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身边带着钱，经常花得一干二净。但是，孙禄卿在用钱方面比较谨慎，她没有乱花钱的习惯。陈立夫心想，如果孙禄卿和他一样，花钱没有节制，大手大脚的，就谈不上储蓄了。
陈立夫认为，夫妇二人相处，要能够互相认识对方的长处，那么双方才能合得来，也才不会
发生口角甚至打斗了。
孙禄卿喜欢的东西，陈立夫尽量苟同，没有办法苟同的也没有关系。例如，妻子孙禄卿的身体不经常出汗，她不害怕伤风感冒，因此喜欢打开窗户通风透气。但是，陈立夫则恰恰相反，他经常出汗，并且常常因为吹风而感冒着凉，所以他不习惯打开窗户。然而，为了照顾孙禄卿，陈立夫从来不固执己见，去反对妻子打开窗户。有一次，陈立夫夫妇参加亲友邀请的宴会，走之前孙禄卿化妆打扮了一番，陈立夫就在一边做他的事，以便等她。而当孙禄卿梳妆好之后，反过来又催促陈立夫时，陈立夫就轻描淡写地说：“刚才我等了你半小时，我也没有催你，现在你不过才等我几分钟，你就连番几次来催我了。”这样轻轻地一笔带过，双方根本不会伤和气。陈立夫说：“丈夫要求妻子和他一样，这是人间最大的自私。”
陈立夫夫妇摄于1948年
陈立夫还有一个和他的妻子根本不同的地方，就是孙禄卿是学美术的，对美有一种特殊的
敏感，她要求家中的一切都要合乎美的标准，如客厅的沙发、卧室里的家具甚至窗帘的色彩等，她都要布置得很协调，也就是讲求美观第一；而陈立夫是学工程专业的，他讲求经济实用，主张实用第一。这都是因为所学的专业不同所造成的。在这方面，陈立夫也不过于苛求，他对家中的一切陈列摆设根本不管。因此，妻子孙禄卿将她的爱好和所学，发挥得淋漓尽致。在经济方面，陈立夫也不过问，完全由妻子孙禄卿负责掌管。他们俩人共用一个银行户头，两人都可以随意取款，绝对不怀疑对方取款的用途。陈立夫和妻子孙禄卿结合六七十年，他们在生活中从来没有吵过架，双方都能做到相互容忍、互相信赖。有的亲友家庭出现了矛盾，就请陈立夫讲述他们夫妻相处的经验，陈立夫就把上述他们的夫妻关系经验提出来规劝他们，很能引起共鸣和反响。
陈立夫对妻子孙禄卿的娘家人非常好，这也是他们夫妻关系融洽的一个重要原因。陈立夫的岳父孙蓉江在抗战前就去世了，岳母吴氏很有能力，支撑着整个家庭，可惜也去世很早。孙禄卿的继母翁氏生有三个女儿，抗战时随陈立夫全家迁往重庆，和陈立夫一家住在一起。那时候，陈立夫正在教育部长任上，有一定的经济能力和政治能力。陈立夫照料她们的生活，还供翁氏生的三个女儿（即孙禄卿的三个妹妹）读书，一直到她们大学毕业。岳父孙蓉江生前很喜欢陈立夫，好像他早就已经料到，在他死后陈立夫会照料好他的一家人。
和陈果夫一样，陈立夫在私生活方面也相当严谨，陈立夫做国民党政府的高官几十年，从来没有寻花问柳，也没有移情别恋过，这在国民党的高级官员中是非常难得的。
第四部分：幸福的婚姻大哥陈果夫的婚姻 1
陈果夫订婚之后，他的父亲陈其业给他寄了一份定亲茶和几只糕点。陈果夫不愿意让别人知道他订婚的事情，于是只分了一只糕点给一位同学，他把剩下的几只放在柜橱里，偷偷地吃了一个星期。对于这场婚姻，陈果夫开始时并没有太浓厚的兴趣。
2。1被称为“赤脚财神”的岳父朱五楼
