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信玄的确切死期，也是历史上的一个空白。当时共有八顶一模一样的轿子，经不同的路线回到诹访。其中有一顶轿子在到达信浓驹场温泉的时候，停了半日，现在一般认为，那就是信玄过世之日——享年五十三岁。
信玄死后，秘不发丧，对外宣称重病退隐，让四郎胜赖监国。直到三年以后，才正式宣布他的死讯，以胜赖之子竹王丸（成年后大名信胜）为新领主（也许是胜赖长年呆在诹访，怕他不能收服甲州老臣之心吧）。竹王丸年幼，胜赖依旧监国主政。
听到信玄的死讯，上杉谦信大哭三日，从此不再出兵信浓。1577年前后，他应足利义昭所请，向西推进，吞并能登，进攻越前，讨伐“囚禁将军的大恶徒”织田信长。其时信长正在畿内与本愿寺、松永、毛利等势力苦战，闻听毗沙门天王的正义之剑指向自己，大为头痛，只好在越前采取游击战术，阻扼上杉军前进，等待冬天到来。
谦信虽然善战，但战略思想相对陈旧，每年北陆雪降，难以行军的时候，定然撤兵，不象其后的柴田胜家，有铲雪前进的魄力。第二年春暖雪消，谦信再度发兵，结果脑溢血死于越中——享年四十九岁。
谦信没有亲儿，有几名养子，最喜欢的是曾经当过武田家养子的北条氏秀，谦信把自己的原名都给了他，赐名上杉景虎。第二个喜欢的，是同族长尾房景之孙、长尾政景和谦信之姐仙洞院所生的上杉喜平二景胜。谦信死后，二子争权——史称“御馆之乱”——景胜终究是谦信血源上的外甥，甚得越后诸将拥戴，又有直江、长尾二家和盟友武田胜赖为后盾，终于杀死景虎，夺得了家督之位。
其后景胜臣服于丰臣秀吉，被转封到会津；关原会战中助势西军，德川幕府建立，又被赶到偏远的米泽，家系一直延续到明治维新。至于谦信的兵法，后世称之为越后流，分为泽崎景实的“要门”和宇佐美良贤的“神德”两个支派。
武田家没有上杉家那样幸运，武田胜赖背弃了信玄要他固守甲斐的遗言，出兵与德川对攻，在小胜之后，又大败于坚城长篠之下，名臣宿将死伤殆尽（此为日本历史上划时代的战役，将在《革命家信长》一节中详尽描述）。数年后，织田、德川联军攻入甲斐，武田重臣穴山梅雪、小山田信茂等先后背叛，胜赖父子自杀于天目山中，武田氏灭亡。武田旧臣，大半在信长死后归服了德川氏。
信玄的兵法，后来被“兵家之凤”小幡景宪所继承，史称“甲州流”。
【阴谋集团？真田氏一族】
信浓美丽的丘陵地形和喷香的大米饭，滋养了无数的忠臣烈士，也养育出乱世奸雄真田氏（属海野家）一族。还记得在电视剧集《武田信玄》中，选择了矮小、干瘦，满脸风尘的中年演员桥爪功来扮演真田幸隆，真是合适到了极点。有一个细节，信玄召集诸臣开会，此时屋外正好下着大雨；突然，大地震动（这在日本是常事，尤其在多山的甲斐，更不鲜见），甲州诸臣个个端坐如山，仪容不变，只有幸隆一个人兔子一样奔了出去，宁肯站在雨地里，就是不进屋。
在信玄去世后不久，幸隆也过世了，留下三个儿子，长子信纲、次子信辉，都是勇名传遍天下的传统悍将，只有三子昌幸，智谋深广，颇有乃父之风。
信纲、信辉兄弟都死于长篠之战，昌幸于是继承了家督之位。由于他看清了天下大势，及时从武田家分裂出去，并臣服于东征的织田信长，得以在安土桃山时代站稳脚跟。等到丰臣秀吉去世，为了真田家的存续，昌幸又玩儿了漂亮的一招。
他有两个儿子：信幸（信之）和信繁（幸村），他为信幸娶了德川家本多忠胜之女，打好了脚踩两条船的如意算盘。关原之战，上田的昌幸与幸繁隶属西军，镇守沼田城的信幸却隶属东军，父子兄弟之间大演双簧戏。
先是，昌幸、信繁率兵前往沼田，信幸却并不露面，却让老婆披甲着胄、手持薙刀站在城楼上，拒绝公公和小叔入城。继而，德川秀忠统率三万八千大军通过信浓向岐阜进发，却被昌幸的三千步卒牵制于上田城下，最终没能赶上关原决战。于是战后，信幸用自己的战功，抵偿了父亲和兄弟的罪过，保证了真田家继续延续下去。
