按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我看到这里，就觉得不得不出来制止了。虽然那是武师傅的家，我不算是武师傅正式的徒弟，但是也不能看着这事不管。于是我左右寻找了下，在地上找到半块断裂的红砖，然后别在背后的裤腰上，然后悄悄走走过去。那几个人还没察觉到我悄悄走去了，还在全神贯注的爬墙，我走到距离他们大概10米的位置，就大喊一声，你们搞啥子！？
那几个人被吓了一跳，正在爬墙的那个人也赶紧狼狈地跳了下来，然后一脸惊慌的看着我。我把手背在背后，打算是见势不对就先给他们一砖头。虽然心跳很快，但是我还是在问他们，你是谁，为什么要爬墙。那个中年人模样的笑着说，哎呀小兄弟你误会了，我们住在这里面，没有带钥匙，只有翻墙进去了。
我心想着，这些肯定是贼了。但是他们好几个人，我肯定弄不过啊，又不能不管。于是我决定，那个看上去四十多岁的人像是他们的头头，管它那么多，待会我就不管别人，死按着这家伙整就对了。于是我说，这是你们家？那你的意思是我住在你家里是吗？你们几个***小偷，看老子今天不打死你！说完我就摸出那半块板砖，直接冲上去打算对着那个人一顿揍，而没想到的是，他们反应也是很快的，那个中年人看我扑过去，马上就开始后退，其他几个人就冲上来把我给拦住，然后扯我的头发，破坏了我的中分发型。我几度挥舞砖头但是还是打不到他，那个中年人站在不远处，冷冷的看着我，我眼看不对了，顺手就给了架起我腋窝的那个年轻人额头上一砖头，他啊的一声惨叫以后，就松开了我，而另外几个人还是抓着我的，我始终挣脱不了，于是就没多想，一砖头朝着那个冷眼旁观的中年人的脑袋砸了过去。
也可能是他没想到我会把手上的东西扔向他，于是这一下就结结实实的砸在他的脑门子上。他开始抱头哎哟哎哟的叫唤，那些抓住我的人赶紧冲过去扶起他。而那时候我也有点害怕了，于是就开始死命拍打着武师傅的门，高喊到武师傅快点出来救命有人要来捣乱了。没喊几声，我就重新被他们抓起来，然后把我按在地上，被狠狠踢了几脚，还打了几拳。我当时心想今天肯定挨揍要挨惨，就在这个时候，武师傅打开门，大概是听见了我的叫唤，他看到这一幕的时候，还是有点诧异，那些人看见武师傅出来了，也就没有继续打我，但是也没有马上逃走。这就比较不像小偷的作风了。
武师傅站着，我趴着，于是我尝试着用眼神告诉他我现在比较可怜，赶紧可怜可怜我吧。但是武师傅的脸上，又出现了两个月以前，他打算把我赶出门时，那种轻蔑的眼神。他冷冷的对那个捂着脑袋的中年人说，任道士，你也算是个老辈子了，对下辈出手都这样狠，你还真是个人才啊。
我才意识到原来师傅认识这个家伙，是个姓任的道士。那个任道士说，武师傅，你误会了，是这个小娃娃先动手砸砖头的，我们惹都没惹他。我赶紧说到，武师傅，是我看到他们在翻你家的院墙，我以为是小偷才这样做的。这时候武师傅啪的一脚蹬在单膝压在我身上的那个人的肩膀，把他蹬倒，他大声说，原来你们几个龟儿子是在翻我的院墙啊？武师傅声音有点大，我感觉他大概真是有点生气了。我挣脱后爬起来，站到他身后，他伸手往院子的门上拍了几下，指着那个好像脸谱的东西说，你们几个看到没有，这是钟馗，专门打的就是你们这种鬼，打得好！他转头对我说，下次遇到了，你还打。
要是在重庆的话，武师傅的这一番话，必然是种挑衅，两边不开打才有个怪。但是那个任道士一群人似乎对武师傅有些尊敬，被武师傅这么一吼，尽管不爽，但却不敢发作。隔了好一会，那个任道士才说，本来也没想要爬你家的院墙，主要是找了你很长时间你都不接电话，也不见客，没有办法才这么做的。武师傅说，你们找我的哪点破事我还不知道吗？早就跟你的上头说过了，这件事我姓武的不想参合，当初跟他早就说过事情的厉害性，是他自己不相信，养了你们这帮九流道士，现在再来求我，恐怕是晚了点。
