和硕塞十六岁，高塞和常舒六岁，自己的儿子在八个儿子当中排第六，这是年龄上。从位置上，比自己的儿子小的那两岁的博穆博果尔，他的妈妈比自己要高三个等级，哎哟，哪儿就轮到我的儿子当皇上？所以这个时候，说实话，庄妃也就是想想，也就是做梦的时候想想，哎呀，这个皇上要是我儿子多好啊？当时，她知道这纯纯粹粹是一个梦。她知道，这个形势不由她决定。豪格、多尔衮哪个是好惹的。谁会心甘情愿把权力交给她啊？所以，她的想法此时我们说不足为奇，但是，讲到这儿，我们就要弄清楚一个问题，大清朝的皇位争夺战，虽然说很激烈，但是并不悲惨，这是为什么呢？
主要原因应该说有三个方面。第一方面，我们要清楚，清朝是一个少数民族建立的政权。这一点，在大清朝所有的人中都清楚。而这个少数民族满洲人，他的前身女真人曾经建立过一个少数民族政权—金，结果那个政权在中原没有占据多久就被消灭。这是满洲人及其前身女真人建立的第二个少数民族政权。这个政权，它正在梦寐以求地统一中国，这才是摆在多尔衮和豪格两个人面前一个最重要的任务，多尔衮对这点非常清楚，豪格对这点也非常清楚。
第二，在1643年这个时候，大明王朝已经危在旦夕，大顺政权、大西政权先后建立，对明王朝形成了绝对的威胁，双方的决战在即。在这个时候，大清王朝正到了鹬蚌相争、渔翁得利的最佳时期，任何时候豪格和多尔衮都可以决裂，但是唯有1643年这个时候，两个人不能决裂。因为他们知道，胜利就在前面。在这个基础之上，我们就知道，这场争夺必将是激烈，但是不悲惨。他们绝对不会出现你死我活的斗争，绝对不会犯一个王朝末期才能出现的事情、才能出现的错误。这个王朝刚刚建立，他们不可能像明王朝后期那样，出现那种腐败现象。
我们首先来看，豪格这个主动出击者的劣势。主动出击者豪格的劣势表现在四个方面。
第一，真正的支持者少，在有决定权的七个人中间，豪格只赢得了自己的一票，其他那六票或者明目张胆地支持多尔衮，或者是模棱两可地不予表态。
第二，两黄旗目的不纯，两黄旗表面上支持他，与其说支持豪格，不如说是为了保护两黄旗自身的优势，满洲人向来以黄色为尊，谁当了皇帝，谁属下的那两个旗就会叫成黄旗，另外两个旗就得换了颜色，如果你换了别的色就不会受人尊重，你拿的钱都不一样多。你的地位、身份一切都会随之发生变化。两黄旗之所以支持豪格，实际上就是为了保护自己。从这种程度上，两黄旗并不是在支持豪格，而是在支持自己，如果有人能够想一个办法，我上台，你们两黄旗的位置不变的话，那么两个黄旗很有可能立即就宣布，那我放弃对他的支持，我就支持你。所以从这个角度说，两黄旗的最终想法与郑亲王济尔哈朗的想法应该是一致的。就是说，只要是皇太极的儿子当皇帝，那皇太极的儿子自然就会掌握两黄旗，那我支持谁都可以。所以，我们表面上看，两黄旗那么坚定，实际上两黄旗并不是铁板一块，这是我们讲的第二。
第三，严重缺乏经验。豪格，毕竟是皇太极的长子，他前面走的路都由皇太极给他铺垫好了，所以豪格的一生是平坦的，他没有经历过任何斗心眼的事。战争、打仗，赳赳武夫方面，豪格是很好的一把手，但是与人斗心眼，豪格没量，在这个方面他明显地比他的叔叔多尔衮要差。斗心眼这方面完全不行。
那么第四，他缺乏军队的支持。豪格参加了大大小小十五场战役，但是这些战役很多情况下他都是挂一个名，真正打得怎么样还是多尔衮，真正立功的还是人家多尔衮，所以在军队的支持方面，他自己也清楚，他不如多尔衮更能赢得人心。
