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人类从混沌走向清晰，从愚昧走向智慧，从顽冥走向开化，靠的是启蒙和教育。教育使人类走向更高层次。人类的一切教育都显得那样重要而不可缺少，但其中性爱教育是最基础又是最急需的教育。倘若妙龄芳年的女大学生们在性爱上也是一个智者，倘若争强好胜的女大学生们能够撑稳性爱上也是一个智者，倘若争强好胜的女大学生们有一柄开启性爱之门的钥匙，那么，未来展现给她们的是多么舒畅轻爽的生活，将有多少欢声笑语在蓝天中永恒地回荡。
性爱是情感的产物，但绝不意味着它仅仅受情感的支配。费尔巴哈曾把人性的三个特点归结为理智、意志和心灵。别林斯基也曾说过这样的话：“性爱之需要理智，犹如燃烧之需要油脂。”由此，我们可以看出在性爱，理智的作用决不比情感逊色。情感唤起性爱的冲动，而理智则保障性爱向平坦的健康的更优美的方向发展。它们之间毫不矛盾，而是一种水乳交融的关系。我们不妨把情感比作一辆在大街上行驶的汽车，而把理智比作红绿灯。理智脱离了情感，在性爱中显得多余，而情感脱离了理智，在性爱的大街上则往往会出车祸。无数女大学生的悲剧，正是因为她们没有弹响理智的音弦的缘故。
第四章 狂风骤雨满红楼兴趣正浓
问尔何日喜重逢，笑指情扬火正红。
——《课桌》
有人说，女人是上帝精雕细刻的肉团，其中最精彩的一笔是连上帝都惊讶的胴体。女大学生们不再是小孩子，她们在这方面的理性经验并不比目前的成年人少。她们像哥伦布发现新大陆一样，发现了蕴藏在她们身体各处的潜能。她们争于开发这些魅力，并深思熟虑于培养魅力的源泉。社会的各种各样的信息形式向她们展示着性的诱惑，满足她们，吸引她们。她们读笛福的《罗莎娜》而不读《鲁滨逊漂流记》，读亚里斯多芬的《莉西特拉达》而不读他的希腊名著；讨厌乔叟的冗长乏味的开场白，而愿意在停电的夜晚点着灯读《磨坊主的故事》；她们对《红楼梦》的兴趣远不如《金瓶梅》。请看一位大三女生读过的有关性方面的书籍：《性心理学》，《性知识漫谈》，《性功能障碍与诊治》，《性爱的艺术》，《女性心理学》，《开发性魅力》、《第二性——女人》……这些都属于性的科普知识。她们中大部分早已不是月经来潮时吓得大叫的性盲了。《情场赌徒》、《玫瑰梦》、《查太莱夫人的情人》看过的亦不在少数。就在前几天，学生自己的租书摊上还有用牛皮纸包皮的《玫瑰梦》、《小赌神》，以每天120元的价格出租给大学生们，这是无法禁止的。“并没有多少味道。国家正好‘扫黄’就定为禁书罢了。其实，我们看过一些美国的、日本的，有些比这些更来劲。”说话的是一位大三女生。她列举了日本的《青春之门》、《绝望的挑战者》、《遭劫女》，香港的《神枪无情》等等。她很老道地撇撇嘴，“其实就那么回事，见得多了。”这一代女大学生真正是今非昔比了！她们可以在宿室里大谈“性”，且兴高采烈、津津有味；她们知道作爱就是作“性”，是双方的快乐；她们知道……知道得太多了。她们对性爱有独到的看法，她们不羞涩，也不后悔。她们追求真正的性爱，并尊重它，维护它的神圣尊严。
下面是一位女硕士生对“性内涵”的研究。
人们都说爱是最崇高的感情，爱实在是个广义的概念。我主张在特指男女之爱时，直呼其为“性爱”。不要羞羞答答地回避这个问题，“性”字不要用蹩脚的字代替。有人指责我，没出嫁的姑娘开口闭口就谈性，准是不正经！有什么法子，就是有人谈性色变吗！没有文化的人，天一黑就熄灯上床，可闹腾了一辈子，连一点性的科学都不懂。“我在性问题上非常严肃，虽是搞医学研究，对性生理接触较多，但我从未和异性有过肉体关系。像我这样保持处女身的同伴还有，但有相当的姑娘早已不是处女了。这没什么可怕的。我们没有任何理由要求一个25岁的女子仍是处女。我反对把性爱问题人为地神秘化、庸俗化，更不该采取虚无主义的态度。虚无者无知，无知者虚无。当今是科学爆炸、信息爆炸的年代，回避情爱是愚昧的表现。前些天我跟母亲闹了一肚子气。
