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有一次，他在香港新闻天地的杂志里面写篇文章，叫做台湾挤挤挤挤，挤在一起，好挤好挤好挤，台湾挤挤挤挤，有段话还骂到我。后来呢我就被人家告密，说那篇文章就是你的老师，方老师写的。我就找到方老师，找到好人方老师，好神父方老师，我说老师，我想到天主教里面有很多的内幕，尤其最近成立的辅仁大学，在台湾附校，这里面很多内幕，请你帮我写一点。他说怎么可以呢，怎么可能呢，我是神父啊，我怎么会写教会的坏话呢？我就问他，我说你为什么在香港写台湾挤挤挤挤这个文章，你化名写的，难道我不知道吗，还骂到我，我怎么不知道。他吓了一跳，他说你知道了，我说我知道了，我说我揭发你，他说不可以不可以，我说好，那你就给我写出来，台湾教会学校辅仁学校的内幕，你给我骂你们天主教，也是匿名的，我给你发表。他没办法，就写了。写了以后呢，写得真好，把天主教的内幕写得非常的生动。当时天主教的枢机主教田耕莘，就看了文章以后大怒，说这是谁写的，你们给我查。旁边的人众口一声，就是方豪。
这个消息一传出来，方豪就赶紧找我，说可不得了，他们要找我，把我抓出来，说我写了教会的秘密。我说抓出来大不了破门例把你赶出来算了，没什么了不起。他说不行，他说我这个神父的皮要披着，一辈子就毁掉了，他说你一定要救我，他们会问到你，你要掩护我，说是你写的，不是我写的，我说好。
果然第三天，教会派了一个神父来看我，说李先生，你现在是文星杂志主编，这篇文章发表在文星杂志，我们知道这就是方豪干的事情，就是方豪神父写的，请你李敖提供原稿来证明这是方豪神父写的，否则的话，我们就要告你。我说对不起，我说这篇文章是我写的，跟方豪神父没有关系。对方说不可能是你写的，虽然你文章写得好，可是这里面涉及的天主教的很多内幕，很多肮脏的，丢人的，黑暗的，见不得人的内幕，只有方豪知道这些内幕，这是方豪写的，请你李先生帮助我们，不然的话，我们就要告你。我说，什么？！告我？我一辈子喜欢告人的，你想告我，你没告我以前，我先公布一个名单。他说什么名单，我说我公布在台湾的神父同性恋的名单，台湾有多少神父在搞同性恋，把你们点名批判，全部公布，你敢跟我闹吗？他吓死了，跑回去跟枢机主教田耕莘报备，说李敖惹不起他。
最后这个风波总算过去了，方豪神父，我的老师偷偷来看我。他说李敖，把我吓死了，差一点被天主教开除，破门例把他开除。他说你逼我做了一次好人，我的确做了一次好人，你逼我做了一件好事，我的确写了这个文章，做了一件好事，可从此我再也不要做好人，我再也不要做好事。我讲这个故事就是告诉大家，很多好人好事，我们是要逼他做的，逼他做他才做得出来的。
第七十一章 一窍不通就为长生不老
英国的一个有名的诗人叫做海律特，他写了1400首诗，可是其中有一首是最有名的，就是我手里面拿着的这一本，一般的英文的情诗选。这里面一首海律特的诗，他的诗里面最重要的就是告诉情人们，就是在你可能的时候赶紧采这个花，因为时间呢在飞逝，这个花今天还是好好的盛开，笑笑的开，明天呢就可能凋谢了，有花堪折直须折，花开堪折直须折，这个海律特的观念，其实在唐朝在中国已经有了。
我们看唐诗三百首最后那一首杜秋娘写的，就是〃劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这个花开堪折只需折，就是跟英国的海律特不谋而合的同样的观念，只是中国的唐诗表达的，更早更完整。这个杜秋娘的诗里面，劝君莫惜金缕衣，金缕衣是什么衣服？金缕衣是两种衣服，一种呢是很豪华的衣服，用金丝线把它缝出来的，这是给活人穿过的；还有一种呢它是用金丝线，把很多玉片把它连在一起，是给死人穿的，也叫金缕衣。大家看这张照片，这就是我们中国考古所考出来的，这个死人穿的金缕衣。人死了之后呢，浑身用玉片把它包满，然后呢玉片与玉片连接的部分，都是金线把它连在一起的。为什么要这样做？因为中国人对玉情有独钟，我们一般看到名字里面，有玉的太多啦，红楼梦里面的贾宝玉，林黛玉都有个玉字，为什么呢？中国人相信，玉可以带给人保护，吉祥，死人穿了以后可以不朽，可以长生可以不朽。那么什么人穿这了个金缕衣呢？当然是贵族。