综上所述，豪格在未来的皇位争夺战中不会轻易取胜，随时有失败的危险。9月26日这一天是农历的8月14日，中秋节的前一天。黎明，豪格为首的黄旗率先动手，他们知道，笨鸟先飞。所以先下手的为强，后下手的遭殃，他们采取了主动出击，先声夺人的战术。豪格不会成功，这是历史已经注定了的。问题在于他为什么失败？会不会出现下面这种可能，没有儿子的多尔衮与已经给皇太极生了儿子的庄妃，两个人联起手来打败豪格呢？可是多尔衮也没有成功，这又是为什么呢？也就是说，为什么会出现豪格与多尔衮两败俱伤的情况呢？会不会出现下面这一种可能，多尔衮为了庄妃这个美人而主动放弃了江山呢？
皇太极死后不久，索尼、鳌拜、图赖、图尔格、拜音图、何洛会、谭泰、冷僧机这八个人呢，诸位，这八个人那是两黄旗中的杰出人物，这八个人，一起就集合，带领着好几十个，也是三旗的各个牛录的首领，直奔豪格家，企图策划豪格为帝。在豪格的授意下，上述八个人歃血为盟，结成八拜之交，八个人，同称兄弟。在豪格的授意之下，这八个人前脚出了豪格的家门，后脚就跑到了郑亲王济尔哈朗的家，他们清楚，如果有人能支持豪格的话，那就非郑亲王济尔哈朗莫属了。这八个人到了济尔哈朗家，济尔哈朗对他们热情寒喧之后，表示我肯定会支持皇上的儿子的，你们放心，不过呢，还要争取多尔衮的同意。这八个人一看，没戏，算了，走吧，这八个人就出来了。
他们的动向我们放下不提，现在我们回过头来再看多尔衮这边。谁都清楚，这是战争之前的最后一夜，现在已经到了9月25日深夜。在9月25日深夜，在多尔衮家也上演了类似的一幕，阿济格，多尔衮的哥哥，比他大好几岁的哥哥，多铎，多尔衮的弟弟，和两白旗的所有高级官员，高级将领，还有极个别的，居然是两黄旗的官员，还有一个蓝旗的官员都齐集在多尔衮家，都给多尔衮跪着，明天你一定要当皇上，我们求您了。这里面居然还有礼亲王代善的孙子阿达礼。多尔衮的哥哥都给多尔衮跪下了，你明天无论如何得争取当皇上，咱们这个时候该到了当仁不让的时候了。双方各不相让，形势极为紧张，清政权处在危急之中，随时有发生混战、发生内讧的危险。如果处理不得当，什么大清朝，可能就是一个历史长河中的一个小小的浪花而已，就烟消云散了。再没有比多尔衮更想当皇上的了，他太想当皇帝了，但是多尔衮毕竟是一位久经沙场、老谋深算的政治家，他不愧为一个“睿”字。他知道，我要当皇帝，但是绝对不能到了双方打起来的地步。但是当他得知值得一算计，哦，我三个旗，加阿达礼四个旗，我四比三啊，即使那边都跟他们，我也是绝对优势，大家别哭了，咱们明天早晨在崇政殿集合，开会。
我们说第二天早晨，9月26日凌晨，一行七人陆陆续续就进入了会场，这个会场在今天沈阳故宫的崇政殿的东厢房。正房得停尸体，在东厢房。一行七人鱼贯而入，多尔衮走在最后一位，走在最后的位置上。当他临进门之前，突然之间一回身，他看到了索尼。看到索尼以后他问索尼，哎，我说老弟，你们昨天晚上商量得怎么样啊？打算推举谁当皇上啊？你们两黄旗有甚么打算？索尼冷冷地说，先皇有儿子在，谁也别想立别人，只要不立先皇的儿子，我们两黄旗就集体反水，你看着办吧。多尔衮一听，马上就回答说，好啊。您听出来吗？索尼话中有话啊，他已经给自己留了后手，先皇有儿子在，头一天八拜之交呢，那个时候是非豪格不可的，现在变成非儿子不可了。好啊，多尔衮心放回了他该待的地儿，进到了会场之内。
