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所以，我的灵魂所「包含」你用的这两个字很有趣的千百个身体，都是我的「灵魂伙伴」？
没错，这比你以前用这两个字的意义要更精确些。
我的灵魂伙伴有些是以前活过的？
是的。按照你所说的方式，是的。
哇，等等！我想我突然想通了一件事。我那些「以前」活过的部分，是不是就是现在我所说的「前生」？
说得妙！你想通了！没错，有些是你「以前」曾经活过的「祂世」。有些不是。你灵魂的另一些部分则包着一些身体，是你所称为的「将来」要活的。还有一些是现在生活在你这星球上的其祂人。
当你跟这些人相遇，你可能立刻会有一种亲切感。有时候你甚至会说：「我们『前世』一定在一起过。」你是对的。你们真的曾一起度过「前世」。可能是同一个躯体，也可能是在相同的时空连续体中的两个躯体。
妙不可言！这把什么东西都解释了！
是的。
只除了一件。
什么？
为什么当我明明知道我跟某人曾经共度一个「前世」。我就是知道：我在骨子里感觉到。但在我向祂们提的时候，祂们却完全没有感觉呢？这是怎么回事？
这是因为你把「过去」跟「未来」搞混了。
呃？
你曾经跟祂们共度一世不过不是前世。
是「来世」？
正是。那统统发生在永恒此刻；就某种意义来说，你对那还未发生的事有了觉察。
那么为什么祂们不「记得」未来的事？
这是非常微妙的振动，你们有些人对它比较敏感，有些则否。再者，人与人也各有不同。你可能对你跟某一个人的「过去」或「未来」的经验比跟另一个人的「敏感」。通常，这意味着，你（身为这非常巨大的灵魂的）那一部分跟另一个部分共同「包着」在同一个躯体，共度那段时间；如果你有「以前见过」的感觉，却不那么强，则你们可能共度相同的「时间」，却未包含相同的躯体。或许你们曾是（或将是）夫妻、兄妹、亲子或爱人。
这些都是很强的连系；当你们「这一生」「初次」「重逢」，你们自然会感觉到。
如果你这些话都是真的，就可以解释一些我从来没法解释的现象。「这一生」不止一人声称记得曾经做过圣女贞德，或莫扎特，或「过去」其祂有名的人。我一向以为这正证明了转世之说是欺人之谈，因为怎么可能会不止一个人说祂曾是以前的同一个人呢？但现在我明白那么什么有可能了！现在被一个灵魂所包含的好几个有情生命「记得」了（remember：「重新为其一份子」re…member）祂们是同一个灵魂的某一部分。而那部分曾经是（现在是）圣女贞德。
我的老天啊！这把一切的局限都打开了，什么事情都可能了。将来，当我发现自己在说「那是不可能的」时，我就知道，那只证明有一大堆事情是我不知道的。
这很值得记住。非常值得记住。
是的。假如我们的「灵魂伙伴」可以不止一个，则就可解释人的一生为什么会跟不止一个人有强烈的「灵魂伙伴」感。甚至在同一个时间跟不止一个人！
确实。
那么，在同一个时间爱不止一个人就是可能的了。
当然。
不，不，我说的是，我们通常为某一个人所保留的那种强烈的个人的爱。至少，在某一段时间只保留给一人的！
为什么你会想要把爱「保留」？为什么你会想要把它「留着」？
因为用「那样的爱」去爱不止一个人是不对的。
谁告诉你的？
人人。人人都这样告诉我。我的父母。我的宗教。我的社会。人人都这样告诉我！
这就是「父亲的罪传给儿子」。
你自己的经验却告诉你，尽情的爱每个人是你最欢悦的事。然而你的父母、老师、师傅却告诉你另一件你不可以同时「那样」去爱不止一个。我们这里所说的还不止是性。如果你觉得某个人和另一个人一样特殊不论怎样的特殊则就往往让你觉得你背叛了那另一个人。
