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早在18世纪，美国人和英国人就在喜玛拉雅山发现了“雪人”，19世纪50年代前苏联出版了专著《雪人》。中国登山队也在珠穆朗玛峰遇到过“雪人”。直至今天，“野人”仍屡见出没，引起了许多人的兴趣。
那么，喜玛拉雅山真的有雪人吗？人们之所以相信其有是因为有许多目击者，之所以怀疑其光是因为至今仍未抓到过一个真正的雪人。不过，听许多目击者所述之详细，倒也不得不信了。
1954年，《杰里梅尔》报组织的由动物学家和鸟类学家组成的雪人考察队来到尼泊尔方面喜玛拉雅山考察。考察从1 月一直持续到5 月。令人遗憾的是，他们从没目击过雪人。不过，这并不意味着他们收获不大。收获之一是他们找到了长达数公里的连续脚印。另一个收获是他们在潘戈保契和刻水准戈寺发现了两张带发头皮。据说是雪人的，已保存了300 年之久。头发是红色和黑褐色的，顶部正中向后隆起呈尖盔状。经鉴定，这两张头皮不是人的，而是一种似人灵长类的。也许当地人并没撒谎。此外，他们还访问了当地舍尔帕族和藏族居民，请他们中的目击者说雪人的形状和行为，令考察队员们震惊的是，目击者们对雪人的描述竟惊人地相似。这意味着什么呢？
1956年，波兰记者马里安·别利茨基专程到西藏来考察雪人。他没有多少收获，只是搜罗到一些故事。他有幸找到一位自称自击过雪人的牧民，这位牧民说，1954年，他随商队从尼泊尔回西藏，走到亚东，在一个村旁的灌木林里，看到了一个浑身是毛的小雪人。马里安·别利茨基带着这些未经证实的故事，兴冲冲地返回波兰。
1958年，地质学家鲍尔德特神父随法国探险队来到喜玛拉雅山考察。在卡卢峰，他发现了一个刚刚踩出的足印，那只脚一定相当大，长三十几厘米，宽十几厘米。当时他特别兴奋，以为朝思暮想的雪人就在不远处，他一定能荣幸地见到它。可是，在附近找了半天，也没见雪人的踪影。他难免有些沮丧。
1958年，美国登山队的一个队员在喜玛拉雅山南面的一条小河旁，看到了一个披头散发正在吃青蛙的雪人。
1960年，一支由埃·希拉里率领的探险队，在喜玛拉雅山孔江寺庙发现了雪人的一块带发头皮。
波兰人对他们的记者马里安·别利茨基带回的故事并不满足，流淌在他们民族血管里浪漫的血液使他们再度向喜玛拉雅山发起冲击。1975年，他们又组织了一个登山队，攀登珠穆朗玛峰。在珠峰南面他们的大本营附近，他们发现了雪人的脚印。据说，在此之前，附近村庄的一个舍尔帕姑娘到这儿来放过牛，就是在这儿，姑娘和牦牛遇到了雪人。雪人高约1．67 米，满头棕黑头发。它是突然从旁边蹿出来的，张牙舞爪地奔向牦牛，咬断了牦牛的喉管。波兰人既听到了故事，又得到了脚印，他们觉得不虚此行。
女孩叙述了当时的经过：“那是我16岁那年。一天下午，我到我家南面山上放牦牛。那儿的草好。牦牛吃得很认真，我没什么事儿，就一边哼着小曲，一边看前面那座人形山。突然，我听到身后有脚步声，回头一看，原来是个浑身长毛的怪人，还没等我反应过来呢，那家伙就到我眼前了。听大人说过我们这一带有雪人，我想这家伙就是雪人吧。我想这下子算完了，据说雪人见了女孩子就抢，抢回去给他们当压寨夫人，供它们糟蹋。可是，那家伙并没理我，从我身边过去，直奔牦牛。真是一物降一物，平时凶悍威猛的牦牛在那家伙面前一点神气劲儿都没有了，剩下的只有紧张，我看它都有点哆嗦。雪人并没因为它哆嗦驯服就放过它，而是扑过去，照着它的脖子下面就是一口。血直往外喷。雪人用嘴堵住了咬开的口子，咕噜咕噜地往肚子里吸着血。看着那家伙这副凶相，我被吓瘫了，萎缩在地上起不来。我想，它喝完了牦牛血，就该来对付我了。我只有等死。它猛吸了一阵后，可能是牦牛血管里的血被它吸得差不多了，就站起身来。也许它还觉得没过瘾，就抡起大手，照着牦牛的脑袋劈去。这家伙也不知道有多大的劲儿，只这一掌，就把牦牛的脑袋劈碎了，脑浆子都被劈了出来。我想我可能一分钟的活头儿都没有。它转过身来，瞅了瞅我，我瞅着它。它满嘴是血，脸上身上也有血，样子真吓人。出乎我意料的是，它没奔我来，而是转过身去，朝着山上的树林走去。”