陈果夫所娶的女子名叫朱明，是湖州当地的一位财主的女儿。朱明的父亲名叫朱五楼，为浙江省吴兴县和孚镇荻港人，1861年6月出生。祖上原籍在徽州（今安徽黄山市），因为逃避战乱，才迁到湖州来，以后在荻港定居。朱五楼幼年时家里很穷，少年时他只身一人，赤脚手持一把雨伞，进入上海苏州程家钱庄当学徒，因此曾被老板戏称为“赤脚财神”。程家拥有福康、顺康、福源三大钱庄，为北市钱庄业的首领。在程家钱庄中，朱五楼经过刻苦学习和锻炼，在钱庄业方面逐渐变得非常精通，他有双手快速打算盘的技能，当时人们称他为“飞朱”，由于长期受程家经商的熏陶，很快朱五楼便自立门户，开始了他的金融业生涯，并且很快取得了成功。不久，朱五楼当选为会商处总董事长，1917年，上海钱业会商处改组为上海钱业公会，朱五楼又当选为首任会长，并一直担任这个职务，一直到去世时为止辛亥革命后，陈其美担任沪军都督。为了筹集经费，陈其美曾经向朱五楼提出要提用上海道库银存款。但是，上海道台刘襄孙已经把存款的存折、前任移交清单等送交给上海领事团团长、比利时驻沪领事，自己逃入租界。比利时驻沪领事以西方各国没有承认革命政府为由，拒绝将存折等交给陈其美。陈其美和朱五楼洽商，希望能有一个通融办法。朱五楼则坚持上海钱庄章程的规定“认票不认人”，必须凭折付款。两人在闸北湖州会馆谈判多次，不得要领，陈其美便把朱五楼软禁在湖州会馆。陈其美、朱五楼两人同是湖州人，陈其美的侄子陈果夫是朱五楼的女婿，陈的哥哥是朱五楼在湖州的账户，双方关系一向很好，可是现在为了上海道库银而争吵不休。两天后，经过陈果夫在双方之间奔走，终于达成双方都能接受的方案，即由中国银行出具借据，向福康等存有库银的钱庄借款，待存折归还都督府后，由都督府凭存折取回中国银行的借据。这场风波过去之后，上海各报对陈其美的评价很高，认为陈能大公无私，虽是姻亲也不徇私办理。而上海钱庄业更加信任朱五楼，说他在枪口之下，仍能照章办事。一场风波，却提高了双方的地位和信誉。
1919年五四运动爆发后，上海方面支持北京的爱国运动，开始罢工、罢课、罢市，而罢市关键在于钱庄业。当时上海中小型商业来往大部分都通过钱庄，只要钱庄能罢市，上海商业就会随后跟上。朱五楼以上海钱业公会会长的身份签发了钱业罢市的决议，这样有力地支持了五四运动。停止罢市之后，朱五楼还提出停止使用外国银元的协议。
2。2曲折的婚姻
托尔斯泰先生在《复活》的开头曾对婚姻有精辟的论述：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”陈果夫的家庭生活也如托翁所说的那样，幸福美满。陈果夫为人老成，因此，他的婚姻生活也非常平凡普通，没有令人留恋的花前月下，也没有感人的悲欢离合，两人的相识相处皆是因为父母的包办。不过。他的婚姻虽然平实无华，可却也是一波三折。在十二三岁的时候，陈果夫在湖州当地一位名叫沈若臣先生的私塾里读书。他学习努力，成绩优秀，深得沈若臣先生的喜欢，再加上他相貌好看，聪明伶俐，沈若臣先生于是有意将自己的女儿许配给陈果夫。沈若臣的女儿也很优秀，年龄也是十二三岁的样子，姿色颇佳。但是，陈家却不同意这门婚事。大概是沈若臣老师没有什么社会地位，只不过是一位普通的乡村私塾先生而已，而陈家则是当地的名门望族，当然是门不当户不对了。
后来，有一家在当地很富裕的赵姓大户来提亲，赵家的姑娘漂亮贤惠，与陈果夫站在一起，可谓是一对璧人，并且从门当户对的角度来讲，也应该没有什么可挑剔之处。但是何太夫人嫌赵家的风气坏，一旦两家结亲之后，可能会有辱陈家的门风，这门婚事最后也烟消云散。过了一段时间，三叔陈其采从湖南省来信说，湖南省有一家贺姓姑娘很不错，贺小姐出身于大家闺秀，很有教养，并在当地是有名的富裕之家，本来，这桩婚姻应该不错，但是，陈家又认为湖南省离吴兴太远了，千里迢迢、路途遥遥，结亲以后双方来往很不方便。于是，陈家也把这门亲事退掉了。后来，又有几家亲戚给陈果夫提亲，条件也都可以，但是，陈家不想亲上加亲，因此最终也不了了之。光阴荏苒，很快，陈果夫已年满18，他的婚姻大事仍然未能确定下来。清末民初，农村以早婚为时尚，特别是殷实之家，18岁还没有定亲属于晚婚，并且会惹来一些流言蜚语。虽然陈果夫没有觉得怎么样，但是，他的父母却很着急，四处张罗着为陈果夫提亲。
