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我无法拿到钥匙打开箱子，因为在不伤害乌龟的性命的前提下，这几乎是不可能的。俗话说，乌龟咬住的东西，只有打雷它才会松口。所以以往很多被乌龟咬到的人，大多数是自求多福期盼着在手指没断掉之前来个惊天炸雷，或者是它自己想通了松了口，我自问没有那个能力，但是我隐隐觉得，这只乌龟死死守住钥匙和箱子，起码能够说明这箱子里的东西对于郭老头来说非常重要，而郭老头应当是养了这只乌龟很长时间，否则乌龟也不会这么仗义的帮忙，不惜以灵肉分离的形式。
我一向强调，我无法真正明白动物们的感情，但我深切的清楚这种感情真实存在，也丝毫不比人类的感情弱。他们缺少的，只不过是一个表达的方式罢了。都说养狗养猫有感情，却还是有那么的遗弃猫狗的人，动物能够做到以死相守，我们却办不到。令人惭愧，这也是我之所以不养宠物的原因，当初看那个《忠犬八公的故事》，竟然无法克制的嚎啕大哭，不是因为最后八公死去了，而是因为我觉得这个世界上很难找到一个天天如一等我10年的人。
既然想到和那口箱子有关，我就放下乌龟，把那口箱子也带到了外屋。箱子被锁得死死的，乌龟嘴巴里的钥匙大概是唯一不暴力破坏打开箱子的办法。不过箱子侧面的开合处，却有一段红色带蕾丝的纱布露了出来，像是起初关闭箱子的时候没有注意，给压住了。红纱布上有些灰尘，一定是在床底下放了不少时间了。看到那个红纱布的样式和颜色，我似乎是明白了什么，恭恭敬敬地把乌龟和箱子放回里屋，因为我并不认为郭老头和大乌龟肯让我把这东西带走，接着我退到屋外，对苟主任说，请你立刻给郭老头的女儿打个电话，通知她我们找到郭老头留下的其他遗物了，希望她能够来认领一下。苟主任说还有东西吗？是什么东西，我摇头不语，因为我也不知道。但是从露出箱子的红纱布来看，那起码是一样女用品，除非郭老头自己在家有异装癖，那么这些东西只能属于他家曾经唯一的女孩，也就是他的女儿。尽管无法确定，也应当通知人家来领取，至于如何打开，那么就是她自己的事情了。
大约两个小时后，郭家女儿来了，我们都没办法跟郭家女儿说我是来寻找她爸爸鬼魂的，于是此刻我便成了他们拆迁工程队的一员。简单跟郭小姐说明了一下，我便领着她进了父亲的老屋，把乌龟和箱子给抱了出来。她看到乌龟的时候，惊讶地大声说，这乌龟竟然还活着！
我一听就问怎么了这乌龟你知道？郭小姐告诉我，这只乌龟是她还很小的时候，郭老头有一次在湖里捞鱼的时候捞起来的，当时背上长满了青苔，龟壳的下喙处，还刻着道光十二年的字，说着她把乌龟翻了个身，我果然在下喙处靠近尾巴的地方发现了这几个字。郭小姐告诉我，从那时候起，她们家就一直养着这只老乌龟，这只乌龟也不怕人，从小到大，就当宠物了，后来自己去了外地念书，回家的次数非常少，也就渐渐忘记了家里还有个乌龟伙伴的事情。更是没想到这次处理父亲丧事回来，竟然还能够见着这只乌龟。
我约莫算了算，如果从刻字那会算起，这乌龟都差不多快两百年了，人活到100岁都自然通晓天命了，两百年的乌龟，和郭老头有深厚的感情也是说得通的了。不过说来奇怪，在郭小姐抱着乌龟的时候，那乌龟竟然悠悠睁眼，接着慢慢把头给伸了出来，张嘴，吐出了钥匙。这大概是我见到过的匪夷所思景象里排名前十的了，乌龟的这个举动，似乎是在说，我终于等到你回来了。
我从地上捡起钥匙，交给郭小姐，说这应该就是这箱子的钥匙，是你老爸留给你的东西，快打开看看吧。她放下乌龟，用钥匙打开了箱子的锁，打开的那一刹那，我看到了一张奖状。不过我并没有仔细看，而是转身走出屋外，因为需要给郭小姐一点私人的时间。