西伯利亚的一大谜团
有关俄国野人的一些最令人感兴趣的情报来自西伯利亚：有两种类型的野人，一种非常像人，而另一种是大型动物的变种。所有的报道，都由于有民间故事和传说的润饰，而使内容更为完整。前一种似人的野人，大约只出现在西伯利亚东北部的雅库特地区（处于中国东北角的正北方，北纬60几度）。后一种野人则分散地出现于由西至东横跨整个西伯利亚的地带，这是真正名副其实的辽阔地域，东西的最长距离有8000公里，我们发现，人们对西伯利亚各地野人的描述有惊人的相似之处。这些多毛动物，在冻土地带和针叶森林中神出鬼没，于是引出许多简直令人难以置信的故事。
西伯利亚的荒凉和辽阔是难以想象的，它的整个面积超过1295平方公里。近20年来，尽管前苏联政府鼓励向这片大原野移民，但这里的人口密度仍然很低。西伯利亚的土生土长的居民大都是半游牧的驯鹿人家。关于野人的故事，很大一部分就是这些牧民述说的，其他一部分则是科学工作者和学者们的报道。这些外来客，出于业余爱好，对考察野人发生浓厚的兴趣，他们借助当地居民的描述来核对资料。很多戏剧性的见闻，往往就发生在当地人劳动的地方。下面就是一个老人说的故事。
“在离河300 米的地方，我和两个成年人，6 个男孩正在堆集干草。附近有一间草屋，是割草时临时居住的地方。我们突然发现，河对岸有两个从未见过的怪物——一个矮而黑，另一个身高超过2 米，身子灰白色。它们看起来像人，但我们立即认出并不是人。大家都停止割草，呆呆地看它们在干什么。只见它们围着一棵大柳树转。大的白怪物在前面跑，小的黑怪物在后面追，像是在玩耍，跑得非常快。它们赤身露体，奔跑了几分钟后，飞快跑远，然后就不见了。我们赶快跑回小屋，呆了整整一个小时，不敢出来。然后，我们就抄起手边的东西当武器，带一条枪，乘一只小船，驶向对岸怪物玩耍过的地方。在那里，我们见到许多大小足印。我已记不起小的脚印上的趾迹，但当时注意观察了大的足印，确实很大，像是穿冬季大皮靴留下的印记，不过脚趾看来是明显分开的。较清楚的大足印共有6 个，长度都差不多。脚趾不像人的一样拼在一起，而是略分开一些。”
这段报道之所以令人感兴趣，有两个原因：第一，看到动物的不是一个人，而是很多人同时看到的（而且还有其他村民）；第二，同时看到一大一小野人在一起。这就必然引起一个问题：那小的是不是同种族的一个幼儿？事情已过去半个世纪，现在没有必要过分推敲当时的细节。从描述的基本情况以及足印看，很可能是雪人类的动物。
当许多考察者怀着极大兴趣来搜寻有关西伯利亚雪人资料时，他们得知雪人经常偷走猎户们猎杀的动物尸体（如兔、野猪等），由此推断出雪人是食肉类种。学者推测，西伯利亚雪人在进化过程中，因奇怪的退化现象的出现才使雪人成为了西伯利亚一大谜团。
神秘的矮人
在波利尼西亚的民间传说中，多次提到了这些神秘的氏族，他们早在波利尼西亚人的祖先来到这里之前，就居住在太平洋诸岛上了。例如，毛利人的传说就讲道，居住在中波利尼西亚的伟大的古彼就发现了新西兰。有的神话讲道，古彼在新西兰没有看到人，只见到一群群的飞鸟，而有的神话却说，他看到了高个子，扁鼻子和黑皮肤的人。古彼是10世纪时的人物，而在他来到新西兰之前，那里就生活着狩猎恐鸟的人，可是他们后来却神秘地失踪了。