大概出于报复心理，德川秀忠命令信幸从名字里面舍掉世代传承的幸字，改名为信之，并将昌幸、信繁父子，流放到九度山中，派浅野长晟严密监视。
大坂冬之阵开始的时候，昌幸已经过世了，其次子信繁兼具祖父、父亲的智谋和伯父们的忠勇刚直之心，耍计策把监视他的家伙都灌得大醉，逃出九度山，进入了大坂城。他最后成为“大坂七将星”的笔头，战死于大坂夏之阵中（详见《德川幕府的建立》）。
幸繁有一子名为真田大助，或者还有一个女儿（在日本架空历史小说《龙虎八天狗》中有出场）。另外，传说中真田氏豢养了一批忍者，著名者称为“真田十勇士”，包括——
雾隐才藏、猿飞佐助、三好清海入道、三好伊佐入道、望月六郎、由利镰之助、穴山小助、笕十郎、根津甚八、海野六郎。
【最后的甲信越】
桃山时代，武田氏已经灭亡，上杉氏被迁往奥州的会津若松，甲信越大片丰沃领土变成了秀吉的直辖领地。当时，甲州甲府被封给浅野氏（长政、幸长）；信州上田在昌幸手中、饭田是京极高知、松代是森忠政，还有仙石秀久和石川康长；越后的春日山，秀吉给了手下第一勇士堀秀政，新发田给了沟口秀胜，再往东封给村上义明。
到了德川幕府时代，又来了一次大移封，把甲州全境作为天领（幕府直辖领地），信浓和越后的诸侯也大都赶走。越后高田封给榊原，长冈封给牧野，新发田仍旧是沟口。真田信之以后没有几代，真田家就给捏掉了，信州最大的诸侯变成了保科家（初代保科正之，实际上是德川家康的儿子，过继给保科家的），再往后，保科恢复松平原姓，被移封到会津若松，直至明治维新，还产生过很大的（负面）历史作用。
●花絮·；武田兄弟
武田信虎共有八个儿子和八个女儿（多产兔子）。八个儿子分别为晴信、信繁、信廉、信是、宗智、信实、信笼、信友，当然以前三位最为有名，是武田家的栋梁之才。
武田信繁官至左马助，因为这一官职，中国唐朝叫作典厩，所以习惯上称之为武田典厩。其子信丰也继承了父亲的官位，后世遂称信繁为“古典厩”，信丰为“今典厩”。
信繁能征善战，并且精通汉学，对《论语》、《孝经》、《汉书》、《书经》和《吕氏春秋》等书都很有研究。他死于川中岛第四次合战，电影《天与地》站在上杉的立场，演绎为被柿崎景家单挑所杀。
武田信廉在政治和军事上的成就，比起两个哥哥都差得太远了，他唯一的长处在于绘画。另外，他的相貌和信玄很相似。信玄死后，北条氏政派板部冈江雪斋借探病为名，前来察探虚实。信廉遂伪装信玄，在一间采光不是很好的屋子里会见了江雪斋。江雪斋信以为真，回去禀报：“信玄病重，但是未死。”
●十一章、战国的名将·东海篇＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：21）
●十一章、战国的名将·；东海篇
日本古代的东海道，从西向东共包括伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、甲斐、伊豆、相模九国。其中伊势、志摩的北畠氏等比较弱智，没什么故事可讲，尾张是织田信长的根据地和丰臣秀吉的老家，将专文叙述，甲斐的情况详见《甲信越篇》，伊豆、相模的情况详见《关东篇》，咱们现在就剩下的骏远三之历史和发展，加以详细说明。
【雄霸东海的今川氏】
骏河的领主，是足利同族的今川氏。因为同族，所以今川的家徽也是二引两，许多游戏里画成一把梳子，不知道何本？
赶上应仁之乱的，是今川第六代当主义忠，一个很有主见和野心的家伙。应仁元年（1467年），义忠上京担任将军足利义政的护卫，第二年逃归骏府，应细川胜元和伊势贞亲的邀请，加入东军。
