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李敖的诗
我們相信/李敖
不让她做大牌
洠в腥耸枪聧u； 也洠в袊枪聧u
新女性战歌
爱 里
插 花
打倒就是要打倒
不让她做大牌
赌的哲学
一片欢喜心 对夜坐着笑
二次出狱后
反咬高人吕洞宾
坟
隔世
鼓里鼓上
“好吧！”
洋和尚和录音带
金兰杂诗
怀念居浩然
孔明歌
爱是纯快乐
老白之死
老兵
老虎歌
裸相有庄严
落选的不好
爱的秘诀
墓中人语
可惜的是我已难醉
奴隶也要思想的题73年5月Gallery杂志漫画
辟佛四绝
要建设，先破坏
菩萨写诗
《我们七个》
请把恋爱终止
好吧！ /李敖
写贻党混子
我将归来开放
白话打油诗三十首敬贺适之先生七十岁的生日
忘了我是谁
让我们笑着分手
酒藕
然后就去远行
情老
两亿年在你手里
把他放在遥远
蚩尤
残棋
辟佛四绝
陈文茜四十岁寿诗
笑傲五十年
许以祺《天葬台集诗》
评改余光中的一首译诗
沙丘忆/李敖
詩序李玠〃大陸當代順口溜賞析〃
呈光中
评改余光中的「无论」
李敖評張杰詩一首
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我們相信
我們相信：
他們只是一種氣候，
像一陣陰天，
他們總要過去．
我們相信：
他們只是一股逆流，
在陽光下與大河旁，
洠в兴麄兊酿N地．
從任何因素判斷，
他們洠в欣碛砷L久，
他們的存在，
早已不是天理，而是邭猓�
我們相信：
我們會等待到那一天，
我們會製造出那一天．
而我們，
不該是陰天的烈士，
或是
逆流的殉葬者．
我們不單是為唾棄他們而生，
我們有我們要做的事．
（一九六七、八、十四，天未明時）
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不让她做大牌
把她放在遥远，
不让她做大牌，
不让女人坐大，
即使她不再来。
不把白的染黑，
不把黑的涂白。
不让黑白颠倒，
即使她不再来。
拿破仑流放到南大西洋圣赫勒拿（st．Helena）岛，在日记里写道：“女人是我们的财产，而我们却不是她的财产……她是他的财产，一如果树是园丁的财产一样。”拿破仑对女人的这种隶属观念，远在他制订法典时代就形成了。他在制订会议上说：“丈夫有权向他的女人说：‘太太，你不得出门！太太，你不得到戏院去！太太，你不得见某人、某人！’这个就是说：‘太太，你的身体、你的灵魂，都是属于我的。”’拿破仑这种观念，在平等观点上，是错误的，但这一观念，不论他一生中是得意或失意、是飞黄腾达或穷途末路，他都坚信不疑。在这一基调上，他对女人，显然存有一种悲观的了解，虽然这种了解，并没阻却他对美女的喜爱。只是喜爱之中，他不容女人占上风而已。因为人间的事，被女人占了上风，常常毁了男人，也毁了女人自己。
今天清早四点半起床，写了这八行小诗，想起这跟美女纠缠不清的拿破仑，特别写他几句。
1984。02。08
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洠в腥耸枪聧u； 也洠в袊枪聧u
洠в腥耸枪聧u
取自
No man is an Iland； intire of it selfe；
every man is a peece of the Continent； a part of the maine；
if a Clod bee washed away by the Sea； Europe is the lesse；
as well as if a Promontorie were；
as well as if a Mannor of thy friends or of thine own were。
Any mans death diminishes me； because I am involved in Mankinde。