她替我相中了一个工程师。这位工程师的父亲是位大使。我妈让我跟她结婚，我不干。此君虽然客观条件不错，但瘦小干枯，双目无神。我不否认他业务上是把好手，也不怀疑他好学上进。我不同意，是因为他根本不能使我动情。他激不起我对异性的那种冲动。我认为，男人在女人身上验证自己是男人；女人在男人身上验证自己是女人。男人的自我实现、自我完成依仗女人；女人的自我实现自我完成依仗男人。这可以算我深思熟虑后的性爱观念。所以我根本瞧不起“工程君”，我要找个男人气质十足的人。
事实上，人品也是很重要的，但必须在你心里把他当个男人看后才谈及人品。像“工程君”，我怎么看都觉得他毫无男人气质，像个中性人。我想，一个连最原始本能情欲都激不起来的人，跟他谈什么结婚！我是在工作中通过自学考上硕士学位的。我过去当护士那几年，病房来了位因工伤截肢的年轻人。我很同情他，关心他。于是他们单位领导就托护士长好言好语劝我跟他结婚，说这是光荣的、崇高的，给别人带来幸福的人，自己也会幸福。我当即拒绝了这番“好意”。我说，两性之爱是任何感情代替不了的。
作为护士，我对他尽一切应尽的义务，包括为他插管倒尿，但作为女人我和他毫不相干！“嫁英雄、嫁残废的姑娘怎么想我不管，但我不行！社会为了照顾残疾人而不惜牺牲健康女人的幸福，女人的缺憾，社会想过吗？以失去性爱内涵的婚姻去换取人们一句廉价的“崇高”，这是一种宗教式的捐躯。“我不认为自己挑剔得太过分。这是我对男人的基本要求。我不急于结婚。我在等待，我相信这个属于我的男人像我一样真实可信地存在。也许他就在近旁？只是我们像两个孩子迷失在人群中，谁也看不见谁。
第四章 狂风骤雨满红楼枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
——《红楼梦》
你也许看过电影《艾滋病患者》，也许为女主人公们落下了几滴不心甘的泪；那么，你不防再读读专题报道《她与艾滋病洋人的曼罗史》，不知你将为她——一个“气质美如兰，才华复比仙”的女子做怎样的批注，掷那般感情，投哪般目光。紫霞，北京某名牌大学的研究生。她与罗斯杰先生是经朋友介绍在一次联欢会上相识的。公允地说，罗斯杰先生与紫霞第一次见面时，并没有什么不轨的想法，完全是出于他喜爱广结朋友。而她则另当别论，可以说相识恨晚。紫霞正急于找一个洋人当丈夫，亦或情夫，以便通过这层洋关系达到出国留学的“宏伟目的”。老天无眼给了紫霞一个普通干部家庭，父母无能为她提供广阔有力的社会背景，却给了她一个天赋较高的脑袋和一身潇洒、飘逸而优美的身段。
在学校里她的成绩一直很好，但比学习成绩更好的还有她沉鱼落雁的容貌。一个楚楚动人的姑娘，就仿佛手里握有一张四通八达的通行证，所到之处尽是绿灯。立志做一名女科学家的意愿，在她很小的时候父亲就灌输了。如今在她的脑海深处已根深蒂固。高中时候，她学理科并且爱上了一位风度翩翩的物理教师，同时，把少女的一切都给了他。对于这一点，紫霞十分坦诚地说：“和他的交往完全是我主动的。