我站在屋外抽烟，隐约听到屋内传来低声的哭泣。意料之中的结果，如果我没有猜错，那个箱子里应该是郭老头把自己女儿从小到大的一些东西都收起来了，而郭家女儿也正是因为看到自己小时候的东西，在悲从心起，对自己多年来没能好好陪在父亲身边而难过吧。世事如此，在遗憾也没有用，这都没有办法唤回父亲的爱。
后来她出来了，抱着箱子和乌龟。她告诉我，箱子她能带走，但是乌龟却没办法了，希望我们能够替它找个好人家，好好寄养，她还会回来看它的。接着就把乌龟交给了我手上。我答应了他，算是给这个重情义的乌龟一个好的去处。
等到郭小姐离开了，我才抱着乌龟进屋，让苟主任陪着我，看着我怎么起灵带路，否则我很担心他会赖账不给我钱。带路的时候，郭老头似乎像是卸下了自己的念想，安心地超脱了。
我叮嘱苟主任，对于这种生前留有执念的灵魂，即便是带过路，你们也在开工之前好好祭拜一下，烧点钱纸花不了多少钱，却能够让别人对你们推到人家房子的行为稍感安慰，也是起码的对逝去生命的一种尊重。最开始的时候，他的表情告诉我，他多少还是有点不以为然。于是我吓唬他，这个世界上没有任何一件事情是可以一劳永逸的，今天我做的一切，是基于我对行业的了解和对逝者的尊重，看上去是好事，但是如果有一天性质发生了改变，很多事情，哼哼，就很难说了。他显然被我吓唬住了，赶忙问我，怎么个很难说法，我说你看那什么什么大坝，说是能够抗洪防洪，发电灌溉，是百年大计什么的，当初修建的时候呼声多高啊，可现在年年大水，说明和初衷相违背了，变了味，也就不那么乐观了。我故意把话说得这么模棱两可，也是为了不给他充足的反应时间。不过他还是答应了我，说在再度开工动土的时候，会烧大香祭拜，告慰郭老头的在天之灵。如此一来，我才收了钱放心离去。
赚了不少，我带着乌龟回了家。数日后，我联系到青城的一位居士朋友，他肯帮忙收养乌龟，于是我抽空给他送了过去，在他们道观的长生池里，我把乌龟放到了临水的台阶上，等了一会，乌龟就伸出头脚，扑通一下，爬进了池子里。
也好，从此修心，盼你早日得道。
＇正文 第九十四章 胡子＇
在重庆的西北面，有一座县城叫潼南。虽然身为一个地道的老重庆，对这座县城的印象却十分浅薄。相传那里是陈抟祖师的故里，虽然我曾经听说陈抟是河南人。是非常有名的道家人，传说是伏羲老祖创立了八卦以后，在陈抟这里得到了彻底的发扬光大，以至于道教作为中国本土第一宗教，数千年来经久不衰，他也是做了极大的贡献。
2011年4月，离我结婚的日子还有2个月，我接到一个朋友的邀请去参加了潼南的油菜花节，甚至发现他们在花田里，摆了个巨大的太极图案。虽然我不知道究竟是因为陈抟的关系才摆这么个太极，还是因为他们需要镇住个什么。不过那一趟，倒是因此经历了一件比较离奇的鬼事，当我开始意识到原来我跟柯南老师一样走到哪哪就会出怪现象的时候，离我金盆洗手的日子也不遥远了。
话说那天我跟我朋友从菜花节出来，打算在当地寻点好吃的，因为我毕竟是第一次去潼南，虽然隔得非常近。在吃饭途中我那朋友又通知了另一个潼南的朋友来一起吃，席间我的朋友突然起身敬酒，对我俩说，其实这次来潼南，看油菜花只是业余项目，接着对我说，这次把你叫来，其实是有事要请你帮忙。他转头对他的那个潼南的朋友说，这是小赵，是个戏剧表演艺术工作者，然后他也同小赵介绍我，却直接说了我是专干抓鬼这行的。
本来吧，朋友间帮帮忙是可以的，实在是犯不着用这样的方式把我给骗过来。于是我稍微有些埋怨他为什么不肯一开始就说实话，他的解释是，看到我快结婚了，害怕我因为家事繁忙而推脱，也就只好出此下策。他说小赵是他的大学同学，毕业后他开始跟着家族一起经商，小赵就留在了重庆没有回陕西老家，机缘巧合下，跟了一个潼南当地的川剧老艺术家学习川剧。我对小赵投去赞许的眼光，因为在文化渐渐不值钱的时候，像他这样的年轻人还肯投身老一辈的艺术风潮中，实在是非常不容易。既然朋友在拜托，我人也在当地，也就找不到推脱的理由，只能答应了。