And therefore never send to know for whom the bell tolls。
It tolls for thee。
譯約翰敦（John Donne 1573…1631英詩人教士）詩
洠в腥四茏匀弧�
洠в腥耸枪聧u；
每人都是大陸的一片；
要為本土應卯。
那便是一塊土地；
那便是一方海角；
那便是一座莊園；
不論是你的； 還是朋友的；
一旦海水沖走；
歐洲就要變小。
任何人的死亡；
都是我的減少；
作為人類的一員；
我與生臁怖稀！�
喪鐘在為誰敲；
我本茫然不曉；
不為幽明永隔；
它正為你哀悼。
X X X
一個醫學院教授教學生實驗； 他把大便放在杯中； 伸手用指頭沾了一下；
就朝舌頭上一放； 並加以品味； 然後說： 〃 學科學的要有實驗精神； 我現在嘗
大便； 就在證明這種精神。 現在你們每一位都照我這樣做一次。 〃 學生們無奈
； 都照做了； 可是做完後； 教授講評說： 〃 事實上； 我用的是食指沾大便； 可
是朝舌頭上放的； 卻是中指。 我根本洠L到大便。 你們實驗精神是好的；
可是觀察力太弱了！ 〃
每次我看到支持台灣獨立的實驗； 我便想到這個小故事。
台灣人可以找出一千個理由支持台灣獨立； 外省人可以找出一千零一個理
由反對台灣獨立； 還可增加上一個地伲鼘W上的理由 （儯f年前； 根本洠в小�
台灣海崳弧√吃谕恋厣细臼谴箨懙囊徊糠郑碜C明。 事實上； 這樣在理論
上各執一詞； 都很好笑； 因為雙方都不愁洠в欣碚搧碇С肿约骸！栴｝的癥結不
在理論而在事實。 事實上有一個強大大陸政權的存在； 台灣獨立就洠в锌赡埽弧�
以為負隅頑抗可以維繫小朝廷的人； 以為這種強大不足以拿下台灣的人； 他們
實驗精神是好的； 可是觀察力太弱了！
這種觀察力太弱的基本關鍵； 在於他們眼光的狹小。 台灣人有很好美好的
優點； 但是〃島國的偏狹之見〃（insular prejudice） 卻是很不幸的一種宿疾。
〃島國的偏狹之見〃並不是所有島國都有； 英國就洠в校弧∮皇且粋�自卑感的
國家； 它的世界觀比另一個島國日本健康得多； 可是日本卻很嚴重； 日本有嚴
重的〃島國的偏狹之見〃； 這種小氣； 在半個世紀的統治以後； 嚴重的感染了台
灣人； 使台灣人在很多美好的優點上； 外洩出一股小氣。 眼光失之狹小； 這是
台灣人的不幸。 並且由於眼光的狹小； 他們非但不自知這是不幸； 反倒引為自
得呢！
當然眼光遠大的台灣人不是洠в校弧±缢廊サ氖∽h員； 立法委員郭國基先
生就是其中之一； 郭國基先生一連被國民黨迫害二十多年； 他被下獄的時候；
要戴六斤半的腳鐐； 但是； 他並不因對國民黨的厭惡而影響到他基本方向的清
明； 影響到他對台灣前途的觀察力。 郭國基說： 〃 有一天我去拜訪陳故副總統
； 我說大陸有一千一百餘萬平方公里大； 台灣是三萬五千平方公里大； 大陸是
台灣的三百二十倍； 大陸這麼大的財產； 是我們祖先和你們祖先五千年來開墾
的； 財產未分； 大家有份； 我郭國基不會那麼傻； 為讓台灣獨立； 拿這三萬五
千平方公里； 而拋棄三百二十倍的大陸； 不會那麼傻瓜。 〃 郭國基先生這種眼
光； 是今天眼光狹小的台灣人（包含樂不思蜀的外省人）所不能理解的。 這些人
只知道敚摗ㄈ俣丁ǖ母F地方與窮親戚； 卻不知道； 窮地方與窮親戚其實
是建立現代強國的一種必然的邪惡（a necessary evil）。 英國詩人說洠в腥耸恰�
孤島； 其實在現代世界； 也洠в袊枪聧u。 台灣拋棄了大陸； 它的格局； 不是
別的； 只是孤島。 有世界性眼光的人； 真正愛台灣的人； 必然有這種觀察力；
而不把台灣帶入孤島。
一九八八年六月二十四日
jarvisdd後記
請注意：〃世界性眼光〃； 不僅僅是指〃觀察力〃；
其實也是一種情懷； 一種博大的情懷。
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新女性战歌
大家烧奶罩，
去做新女性！
要向男人夺大权，
母鸡来当政！
男人只能算点心，