夏威夷领袖人物的家谱表明，波利尼西亚人的祖先最早是在8 世纪时来到夏威夷的。但用放射性碳一14所做的测定表明，早在公元2 世纪时，那里就已有人居住了。那么，是谁比波利尼西亚人更早地发现了夏威夷群岛，并在那儿留下了他们的足迹？或许，夏威夷的传说能解开这个谜。
夏威夷的一些老人一再证实，他们的祖先在考爱岛的密林里曾看到过曼涅胡内人，曼涅胡内人是夏威夷、中波利尼西亚和塔希提岛传说中富有神秘色彩的矮人。他们个子矮小，大约只有60－90厘米（也有人说他们只到普通体儒的膝盖处），但力气却很大，全身披毛，浑身滚圆，肌肉发达。这些矮人的面目很可怕，脸部皮肤红润光滑，浓眉下一双大眼闪闪发光，低低的额头上全是头发，鼻子又短又肥大。他们生性快乐，十分善良，乐于助人，而且又善于言谈，声音洪亮，说话声像狗叫一样。海边的鱼儿一听到他们的谈话声，就被吓者逃之夭夭。有一次，他们为庆祝考爱岛上建成了一座蓄水池，举行了一次盛大的庆祝会。会场里传出的喧闹声把岛上的鸟吓得纷纷乱飞，最后都逃到临近的瓦胡岛上去了。
曼汉胡内人还是出色的步行家，一天能绕考爱岛走6圈，行程达150公里。他们勇敢无畏，力大无穷，除狗和鹰外，他们什么都不怕，就连那凶残无比的鲨鱼，也不是他们的对手。曼涅胡内人住在用香蕉叶盖成的房子和洞穴里，还不懂得使用火。直到后来，一位曼涅胡内少女嫁给了夏威夷土著领袖后，他们才学会了用火。
传说中讲道，由于种种原因，夏威夷最早的居民只剩下三个民族，即克那瓦，克那姆和曼涅胡内。后来，前两个民族在角逐中渐渐被淘汰了，只剩下曼汉胡内人。曼涅胡内人人数众多，考爱岛是他们的大本营，那里居住着150 万名矮人，其他岛上还有1．5万人。后来，他们的人口不断减少，当考爱岛最后一个统治者卡乌姆·阿里掌权执政时，他们只剩下1 万人了。
所有的传说几乎都讲道，曼涅胡内人是个和平善良的民族，从不主动攻击别人。他们长期同夏威夷人和睦相处，不管后者是否邀请，他们总是主动帮助夏威夷人搞建设。夏威夷诸岛上的建筑，如各种奇怪的岩石、圆石、形式别致的岩洞、堆积起来的石头，以及拦河坝、蓄水池和庙宇等，都同他们的辛勤劳动有关。他们还帮助波利尼西亚的英雄、航海家拉提造了一条神奇的大船，并把大船从丛林中一直搬到岸边。
奇怪的是，这些神奇的建筑大军总在晚上工作，一旦白昼降临，便立即停止劳作，匆忙返回自己的家园。
在夏威夷的波绍波弗博物馆里，保存着夏威夷民间创作的代表人物阿勒拉哈姆·费尔纳捷的手稿，里面记载着曼涅胡内人建造34座庙宇的情景。这些庙宇有10座是在瓦胡岛，3座是在夏威夷岛上，4座在莫络凯岛上，10座在考爱岛上，1 座在尼依霍马岛上。庙宇一律都是巨型的正方形场地，四周筑有围墙，场地中间是祭台。夏威夷岛最大的庙宇叫毛奥基尼，它是矮人们一夜之间建成的，围墙有6米高，2．5米厚，面积达3600平方米。
在夏威夷人民的生活中，水和灌溉渠占有十分重要的地位。夏威夷群岛的灌溉系统具有很高的艺术性，每个见到它的人都赞美不已。这些灌溉系统也是曼涅胡内的杰作。有一则神话讲道，一个叫奥拉的夏威夷领袖想建一个大水池，他请一位叫庇的术士帮忙。庇术术有个亲戚生活在曼涅朗内人中间，他向奥拉提出了要求：只有任何人晚上都不准出门，他才能召集矮人在瓦依曼阿河上建造拦河坝。奥拉立即向自己的臣民下了禁令：人人都得躲在家里，不准狗叫，所有的鸡都得塞在南瓜制成的容器里。于是，在一个万籁俱寂的夜晚，曼涅胡内人开始了工作，他们把石头从山崖上运下来，一夜之间就造好了一座拦河坝。
这些传说中的神秘矮人究竟是谁？他们是不是夏威夷最早的居住者？夏威夷人的祖先认为，当他们的神圣祖先“夏威夷洛阿”（即“伟大的夏威夷”）来到夏威夷时，曼涅胡内人就已经居住在那里了。中波利尼西亚的传说也讲到了马那胡内人（即曼涅朗内的方言形式），他们不是作为神话中的矮子建筑者在那儿活动，而是作为十分现实的人，早在塔希提岛神话中的祖先来到那里之前就生活在那里了。