这时，一位热心人将吴兴县荻港镇朱家的姑娘朱明介绍给了陈果夫的父母，朱明的父亲朱五楼在上海开钱庄，非常富有，是湖州的一大富豪。朱明小姐性格直爽，活泼可爱，深得其父的宠爱。只是美中不足的是，由于朱家受到封建思想的束缚，朱明小姐长期呆在深闺，终年从事女红，根本没有读过书，因此她一字不识，是一位典型的传统女子。由于两家门当户对，两个年轻人也已到了谈婚论嫁的年龄，双方很快答应了这桩婚事。
第四部分：幸福的婚姻大哥陈果夫的婚姻 2
陈其业夫妇将婚事定下来之后，去信给陈果夫，告诉他婚事已定。陈果夫由于长期在外读书，接受过新思想的洗礼，对这种旧式的包办婚姻并不满意。但是他又不想让父母生气，只好答应下来。不过，陈果夫写信提出两个条件，要求女方：一是入学读书，二是放足。
朱家人很爽快地答应了这两个条件。事实上，朱家倒也并不是很封建的人家，朱五楼长期在上海做生意，见识多广，也受到不同程度的新思想影响，只不过他担心女孩子读书之后，怕以后男方不容，才没有让女儿朱明读书。现在男方主动提出来要求读书，于是朱五楼很爽快地答应下来，并送朱明到启明女校读书了。朱明在学校读了五年的书，到22岁她出嫁时才辍学不读。在这五年的时间里，朱明学习努力，如饥似渴，再加上聪明伶俐，成绩在学校里总是名列前茅，和过去相比有了很大的变化，变成了一位知书达理的知识女性。
双方按照传统的订婚方式把婚事定了下来。之后，陈其业给陈果夫寄了一份定亲茶和几只糕点。陈果夫不愿意让别人知道他订婚的事情，于是只分了一只糕点给一位同学，把剩下的几只放在柜橱里，偷偷地吃了一个星期。
在订婚之后，陈果夫从来没有见过未婚妻朱明的面。因此，在空闲的时间里，他就想像着未来的妻子是一个什么样的女孩子，长期陷于苦苦的相思之中直到结婚。
1914年，陈果夫和朱明正式结婚。在这一时期，由于中华民国已经颁布了新的结婚礼仪，主张婚礼去繁就简，反对铺张浪费，再加上陈果夫长期在外，接受很多先进的思想，于是，他提出来采用民国新定的礼制结婚，朱明也表示答应。民国新的结婚礼制是：奏乐、入席、证婚人宣读证书、新郎新娘交换饰物、相对行鞠躬礼、谢证婚人和介绍人、行见亲族礼、行受贺礼、来宾演说等。由于朱家家庭特别富有，不希望自己嫁女儿少了风光，因此朱明陪嫁的嫁妆非常丰厚，陈果夫的婚礼也算是符合了当时的时代特点。
陈果夫和朱明夫妇虽然是父母包办的婚姻，甚至在婚前没有见过一次面，但是他们的夫妻关系非常好，感情深厚。陈果夫一生不近女色，没有寻花问柳的劣迹。朱明也是一位好妻子，她不干涉陈果夫的政事，默默无闻地做自己该做的事情，不像国民党其他高官夫人那样飞扬跋扈，不可一世。
2。3贤惠的伴侣
结婚不久，陈果夫便来到了上海，帮助二叔陈其美从事革命工作。这时，在湖州老家，只有他的父亲留在家里，由于收入微薄，加上何太夫人两年前已经去世，经济境况变得非常艰难。整个家里的生活都由陈果夫的继祖母杨太夫人主持。朱明出身富家，来到陈家之后，突然之间，优越的生活环境消失了。但是，她并没有表现出来富家小姐的那种娇气，而是泰然处之，认真履行自己的职责。朱明的性格磊落豪爽，在孝顺伺候长辈的同时，对陈果夫的小弟妹们也关心疼爱，一大家人和睦相处，其乐融融。“二次革命”前后，由于当时的革命经费很紧张，朱明曾经典卖自己的首饰戒指，以维持革命党人的生活。1916年，陈果夫的二叔陈其美被刺身亡，而他的两个儿子夫和惠夫都还是小孩子，陈果夫把照顾这两个小堂兄弟看作是自己的责任，对他们悉心教养，以便成才，继承其父的遗志，朱明非常体会丈夫的心意。夫长大后学习空军时，不幸飞机失事，坠机而亡。朱明和丈夫陈果夫对夫之死非常悲痛，所以以后对惠夫的学业和生活更加关注，虽然他们之间是堂兄弟，但是却情同手足。