我们要革命！
革得男人吃不消，
快把礼物送！
附答——新男性战歌
你们烧奶罩，
去做新女性！
男人大权早被夺，
老K在当政！
男人只好陪你玩，
一起去起哄！
烧个内裤才算新，
看谁傢伙硬！
一九八四年三月二十日十分钟作
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爱 里
爱里不见是非，
爱里不见强弱，
爱里只有情，
情没有对错。
爱里只见花飞，
爱里只见叶落，
爱里只有美，
美没有善恶。
宁愿因情生灾，
宁愿因美致祸，
宁愿情人说谎，
可是我不说破。
一九八二年一月十七日
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插 花
透过四栏柱，
透过一窗纱，
我爬到窗前下望，
看到那黄花。
她向我摇摆，
问我你好吗？
我没有说话，
只是看着她。
透过四栏柱，
透过一窗纱，
我爬到窗前吸气，
闻到那黄花。
她向我摇摆，
问我你好吗？
我没有说话，
只是闻着她。
透过四栏柱，
透过一窗纱，
我飘到窗前做梦，
摸到那黄花。
她向我摇摆，
问我你好吗？
我没有说话，
只是把她插。
一九八二年一月五日狱中作
（日本花道插花派别的“主月流”是不敢领教的。）
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打倒就是要打倒
打倒就是要打倒，
实在因为你不好！
别人都在朝前冲，
阁下居然原地跑。
持盈保泰算什么，
你的局面真正小。
这样怎么行民主？
民主早被大锅炒。
打倒就是要打倒，
实在因为你不好！
别人都在打硬仗，
阁下居然想取巧。
假凤虚凰做政客，
政客其实是老鸨。
这样怎么行民主？
打倒就是要打倒，
实在因为你不好！
别人两眼朝上看，
阁下居然左右藐。
通敌声中谈团结，
共识会里充大老，
这样怎么行民主？
民主早被扫把扫。
打倒就是要打倒，
实在因为你不好！
别人都在坐牢去，
阁下居然墙头草。
这样怎么行民主？
民主这样不得了，
我们就要打倒你，
朝你屁股踢一脚！
一九八三年九月十七日
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不让她做大牌
把她放在遥远，
不让她做大牌，
不让女人坐大，
即使她不再来。
不把白的染黑，
不把黑的涂白。
不让黑白颠倒，
即使她不再来。
拿破仑流放到南大西洋圣赫勒拿（st．Helena）岛，在日记里写道：“女人是我们的财产，而我们却不是她的财产……她是他的财产，一如果树是园丁的财产一样。”拿破仑对女人的这种隶属观念，远在他制订法典时代就形成了。他在制订会议上说：“丈夫有权向他的女人说：‘太太，你不得出门！太太，你不得到戏院去！太太，你不得见某人、某人！’这个就是说：‘太太，你的身体、你的灵魂，都是属于我的。”’拿破仑这种观念，在平等观点上，是错误的，但这一观念，不论他一生中是得意或失意、是飞黄腾达或穷途末路，他都坚信不疑。在这一基调上，他对女人，显然存有一种悲观的了解，虽然这种了解，并没阻却他对美女的喜爱。只是喜爱之中，他不容女人占上风而已。因为人间的事，被女人占了上风，常常毁了男人，也毁了女人自己。
今天清早四点半起床，写了这八行小诗，想起这跟美女纠缠不清的拿破仑，特别写他几句。
一九八四年二月八日
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赌的哲学
不愿做大官，
只愿做大牌。
大牌梭倒呼么容，
看人中发白。
高人心怀凌云志，
志岂在赌台？
一掷千金送朋友，
谁靠赌发财？
＇后记＇我本有赌徒性格，年轻时候，工作之余，嗜赌尽兴，赌友多是影剧圈内政工干校系出身的国民党，我戏乎为“国共合作”，后来坐牢了，赌友星散。前年我过生日，骆明道坚邀赌一次，那是我此生最后一次豪赌。此后我有意志说不赌就不赌。我一直喜欢赌，可是有更重要的事要我去全神贯注，对这门子嗜好，我就戒掉了。
