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听了王萍的话，乌泰面色一变，他稍稍沉吟了一下：“如果那些人真的和我阿妈的失踪没有什么关联的话，还记得我和你说过的杜江温吗？她是我妈妈最亲密的仆人。不管是我妈妈自愿离开的，还是有人故意绑架，我想她一定会知道一些消息。我问过宅子里的仆人，拆穿阿妈失踪的事之后，他们不敢再对我撒谎。杜江温是在阿妈失踪前就请假离开的，并不是如那些可恶的人在电话中所说那样，得知阿妈生病之后才会请假离开的。她的小孩生病了要去医院住院这是真的，现在她人应该还在八莫的医院里。如果这一次找到那些黑衣人，证实他们和我妈妈的失踪没有关系的话，那么下一步我就想去找她。”
王萍坐在越来越颠簸的车上，感觉自己的骨头都快要被震碎了，越进入丛林地带，这路便越崎岖，两边都是悬崖峭壁，人烟稀少，前后左右，王萍只看到自己这一辆车在飞快地行进。她突然心头一跳，忍不住有些担忧：“就我们两个和司机去找那架直升飞机吗？我怕他们人多……”
王萍还没讲完就见乌泰一脸鄙视的目光望着自己，他冷哼了下说道：“我们从宅子出发，军队那边我已经派人通知了，他们会和我们在那边一起集合的。如果你怕的话，就不要跟来。”
王萍闻言连忙狗腿地说道：“怎么会，怎么会呢？”那么大老远的都跟来，要是不搞清楚他胸前那块东西对自己是如何产生影响的，岂不是白来一趟？
想到这里王萍又忍不住偷偷往他胸前瞄了几眼，可是无论她怎么看。都看不清衣服下面的那块挂件长什么样子。
就在这时，汽车突然一个急刹，王萍险些人直接冲出车去，乌泰的情况也没好多少，直接一头撞到前面的铁栏杆上去，砰的一声顿时人仰马翻。
王萍听见乌泰用缅甸文对着司机吼了一声。那个司机用手指了指前面，这时她和乌泰才发现前面的道路上不知道什么时候多出了几个穿着黑衣的男子，泰然自若地等着她和乌泰。
王萍暗呼一声糟糕，现在只有自己和乌泰两个人，那个司机还不知道可不可靠，虽然说这里是乌泰家族的地盘。可是乌泰自己也说了他们家出了内鬼，像乌泰的妈妈失踪那么大的事都没有人告诉他，可见乌泰在克钦邦这边和自己一样没有什么影响力。
如果这件事真的像乌泰自己想的那样，还会和孟奈将军有关，那么自己可就真是凶多吉少了。孟奈将军对乌泰人家是两父子。虎毒不食子，可是没说不会干掉知道了他们家庭秘辛的外国姑娘。反正对这些累世军阀来说杀一个人比杀一条狗还简单。
王萍全神贯注地望着对面突然出现的那几个黑衣男子，身旁的乌泰估计也差不多。他没想到自己太过大意，只想着这是自己的地盘，就直接吩咐军队从他们的驻地出发，到目的地集合，竟然没有想到自己会被人半路上劫道。
“你们想干什么？”他用缅甸语对着那几个人大声喊道。
那几个黑衣人没有说话，只是遥遥地人过来一个物体。王萍因为靠近乌泰，所以双眼异能犹在，只是一个瞬间就看清似乎是一个翡翠玉佩。她伸手准确无误地替乌泰接过。
拿到那件玉佩的一瞬间，王萍只觉得一股蓬勃的能量朝着自己目光的位置汹涌而来，那股熟悉的感觉同自己摸到乌泰胸前的挂饰一模一样。
这是……。。
她摊开手往自己的手心里看去，触感温凉，竟是一件软玉，质地细腻，色泽湿润，大小刚好能握在手中，仔细看竟然还被王萍看出有几分像一只肥猪的模样。
这是什么？
她忍不住心中狐疑，谁知乌泰看到这件东西竟然脸色大变。他用缅甸语大声朝对方喊了一句。
那几个黑衣人冷冷地用缅甸语回答了长长的一段话，但王萍听不懂他们到底讲了什么，只能牢牢地握在这块软玉抓紧时间吸收能量。
