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曹操一生的经历，至少带给我们三大启示：
（1）一个人有抱负，有能力，若是品德修养不良，一定不能成功。德本才末，可以说是千古不够的真理。
曹操有安天下的抱负，也有治乱世的才能。只可惜他有才无德，竟然敢于公然宣扬重才轻德的用人政策。以他那种收拾北方群雄的表现，为什么遇到刘备、孙权，便屡有挫折，简直无能为力呢？原来当时的人才很多，曹操的所作所为，把那些重视品德的人士，都逼到刘备和孙权两大阵营。以致终其一生，未能完成大愿。
（2）一个人要端正社会风气，却不应该矫枉过正。无过与不及的中庸之道，才是合理的取舍标准。
东汉末年，由于桓、灵二帝讲求亲信关系，宠信宦官，败坏社会风气。因此重视品德修养的人士，嫉恶如仇，纷纷以高节奇行为标榜，结成党派，反而有所偏激。曹操为了改变这种风气，刻意鼓吹重才轻德，说什么“宁教我负人、休教人负我”的狂妄乱语。这种矫枉过正的方式，非但不能改善清流偏激、孤芳自赏的风气。反而由于他的言行示范，造成晋初竞逐物欲的歪风。
（3）一个人纵然有抱负、有才能、也有成就，只要品德败坏，其余的表现，便应该一笔勾消，不加以颂扬。
做人品德为先，是人之所以为人的根本。历史上多少贤能圣哲，能够成为后代子孙学习、崇敬、仿效的对象，无不具有高尚的品德。那些品德不良的人，就算有某一方面的成就，大家也不会推崇他，向他学习。同样字写得好，我们以品德养良好的书法家，当然临摹、学习的对象，便是德本才末的思想，所带来的标准。
51。曹丕、曹植为何兄弟相争？结果如何？
曹丕字子恒，是曹操的长子。曹植字子建，和曹丕同一母亲，为第三个儿子。彼此为了争夺世子的位置，很早就分成两派。曹植比较任性，喝酒又节制，书■子气很重。但是曹操喜欢他的才能，好几次想要立他为世子。曹丕矫情用术，很擅长争取同情。曹操的左右，大多替他说好话。登山魏王宝座，真正要立世子的关键时候。曹丕恐怕落入曹植之手，向中大夫贾翊求教。贾翊告诉他曹操以后出征时，不要像其他兄弟那样，说一大堆没有感情的废话，只要流泪而拜，不说话，反而大家都很感伤。曹操做最后决定时，刚好问贾翊的意见。贾翊十分机灵，并不回答。曹操问他为什么不答，他才说正有所思，所以没有立即回答。曹操问他想什么？他说正好想起袁绍、刘表的故事，意思是废长立幼的弊端。曹操大笑，才立曹丕为世子。曹操如此聪明，大笑照样瞒他。他询问贾翊，正好用他喜欢的方式，来达成目标。以他的矛，攻他的盾牌，自然无往而不利。
魏王病死，献帝在威逼下，封曹丕为魏王丞相冀州牧。曹熊及曹植不来奔丧，曹丕派专人前往问罪。曹熊畏罪自杀，曹母为了保护曹植，请曹丕念同胞之情，存其怀命。曹丕于是召曹植入见，曹植惶恐伏拜说罪。
曹丕说“昔见君在日，汝常以文章夸示于人”，现在限你在七步之内，吟诗一首，看看是不是有真才实学？如果完成，可以免死。否则从重治罪，决不宽恕。曹植果然在七步之内，做成一首诗。令大家很是惊奇，但是曹丕仍不放过，继续提出要求。要他以兄弟为题，却不许出现兄弟字眼，作一首诗。曹植毫不思索，即口占出一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹丕不觉泪下，贬曹植为安乡侯。兄弟相逼的结果，可以看出这一家的气数。曹操如果立曹植为世子，以他的个性，很可能终其一生都不篡位。对于曹操的名声，至少有一些增益。由于曹丕的篡位，使得很多人都怀疑，曹操心中老早就想篡位。大概是想保留一点颜面，才打好基础，让曹丕篡位。
贾翊劝曹丕，学曹操当年的模式，谦辞三次，才接受献帝的禅让。登上受禅台，登了帝位。谥曹操为太祖武皇帝，正式改国号为大魏。曹操的恶行，更是洗刷不清。因为从此以后，篡位的事变，都被归为同一类型。
