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但是，如果我们依靠其他人组成团体，交流观点和信息，需要某个人来理解并肯定我们自己的经历，特别是在我们的经历令人迷惑的时候。
例如，被控制者可能会问一个朋友，“如果这些事发生在你身上，你会怎么想？”经过别人一段时间的评论和否认，许多人都能找到他们需要的确认。这么做的时候，人们并没有联合起来对付其他人。相反，他们只是想确认他们自己的真实性——换句话说，他们是想确认自己没有失控。
确认是对个人经历的证实和求证，这与同别人达成共识以对付其他的人或组织；是完全不同的。为了对付和控制其他人而达成的共识，会强化幻觉的影响力。
真的吗？女人需要男人的指导
诋毁和攻击真实的人或人群是控制者的习惯。当别人相信他们的话，或者当他们没有遇到任何抵制时，会觉得自己行为的正当性得到了确认。假想的人或人群是那么活灵活现、那么完美，而现实中的人却变得一无是处，似乎不存在了，甚至根本就没有存在过。控制者和越多的人达成共识，他们对自己的行为就越加肯定，他们感到自己建立了更多的认同关系。
联合起来对付其他人有许多方式。下面的这个案例就发生在我的身边，让我感到很震惊。
我正和一位男士通过电话交谈，事先知道他是一个反对家庭暴力的人。我告诉了他我所从事的工作。
突然，他说：“那好吧，你想从我这里得到些什么？”
“我什么也不要，”对他的这个突如其来的问题我有点措手不及。
“你怎么跟个女人一样，连自己做决定都不会，”他说。
他的反应令人惊讶。
但是突然之间，我觉得我对他的了解，要比以前深刻了许多。他已经在心里给我下了“定义”，他已预先想象好了，我的思想核心和决策过程。（从某种意义来说，当他奇怪我怎么没有主意时，他已经替我预先做好了决定。这是非常奇怪的）
他企图用虚拟的方式，来贬低我的现实存在，此时他已经把这跟“男性和女性是对立的”（当然不是所有的男性）这种观念结合起来了；甚至他很可能会因此把我预设得很低，把自己抬得很高；或者他会心安理得地制造他想象中的女性形象，似乎现实中的女性就可以如此被贬低。我不太清楚他心里真正的想法。但是，对他有了深入了解之后，我更容易理解一些女性了。她们经常遭到诸如此类的诋毁，因而对自己产生了怀疑，甚至陷入一种极端的控制关系中。
一个男人在妻子离开之后找到了我，向我反复强调他的信念：女人需要男人的指导。显然，他正处于幻觉的控制，试图像上帝一样去规定女性。这么做的同时，他把自己和想象中与自己想法一致的男性结合了起来。对我说了许多关于他的事情，他感到很无助。他很可能是这么想的，他需要内心指导，他需要对想象中的女性进行外部指导。尽管虚构女性（特别是用这么显而易见的方式）显得很可笑。
但是，试图去虚构整个人群则是非常危险的。只要这种荒谬的压制行为失去控制，惨剧就会发生。
有些孤僻的人甚至可以凭想象来完成这一切，抱的是“我来对付他们”的态度。被传媒广为报道的投弹犯西奥多？卡兹斯基就是这么一个人。从本书的观点来看，他受幻觉的控制非常深。
1996年4月被捕入狱，被判处连续3个终身监禁。他被指控；通过邮寄包裹炸弹杀人。大约20年的时间里，一共杀了3个人，29人受伤。在幻觉的控制下，他和很多人联合起来，怨恨科技，视科技如魔鬼，对付那些为发展科技而工作的人们。然后，他就开始了他的暗杀活动，受害者都和他持有不同想法，没有按他的希望去做，或者与他虚拟中的对象不相吻合。
他相信，只要他给予别人足够的恐吓，施加足够的暴力，再加以足够的威胁，就能把梦想中的世界变为现实。在他的这个世界中，科技没有容身之处。
信不信由你，联合起来对付他人的现象无处不在