小赵告诉我，事情是这样的。他从小就对中国的地方戏曲有非常浓厚的兴趣。毕业之后原本也是打算要找个正式的工作来做，或者是回老家去让家里人安排，就在这么个时间节点，一次意外的聚会，让他认识了他现在的师父。他的师傅姓张，是潼南县川剧团的一名戏剧演员，主要是唱净角。我虽然知道我们的国粹剧种尤其是京剧，是要分生旦净末丑的，殊不知原来川剧也是要这么分，而且我还区分不开他们各自代表的是什么。小赵告诉我，净角就是唱“大花脸”的，例如包公、李逵、鲁智深等，而他师傅最擅长的还是白脸曹操。几年下来，他一直跟着师傅在学习川剧唱法，由于他自己本身并不是四川人，所学起来稍微比较慢一点。于是直到目前都还一直处于一个学习的阶段，还没有正式上川剧团舞台表演的机会。那种团长组织下乡慰问演出到是上过台。小赵告诉我，他师傅已经40多岁了，而且现在地方戏剧的市场非常差，川剧团全年的演出都没几场，以前的那些老艺术家们一个个迫于生活压力，纷纷不唱了，出去另寻门路了。
这突然让我想到了前阵子在报纸上看到的一个新闻。标题是用赫大的字体写着，《昔日体操冠军街头行乞卖艺》，后来还被一个叫做陈光标的人收编进了自己公司，炒作足了噱头，接着也就一脚把人给踢了。也许这就是现状，有多少大学生高考前信心满满的填报了一个专业，接着在大学里辛苦念了四年甚至更多，真正到了快毕业即将走入社会的时候，却发现自己迷茫了，对前途对未来，开始反复问自己我学到的东西真的能保证我的一日三餐吗，不知道是由于惧怕还是逃避，他们很多人屡战屡败，最后还要沦落为众人口中的，“宅男宅女”或是“啃老族”。原来并不是我们自己出了什么问题，而是我们当初所认知的标准，已经渐渐在发展大潮里，被它们的建立者一点点的摧毁。据说70年代的大学生毕业后能够有人人羡慕的工作，80年代的大学生好像也都还混得不错，90年代就开始走了下坡路，00年以后的大学生，他们学的知识是最广泛的，却也成了最多的待业在家的人。
于是听着小赵说到这里，我突然心里泛起一阵可惜，我还依稀记得我很小的时候，跟着我那时候还没去世的爷爷，一起去现在渝中区抗建堂看川剧，喷火、变脸、连翻跟头，这些是我最喜欢看的。尽管我并不知道他们唱的到底是什么，只是那五颜六色的脸谱让我觉得非常好玩。不过随着自己的渐渐长大，我的爱好开始变成各种流行音乐，戏剧这种东西似乎离我非常遥远，也就从此没有关注，直到后来的越来越少，我才偶尔会在电视换台的时候，稍微在曲艺频道停顿那么几秒。小赵告诉我，川剧在戏剧中的地位算是比较独特的，因为它是融合了多种地方戏而来，如高腔、胡琴、灯调、昆曲、弹戏等，称不上是博大精深，但是却是非常的有滋有味，而且他学习川剧，除了自己本身的喜好外，还希望能够学到变脸的技法，这样也算是另一种形式的发扬光大，起码得保证这项绝学不会失传。
小赵说，他师傅虽然岁数算不上大，但是身体不太好，估计也唱不了几年就要离开舞台了，这次希望我帮忙，就是因为他师傅的事情。我说怎么难道你要我去劝你师傅要他不退出川剧行业吗？他说不是，是最近他师傅常常会一个人愣神，然后就像被什么东西迷住了一样，既不画脸谱，也不穿戏服，就带着一串胡子一个人自言自语的唱起来。这期间，谁喊他也不会答应，而且唱完以后一定是原地坐下，耷拉着脑袋，要过一会才会醒过来，好似失魂落魄一般，却对自己的行为什么都不记得。小赵并没有跟师傅住在一起，但是白天练唱的时候，常常会看到师傅有这样怪异的举动。也听师母说起，晚上师傅也偶尔会这样，而且到了最近频率竟然越来越高，起初大家还以为张师傅只不过是入戏太深，加上上了岁数，也许是梦游，都没有太引起重视。