（一九八四年三月二十一日）
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一片欢喜心 对夜坐着笑
太阳落西方，
晚星在闪耀，
小岛静还巢，
我也不再叫。
月像一枝花，
高空里清照，
一片欢喜心，
对夜坐着笑。
The sun descending in the west，
The evening star does shine；
The birds are silent in their nest，
And I must seek for mine．
The moon like a flower
In heaven's high bower，
With silent delight
Site and smiles on the night．
今天午餐时，边吃边译英国诗人布莱克（William Blake）的《子夜歌》（Night）的前二节，顺便写些感想。
我年轻时候，也未尝不有“强说愁”的情况，虽然并没像骚人墨客那样多愁善感、伤春悲秋，但是某种程度的“滥情”，还是有的。这种“滥情”，使我不喜欢一个人独自欣赏月色，我觉得，月色只有在跟美女一起时候，才有情怀。若无美女在旁，自己一个人，就有冷清之感和苍茫之感，反倒使自己若不胜情。 如今我年纪渐大，我已有“识尽愁滋味”的历练，我历练得看月怀远，已经全无“滥情”存在，“月可使人愁，定不能愁我。”——我已全然是快活的欣赏者了。 布雷克这首诗，颇有一个“快活的欣赏者”心境，我把它意译出来，以汇东海西海古人今人之一乐。
一九八四年一月二十九日
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二次出狱后
二次出狱后， 声名翻两番； 先当孙行者， 后变彼得潘。
只作单干户， 不搞李家班； 独来又独往， 管他关不关。
二次出狱后， 声名翻两番； 早戒夺命酒， 不抽长寿烟。
忙时撼天下， 闲来逛地摊； 周公不吐哺， 独自吃三餐。
二次出狱后， 声名翻两番； 东流浑似水， 北望气如山。
春区人稍胖， 老来心更宽； 蜀中需大将， 留我做神仙。
二次出狱后， 声名翻两番； 笔写甲乙丙， 口喊一二三。
狂酿工蜂蜜， 不搬陶侃砖； 知音究竟少， 何必相见欢。
二次出狱后， 声名翻两番； 少食花生米， 多吃豆腐干。
她将裙儿解， 我把裤子穿； 夕阳无限好， 只是要变天。
二次出狱后， 声名翻两番； 口诛群党棍， 笔伐大汉奸。
无心作牛饮， 顺手把羊牵； 一片伤心事， 不独为台湾。
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反咬高人吕洞宾
有话直说不抹角，
有屁直放总认真。
丈夫做人要痛快，
何能不骂三家村？
举世滔滔多走狗，
最难辜负美人恩，
红颜未老我先老，
一朝春尽死生分。
流水送花多有意，
白云出岫总无心。
君子爱人以正道，
小人爱人香喷喷。
鹰扬牧野得其大，
狗抢骨头失其尊。
不识高人高格调，
反咬高人吕洞宾。
一九八三年五月二十七日十分钟作
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坟
一切都集合起来了，
当泪水平行了雨淋。
一铲铲黄土埋下、埋下。
直埋起一座新坟。
送葬的人鱼贯前进，
个个都黯然伤神棗
这世界不只有你，不只有你，
也有我们。
一切都疏散开来了，
当风声吹落了雨淋。
一片片荒草爬上、爬上，
直爬上一座孤坟。
送葬的人鱼沉雁杳，
个个都无处可寻棗
这世界只有你，只有你，
没有了我们。
一九八一年
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隔世
隔世的没有朋友，
别做那隔世的人，
隔世别人就忽略你，
像忽略一片孤云。
离开你了棗柔情媚眼
离开你了棗蜜意红唇
什么都离开了你，
只留下一丝梦痕。
当子夜梦痕已残，
当午夜梦痕难寻，
你翻过隔世的黑暗，