长期研究波利尼西亚文化和和人种学的学者吉·拉恩吉·希洛阿认为，波利尼西亚人总是喜欢把自己的祖先捧上天，同时又竭力贬低比他们更早发现这些岛屿并在那里居住的先驱者。他认为，曼涅胡内人是从塔希提岛迁居到夏威夷的。后来，波利尼西亚人来到了夏威夷，他们把这些矮人逐渐排挤到森林至茂密、人迹罕至的考爱岛上。年复一年，这些矮人又迁居到了荒无人烟、山峦起伏的尼豪岛和内克岛。他们在那里留下了酷似塔希提岛建筑风格的石雕像、高高的广场和笔直的石柱。最后，他们就神秘地消失在夏威夷群岛的最北边了。
位于波利尼西亚岛边缘的萨摩亚群岛的神话也讲到了某些古代居民是“从葡萄藤中生出来的蛆变成的土著”（指吃蛆的原始土著人）。萨摩亚人的祖先是在公元5 世纪时来到萨摩亚的，而考古表明，早在公元前2 世纪时，那里就已有人居住了。
传说中的“长耳人”
复活节岛的神话和传说没有提到霍多·玛多阿来到之前的土著是什么样子，但岛上的毛阿依·卡瓦卡瓦小雕像却有可能使人们看到复活节岛早期居民的容貌。毛阿依·卡瓦卡瓦是一种男性木头小雕像，只有30厘米高，雕像上的人身体消瘦，肋骨外突，腹部凹陷，长着长耳朵，留有一把山羊胡子。一些国家的博物馆中，至今还保存着这些用光滑坚硬、闪闪发光的托洛米洛木制成的小雕像。
这些小雕像是谁雕刻的？它又代表什么呢？人们对此争论不休。有人认为，它表现的是经过漫长而又艰难的海上航行后到达复活节岛的最早居民，但复活节岛人却加以反对，因为岛上的神话中说，第一批迁移者的身体都很健壮，而且又带着足够的食品。也有人认为，这些木雕像是些木头傀儡玩具和为死人雕刻的纪念像，雕像上的人物那消瘦的面容和颈部肿大的甲状腺，表明了他们患有内分泌失调的疾病，而鹰钩状的鼻子、张露的牙齿和异常的脊椎骨，又表明了他们曾受到了某种光线的强烈照射。
除掉毛阿依·卡瓦卡瓦小雕像外，岛上还有其他许多小雕像。有一个身体消瘦的女性小雕像叫毛阿依·帕阿帕阿，它酷似男性小雕像，也长着一小撮山羊胡子。此外，还有长着两个头的小雕像——毛阿依·阿利思加以及人身鸟头的坦加塔·玛努人鸟像，还有鱼、鸟等许多动物的小雕像。
这些独特的木雕像几乎岛上每个居民家中都有。很清楚，它们是受到人们崇拜的偶像。第一个来到复活节岛的西方传教士埃仁·埃依洛说：“有时我们看到他们把小雕像举到空中，做出各种手势；同时边跳舞边唱着一些毫无意义的歌。我认为，他们并不了解这样做的真正含义，他们只不过是在机械地重复他们从父辈那儿看到的一切而已。如果你去问他们，他们这样做是为着什么，他们会告诉你说，这是他们的习惯。”
我们从大雕像上可以看到，岛上的早期居民有着一对长长的大耳朵。岛上的许多传说都讲到了“长耳人”哈纳乌·耶耶彼和“短耳人”哈纳乌·莫莫科，讲到了“长耳人” 雕刻巨大的阿胡、 石像，“长耳人”和“短耳人”之间的战争，以及“长耳人”在壕沟中死去的情景。海尔达尔于本世纪中期曾在岛上看到过头领彼德洛·阿坦的肤色同欧洲人完全一样，他就是惟一的一个幸免于难的“长耳人”后裔。
“长耳人”又是什么时候来到复活节岛上的呢？传说中对此说法不一。有的说他们比霍多·玛多阿来得早；有的说他们是一起来的；还有的说他们比霍多·玛多阿来的晚。但不管怎样，是他们雕出了石像和阿胡。
一位研究者曾有幸亲眼目睹了科学家同复活节岛人为此而进行的一场激烈的争论。对复活节岛的古昔往事很了解的著名旅行家基利莫齐断言，新的“长耳人”是同霍多·玛多阿一起来的，但另外的人却反对，说他们不是同霍多·玛多阿一起来的，而是稍后同一位名叫图乌科·依霍的首领一起来的。当时在场的一个复活节岛妇女却对这位研究者说道：“不要相信他们，他们什么也不懂！”
那么，“长耳人”又