完全对！完全对！这就是我们弄成的样子！
于是你们表达的不是真正的爱，而是一些冒牌货。
在我们的人性经验中，表达真正的爱究竟有多大的许可程度？在这方面的表达上，我们究竟应该有些人会说必须加什么限制？如果社交的和性的能量都无所约束的释放，会有什么结果？社交和性的完全自由就是抛却责任吗？或者正是责任的绝对顶点！
对于爱的自然表达做任何局限，都是对自由的否定，而这又是对灵魂的否定。因为灵魂正是自由的化身。由定义来说，神就是自由因为神是无限的，不受任何限制。灵魂是具体而微的神。因此，灵魂反叛任何局限；它每接受一次外加的局限，就死一次。
就这种意义而言，诞生就是死，死就是诞生。因为在诞生之际，灵魂发现自己被约束在一个局限得可怕的身体中，而在死的时候，则再次逃脱了这些局限。睡眠时也是如此。
灵魂重返自由，欣欢飞舞，又能表达和体验它真正的本性了。
然而，跟身体同在时，它能否表达和体验它真正的本性？
这是你问的问题也直逼生命的理由与目的。因为如果跟身体一同生活只不过是局限与囚禁，则有什么好？有什么用？更不必说有什么存在的理由了。
没错，我想这就是我问的问题。我代表所有感到人生经验之可怕局限的人问这个问题。我所指的还不只是肉体上的局限。
我知道。
还有情感上和心理上的。
是的，我知道。我懂。不过，你所关怀的这一切，仍然跟那同一个比较大的问题相关。
没错。不过，还是请让我说完。我这一生都感到深深受挫，因为世人不让我用我想要的方式去爱每个人。
小时候，不可以同陌生人讲话；不可以说不得体的话。我记得，有一次跟我父亲走在街上，遇到一个穷人，在讨钱。我立刻为祂难过，想要从我口袋里掏几个小钱给祂，我父亲却制止我，把我拽开。「垃圾，」祂说，「根本是垃圾。」凡我父亲认为不符合祂的人生价值的人，祂一律指为垃圾。后来，有一个耶诞夜，我父亲不允许我哥哥进到屋里来。哥哥是我母亲跟前夫所生的，那时祂已不跟我们住在一起。祂因为曾跟父亲有过争论，父亲那晚就把祂挡在走廊上，不让祂进来。我爱哥哥，我想要祂进来跟我们一同过耶诞夜。我母亲几近崩溃，我则根本无法了解。我们怎么会只因为一场争论而不爱哥哥，不让祂一同跟我们过耶诞夜？
究竟什么样的不同意见可以坏到毁了耶诞夜？因为连战争都因耶诞而停火二十四小时，这是我当时七岁的小心灵想要知道的。
等我长大一些，我知道阻碍了我们的爱的，不止是愤怒，还有恐惧。这就是何以我们不应该跟陌生人讲话，而不止是由于我们是没有自卫能力的孩子。等我长大成人后，我知道了你不可以敞开胸怀热切的去迎接陌生人，对于刚经介绍的人，你必须有一套礼貌遵循然而其中没有一项是我觉得有什么道理的。我想要知道那新认识的人的一切，也想让那新认识的人知道我的一切！但是，不行！那规矩说要等。
然后，在我成人后，性生活加进来了，我知道了这方面的规范更严格更局限。可是我仍旧搞不懂。
我觉得我就是想去爱，想被爱用一切我觉得自然的方式，用一切我觉得好的方式去爱每个人。然而，对于这一切，社会都有它的限制与规距，而且如此刻板严谨，以致即使当事人同意，社会却不同意，使得两个恋人被称为「犯错」，要受惩处。
这是怎么回事？究竟是怎么来的？
嗯，你自己已经说了。恐惧。
全都是因为恐惧。
没错，但这些恐惧有道理吗？就人类的行为而言，这些规矩与限制真的得当吗？我只举一个例子。一个老男人遇见一个年轻女人，爱起祂来（或「贪」起祂来），离开了太太。你看，祂那太太独自带着孩子，没有工作专长，年在三十九或四十三或者更糟，年在六十四，被一个年在六十九的老头子抛下；这老头子却耽恋着比祂女儿还小的一个女人。