曹丕废帝篡位，和现代的革命，以及政党政治的轮替，完全相同。历来改朝换代的事实很多，反而和现代的革命和政党轮替更为接近。曹操想做而不敢做，应该是为了这方面的顾虑。但是父子同命，自己不敢做，儿子做了，照样挂在父亲的账上。这一点不知道曹操地下有知，会有什么样的感想！如果曹操看到曹丕篡位，曹植痛哭的样子，会不会后悔他的选择呢？只有曹丕不篡位，刘备不可能称帝，孙权也不敢。三国便不会出现，历史就会改变。可见始作俑者，其罪行确实比跟随者要大。曹丕一篡，司马炎依样画葫芦，照样篡他，还不是自作自受！
52。刘备为什么斩刘封，他不是刘备的养子吗？
刘封原本姓寇，刚猛善战，也颇为才气。刘备很喜欢，把他收为义子。为了这件事，关羽表示过不同的意见，弄得刘封耿耿于怀。后来关羽兵败麦城，叫廖化杀出重围，到上庸求取救兵。那时候刘封和孟达，正在上庸驻守。廖化报告军情紧急，蜀中援不能旦夕即至。望两位将军速起上庸之兵，援救关羽。孟达认为麦城弹丸之地，难敌东吴兵精将勇。何况曹操亲督大军，虎视眈眈。以上庸这么少的军力，那里敌得两家强兵？他又说刘封以关羽为叔，关羽却未必以刘封为侄。听说刘备当上汉中王以后，要立世子。关羽以养子不可僭立，劝汉中王把刘封远置于上庸山城，以杜后患。弄得刘封十分气愤，虽经廖化苦苦哀求，仍然不愿出兵相助。
刘备得知此事，便要派人擒拿刘封。那时孟达已经降魏，并且力劝刘封也投降曹丕。刘封大怒，认为离间叔侄的感情，还要叛国。两人领军对抗，刘封大败。只剩下百余骑，奔回成都。刘备骂他辱子，有何面目相见？刘封辩称孟达鼓励，刘备命左右推出斩之。后来听说刘封扯碎孟达劝降的来书，又斩来使以表决心。心中反而有些后悔，加上哀痛关羽，以致染病而按兵不动。
领养子和结拜为异姓兄弟，同样需要十分慎重。关羽有意见，何必那么公开？单独劝刘备，后遗症就不会这样严重。关羽和刘封摆在一起，当然关羽的份量要大得多。刘封听闻人家的闲言闲语，竟然那么冲动，结果还不是自作自受？一个人的定力，要靠自己培养。不能耳朵轻，随便听别人的话。
53。关羽失荆州之时，孔明在做什么？为何反对东征？
孔明当关羽接过荆州印信时，接连说了两个“死”字，心中已有不祥的感觉。然后关羽又以“分兵拒之”令人担忧。难道他对荆州一点都不关心，置之脑后吗？
打从隆中对策开始，荆州便是刘备所要争取的重要根据地。将来配合益州，分东、西两路北伐。他对荆州的重视，可以从亲兄弟诸葛瑾，都可以拿来当做演戏的对象，看得出来。但是，负有益州主要职责的庞统和法正，前者已死，而后者生病，孔明实在分身乏术。尤其他和鲁肃的关系，彼此理念相同，而且交情深厚。使他过份相信孙刘联盟的可靠性。鲁肃死时，他的继任人选吕蒙，又故意装病，使关羽和孔明都认为这个“吴下阿蒙”，不是对手，而疏于防范。陆逊更不必说，年轻不懂事。关羽这边既然不告急，孔明当然也无法焦急。
关羽拒绝诸葛瑾代表孙权提婚的事情，孔明就算知道，也不便多言。糜芳、傅士仁和关羽的心结，孔明大概无从知晓。在这种情况下，历代都说是“大意失荆州”。含意应该是同情刘备这一方，多少有些责备孙权不够君子的气度。然而，事实总归是事实。相信孔明的内心，十分愧疚，却又不得不谨慎应对，因为下一步更艰难。他并不是反对收荆州，而是就先后、轻重而言，他认为应该先伐魏再讨伐孙吴。曹丕刚刚废献帝，出师讨伐，乃是名正言顺。先报私仇再主张公义，说起来总有一点不够理直气壮。但是刘备听不进去，又能怎样？
54。孔明怎样规劝刘备？为什么听不入耳？
曹丕自立为大魏皇帝，对孔明来说，汉朝的寿命已告终止。汉中王到底是汉朝的，还是大魏的，还有得争议。为了延续大汉的正统，刘备必须立即继位，承接献帝之后，登上皇帝位。刘备则表示这是逆贼的行径，他不能仿效。一再强调虽然是景帝的孙辈，并未有德泽以布于民。若是自立为帝，与篡窍有什么不同？