软玉和硬玉都是玉石的一种，二者各有各的特点与价值。由于分类命名时参考实物为和阗玉和翡翠的原因，所以一般人们所说的“软玉”即指和阗玉，“硬玉”即指翡翠。现今人们对软玉有两种解释：一是把一切符合玉石质量要求、硬度比硬玉（6。5——7）低的玉石统称为“软玉”；二是把透闪石、阳起石的变种视为软玉。事实上，软玉除和田玉外还有岫岩玉、昆仑玉等，硬玉除翡翠外还有黄龙玉等。
王萍因为利用异能赌石的关系所以着重去了解了一下翡翠，知道硬玉和软玉的区分。但她之前的精力都放在硬玉翡翠上，对软玉这一块懂得其实比不多。
其实我国传统历史上称为玉的都是这种软玉，也就是其中的和田玉，从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。后来还有完璧归赵这个成语中的和氏璧也正是和田玉中的翘楚。因而不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，更成为一种价值珍贵的象征。
反而是翡翠这种硬玉是到清朝中后期从缅甸传入，后期更是得到了慈禧太后的喜爱，才被大家引为潮流，渐渐风尚流行起来。
所以在中国传统历史上说的美玉都是和田玉，而不是翡翠。王萍也是这一世重生之后才了解到，原来上一世自己看的那些宫斗小说里经常出现的什么冰种玻璃种翡翠，是不可能出现在清朝以前并且得到宫中贵人所喜爱推崇的。
不提王萍手中这块带给她能量的古玉，那几个黑衣人说完那些话之后竟然就那样转身离开了。王萍赶紧问乌泰：“你们说了什么，他们知道你妈妈的下落吗？”
乌泰面色沉重地点了点头，他看了一眼王萍手中的玉石，又从自己胸前掏出一个挂件，细细地摩挲了下：“他们说我的阿妈在他们的手上。”
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131 明朝宝藏
“或许我们还是去找你那个杜江温问问，说不定她也许会知道什么。”王萍突然脑中灵光一闪，忍不住开口说道。
“杜江温吗？”乌泰想了想，然后对着司机吩咐道，“去八莫医院。”
日本的公墓、老宅，中国的握豚、玉蝉，却都出现在缅甸军阀太太神秘失踪的案情中，王萍坐在沉默的乌泰身边也帮着认真回想着这一路上发生的一切，想要从中找到一丝线索，却不得半分头绪。
还有那个更加神秘的递纸条的人，到底是敌是友？
这一切不知道等找到那个杜江温之后会不会就有了头绪？
这些疑问跟随者王萍和乌泰一起到了八莫医院，乌泰在医院的入口问明了杜江温女儿的病房，就大步流星地往里面走去。王萍自从跟着乌泰离开仰光之后，就完全变成了一个聋子和哑巴，除了乌泰她就没有办法和其他任何人交流。
缅甸的政府官员或有钱人都到军队医院看病，乌泰和王萍一样也是第一次进入这种公办的普通医院，由于缅甸公里医院的医疗水平整体落后，整个缅甸的人均死亡年龄不足六十岁。
王萍从破旧的医院通道中走过，在一家三四个人合住的病房中见到一脸疲倦的杜江温。
看到杜江温这幅模样，乌泰有些不忍心将自己的母亲失踪的事告诉她。但一想到她可能是自己最快能了解到一些事情始末的人，乌泰还是选择把实情告诉这位和自己的阿妈一起长大的女仆。
“杜江温，你知道这两块玉佩和那些人所说的地图到底有什么关系吗？”乌泰把手中的玉豚和玉蝉都交到这位中年女子手中，一脸期待地望着她。
谁知她并没有接过这两块玉佩反而是淡淡地叹了一口气，将头扭向了窗外。