当时统治骏河西面远江国的，是西军的斯波氏。阵营既然不同，今川义忠于是名正言顺（？）地向远江发起进攻。位于远江国东部，与骏河相接壤的，是横地、胜间田这两家国人领主的领地。义忠大破横地和胜间田，但在凯旋回骏府的途中，却被敌方残党的流矢射中（好象孙策？），1476年4月6日，死于远江盐买坂（听这名字就知道在海边）。
义忠死的时候，其子龙王丸只有六岁，骏河国理所当然地乱了起来，连堀越公方足利政知和扇谷上杉定正也时不时来插一杠子。好在龙王丸有个好妈北川夫人……不，正确地说是有个好舅舅——伊势盛时（北条早云）。靠着盛时的帮助，到了1487年，他终于完全战胜同族小鹿赖满，继承了家督之位。这就是骏河国第七代守护，战国史上鼎鼎大名的今川氏亲。
战国时代很多大名都喜欢“书判”，即印章，如今川义元有“如律令”印、“义元”印、“承芳”印，织田信长有“天下布武”印，北条氏有虎纹印，武田家有龙纹印，等等——始作俑者，就是今川氏亲。氏亲用印是武家第一号，用朱印也是武家第一号，印文莫名其妙，不知所云，大概也是第一号，老婆寿桂尼也用印（“归”），恐怕也是第一号。
战国时代，很多国家都发现了金山或者银山，于是领主就将之国有化，成为财政的主要来源，如武田有甲州黑川、中山两座金山，今川有安倍梅的岛金山，北条有伊豆的金山，上杉有佐渡的鹤子银山，等等。在战阵上，许多将领从掘金掘银上得到启发，用“金山众”掘通敌方的城墙，或者掘断敌方的水源，获得了很大成功。而考究这一毒计的老祖宗，又是今川氏亲。
1516年，今川氏亲进攻远江的引间城，守将大河内备中守贞纲抵抗得非常顽强，让今川军难以得手。于是氏亲加紧对城外安倍山金矿的挖掘，想要狠捞一笔再撤兵。谁料金矿掘过了头，把引间城的水源也掘断了，城池不攻自破，大河内父子兄弟死的死、囚的囚，今川竟然得到完胜。氏亲的运势超强，可见一斑。
今川家历代文化修养都很高，尤以氏亲为首。他是诗歌大师饭尾宗长的入室弟子。据说当北条早云参加武藏立河原之战、关东出阵的时候，氏亲和宗长一起连了千句和歌为他送行和祈福（恕不抄录翻译）。那时候是北条与今川的蜜月时期，氏亲发兵支持早云关东转战，早云也帮助氏亲攻略三河，外甥和舅舅磁得不得了。
【“东海道一弓取”今川义元】
今川氏亲占领了远江、三河，还把势力伸入尾张国，建筑了那古野城。他有六个儿子，长子氏辉英明果断，是今川第八代领主，可惜二十四岁就GAMEOVER了；次子彦五郎，和老哥同一天死，有点儿不可思议；三子玄广惠探、四子泉奘、五子喝食，都出家做了和尚；六子义元；七子氏丰。
先放下“东海道一弓取”今川义元，说说倒霉的今川氏丰。本来末子出家为僧是战国时候的通例（譬如长尾景虎），可是今川家三个小子都当了和尚，偏偏身为末子的氏丰，才四岁就派到尾张去做那古野城主，还给他娶了尾张守护斯波义统的妹妹做老婆，多么风光。然而这位今川氏丰，仅从老爹那里继承了对诗歌的爱好。某日，他邀请尾张海东郡胜幡城的城主织田信秀来参加连歌会，信秀不但一口答应，还随手带了大批间谍进来捣乱，于是那古野城不战而落，成为织田家统一尾张的根据地。
今川义元的上台，完全得力于其母寿桂尼，这是个才华不让须眉的厉害女人。她所以选中义元，估计因为义元的老师，乃是临济寺的高僧太原崇孚雪斋。与其说雪斋是高僧，不如说他是学问僧；与其说他是学问僧，不如说他是武僧；与其说他是武僧，又不如说他是外交僧。甲、骏、相三国联合的“善得寺会盟”，就是他一手策划的。
太原雪斋平生最得意两个弟子，排第二位的就是雄才大略的今川义元，排第一位的则是三河松平家送来的小人质竹千代（后来的德川家康）。义元也真不辜负老妈和老师的期望，当上家主没几年，就降伏了松平氏，统一三河，并且把骏远三的内政搞得有声有色——可是今川家历代积累的文化修养，终于在义元身上“开花结果”喽。