孔明没有办法，只好装病，托病不出。刘备焦急，亲到府中探望。问孔明得的是什么病？孔明答以忧心如焚，命不久矣！说来说去，便是要刘备登皇帝位。刘备拗不过他，说待军师病好之后，行之未迟。孔明立即从病床上一跃而起，把屏风击倒。外面文武百官，纷纷进入，拜伏于地上，请刘备择日以行大礼。孔明知道刘备急于复仇，又劝他先公后私，先灭魏与刘，再来伐吴。
事实上，当孙权派遣诸葛瑾向关羽求亲，关羽不但不答应，反而用“虎女岂肯嫁与犬子”的难听话，来刺激孙权时，孔明已经警觉：荆州危矣！可使人替关公回。不久荆州传来捷报，这才打消换人镇守的念头。又说关羽在江边多设墩台，提防十分严密，大家很放心。
隐秩序在这个紧要关头，用关羽之死来考验刘备。看他能不能拿捏分寸，做出合理的应对。大汉能不能延续？显秩序能不能更新？世界的重心，已经从孔明身上，转移到这位即将继承皇帝大位的刘备。可惜他似乎没有这种警觉性，有些话应该听，却偏偏听不入耳，奈何！
55。大意失荆州，带给我们那些重要的启示？
荆州大三国时期，不但辖区广大，包括现代的湖南、湖北两省，还有河南、贵州、广西、广东的部分地域。而且战略地位十分重要，诸葛亮在“隆中对”中，提出占据荆州，扎根益州的策略，可见其重视的程度。
赤壁大战之后，荆州成为孙刘两家联合对抗曹操的枢纽。由谁来镇守，实在是至关紧要的大事。
庞统和孔明齐名，都是水镜先生口中不可多得的奇才。想不到刚刚获得刘备的重用，便在落凤坡被乱箭射死。诸葛亮不得不离开荆州，到西川去助刘备一臂之力。于是把留守荆州的重责大任，交给关羽。
关羽果然够义气，满口答应下来：“军师放心，大丈夫既领重任，除死方休！”这样的承诺，使孔明十分不以为然。慷慨牺牲的精神，固然值得敬佩。凡事只想一死了之，实在令人很不放心。所以孔明提出几个问题，试试关羽的反应。关羽是“气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌”的猛战，却不是“见贤若不及，从谏如流，宽而能刚，勇而多计”的帅才。孔明只好冒昧提出建议，要关羽牢记八字决，那就是“东和孙权，北拒曹操”。关羽当下表示谨记在心，深知责任重大。
在武艺方面，关羽应鲁肃的邀约，单刀赴会，完全可以对付东吴的威胁。但是在文略方面，关羽显然按捺不住。孙权派遣诸葛瑾前来求亲，要娶关羽女儿为媳妇。关羽若是体会孔明和孙权的苦心，把它当做一桩政治姻缘，当然应该欣然同意。即使不愿意以女儿幸福做赌注，也应该婉言谢绝，或者托言早已另有婚约。怎么能够拍案而起，怒斥为一派胡言？说出“虎女岂肯嫁与犬子”的话，而且声明“若非看军师面子，定斩不饶”！惹得孙权勃然大怒，即刻便要起兵攻打荆州。
就算关羽文武双全，也不应该让他镇守荆州太久，以致孙吴把他的底细摸透。他刚担任重责时，已经年近半百。转瞬间十一个年头过去，关羽以花甲之年，始终独掌大权，并没有培养出任何接班人。刘备那边，忙于扩张领域，也不曾派遣年轻力壮的人，前来协助。
反观东吴那边，周瑜死后有鲁肃，紧接着吕蒙胧和陆逊，一个接一个，都是虎虎生风。双方一比较，关羽的劣势自然一目了然。偏偏关羽又不服老，对内看不起糜芳、傅士仁等同事；对外不知道陆逊的底细，视为无名不将。正好给陆逊制造最好的机会，派遣使者下书送礼，使关羽更加骄矜自得。由此可见，大意失荆州不过是一句戏言，应该修改为“必然失荆州”才更加恰当。
回想当年，诸葛亮在预测曹操赤壁兵败，必然由华容逃走。为了消灭关羽的傲气，特别立下军令状。要关羽把守这一个最重要的隘口，让关羽惜念旧情而放过曹操。然后定计智取南群，使赵云立下头功，张飞又取得武陵，激发关羽发服老将军黄忠。为取得荆州添加一员猛将，自是功劳不小。