我这个人可能较早熟，当时班上的男同学喜欢我的太多了，社会上也有不少给我写信的人，我一个都看不上。这并不是因为父母、学校管得太严，早恋在中学时代实际上是很普遍的。是我自己觉得与他们在一起没劲，谈不到一起来，我喜欢那种成熟的美。其实少女时期的初恋多少是一种幻想，把自己心里想的东西投射在自己迷恋的人身上……当然初恋是肯定会在心灵深处刻下痕迹的。但是世界上终其一生从未恋爱过的人也许大有人在，而真正只经过一段初恋就结合的又有几人呢？”这位物理教师比她刚好大12岁，未婚。他与这位漂亮的女大学生的交往是十分认真的，以致至今36岁的人了还未结婚，仍在苦苦地等待。他并不傻，他知道这种等待的冒险性，但他甘愿冒这个险，只要紫霞一天没有新的恋人，他就无权另做选择。他爱紫霞都快发疯了，而紫霞开始时还是十分认真的，可后来她就犹豫起来。尽管她照样和他睡觉，但这一切好像是一种需要和一种义务，已经没有丝毫激动心的地方了。她读过很多专业之外的书，对萨特的存在主义很感兴趣，对弗洛伊德的精神分析学说略有精通。
当然，我们不能因此把她归于泛性主义者。对性爱和婚姻，她觉得男女双方都应该有一个选择的过程，世界如此之大，谁能保证第一次遇到的恋人就是最适合自己的呢？有比较才有鉴别。俗话说得好，不怕不识货，只怕货比货。她觉得这个原则对她的“物理老师”照样适用，她从不要求他等她，更不限制他。相反，她要求他在她不在的时候，不防也与别的女性深入接触接触，说不定他还可以找到比她更合适的。他对紫霞这番话的潜台词又何尝不领会，而他实际上领会得比任何人都深刻和实际。但是由于迷恋得太深，而且已进入中年的感情也表现出比较稳定和执著，所以只要尚存一线希望，他是决不放弃的。这使她很难毅然作出决断。最后，她便采取了听其自然的态度，把结局交给命运和时间。
然而现在，紫霞的出国留学名额被挤掉后，她断然做出了分手的决定，她要嫁给一个洋人或华侨。紫霞虽然智商较高，但是在这种人才密集的名牌大学就算不得十分出众了。她大学毕业在本校考取研究生，不能说不与她的长相出众有关。这次选拔出国留学生她理所当然地成为竞争的候选人之一。但在这个问题上，一旦进入白热化阶段，如果不是在学业上特别出色，压人一头，那么主要的较量领域就在背景上了。而紫霞在这两方面都很欠缺，只好眼睁睁地看别人把她一脚踹了下去。这几乎把她气晕了。她就是这么个姑娘，没有公主命却有公主性儿，想要的东西就非弄到手不可，她发誓一定要出国留学。
目前，对紫霞来说最实际、最简单的问题莫过于找个外国丈夫或情夫，然后出国留学。她只有这条路可走了她是个现代女性，早就抛弃了那种传统的贞操观。她认为一个人为了达到自己的目的，完成人生的自我塑造，在必要的时候是可以采取非常手段的。更何况，她很早就目睹了社会上种种依靠色相达到自己某种目的现象，而且她的身边正有女同学为她做榜样。对于一个女人而言，这不仅是一种有力的手段，也是一条捷径。在这种思想和感情的支配下，当紫霞一见罗斯杰这样的理想对象时，使出了浑身的解数，时不再来，机不可失。她做得相当成功。她薄施胭脂、长发垂肩、星眸四射地来到罗斯杰先生面前，像一位侨居国外的华侨少女，用熟练的英语与他打招呼，第一次就给罗斯杰留下了美好的、难忘的印象。“后来的事怎么样？”紫霞目光犀利地瞟了记者一眼，用令人吃惊的坦率和无所谓的语言说：“你们为什么都对这感兴趣？男女之间只要有这种意识，那机会简直太多了。如果你一定想知道的话，我可以告诉你，我们是在郊外野合的。怎么样，满意了吧？”其实，这段风流韵事的细节，罗斯杰先生已经作了详细的供述。
他们是在北京远郊燕山山麓一个新辟的旅游点发生第一次性接触的。当然，这种“野合”绝不是人们常常听到在公园里、河滩边，甚至小巷的阴暗处进行的那种苟且偷欢。这是一次愉快的周末野营。之前，他们进行了充分的准备。罗斯杰先生购置了一架帐篷以及野营时的餐具等物，紫霞通过关系借了一辆漂亮的小车，当周末来到的时候，双双乘车向野营地出发了。小车载着惬意和希望，载着两颗各怀目的的心向燕山疾驰。在野营地，他们玩得很痛快。对她来说，像这样无拘无束地投入大自然的怀抱，几年来还是第一次。巍巍燕山苍凉雄浑的气势，使得他们感到自己仿佛化做了水汽萦绕在树木之间。