受幻觉控制的个体，和受幻觉控制的团体，呈现出惊人的相似。控制者可能会说，“你在找麻烦，不要以为你能够逃掉。”一个街头帮派结合起来是为了对付另一个帮派，他们会说同样的话。
结合起来对付其他人，是一种悲哀和病态的自助方案。通过强有力的双重联系，来消除孤立无联系的痛苦，就像可的松对皮疹的疗效一样。团体的每个成员都把自己和团体联系在一起，当然，还有想象中的人群，也就是他们给其他人预设的形象。
通过集体达成的共识，使他们更加确信自己是对的，削减了他们对自身的困惑，显示了他们高于对手的优越性，还能减少他们对抵制者的恐惧。
结合起来对付其他人的现象可能无处不在。艾伯特给我讲述了下面的故事：
他在一家生意兴隆的企业工作。每周总要和其他四五名同事聚会两次，讨论各种帐目和经营策略。
当他做成几笔大买卖，开始自我陶醉的时候，其他同事唧唧喳喳地从他身边走过，都对他看都不看一眼。
当他贡献出一个点子或者新的看法的时候，却往往会被别人打断，或者得不到任何回应。他感到非常沮丧和不安。他希望能够引起别人的注意，但无论他怎么努力都没有效果。
他的同事对他表现得毫不在意，好像他是个漂浮着的人，甚至就当没他这个人似的。
他们从他的成功中感到了威胁，所以就千方百计地摆脱威胁。通过这种方式，他们可以一直沉浸在自己的幻觉中：只要他们按照自己的想法行事，他们就是成功的——因此，他似乎就不存在了。
结合起来对付其他人的条件：
1。在幻觉的控制之下
2。觉得自己是对的，其他人是错的
3。找到其他受幻觉控制的人或团体，双方互相接近，或者单凭想象来完成这一切。
4。在“谁错了，该对付谁”这一问题上达成共识
5。加入一个已经替你做出选择的团体。
毫无例外，非家庭成员当然是局外人
一个受幻觉影响很深的控制者，遇到某个持有不同世界观的人，特别是；当这个人来自不同的文化背景，对日常事物表现出不同的理解和价值观的时候，控制者就会感到他的地位受到了威胁：他既然站在真理的一边，观点与他不同的人能是对的吗？差异的威胁包括：地区、文化、年龄、肤色、体重、居住时间、生活方式、工作、兴趣、收入，教育、饮食习惯等等，这些差异同时也是分离的迹象。
有些团体是建立在家庭和亲戚关系基础上的：如兄弟姐妹、姑表姐亲等等。正常情况下，这些团体当然是健康的，但是，在一些异常的案例中，他们也会结合起来去对付不属于他们圈子中的人。非家庭成员毫无例外当然是局外人。
米拉在一个校区工作，她是个家族企业的反对者，因此她和校区负责人没有任何亲戚关系。可是，在这里，校区负责人把每一个新职位都给了他们的亲戚——从教师到助手。
米拉得到的评价总是很低，同事们不理睬她，还经常因为其他雇员的错误遭到训斥。因此；她遭受了生理上的巨大痛苦：焦虑不安、突如其来的恐慌、失眠，甚至还有医生都无法治愈的皮疹，越来越重的疲劳感等。她根本不知道这一切怎么发生的，她竭力表现得好一点，以避免被进一步排斥，这种压力已经对她的免疫系统造成了伤害。
我以前在许多压制性关系中，已经发现过这些症状。米拉自己能看得出来，她的同事们在联合起来对付她，让她做替罪羊，他们的行为很明显，但他们并没有考虑这样做正确与否。她明白，在很大程度上他们是矛盾的，但不太可能会改变自己的行为。
米拉使尽所有智慧，挖掘全部潜力，也没有解决问题。于是她来我这里寻求帮助，并接受培训。
米拉后来认识到，通过既定规则争取，她完全可以凭自己的力量做得更好。
实际上，她这么去做了。结果过了若干天，她的皮疹、失眠，还有其他健康问题全部消失了。她说，这是因为，她知道了控制关系的存在，而受幻觉控制的人，总是要结合起来对付其他人的。认清了这些，她也就有信心去改变这一切，她有许多机会可供选择。