进到会场以后，多尔衮主持会议。会议在即将开始的一刹那，他刚要说话，还没说话呢，那么这个时候，豪格一派的两个人就站了出来，一个人是鳌拜，一个人是索尼，两个人跨前一步说，立皇子。多尔衮眼着看着他们说，靠边站，这是亲王和郡王我们七个人在开会，你算是什么东西？滚出去，这里没有你说话的地方，出去。就把这两个人给撵出门了。这个时候多尔衮说，礼亲王，您岁数最大，您资历最老，这里只有您过了六十多岁，您主持会议吧，礼亲王说那我就主持会议？好，坐在主席台前，双方发言吧。到底还是多尔衮的弟弟，与多尔衮是兄弟同心，一笔写不出俩多字，一个叫多尔衮，一个叫多铎，那是兄弟齐心。多铎到底还是年轻气盛，人家都没发言，他自己第一个就上前发言，立我哥哥。这就得我哥哥当皇上，我哥哥那年就应该当就没当，这回轮也得轮到我哥哥了，谁有什么反对意见，朝我说，就得我哥哥当皇上。多尔衮说，别，你别那么说，咱们开会，你先待会儿说行不行？多铎说，你不想当那就立我，当年太祖遗诏里头，好几个人都能当皇上，里面也说了我了，我也可以当皇上，你要不当我当，反正这个皇上得咱家人当。多尔衮说下去下去，光你在太祖遗诏里啊？肃亲王也在太祖遗诏里，肃亲王指的是豪格，你、我、肃亲王都在太祖遗诏，咱们都有权，咱们是平等的，你下去，别瞎说。多尔衮这个时候直接就把矛头指向郑亲王，我说郑亲王，您是什么想法啊？郑亲王说，我主张立皇子，多尔衮说，礼亲王，您呢？我也主张立豪格。这个时候，多铎又说了，别，要么立我们两个人，我们两个人不立那就立您，您当皇上吧，礼亲王，您当皇上我给您跪着，皇上万岁。他净给捣乱，结果他这一捣乱不要紧，礼亲王说，别别别别立我，我都六十多岁了，先皇五十岁就死了，我六十岁，五十岁死了让六十岁的人当皇上，你见过吗，我老了，我就给你们主持会议。别的，我就问结果，我不问经过，谁也别说我。
这个时候，礼亲王说你要非问我，我告诉你，我就主张立豪格，他这一说我主张立豪格，阿达礼不说话了，礼亲王说立豪格，礼亲王的孙子没说话，当时豪格一愣，哎，我这儿有三旗，两红旗也支持我，五旗了？八旗五比三，剩下郑亲王也主张立我，六个了，这个时候您想您要是豪格的话，您读过几本书，简单的尧舜禹的故事您知道，这个时候您要是豪格，您下一句会说什么呢？您肯定会谦虚地说，别立我呀，我福少德薄，不行不行，你们还是另选高明吧，你们千万别立我，立谁都成，就是别立我。
这个时候多铎又说了，谁想立你，本来你这一辈子就说一句实话，就是福少德薄，就不应该立你，你以为你是谁，你以为谁想立你啊？弄一大红脸，您想您要是豪格的话，您是不是也得脸红？这个福少德薄是您说的吧，人家也同意，人家也说您福少德薄吧，多铎还说，你不信问问大家，大家都同意你的观点，你就是不应该当皇上，你就是福少德薄。在那个时候，豪格特生气，就坐在一边不说话。在这个时候，两白旗不相让，但是我们说门外的两黄旗的人一看自己的主子受了委屈，马上跨前一步，我们吃先帝的，喝先帝的，使先帝的，用先帝的，先帝对我们不薄，今天咱们就得说出个子午卯酉来，如果不立先皇的儿子，我们今天就血溅崇政殿。在这种情况下，礼亲王代善张嘴说话了，我老了，你们立谁都行，这个会我不主持了，我谁都同意，回家了啊。你们选完了皇上告诉我一声，我给皇上磕头去。人家礼亲王走了。礼亲王这一走，阿济格也走了。阿济格，多尔衮的哥哥说，我就这一句话，除了立我们家哥们儿我谁都不同意，我这话搁这儿走了，他也走了。多铎一想，我不能走，我还得跟这儿看着，我还得在这儿搅场呢，我还得看结果呢，我要是一走了，剩我哥哥一个人，指不定谁拿一刀子一捅下去我这个哥哥死了就完了，不行，所以我得在这儿看着。所以多铎没有走。