我们看中国的汉书里面，讲到了汉朝文帝、景帝，汉高帝，然后文帝景帝，景帝呢有十四个男孩子，王皇后生了孝武皇帝，就是以后做了汉武帝，然后呢贾夫人 这个姨太太嘛，就生了钟山镜王胜，钟山镜王叫刘胜，他是谁呢？他就是三国的时候刘备这一支的祖先，可是呢他没有做皇帝，做了皇帝呢是汉武帝。
可是刘胜有一个特色，就是啊他一辈子会搞女人，搞了好多好多女人，结果呢就生了很多很多小孩子。那时候呢女孩子都不算的，都算男孩子，他们算呢他有120个儿子。你想想看啊，一个人有120个儿子，这也算是世界纪录级的人啊。为什么用玉把人包起来？因为呢人死了之后，中国人的观念认为尸体不朽是很重要的，这个观念呢跟埃及的木乃伊是一样的，可是方法是不一样的，中国人最重要的一点就是把你身上的窍，就是孔啊，男人有孔的部分都塞住。
我先跟大家谈谈窍。这个窍，我们说窍门，心有窍门，这个人不开窍，形容这个人头脑不行，这个人一窍不通，这个人死的时候七窍流血。台湾的我的敌人蒋经国，几乎呢就是七窍流血而死。然后呢有人生气会七窍生烟，这个窍，什么叫做七窍？眼睛两窍，鼻子两窍，耳朵两窍，嘴巴一窍，整个脸啊叫七窍。
可是事实上，在中国人的传统说法，人身上，当然特别指男人，是九个窍，还包括他小便的前面一个眼和肛门屁股眼，所以九窍，并且中国人的说法从嘴巴以下都是单数的，都是一个，可是嘴巴以上的都是双数的，两个耳朵眼，两个鼻孔，两个眼睛，在中国呢这叫九窍。
第七十二章 找准台湾问题的窍
大家说王安石变法一个特色就是用了坏人，用了小人把君子排除开了，所以王安石变法失败了。从宋朝以来大家用历史解释，都用这个方法解释，对不对啊？
不对，王安石的失败并不是因为他用了小人，而推开了君子。王安石的失败的根本原因就是他是要直接来跟百姓利益结合在一起，越过了这种统治阶层，越过了其他的统治阶层。所以当时的一个大臣叫做魏燕博，他就讲了一句话，跟皇帝说的好好啊，他说陛下就是皇帝，你与士大夫治天下，你跟我们这些士大夫治天下，非与百姓治天下也，你不是跟老百姓一起治天下啊，这治国你得跟着我们来治国啊，你不会跟老百姓来治国啊。王安石想越过这个士大夫阶层来直接去跟老百姓挂勾，所以王安石失败了。我们来了解王安石变法的时候，我们要找到这个窍，这个窍一下子扎进去，哦，这个真相立马就解开了，否则我们对历史的评论都是错误的，都是皮相之谈。什么你是用的是小人啊，什么远君子近小人啊，都是胡扯都不是真的，所以你不了解这个真的窍门，你就无法解释这个事件，这就是一个特色。
我说台湾闹得不像话的时候，祖国对台湾的做法我赞成，就是说不要杀人，不要使台胞死掉，你可以打台湾的电塔，大家以为我说得玩，大家看到没有，台湾的新竹科学园区停电至少损失超过10亿，看到没有？你懂我意思吗？为什么我说不要杀台湾台胞，不要有血光之灾，你弄个飞弹过来打掉一个台湾高压线的输电的一个高压塔，运输电力的塔问题就解决了，台湾就崩盘了，这就是窍，窍门的窍，有了这个窍才能够解决这个问题。所以呢我们才知道很多事情呢都是窍，懂得这个窍了，我们才知道问题应该怎么切入。
我们在上次的节目里面谈到我的制作人王祥基先生提供的意见，也就是我所赞成的我们的共同意见，就是说我们对台湾的问题，你如果不用军事的问题解决，也不该用军事方法解决的时候。