任道士说，我们陈老板也是器重你这个人才，才让我们这么多次来找你。而且你现在只身一人，又没有牵绊，岁数也不小了，还是及早给自己留个后路吧，陈老板又不是不肯给钱的人，你何必这么固执呢？
武师傅眉毛一扬，冲着任道士说，谁说我现在只身一人？他抓住我的手，把我扯到身前，对任道士说，你看好了，这就是我的徒弟，我现在很忙，要教徒弟，没空跟你们一起玩。任道士看了他那几个跟班一眼，然后冷笑一声说，我听说你老武可是不收徒弟的啊，怎么现在又冒了个徒弟出来？你怕是在敷衍我们哦？武师傅说，两个月以前，我确实没有徒弟，他是我两个月前认了师的徒弟，本来离考校还有一段日子，既然今天你都这么说了，那今天我就正式收下他，你能把我怎么样？
＇正文 07。扇子＇
“师傅，师傅！”我叫他。
“啊？”师傅好像愣神了一会，直到我喊他才回过神来。
他问我，你叫我干什么？啤酒没有了吗？没了自己去买啊。我说不是啊，我看你发愣了好长时间了，你今天怎么这么惆怅啊。师傅有点不好意思的挠挠头，微笑着说，没什么，都是过去的事情了，过去好长时间了。我说师傅你能不能多给我讲讲师姐的事情啊？我特别想知道。师傅说，你师姐的事情，慢慢你会知道的。刚刚我们说到哪里了？我说你刚提到那些古滇族后裔的扇子，然后就开始发愣了。师傅说，对啊，那把扇子。那把扇子可是个宝贝，知道的人还真不少，不过见过那扇子的人倒没几个。我算是比较幸运的，当年跟那师傅交好的时候，他曾经给我看过那把扇子，但是却不准我碰。他说那把扇子虽然是宝贝，但是他自己却从来不用。因为如果自己一旦用了，那么扇子就自然成了大家都想要的东西了。
我惊呼说什么扇子这么神奇啊？师傅笑着对我说，你知道我为什么一直在教你，即便是鬼魂，也不要轻易打散吗？我说我知道，是因为你告诉我说其实很多鬼之所以成为鬼，那是因为有放不下的执念，而这种执念往往来自于生前所遭遇的不公。所以本就是可怜人，再这么粗暴的打散，这不叫行善，叫做积恶。师傅点点头说，没错，其实我早年年轻的时候，并不是这样的想法，我一直认为人鬼殊途，势不两立。鬼魂的存在是肯定不合理的，因为它们会因为自己的执念而或多或少的影响到周围活生生的人，就算不是真的在害人，但是也会把别人给吓到。如此一来，每个人都过得人心惶惶，那这个世界还成什么样子？
师傅告诉我，很多年以前，他也是刚刚入行，也和我现在一样，是跟着师傅跑手艺，而那个年头，时代的光景虽然没有现在这么发达，但却少了很多憾事。而当年的人们，由于刚刚解放不久，还不够特别开化，习惯了逆来顺受，觉得自己的苦命是上天安排的，于是就算遭到了不公的对待，绝大多数人还是选择了默默承受。或者说是，敢怒却不敢言，到最后死去，不少也是抱憾而死，但却失去了那种反抗和挣扎。师傅接着说，但是现在的人不一样了，日子越来越好，但是却变得越来越有私心。有私心并不是坏事，坏就坏在这样的私心会很大程度上，增加人的**。例如自己家里穷，但别人很有钱，现在的会开始觉得为什么我不能这么有钱？于是**就产生了。师傅叹气说，**这个东西，非常可怕，除非一开始就不曾想，否则的话，就很难控制住。师傅转头问我，你知道为什么我们城里人老是说乡下人憨厚老实吗？