你是认为这男人已经不爱祂那六十四岁的太太了？
从所作所为，看起来像。
不是。祂不爱的、想逃避的不是祂太太，而是祂觉得那加在祂身上的限制。
算了，胡扯。根本就是贪欲，纯粹是。根本是老牛吃嫩草，想抓住青春，贪恋女色，无法克制幼稚的欲望，无法遵守诺言，而祂那老妻曾跟祂艰苦走了一辈子。
当然，你形容得很生动。不过，并不能改变我说过的事实。几乎每个这类的例子中，那男人都没有不再爱祂的太太。使祂背叛的是加在祂身上的限制：祂的太太加在祂身上的，或那年轻女人加在祂身上的祂说，如果祂还留在太太身边，祂就不要跟祂有任何关系。
我所要指出的是：灵魂永远都会背叛加在它身上的任何局限。任何局限。人类史上所发生的一切革命，都是因此点燃；使男人离开祂的太太的革命，也是如此点燃；太太突然离开丈夫（这也常常发生），也是由此点燃。
当然，你不是在为清除一切行为限制在辩护吧！因为这会变成行为的无政府状态。社会大乱，你一定不是在倡导「婚外情」或开放式婚姻，天哪！
我既不鼓励，也不不鼓励任何事。我不「赞成」或「反对」任何事情。人类一直想要把我弄成是「赞成」或「反对」什么的神，可是我不是。
我只想观察什么是什么。我只是看着你们创造自己的对与错系统。赞成与反对系统，看看你们现在的观念符不符合你们对自己的物种，对自己个人所想要、所选择的目标。
至于「开放婚姻」。我既不赞成，也不反对。你们自己的态度则依你们想由婚姻得到什么而定。这又决定于你们想在「婚姻」中创造什么样的自己。因为我已说过，每一个行为都在定义你自己。
凡做决定，一定要先确定自己是否问对了问题。比如，关于所谓「开放婚姻」，该问的问题不是「我们两方是否都可跟婚外者有性接触？」，而是「在婚姻的体验中，我是谁，我们是谁？」
这个问题的答案可以在人生最大问题的答案中找到：在跟任何事物，一切事物的关系中，我是谁，我选择自己是谁？
在这三部曲中，我已一说再说，这是对一切问题的答案。
神哪，你真使我受挫。因为这个答案太宽太大了，等于根本没有回答任何问题。
哦，真的？那么，你对这问题的答案是什么呢？
照这几本书的说法照你在这几本书中所似乎说的我是「爱」。这就是我真正是谁。
好得很！你学到了！对。你是爱。爱是一切所有。所以你是爱，我是爱，没有任何东西不是爱。
那恐惧又怎么说？
恐惧是你所不是的。恐惧是那看起来如真的假像。恐惧是爱的反面，是你在你的实相中创造出来的，好让你去体验你是什么。
在你存在的相对世界中，情况就是如此：如果没有你所不是的，则你所是的。。。。。。，也就不是（不存在）。
是了，是了，这已经在我们的对话中说过好多次。但你似乎忽视了我的抱怨。我是说，对于我们是谁这个问题的答案（是爱）是如此的迂阔，以致几乎没有回答任何问题。你说它是所有的问题的答案，我却说它一个都没有回笞更不用说「婚姻应当是开放的吗」这个特殊的问题了。
如果你真的认为如此，那是因为你还不知道爱是什么。
那有人知道吗？人类自从时间之始，就在想把爱搞清楚。
时间并不存在。
我知道，我知道。那只是一个说法。
让我想想看…能不能用你们的「说法」来解释爱是什么。
太棒了！
我第一个想到的形容词是「没有限制的」。一个东西如果是爱，它就不是有限制的。
这跟我们刚刚开始讨论这个问题时说的一样。我们在团团转。
团团转是好的。不要贬抑它。继续转。继续围着问题转。转，没什么不好。反复是好的。再说、再看，是好的。
我有时候会变得不耐烦。
有时候？真好玩！
好吧，好吧！请继续说。
爱，是那没有限制的。它没有始，也没有终。没有前，也没有后。爱永远是（存在）：现在是，过去是，未来是。