而使台湾就范的方法，就是要把那个真正的在大陆赚钱的这些有台独背景的这些商人，大商人、大企业家、大资本家，宰掉几个给大家看，果然现在发现有结果了，台湾的这些资本家，像许文龙这些人吓坏了，这就是窍。
所以我们知道只有从窍的观点解决问题，才找到真正解决问题的方法，从亚历山大大帝到齐国的君皇后，我们都看到了他们用什么样的聪明的方法来解决人类和别人以为解决不了的问题，我们一定能想到这个好的方向，我们能找到解决两岸问题的这个窍。
第七十三章 黄埔军校两头通吃
这就是国民党的特色，黄埔校长来了，黄埔的总教官来，黄埔的招牌来了，还带了首歌也来了，可是真正的黄埔精神给丢掉了，真正的黄埔精神什么精神哪？就是革命啊，就是要建设一个三民主义的国家啊，那个国家在三民主义的口头里面也是要民权、民族、民生啊，也是这样子啊。
可是今天谁给他实行了民族主义？共产党啊，全世界还敢欺负中国吗？没有人敢，民权主义海峡两岸的民权情况大家都心里了解，实行到什么程度，真真假假大家看得很清楚。民生主义按照孙中山的说法就是共产主义，谁给他实行了？共产党给他实行了。所以我觉得最有趣的现象，就好像大家一起联合，国民党共产党联合起来开个店，结果这个老板跑掉了，跑的时候还带了招牌跑掉了，然后还带了首歌啊，三民主义吾党所宗跑掉了，然后把这个店留给共产党，共产党把它接下去。发现共产党里面很多将军们，大将们元帅们也是这个店里面的共同的伙计，高等的伙计，共同的创造这个店的这个人，所以呢扯不清了，一谈到黄埔问题就扯不清了，就是牵扯到海峡两岸的一个重要的论题，就是谁是真的黄埔。
我告诉各位，黄埔永远是黄埔，就是所谓黄埔精神不死，为什么原因呢？因为他押宝押了两边，你不是输就是赢，你国民党赢了，黄埔也就赢了，因为校长第一期的学生很多，如果国民党输了，共产党也赢了，为什么？我们也实行了孙中山的主义，我们的这些元帅大将原来就是黄埔出身的，所以呢我们觉得黄埔象征了一个现象，就是左右逢源，黄埔象征一个现象就是两头吃。
所以今天谈到黄埔，谈到八十年以后的黄埔，谈到这些除了孙元良103岁以外的这些凋零的这些黄埔，我觉得非常有一个历史的角度来把它切入 今天我把它切入，告诉大家它是一个这么有趣的一个抽象名词，也是这么有趣的一个历史的一个标杆，告诉我们在中国人要求救亡图存的这个过程里面，曾经有过这么一个学校，曾经左右逢源的出现过，这么多的人，从伪政权的蒋介石到今天的中华人民共和国都是跟这个学校有密切的关系。
大家最后听我一句话，就是黄埔军官学校在招募学生的时候有一个人集合了好多学生，把他送到黄埔去做学生，这个人的名字就叫毛泽东。
第七十四章 鹰犬将军临终觉悟
我曾经谈到了好几位黄埔军官学校第一期毕业的人，因为第一期的学生里面有四百九十九个人，现在只剩下一个人，就是孙元良将军还活着，他已经一百零三岁了，其他人都死光了。
今天我们在台湾看到的一些将军们，这些人呢都不是黄埔一期的，甚至都十几期以后的。他们这些人怎么能够在台湾这样子神气活现？因为他们逃到台湾的时候，有人帮他们断后，所以这批人能够逃到台湾，才能够神气活现。那么什么人留在大陆掩护他们？其中有重要的一个将军，就是黄埔一期的宋希濂将军。
这是宋希濂，是中国的一个名将，他得到过国际性的勋章，他得到过美国的自由勋章。可是后来国民党兵败山倒的时候，蒋介石就让他来断后，蒋介石他们往台湾跑的时候，宋希濂就是帮蒋介石来守住长江以南，结果从江南他一直向后节节败退，他最大的一个痛苦是什么呢？就是你共产党打过来追我们，我们跑，共产党来追我们，你追我们的人比我们跑的人还快，这是糟糕的一件事情。最后他被俘虏了。