因为杜江温是陪伴乌泰妈妈多年的老仆人，虽然是不是华裔。但也会讲中文，当她知道王萍的身份之后，最终还是选择了中文和乌泰以及王萍细说当年的那段历史：“我没想到这段历史还会有重见天日的一天。其实我和你的阿妈都希望你不要晓得这段过去，这是我们几代人都想要掩埋的事，但是每一代似乎都没有成功。。。。。。。。”她笑了下，目光里有与她平庸的模样不相称的悲哀和苍凉。
她看向了舞台。又看了看王萍：“没想到贪婪还是让那些人找了上来。”说到贪婪的时候，她着重看了眼王萍，王萍心中一跳，难道这个老太太怀疑自己也是奔着那张什么地图去的？
可是自己真的只是奔着乌泰胸前的玉蝉去的，倒也曾想过如何要把它据为己有，可是却并没有偷也没用抢。更没有骗，开始自己想着要弄清楚它到底是什么东西，和自己的透视眼失灵又能量增强有什么关系，到了后面却更多的是好奇，到底掩藏在这两块玉石后面的是什么秘密。当然要是能给自己吸收中其中的能量就更好了。毕竟这股能量留在乌泰和他妈妈手中没有一点用处，但到了自己手里可就不一样了。
只是……。。
现在这个杜江温的一瞥，王萍不由得也有些不太确定，自己这样做是否真的正确？
难道这也是自己的贪欲？
她想到这里，乌泰也听出杜江温对王萍的怀疑，他用缅甸语对杜江温不知道讲了一句什么，杜江温叹息了声便又用中文讲道：“这也没什么关系，并不是什么大秘密，你们想知道的话我就说给你们听吧，不过就是一个老故事而已了。”
“小公子。你知道你的阿妈祖上是从北边过来的百姓，因为中国打战，所以小姐的先祖们避祸来到了这里。但其实你们家的祖先在中国可是赫赫有名的大将。”
“他们中国人有姓有名，你的阿妈姓木，你的外公也姓木，木在我们缅甸汉族圈里是个大姓。但他们都不晓得，其实你们最初的木是有三点水的。你们真正的祖先是中国明朝时期开过的大将，后来因为平定云南有功，留守开发西南边陲，死后追封“黔宁王”。 子孙世代镇守云南，承袭黔国公爵位的沐英。”
“沐英，沐王府？”王萍听到这两个字脱口而出。
这还是拜最近在国内热播的电视剧《鹿鼎记》所赐，连王萍都晓得这个几百年前的大将。
不会吧，乌泰身上有一半是沐英的血统？
王萍感觉自己突然被一个巨雷击中，久久不能动弹。
这也太巧了吧？
杜江温看到王萍的反应点了点头，望着反而一脸茫然表情的乌泰说道：“小公子，你看，我就说老爷不会骗小姐的，小姐祖上的那位英雄果然鼎鼎大名，他们中国来的人都知道的。你莫以为你爷爷一边的家族才厉害，其实你阿妈这一系往上推那可是做过他们中国的王爷。”
杜江温到底是个缅甸人，对中国的历史常识还只是一知半解，最多的还是从前在乌泰阿妈在娘家时听乌泰的太外公瞎吹的，所以也不知道国公和王爷是不一样的东西。
杜江温不知道自己说错了，在这里顿了顿之后又继续往下说：“后来又过了几百年，我们沐家在云南繁衍生息已经有了数千的后人，但你外祖家才是这一支的正宗，一直保存有沐家的族谱，所以你外祖才会记得那么清楚。不过小姐是女人，外嫁之后上不了族谱，连累你也不晓得这段历史。”
“我要说的不是这一段的历史，这一段的历史沐家是中国云南的王爷，我要说的就是那几百年之后，明朝快要灭亡的时候。具体怎么回事我也已经记不清了，大概就是有一个很坏的人抢了明朝皇帝的位子，所以那个明朝皇帝的小儿子逃到了云南，沐家作为开国元勋的后代，自然要和祖先一样保护这位明朝皇帝的小儿子，并且拥立他为皇帝，在云南边境继续反抗那个坏人所建立的朝廷。但是我们沐家哪怕再怎么奋勇杀敌，但也耐不住那时候那个坏人已经统一了全国，他派了整个国家的部队都来攻打沐家，想要杀掉这个明朝的小皇帝。”