我说我不知道，我只知道没了乡下种地的农民伯伯，我们都得去吃屎。师傅笑着说，其实若说到聪明，乡下人不见得不城里人笨，他们之所以过得辛苦但是却每天很充实很开心，那是因为他们的**比我们少。在他们看来，日子原本就是简简单单，所谓的名利，收入，对于他们来说就全在自己的双手上。所以他们踏实，肯奋斗。而城里人很多条件比起他们要优越很多，于是他们开始觉得这一切都是理所当然，于是他们疯狂地想要让自己过得更好，想要投机倒把，想要一步登天，也许到头来是赚钱了，但是他们肯定不快乐。我问师傅说，有钱都还不快乐，那什么才叫快乐？师傅说，你要记住，钱固然重要，但是生活更重要。我们赚钱是为了养家糊口，而不是比阔，人一辈子只有那么短短几十年，若是花了一大半的时间，想要变成一个钱串子，到死的那天，一定会后悔自己未曾珍惜大好的时光。我点头，因为师傅说的这些我是同意的，我也觉得钱多钱少其实无所谓，最重要的就是家庭幸福，生活快乐。我也从来不会因为乡下人穿得土而瞧不起人，因为无论如何，那都是他们自己的生活。
师傅说，所以人的**是一种无穷的力量，可以迫使你去做一些有违道德伦理的事情。就拿那把扇子来说，我得坦白，当初我见到了那把扇子，领教到它的玄妙之后，虽然自己深知那东西不该归我所有，但是却念念不忘的好多年。我笑着说，师傅你其实是想要那把扇子的对吧？师傅说是，这就是**和贪念在作祟。他顿了顿说，你师姐就是因此，到现在名声都搞臭了。
我没有说话，心里在幻想这个素未谋面的师姐，到底是做了什么事，以至于现在和师傅没了来往，甚至师傅都不愿意提起。想了一会，我摇了摇手上的啤酒瓶，空了。我对师傅说，师傅你等我会，我去买点酒。师傅说好。我说买了酒回来，你要多跟我讲讲这些我不知道的事情。
师傅斜眼望着我，你真的那么想知道吗？我说是啊，我对这些事最有兴趣了。师傅说，你可别跟你师姐一样啊，那我这辈子就苦到家了，总共收了两个徒弟，都栽水栽在同一件事情上。我赶紧说师傅你放心吧，我就当个故事听了，我不会那么自不量力的。我以后也不会写小说把它写出来的，你放心吧。
师傅笑着说，好，你先去买酒，顺便买点烟来。
海埂公园门外很多小商贩，虽然有损市容，但却给我这种不愿意走远路的人提供了方便。我买了啤酒和烟以后，还烤了点烧烤，藏着带进去。由于之前是坐在堤坝上，所以当我走过去的时候，我是看不到师傅的腰以下的部位的。虽然明知师傅是坐在那里，但我那会看上去他就像是在蹲着大便一样。我把东西放到一边，给师傅开酒，自己也给自己开了一瓶。然后抓起烧烤里的一根鸡腿就开始吃起来，那根鸡腿比较肥大，另外一只就比较小个了，我都瞄了它很长时间了。
我对师傅说，你接着跟我讲那扇子的事情吧，什么样的扇子能够这么神奇啊，让你念念不忘这么多年。师傅说，那把扇子是把铁扇子，说是铁，可能也多加了些其他的金属一起浇铸过，否则这么多年肯定也没办法保存下来。早年我在那师傅那儿做客的时候，他给我看了，但是一直都是拿在手里的。当时我一看见那把扇子，我就知道那是个非凡的宝贝，因为在扇子左右两侧最厚实的那张扇脊梁上，分别刻了地阴咒和天阳咒，一天一地，一阴一阳，上大凡间贼子，下打地府恶鬼。我说，哇，这么牛逼，那不就跟包青天的尚方宝剑一样，上斩昏君，下斩佞臣？师傅笑着说，那些都是轶闻而已，真给你把尚方宝剑，你真敢往皇帝头上挥吗？那只是当时的皇帝对包拯的认可，觉得他是个好官，特别形式上的嘉奖罢了。但是这把扇子就真的挺牛的，你知道地阴咒和天阳咒吧？我摇头说不知道，师傅骂道，让你看书你看到牛屁眼里去了啊？我说你那么多书我只不过还没读到那来而已。
师傅说，天阳咒主要是镇，在很多宗派认为，一个人做尽了坏事，那叫丧尽天良，甚至是个畜生。所以他们觉得那些灭失了人性的人，都是畜生的托世，天阳咒是人所创的，所以不能对等的打人，但是却能够打那些没了人性的“人”。且并不是要把他们打死，而是把他们身体里的祟念打灭，今后不能作恶，也就是个废人。起码还是无害的。而地阴咒这是古时候一个师傅，专门画给罗刹大鬼的，罗刹大鬼是吃小鬼的，所以一道能镇住罗刹的符咒对付这些小鬼都是轻松加愉快的。我说，既然如此，那这样的扇子师傅你自己怎么不做一把？你都知道上面刻的是什么了。师傅说，你真是荒唐，别急，听我说完。师傅接着说，那把扇子总共有六根扇脊，跟现在的扇子不同。现在的扇子是用纸粘好的，而那把扇子是六根单独的扇脊，并拢就是你最常见的扇子的样子，打开就好像是孔雀尾巴那种。彼此不相连。