1918年陈果夫在他的岳父朱五楼的推荐下，进入上海晋安钱庄，到黄埔军校在广州成立时为止，陈果夫在上海兢兢业业，无暇顾及家中的事务。朱明对于她丈夫的工作，非常支持，并且多次参与革命工作。她曾经代替革命党人秘密传递信息，当时由于审查很严，由男子送信都要受到很严格的盘查和搜索，而女子则不大搜身，她便将信件藏在贴身的衣服里，每次都能顺利地通过盘查。她的这种巾帼不让须眉的精神，令一些革命党人十分钦佩。
1933年陈果夫的异母小弟弟夫出生。就在夫六岁时，他的亲生母亲去世了，全赖嫂子朱明抚养长大，一直到大学毕业。长嫂幼弟之间的感情，非寻常所能比。
1911年，陈果夫在参加汉阳战役中，不小心伤了肺，造成了终身的疾病。此后陈果夫的身体一直非常孱弱，经常卧病在床，遇到天气稍微有一点儿变化，朱明就要为丈夫更换衣服和被褥，数十年如一日，她绝不让其他任何人插手，也没有麻烦过其他人。陈果夫经常称赞妻子朱明，说她动作敏捷勤快，办事果断坚决，而且很有耐性，可见妻子朱明在丈夫心中的地位。1948年，陈果夫在上海由于劳累过度，旧病再次复发，在医院里医治数月也没有痊愈，甚至肺膜从肋骨穿通。这时候，人民解放军全面转入反攻，国民党统治区内人心惶惶。陈果夫身在病中，蒋介石指示他去台湾养病。陈果夫与妻子朱明带着弟弟夫、女儿泽宝和二婶陈其美的夫人一同前往台湾。到达台湾后在台中市找到住处安顿下来。不久，二弟立夫全家也来了台湾，他们一同住在台中市。由于两家都住在同一个城市，来往很多，经常在一起叙叙话，拉拉家常，日子过得也很充实。
第四部分：幸福的婚姻陈立夫之后 1
朱明的健康状况要远远好于陈果夫，但是也有胃病和咳嗽的老毛病。1950年，陈立夫夫妇带着一子一女去美国居住，嫂子朱明心中不舍，寂寞牵挂之情油然而生，长期的忧虑使她的咳嗽毛病进一步加剧，医生在为她透视X光后，认为朱明的肺叶溃疡的严重程度已超过她的丈夫陈果夫。由于台中市就医购药很不方便，1951年元月陈果夫一家迁往台北市。这年的秋季，台北市的气候非常炎热，再加上陈果夫长年心情郁闷，病情开始恶劣严重。同年8月25日，陈果夫终于撒手人寰。妻子朱明强忍着悲恸，处理了丈夫的后事，并遵照陈果夫的父亲陈其业的意思，以二弟立夫的长子泽安为嗣。陈果夫夫妇平常几乎没有积蓄，陈果夫去世后，家庭的收入便没有了来源。台湾当局为此进行了一定的抚恤并且给予住宅，朋友们也不时有一些馈赠，朱明精打细算，总算使幼弟夫和女儿泽宝完成了学业，也使家庭生活能够正常进行。
1954年女儿泽宝和妹夫沈百先的儿子沈华祝，先后出国深造，朱明更加感到空虚寂寞，由于她根本就不喜欢各种应酬，所以在陈果夫去世后的十来年中，凡是陈果夫的故旧与内眷向朱明问安的，朱明最多只是偶尔回访一下。每逢她的生日，当有故旧提议聚宴祝贺的时候，朱明或者拒不参加或者先期回避，这主要是朱明和陈果夫伉俪情深，一朝诀别，创伤永远难以愈合。70岁以后，朱明有赴美探亲的意向，但是胸腔拍照后，肺部有问题，不能前行，她不得不听从医生的嘱咐，每六个月拍一次照片，以便比较。两年之后，对照她早期的照片，竟然没有多大变化，经过检查发现，朱明的肺部早已钙化。1966年7月朱明终于启程奔赴美国，在与阔别多年的至亲好友畅谈叙旧后，朱明兴致勃勃地参观了美洲新大陆的各地名胜和新奇的事物。朱明在美国住了三个月，心情非常愉快。这一年，蒋介石80岁寿辰，于是，朱明于10月22日在二弟立夫夫妇的陪同下，一同回台湾给蒋介石祝寿。1970年，二弟立夫伉俪返台定居，朱明很感欢慰，开始在亲戚和朋友之间经常来往，郁闷情绪渐渐地开朗起来。但是在这一年的10月，朱明忽然患胆囊炎，住在荣民总医院，长达155天之久。
在医院里做了两次手术后，