考虑镇守荆州的人选，除了张飞一向性急鲁莽，而且排行老幺，暂不推荐之外，关羽和赵云都是首选的对象。但是关羽是自家结拜兄弟，份量和关系，毕竟比赵云来得厚重。何况站在孔明的立场，留在身边听从呼唤的，当然以赵云较为方便。万一有什么闪失，关羽也比较担心得起。在这种种考虑下，关羽自然责无旁贷。
问题是关羽兵败麦城，接着张飞遇害，逼得刘备无路可走。原本对孔明言听计从，这时候为了桃园三结义同年同月同日死的誓言，也不得不明知不应该如此也不得不如此。不顾孔明的再三谏阻，诸葛瑾的冒死力劝，赵云的直言劝阻，决定出兵攻吴。致使原本是众矢之的、两国共同目标的魏帝曹丕，反而能够坐山观虎斗，果然坐收渔翁之利。更严重的是，孔明的“北拒曹魏、东和孙权”八字决既破，天下的局势可想而知，已经倾向于曹魏。匡复汉室，一统天下的可能性，微乎其微。我们说蜀汉的根基因荆州而立，也因荆州而亡，实在并不为过。大意失荆州，长久以来，一直和阴沟里翻船相提并用。便是在成败之间，同样具有决定性的作用。
从大意失荆州这件事情，我们可以获得下述三个重要的启示。兹分别说明如次，以供参考：
（1）领导者对成败要负起全部的责任，无可推卸。
荆州为吕蒙所偷袭，刘备应该负起最大的责任。以他对关羽和孔明的了解，不可能不知道。除非他提出意见，没有人会动关羽的脑筋。要调动守将，或者派遣军际支援。关羽武艺高强，却也难敌魏、吴两国的攻击。这一点孔明在指派关羽镇守荆州时，即已再三叮咛。关羽拒绝孙权的求亲，并且说出那么难听的话。刘备必须主动和孔明商议，不是调动守将，便是增派援军，否则必然出现这样的恶果。刘备之所以不顾一切，要为关羽报仇。应该是他的内心，对此事至感愧疚，有以致之。
（2）参谋人员当紧要关头，必须据理力争不放松。
孔明劝谏先伐魏再伐吴，所费的力气，远不如劝刘备就皇帝位那样强劲。两相比较，好像就皇帝位比较重要。以致刘备答应就皇帝位以后，孔明不好意思再加以坚持。如果刘备登上皇帝宝座，孔明不好意思再加以坚持。如果刘备登上皇帝宝座，孔明立即恳辞丞相的职务。使刘备明白先后次序的重要性，绝不亚于汉朝的承接。事实上，只有先伐魏才能够增强就帝位的正当性。否则以私废公，把讨伐曹丕摆在一边，怎么能够号召天下呢？他只是叹息地说：“法正如果还在，一定能够制止东行。”可见当时他极度忧虑，却无法可施。令人怀疑刘备对他的意见，已经不如早期那么重视了。
（3）发觉有问题时，不能隐瞒事实，要及时反应。
关羽手臂受伤，又发觉和庞德交手时，已经十分吃力。心中如果有所警惕，应该赶快派人向刘备和孔明据实相告。以免延误时机，反而造成大祸。一般人的态度，是小问题不向上级报告。等到事态严重时，才报告上级，已经来不及了。关羽知道荆州的重要性，遇有任何风吹草动，都必须提高警觉。若是荆州和益州，平日就建立互相通报的制度，相信以孔明的机警和刘备的细心，应该不致如此疏忽，造成无可弥补的悔恨！
当然，冥冥之中那一只看不见的手。使我们不能不承认，荆州的事件，与整个时代的气运有关。如果不是这样，就算刘备先伐吴后伐魏，也不致如此凄惨。
第四部 三国归一统
水镜集团无形无迹，却能够无始无终，永久存在。如果把历朝历代的水镜集团连串起来，不难发现各个时代的名称不同，合起来却只有一个，我们把它称为道。
道永远存在，像一只看不见的手，不停地产生作用。初看起来，似乎道来的时候，就会兴旺、茂盛、顺利、发达。道离去的时候，便会衰败、凋零、坎坷、萎缩。实际上道无来无往，并不会来，也不会离去。而是人自己有来也有往，近道或远道，都应该自己负责。
关羽近道时，万夫莫敌。庞德要和他决战，不过是各为其主。关羽大怒说：“天下英雄，闻吾之名，无不畏服；庞德坚