义元对传统文化和京都风俗，简直痴迷到了让人反胃的程度。他穿直衣、戴立乌帽子、涂黑齿、描蝉眉、抹脂粉、养娈童、整天召集无耻文人开肉麻诗会，整个儿一腐朽公卿形象。而且骏河一片歌舞升平，民风日渐柔弱懒惰，竟有“三河人去打仗，远江人种大米，骏河人置酒高会”这种传言出现。
在这种情况下，义元志得意满，开始驱动大兵，准备一举攻入京都，取足利将军而自代（同族嘛，他有这个资格）。自战国乱世以来，多少英雄豪杰辈出，都只把目光停留在本家的存续和本地区的安宁上面，而没有天下之志。第一个把夺取天下、统一整个日本国作为自己远大目标并为之奋斗的，就是今川义元——起码，他的眼光和志向，是当时最伟大的。许多游戏里面，为了突出织田信长，都把义元画得很难看（化妆怪异还则罢了，因为他本来就够怪异的，但神情太过猥琐，却实在让人生气），能力值也设得很普通，大有专以成败论英雄的味道。我最欣赏的，是PC版《斩Ⅲ》片头所描绘的义元，一样直衣、立乌帽子、描蝉眉，但神色庄重而透着一点阴戾，甚有枭雄风味。再就是古老的《天下统一》中，把他的战斗力设得一般，内政力却设为16（最高值），真的很有见识。
其实仔细研究过桶狭间之战后就会明白，虽然义元的实战能力真的不怎么样，但信长也完全是抽中了六合彩、撞上了大运，虽然最终胜利，也没什么可夸耀的。
【悲风桶狭间】
时为永禄三年（1560年）5月，今川治部大辅义元在经过了周密的部署以后，以三河松平元康为先锋，驱动两万大军，沿镰仓街道西上，矛头直指尾张。尾张守护代织田上总介信长手边不足五千兵马，筑鹫津、丸根等砦防卫，结果眨眼间就被今川军蹉踏了。织田众臣惊惶失措，有说赶紧投降的，有说固守清洲的（清洲是什么鸟城，还想固守，真是做梦）。信长是一个谁都不服的家伙，如何肯降？可是手边也没有妙计，他只好装一副高深莫测的样子，宣布回房睡觉，静待时机。
信长最成功的地方，就是注意各方面情报的收集，终于，梁田政纲送来了绝妙的敌情：义元本阵五千人行动迟缓（据说因为义元上身长而下身短，不能骑马，只好坐轿），又为了贪图风凉，抄小路走田乐狭间；尾张的父老们忙着趋奉新领主，箪饭壶浆在田乐狭间犒劳“王师”，义元大喜，决定当夜就在那里宿营。
信长闻讯，乐不可支，因为田乐狭间地势狭窄如桶，故此又名桶狭间。兵法有云：狭路相逢勇者胜。在这种地形作战，义元就算有十万人也一样起不了太大作用。于是信长飞一样驰出清洲城，诸将纷纷从睡梦中惊醒，仓促赶上，竟然稀稀拉拉凑了两千之众。信长先来到热田神社，宣读了讨伐源之义元的檄文，然后百里奔袭，半夜到了桶狭间。
这时候，老天也来帮助信长，风雨大作，今川军迎风而立，睁眼都困难，更别说举枪厮杀了。织田军顺风直冲义元本阵。今川义元虽然武勇，号称“东海道一弓取”，可惜双拳难敌四手，终于被砍翻在地，织田小将毛利新助上前按住脖颈，“喀嚓”一声，枭下了首级。
于是今川军全面崩溃，织田信长保住了小命一条。现今有一种说法，说桶狭间合战并非侥幸，而是信长一手策划的。论据有二：一是义元引诱鸣海城主山口左马助义继投降，在尾张内部下了一颗钉子，结果信长施反间计，使义元错杀山口义继；二是信长又故伎重施，反间除了义元麾下情报搜集高手户部新左卫门。然而，正如蔡瑁、张允之死，并非曹操赤壁败北的主要原因一样，这两手玩得再漂亮，其实于大局并无补的。
孙子曰：毋恃敌之不我攻，当恃我之不可攻。信长有何恃自己不可攻？引一段电视剧集《武田信玄》中的情节，正可以体现信长的性格，以及他自己对桶狭间合战的清醒认识。
那是桶狭间战胜以后，织田诸将大会清洲，歌舞庆祝。正当大家兴高采烈之际，信长却大骂：“笑什么！有什么可高兴的！咱们砍下义元的首级以后，还不是猴子一样逃回来了吗？”众臣吓得不敢再笑，可信长还是一张臭脸：“怎么了，有什么不满意的吗？！唱啊，跳啊，让我高