偏见是对幻觉的无限夸大
如果无法清醒的话，受幻觉控制的人可能会在幻觉控制中越陷越深。他们试图消除所有孤立的感觉，会教育他们的孩子应该对付谁，这么一来就强化了幻觉的影响力。
当有人因为别人的不同而对其持有敌意时，一般不会使这种敌对态度溢于言表：“那些人跟我不一样，我害怕他们，感到自己受到威胁。”相反，用其他错误的原因来解释，虽然那些原因已经被歪曲，只是一些无聊的废话，事实上也会强化敌对态度，并且敌对态度会一代一代地传下去，直到他们能够拥有认同感和容忍的观念为止。
《玉米的故事》中，那个丈夫因为真实的妻子和想象的妻子有差异，经常大发雷霆，同样，那些对别人持敌对态度的人，并不知道自己这么做到底是为什么。因此，他们往往会自己去拼凑一个理由。
通常，这些“理由”能够从简单的闲言碎语，发展成一般的“真理”。它们已经在某种文化中或某个家庭中存在很长时间了，因此它们变得不容置疑了。看上去似乎是真的，好像就是事物的本来面貌。偏见和陈规陋习正是闲言碎语演化而来的。
当有人把偏见当作真理的时候，偏见就会像电池一样使其充满动力，让大家随时准备去对付其他人。偏见遮蔽人们的洞察力，阻碍清醒的认识，却宣称了解某人或某个团体的实际状况，全然不顾这么做是不是有益，也不论自己有没有真凭实据。当偏见用来对付别人的时候，往往会去贬低别人。
第一手资料是最客观的，就像逮捕小偷所需要做的那样：某个东西被偷走了，我们发现这样东西在某个人手里。尽管还需要进行取证和审判，以确定这一证据是否充分，我们还是会把这个人作为第一嫌疑犯。
为了说明偏见的荒谬，假设以下这种情况：我们来到一个婴儿日托中心，看到10个3岁的婴儿，5个是男孩，5个是女孩，他们的身高、体重、灵巧性和语言技巧各不相同。很显然，他们中每个人的价值与其他人相比，都没有大的差异，但性别歧视者和其他偏见主义者却会认为不然。
一分为二，格言里有糟粕也有真理
受幻觉控制的人，会用陈规陋习来支持他们的偏见。陈规陋习是一种错觉，会在某种文化里面得到反复强调，最后被当成真理。能够起到“塑造”人的作用。它们广泛地存在于电影、电视剧、卡通、连环画和人们的谈话当中。
性别歧视和年龄偏见是最普遍的。这些对正常人格的蔑视不是很容易显露出来，它们往往会以媒体节目、自编剧目的形式出现。与真实生活不同，演员知道这些不过是“游戏”而已；但毕竟他们是那样子表演的，有些人因而就接受了这种对人格的蔑视，把它当作规范并在现实生活中进行模仿。
就像一个凸透镜一样，陈规陋习不过是对现实的扭曲，它用某种幻觉来代替现实，而这种行为又加剧了幻觉的控制力。
有些格言也为偏见和陈规陋习的存在提供了支持。它们被粉妆成真理，极其危险地把幻觉藏在了权威的背后。比如“好奇伤身”，“女人就该呆在家里”，“孤掌难鸣”，“对孩子们应该观其行而非听其言”等等。这些格言是站在现实生活对立面的，它们深化了幻觉的影响力。
当然，另一方面，就像简陋的包装盒里可能藏有珠宝一样，格言也能蕴涵真理。“小洞不补，大洞吃苦”这一句格言，揭示了系统性原则：事物总是运动的，永不停止，随着时间的推移会改变自身的强度和频率。比如说，一条裂缝可能会发展成一条大沟。
类似的是，如果一个人建立了逆向联系，把他的虚拟对象强加在他人身上（就像现实中的一条裂缝），一直沉溺于此，不想停止（不去修补那条裂缝），他会非常小心，防止他和这种联系的任何分离迹象。他的行为频度和强度将会越来越加剧，直到最后的分离倾向演变为完全的分裂（类似于大沟的形成）。
其他人或许会拥有你所没有的本领——比如说会计师。其他人或许会更准确地预测外界经济的发展趋势——比如说财政分析师。但是，当涉及到你自身感受的时候，你就是自己的权威。外界的权威仅仅能给予建议、提供蓝图，或者是提供询问的机会。