罗斯杰先生大显身手，即使在野营的条件下，他也弄出了道很具风味的西菜，这使一惯不善家务的紫霞立即相形见绌。当夜幕在西边的天宇最后合拢后，他们熄掉了篝火，钻进了狭小的帐篷里，开始各自脱自己的衣服……真是心有灵犀一点通。在这以前，他们没有一点这方面的语言和行动的挑逗，只有一个眼神，竟那么自然，那么水道渠成。她与他领悟的是一种全新的刺激。
帐篷外面，爽风徐徐，细雨如酥，心像迷路的孩子似的喊叫着。这以后，北戴河又留下了他们欢乐和恩爱的足迹。正当紫霞大展宏图，渐渐真正迷住罗斯杰先生的时候，一个迅雷急驰而至，在半空炸响。罗斯杰患有艾滋病！紫霞痛不欲生，为什么向她敞开的命运之门又“轰”然而闭！但是时隔不久，她就能坦然地接受这一事实了。她觉得应该把这看成是自己人生经历中的一次失败的尝试。成功和失败都是人生奋斗的结果，完全应该用一种态度来对待。生活就是这样，没什么大惊小怪的。真有一股虽九死而不悔的气概。学校给她的处分，紫霞不满地说：“如果罗斯杰不是艾滋病患者，如果我们的婚约成功的话，你们又会怎样对待呢？明明是长官意志，权力污染，上头说我不像话，把中国人的脸丢尽了。他们就把鸡毛当令箭，大作文章，我觉得他们更可怜。”在采访过程中，记者曾试图劝说她回到“物理老师”身旁，紫霞不屑地说：“这是我个人的私事，我知道怎么处理。一位大画家说过一句很精彩的话：婚姻就像鞋子，好不好，只有脚趾最清楚。你们也不要说我受西方腐朽思想影响太深，但愿五年之后，你们还能这样理直气壮。”
第四章 狂风骤雨满红楼空中芦荻
你横波一盼，说话一句就胜过世界的一切知识。
——歌德《浮士德》
有许多大众情人，像《飘》中的郝思嘉一样，不断地飘游于异性之中，把爱情当作嬉戏。她们可能纵于情欲，却不具付出真情；她们不断地猎取对象，享受新奇带给她们的刺激的满足。她们无法把情和性调和起来。她们的内心对性充满了温柔，对真情充满了恐惧。像一朵芦荻，她们不了解自己，只听凭本能和外力的驱使，节令既至，它便脱骨，随着东西南北风，任意飞翔。男生宿舍，原来也叫女性研究所；背后议论，何不来个卧谈风流。
江西老表：人们爱对风流女子指指点点，说东道西，谈一段关于她们的风流韵事，末了不屑一顾地嗤之以鼻，表示十二分的看不起。可实际上，风流女子是人们注目的中心，处于爱情的交叉点上。在风流女身边围着一圈又一圈的追逐者，明知是山羊，偏要惹身骚，真奇怪！
外号“专家”：这有什么奇怪的。我高中有个同学，男女背后都叫她“野天鹅”。说真的，她并不漂亮，五官也不怎么出众，只是肤色很好，声音甜美。可是她打扮入时，有股脱俗味儿，活动频繁。她跳的舞蹈美极了，每次演出都少不了她。开始大家羡慕她的舞蹈，给她起了个雅号“天鹅”。可惜你们没见过她跳舞，那简直是一种最崇高的美的享受。后来，知道底细的人跟我说，“天鹅”变野了。
小D：风流女在异性中的地位是同闲话量成正比例的。闲话越多，在异性的心目中地位越高。虽然闲话不足为凭，但却反映了一种从众心理。
“专家”：而且风流女经常处于被争夺的焦点上。她们三天跟这个去电影院，勾肩搭背；两天跟那个逛公园，搂搂抱抱。她们自己倒图痛快，却把多少幼稚的小男孩引入了决斗场，而且是为了“野天鹅”！
小D：追者众，自然给别人一个印象：此君极佳。不自觉中，提高了风流女在男孩心目中的地位，增强了男孩追求的愿望。这是男士们的一大弱点。有追求者，反而更增强了他追求的意愿，他们喜欢在竞争中表现自己的力量。反过来，追求者寥寥，紧迫感不强，他们也没有竞争意识。这里有价值判断波动的因素，也有争强好胜的因素。
江西老表：看来得设置“爱情策略学”了。宿舍老四：不只是爱情策略学，还要设置爱情工程学、关系学、生态学、美