他放出来以后，共产党让他出境，让他到美国去。他到美国，真正精彩的部分就在这里了，到了美国共产党管不了你了，共产党杀不了你了，也抓不了你了，你就自由了是不是？如果这时候你有什么真话你是可以说啊。他说真话，他没有骂共产党，他觉得我们海峡两岸要统一。
这时候台湾的国民党就开始骂他，说他是鹰犬，给共产党做鹰犬。我在台湾就看不惯，我说宋希濂四十一岁以前所有的记录摆开都是为你们国民党做鹰犬，最后还做垫后，让你们有机会逃到台湾，他牺牲掉了，被关了十年，爸爸也死了，老婆也死了，家破人亡，他付了这么大代价，最后你们骂他是共产党鹰犬，你们国民党是什么意思啊？
并且最大的特色就是宋希濂到了美国以后，他有自由可以反共，他为什么不反？他有自由可以宣布他怀念台湾，他为什么不怀念？宋希濂后来写了本回忆录，叫做鹰犬将军。这回忆录里面有篇序，他就谈到了李敖。大家看序里面最后说，我十分感谢这位素无一面之缘的李敖先生为我写的鹰犬将军，并决定用这篇大作作为本书的书名，一九八五年他在北京写了这段话。
我写的这篇文章叫做鹰犬将军，他把它作为他书回忆录的书名。作为附录就是鹰犬将军，李敖写的。我为什么要替他讲话？就是说你国民党你们太无情了，当年宋希濂为你们断后，挡住共产党，你们才有机会跑到台湾来。他付了这么大代价，你们竟然这样对他，他是黄埔一期的学生，你们黄埔是这样对他的。
最后呢他们被俘，国民党中央日报骂宋希濂，就说他是黄埔败类，甘为中共鹰犬啊。可是我李敖遍查宋希濂的记录，却篇篇都是黄埔之光，甘中国鹰犬，中国的国民党的鹰犬。他在四十三岁以前的青春都在为国民党做鹰做犬，做忠鹰忠犬，也死肝脑涂地。他五十三岁以前的生命又在为做鹰犬而付代价，又被关起来了，身陷大狱，劳动终年。
为什么他在五十三岁出狱之后，开始转向？为什么宋希濂到了美国，已不在大陆，不在中共的控制之下，他为什么不投奔自由？为什么不颐养天年少说几句？为什么甘为鹰犬成性，一而已矣，继之以再，甘为老K鹰犬之未足，又甘为中共鹰犬？这是为什么？对这个问题呢，我说中国人民害怕不敢提出真的答案，宋希濂自己心寒不愿提出真的答案，中国共产党恶作剧不会提出真的答案。
看来看去，只有“伟大”的国民党能够提出真正的答案了。可是国民党只有“伟大”没有答案，抹杀老鹰老犬，培养新鹰小犬，就是国民党的答案。国民党是决不反省自己的，国民党是永不认错的，把一切过失都怪到人家头上就是国民党的答案。
第七十五章 自欺欺人的大不要脸家
今天台湾遇到一些问题，就是我们现在看到所谓选举总统出来以后，人分成两派了，百分之五十是支持陈水扁的，百分之五十是反对他的。百分之五十反对他的人，在我李敖看起来他们算是爱假国的；支持陈水扁的这批人呢是假爱国的。一个是爱假国的，一个是假爱国的。
什么是爱假国？这批人拥护中华民国，拿着青天白日旗，可是我早就讲过，根本就没有中华民国了。我已经讲过，在1949年蒋介石秘密谈话里面，他以中华民国所谓总统的身份就秘密宣布这中华民国已经亡国了，没有这个国家。你爱这个国家，是不是爱着一个假的国家？
那么这些拥护陈水扁的人，支持他的人，嘴巴上面喊什么台湾独立的人，他们在这一次所谓中华民国总统就职典礼的时候，他们也不能够不演戏啊，每个人拿着小旗子，国旗，青天白日旗，典礼过去以后呢大部分都丢在地下，他们在干什么？他们是假的爱国家，表面上爱国，然后国旗就丢掉了，为什么？他们知道他们不要爱这东西。可是如果你有种，你有本领，你有尊严，你要脸，不要这么爱嘛，爱你自己的国家嘛，爱你的台湾共和国嘛，敢不敢？不敢。所以台湾就变得很荒谬，一批百分之五十的人，他们是爱假的国家，百分之五十的呢是假的爱国者，一个是爱假国者，一个是假爱国者，变得这么样荒谬。
从蒋介石到现在的台湾的地区领导人，到这些孤臣孽子似的这些外省人，就是反对陈水扁的这个百分之五十的人，跟陈水扁他们这些人，打着台独旗号又不敢