这个时候，老谋深算的济尔哈朗说了一句话，我看咱们这样吧，豪格说他不愿意为皇上，他说他福少德薄，大家也同意这种观点，那他就甭当了。但是呢，大家的意思我看是非得立先皇的儿子了，先皇的儿子有八个，除去豪格那七个，我看咱就立福临好不好？立五岁的福临好不好？睿亲王，您的意见呢？多尔衮的意见我们先暂且不提，现在的问题是，这个郑亲王打的什么如意算盘？他为什么呢？我们可以看到，他首先想到的是化险为夷，要拿出一个双方都认可的人来。那么双方都认可的人既不能是豪格也不能是多尔衮，提他们两个谁都不合适。现在提一个小孩，双方都能接受。在这所有的小孩当中，您考虑一下也是，只有正宫的这两个人有资格，只有是贵妃、妃子才有资格，庶妃、普通的偏妃不能算，就两个孩子啊，一个是庄妃的，一个是懿靖大贵妃的。懿靖大贵妃那个虽然说规格上比较高，毕竟嫁过两个男人，让人听着不好听，不如庄妃，庄妃她毕竟是原装的啊，十二岁就一直跟了皇太极，而且是皇太极最为宠信的。提她的儿子，双方能接受，蒙古人能接受，满洲人能接受，我也能接受。所以，这是当时郑亲王的想法，他还想，我提出来的，我有拥立之功，所以他一想，我提出这个，肯定他们都得同意。
结果您猜怎么样，他还真想对了。多尔衮一张嘴就说，我同意您这个观点，这个肃亲王他说他福少德薄，我也觉得是这样，他不适合当皇上，您提出福临当皇上比较合适，名字也好听，福临。但岁数比较小，这样吧，由郑亲王和我两个人监国、辅政。等孩子大了，等皇上大了以后再还政于他，大家还有问题吗？多铎他一想，这是我哥哥说的，那就算了，豪格一想，福少德薄这是我自己说的啊？哎，这是我弟弟，没意见，没意见就散了，给皇上磕头去，准备准备给新皇上磕头吧，散会，散会，这个会就散了。郑亲王的想法我们清楚，问题在于多尔衮是怎么想的呢？他为什么不称帝呢？他不称帝为什么又支持福临呢？他为什么非得让福临当皇上呢？难道他真的跟福临的妈妈庄妃有什么关系？还一个问题，他如何面对这众多的反对者呢？
这多尔衮不称帝有很多原因，最主要有两个原因，一个原因就是客观方面，他的兵力不足。我们刚才算了，多尔衮两白旗六十五个牛录，豪格，三个旗加在一块儿不就六十一个牛录吗？足了，足什么啊？您算一算，六十五个，六十一个，最后双方都打完了的时候，很有可能鹬蚌相争，渔翁得利。在政治上让郑亲王济尔哈朗或者礼亲王代善这帮老家伙们夺得了，那我就吃亏吃大了，没有绝对把握的事我不去做。所以这是他的第一个想法。
再说，我的野心那大了去了，统一满洲八旗，当皇帝，这是最小的一个目标，灭大明朝，灭李自成，灭张献忠，灭这个，灭那个，统一整个中国，这才是我心中装的事。我哪能在这种情况下跟他火拼，太傻了，这是他的第一点。客观方面，兵力不足；主观方面就是目光敏锐，志向高远。
在这方面我们说，他心中装的，我一定要超过我的父亲努尔哈赤，也要超过我的哥哥皇太极，我要把这个江山迅速地平定下来，我就要团结一切可以团结的力量为我所用，最终完成统一中国大业的任务。我现在的任务是攻打北京，迁都，灭明朝，灭李自成。当一切功成名就以后，这个皇上我不是随时想当就当吗？那么小一个皇上，我想灭他还不容易？
我们再返过头来看看当时的大明朝。大明朝灭亡了，崇祯帝上吊了，在那么困难的情况下，明朝已经灭亡的情况下，那几个遗子遗孙，那前后立了好几个王还掐，我是正宗你不是正宗，不去跟别人打，反而内讧，你说这样的朝代，它能坚持几年？
我们返过头来再说李自成，再说张献忠。两个人一前一后称了帝，张献忠已经进了四川，李自成也想进四川，两个人居然在四川打起来了，放着后面大清朝的追兵不打，两拨人掐起来了。您说，这样的人真的能当皇上？您说就在当时的情况下，崇