直到现在大家才意识到问题不对了，也八方在附近寻找过各类术士，统统无果，莫名其妙的符水喝了不少，却始终没有效果。直到最近的一个道士告诉他，他师傅是被鬼上身，但是由于那个道士并不愿意来弄清来龙去脉，于是临走前只留下一句“解铃还需系铃人”的话，就接着云游四方的。我大概能明白这个道士的这句话是什么意思，他的意思是说，如果没能够解开附身在张师傅身上的那个鬼的某种“念”，所有的施法都是徒劳的。而张师傅现在除了时不时的被上身以外，身体什么的都还是非常正常的。但是毕竟被鬼缠身也不是什么好事，自己也百思不得其解，找到我是因为我那朋友的关系，也算是小赵对自己师傅的一片孝心。
听完他说的，症状是和鬼上身相似，就跟先前那个老裁缝一样，自己做了自己不曾记得的事情。于是我提出吃完饭后去他师傅那里看看去。
在我印象中，唱川剧尤其是扮演曹操这样的角色，应当是非常生猛的一个人，脸上涂成白色是戏份的需要，但是眼神一定要有曹操那种奸雄的感觉。不过看到张师傅的那时候，我却落差很大。他看上去不高，而且留个光头，表情看上去有些忧郁，我实在很难把这样的人跟曹操联系在一起。张师傅非常和善，但是大概是因为身体的关系，他给我的感觉的确如小赵所说，有些虚。小赵告诉了张师傅我们的来意以后，张师傅有些不好意思，连连说麻烦我们了。我不知道为什么突然有种感觉，好像眼前这个老戏剧艺术家为什么对我们这些人如此唯唯诺诺的客气，不过我很快想明白这是因为什么，是因为自身行业的逐渐没落，以至于他们觉得自己还是当年的那个戏子，大概是觉得低微吧，想到这里，不禁惋惜。坐下以后简单聊了几句，我开始询问张师傅的身世，因为根据之前小赵所说的来看，张师傅之所以会被鬼上身一定是有缘故的，于是弄清楚他的身世或许能够发现一些问题所在。
张师傅说，他是1981年跟着他的师傅学习川剧的，1981年，那年我才刚刚出生，这么说来，张师傅已经唱戏唱了30年，十来岁就开始学艺了。他说他的师傅也是唱了很多年的老戏剧家了，川剧的一些技法他的师傅基本都会，而且在50年代到80年代这期间，在当地算是有名的净角。尤其是唱《千里走单骑》里的曹操，演得活灵活现。张师傅告诉我，他的师傅在90年代的时候去世了，直到那时候开始，他才正式挑大梁，成了当时剧团里的台柱。说着张师傅感叹到，他这一生若是没有他师傅的教导，他可能到现在也是一事无成，说不定还干了什么不好的事呢。我问他为什么会这样说，他说他在从师以前，本来是地方上一个小混混，成天干些偷鸡摸狗的事情，后来是因为肚子饿得不行了，跑到他师傅家去偷东西吃，当时还没拜师，被他师傅给抓住了，看他可怜，于是就提出收他为徒，这才让他走上了川剧艺术的道路。
听到这里，我很有亲切感，因为虽然不是一个年代的人，但是却有类似的遭遇。任何一个偶然，也许都会成为改变一生轨迹的理由，张师傅若是不去偷东西吃正如我当年如果不毅然跳上南下的火车，那么他也不可能拜师学艺成为一个川剧艺术家，我也不会因为火车上的那个瞎子的托付，成为一个不入流的猎鬼小子，自然也不会有今天的这次碰面，所以一切都是机缘，缘起缘灭，总归是个缘字。
张师傅告诉我，他师傅是个苦命人，可谓生不逢时。在刚刚解放不久的时候，全国百废待兴，所谓的破旧立新，倒也是在鼓励他们的川剧艺术发展，于是自打他开始登台表演开始，就成了当地的名角。不仅仅是曹操，他师傅还把包公和关羽也是演的活灵活现，后来川剧团吸引了一批新人，其中有一个女的，是唱花旦的，最拿手的就是昭君出塞和贵妃醉酒，后来这个女的渐渐就跟他师傅好上了，成了他的师母。张师傅坦言，关于师母的故事他听过许多，但是却从来没有见过师母，因为师母在60年代的那场文化大浩劫中蒙难，后来抑郁而死。所有关于师母的故事，他都是从自己师傅口中得知的。
我听见有死人的