在谈到生理征兆时，像医生这样有特殊经验的权威，会比帮你照看杂货的人更能搞清楚，让你知道是什么地方出现了问题。但从另外一方面，当那个听到临床医生说要忽视自己直觉的女人找到我时，我更想说，“在你杂货铺里工作的人，可能比你所咨询的‘权威’更容易理解你的感受。”
尽管如此，我还是认为，当人们愿意放弃与虚构对象的联系时，临床医学家能够提供重要的支持，帮助大家重新建立与自我的联系。
第二十三章 意见一致和一致性联系
真实就是幻觉的破坏者
假想的人和控制者的意见总是保持一致的。他们如此密不可分。好像控制者希望那些他们想亲近的人，遵从他们的想法一样。
无论是工作场合还是家庭，服从将扼杀创造力
许多控制者，希望其他人跟他们的意见保持一致。要确保意见一致，最好的方法是和其他人结合起来，在没有必要的情况下，不去反对某个人或某个团体，只是结合起来反对变化本身。为了抵制变化而结合起来可以严密控制现状，使它们保持不变。
一致性就像胶水一样，将很多人的现实粘连在一起；而一致性联系；就像是分离的海洋上的救生艇。它们使一致性团体确信：事实上，他们是联系在一起的。
尽管如此，一致性联系也受到不断的威胁，有许多途径可以让小船摇摆不定。比如说真实性所引发的不一致，随时都可能以新的意见、新的兴趣、新的事业和新的生活方式体现，结果就会威胁到团体对现实状况的控制，显然也会破坏他们之间的脆弱联系。一致性联系使人们一直处于无意识状态，深化了幻觉的影响力。从家庭关系一直到同事关系，在那些受幻觉控制的人中，一致性关系十分盛行。
当幻觉突然降临到某个家庭——将其粘合起来抵制变化时，一致性联系可以把家庭团结起来，只不过用的是逆向方式。如果有家庭成员不接受大家的共同协定，毫无疑问，家庭的控制者就会用排斥、断绝关系、拒绝或者体罚威胁。可以说，对于家庭极权主义者来说，一致性（服从）是必需的。
一致性联系还可能在工作场所出现。当一致性（服从）优先于创造力时，受到独立倾向威胁的控制者，会对不遵从行为，产生特别的恐惧。其他人的想法、意见、开放性和创造力不仅仅与他们的控制关系对立，而且也威胁到他们的一致性联系。因此，表达新想法和新观点的人，可能会遭到忽视、嘲笑，成为敌视的对象，或者有人会直接告诉他要服从一致性。
理查德是一名高科技专家，已经受雇于一家大公司将近20年了。
一天；他打电话告诉我，已经同意调到另一个地区去工作。
他和他的家人穿越整个国家，他们对未来生活充满了憧憬。
不久以后，他又打电话告诉我，上班的第一天，就被上司的话惊呆了，“在这个公司，服从比业绩更重要。”
他工作的质量和创造性曾经为他赢得赞誉，这对他来说至关重要。现在，这些好像都不太重要了，至少在这家公司是这样。通过这种不经意的方式，他被告知只要保持现状即可，似乎这就是规范。
为了获得维护真实的自由，理查德付出了代价。他离开了那家公司，又穿过大陆回到了原来的地方，找了一份新的工作。
当多数人都想保持现状的时候，维护真实的风险变得更大。
伽利略说过一句话，大意是这样的：“我们都理解错了。太阳并不绕着地球转，相反，地球是绕着太阳转的。”伽利略的发现证实了以前的观察。但是，占据优势的宗教权威；却要求伽利略收回他的发现，因为他的发现和宗教权威的观点是不一致的。
他们不仅规定人们应该如何做、做什么、错在哪儿了，他们还想去规定宇宙该如何运转，该做些什么。通过虚幻的方式，他们觉得自己和上帝（他们所想象的上帝）结合在一起，共同来对付伽利略。
他们不愿意接受新的思想，因为这会威胁到他们的权威身份，危及到他们的一致性联系，影响到他们彼此间以及跟上帝之间，用以对付