所以爱也是永远，它是永远的实相。现在回到前面用过的另一个词：自由。如果爱是没有限制，是永远，则它就是自由。爱，是那完全自由的。
在人类的实相中，你们会发现你们一直在寻求去爱，寻求被爱。你们会发现你们总是渴望着爱是不受限制的。你们会发现你们总是希望能够自由的表达爱。
在每次爱的经验中，你们都寻求自由、不受限制的永恒。你可能未能总是获得，但却一直寻求。你们寻求它，因为这就是爱，在你们内心深处你们知道；因为你们就是爱，借着爱的表达，你们在寻求去认识和体验你们是什么，是谁。
你们是生命在表达生命，爱在表达爱，神在表达神。
所以，这些字眼都是同义词。它们都是同一个东西：
神
生命
爱
没有限制
永恒
自由
凡不是其中任何一个的，就不是其祂任何一个。你们是所有这些东西，你们会寻求去体验自己是所有这些东西；只是早晚而已。
什么意思「早晚而已」？
看你们何时摆脱恐惧而已。我已说过，恐惧是显得真实的假相。它是你们所不是的。
当你们透过了你们所不是的体验后，你们将寻求体验你们所是的。
谁想要体验恐惧呢？
没有人想要；但你们被教导要恐惧。
小孩不知道恐惧。祂以为自己什么都可以做。小孩也不会觉得缺乏自由。祂以为祂可以爱每个人。小孩也不认为自己缺乏生命。孩子们以为自己可以永远活下去而那像孩子一样行动的人，以为没有什么可以伤害祂。小孩也不知道什么是邪恶的一直到祂被大人教导什么是邪恶的以后。
所以，小孩可以光着屁股跑来跑去，见到人就抱，完全没有想到这有什么不对。如果大人们能够如此，多好！
不过，这是孩子，祂们这样做有天真的美。大人不可能再回到这种天真状态，因为「光着屁股」总是跟性有关。
是啊。当然了，神禁止天真而自由的去体验那「跟性有关」的事。
确实！神禁止这样。亚当、夏娃光着身子在伊甸园中快快乐乐的跑来跑去，一直到有一天，夏娃吃了树上的果子善恶知识之树的果子。于是你就惩罚我们走入我们现在的状态，因为我们都带有那原罪。
我没做这种事。
我知道。但是我必须在这里挖苦一下建制化的宗教。
能避免就避免。
好，我会。建制化的宗教人士满缺乏幽默感的。
你又来了。
抱歉。
我是说。。。。。。，你们想要体验爱的没有限制、爱的永恒与自由。婚姻制度是你们想寻求永恒的方式。借着婚姻，你们协议成为终身伴侣。却很少能造成那「没有限制」和「自由」的爱。
为什么？如果婚姻是自由选择的，那不是自由的表现吗？不跟你的妻子以外的人有性，以此来表明爱，这不是限制，而是选择。选择不是限制，而是自由的展开。
当那仍旧是选择时没错。
哼，必须是。因为那是承诺。
这就是麻烦开始之处。
请说明。
你看，有时候你会想在跟人的关系中体验很高的特殊性。对你来说，并非某人比别人更特殊，而是你选择此特殊的方式表达对某个人的爱你的爱原是对一切人、对生命的深沉的爱。
你对某个人将此爱表达出来的方式是不一样的。
你不可能对两个人用完全相同的方式表示爱。因为你是原创性的造物，也是原创性的创造者。你所创造的一切，都是原创性的。任何的意念、言词和行为，都不可能是重复的。你无法重复。你只能原创。
你知道为什么没有两片雪花相同吗？因为不可能。「创造」不是「重复」，创造者只能创造。
这是何以没有两片雪花相同，没有两个人相同，没有两个意念相同，没有两个关系相同，没有任何两个东西相同了。
这宇宙以及其中的任何东西是以独特的样子存在；无物与之真正相像。
这又是神圣二分法了。样样东西都是独特的，而样样东西又都是一个。
正是。你每根手指头都不一样，却都是同一只手。你屋子里的空气就是任何地方都一样的空气，但每个房间的又都不一样