我在心里琢磨了一下那个扇子的样子，大致能有个轮廓。师傅说，除去地阴咒和天阳咒的两个扇脊以外，中间还有四根扇脊，每一根的正背面，都雕上了经文，而那些经文是用于通天达地的，使得首尾天地阴阳相连，这才能见鬼打鬼。我问师傅说，那些经文你知道是什么吗？如果你知道，就可以做了。师傅笑着说，那就不知道了，总之是一段度人度鬼的厉害的经文。师傅喝了口酒，啃了口肉之后接着说，扇子的把上，在地阴咒和天阳咒的下面，都有一个八卦图，里面四根也分别刻上了乾、兑，巽、震，坎，离，坤、艮，天地草木风雷万物都囊括其中，打鬼的时候只管用地阴咒的一侧对着打过去，保管魂飞魄散。
我倒吸一口凉气，说，这么猛，这东西任何师傅拿到了都足以让他称霸的啊，谁还能厉害过他？师傅说是啊，所以多年前曾经有人争过这东西，古滇族的祭司吩咐后人藏了近百年，直到那师傅那儿，才重见天日。
我心里暗暗记下那把扇子的细节，打算今后有机会的话自己也做一把。我不去偷别人的，也不去抢别人的，我自己做，总没人能管得着。于是我问师傅，那把扇子大概多长？他说当时是那师傅一直抱在手上的，大概半只手那么长。我说那可是把大扇子。师傅点头说，对，也是现存为数不多的宝贝了。
师傅说，那把扇子，相传是清朝的时候一个云南本地的高人铸造的，而那位高人之所以做了这把扇子，是因为当初李自成入京，霸占了陈圆圆，于是吴三桂大怒之下放了清兵入关，满人从此统治了中华，也是中国历史上第二次被外族人占领，说穿了，灭国。我对师傅说，不对呀师傅，教科书上写的，虽然元朝和清朝都是外族人统治，但是他们都是中国人啊，所以我们不能算是灭国吧？
师傅冷笑一声说，你难道没听过一句俗话？我说什么俗话。师傅问我，带着教科书上坟，下一句是什么？我摇头，师傅说，哄鬼。
于是我明白了，还说我是愤青，不良少年，我看你才是个老愤青，不良老年。
师傅接着说，后来吴三桂坐镇云南，平西王府你知道吧？我说知道啊，就是金殿嘛，先前去玩过。师傅说，吴三桂在云南的日子里，和缅甸王勾结，弄死了朱由榔，弄死他的地方就在昆明的篦子坡。我问师傅朱由榔是谁，他告诉我，就是明朝的永乐皇帝，明朝的最后一个皇族。我说哦，因为我实在没听过这人是谁。师傅说，据说朱由榔死的时候，身份依旧是皇帝，也就不是庶民，甚至在被绞死的时候身上还挂着皇帝的印章，这种地位尊贵的人死去，按照民间的说法，是能够调动阴兵的，所以他死后的那段日子里，吴三桂府上长期闹鬼，家丁家仆死了不少，他才意识到事情不对了。于是请了个昆明当地的高人，铸造了这把铁扇子，并在这个高人的引领下，打灭了不少“皇帝的阴兵”。但是扇子却没交给吴三桂，因为吴三桂不懂玄术，所以拿来也没有，顶多就是收藏。后来这把扇子就消失了一段时间，直到一百多年后，很多师傅争相去抢，又再度失踪，直到那师傅那一代。
听师傅说这些，就好像在听神话故事一样。但是我了解师傅，我知道他说的都是真的。师傅告诉我说，那把扇子本来没有名字，但是后来见过它的人，都知道它有六根扇脊，且刻有八卦，于是就给它起名叫做“六叶八卦扇”。
我说既然有八卦的话，那位当初制造它的师傅想来就是道家人了对吧。师傅说，这就错了。八卦又不是只有道家才有。八卦是伏羲老祖创立的，伏羲老祖把两门绝学分别传给了黄帝和蚩尤，黄帝那一脉就衍生了如今的道家，而蚩尤这一脉，就变成了我们的祖师，也就是祝由，所以八卦道家和祝由都在用，用法也都差不多，只不过两者相互之间屡次争斗，且互有抵晤，最终道家成了大统，而我们就转入了民间。
我点头，然后问师傅说，那现在那把扇子在哪？师傅说，这就没人知