杜江温是缅甸人，对中国的历史不太清楚，能说成这样已经极为不容易了。但王萍是中国人，来之前的寒假里又刚刚看过《鹿鼎记》对这段历史极为熟悉。
1658年3月，史称桂王的永历帝朱由榔，继续举起南明王朝的旗号对抗清兵。1658年10月，在一群南明孤臣的护卫下，从南京一路逃亡到云南的朱由榔，最后在昆明建立了南明王朝的滇都。
清顺治十六年（1659）正月初三，吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明小朝廷只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进人缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的沐姓将领，应该就是当年黔宁王沐英的后人，其后代历代镇守滇西南，对西南的民情地理了若指掌。？
据《明史》记载：朱由榔带1500余人由腾越 （腾冲）西逃，进人缅甸瓦城 （即曼德勒近郊的古都阿瓦），观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了桂王。这在历史上被称为 “咒水之难”。？？
1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺（今利民巷）内。康熙元年（1662）四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。？
但沐王府的后人一部分回到国内，继续做着反清复明的努力，而另一部分则留在了缅甸，和当地的百姓互相融合，称为了缅甸人。其中木氏成为当地土司，统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，与当地土著红刀子进白刀子出地打冤家，憨厚的土著人斗不过这群来势汹汹的“客籍”，渐渐退人野人山深处，一个华人社团崛起于缅北高原，繁衍至如今的数十万之多。
“我听你的外祖和小姐讲过，因为当年留在缅甸的沐王府后来，以来自觉愧对先祖，二来想要隐姓埋名过上安定平和的生活，在进入缅甸之后他们都将自己沐字的三点水去掉，对外一概宣称为木姓，想要避过后来清朝的追杀。”
“那这一切和日本的公墓以及那处日本老宅又有什么关系呢？”乌泰对中国的历史并不是很清楚，所以也自然不明白这一段历史的震惊之处，他见杜江温讲古，唠唠叨叨了半天却始终还没有讲到重点，因此不免有些不耐烦了，想要催促杜江温能否直接跳到重点上去。
至于王萍却早就已经被这些历史上熟悉的人名吓得说不出话来，没想到自己无意之中跟来的一次奇遇竟然会扯上几百年前的恩怨。
132 缅奸
杜江温见自己的小主人催促了，便略过后面的事直接讲到了他们家族和日本的关系：“这又要从二战的时候说起了。上一段历史还好，老太爷说起来还十分又面子，要不是又祖训嘱咐后人不能随便说出去招摇，以老太爷的性格恐怕要嚷得全镇人都知道了。但后一件事却是我偶然间才知道，这件事在整个木家说起来才是真正的禁忌。”
“那个时候小姐还没有出嫁，自然也没有小公子你了。那那天晚上小姐半夜醒来饿了，想吃夜宵，我就下去厨房找，谁知路过老爷房间的时候听到他在里面和人打电话。”
那还是十七年前的一天深夜，江温端着夜宵从木家老爷的房间走过却听到里面传出了一阵激烈的争吵声，只是隔着厚重的门缝，隐隐约约的听得并不是很清楚。
“你不用说了，这件事无论如何我也是不会答应的。”老爷的声音从里面透出来，充满了怒气。
电话那头的人不知道说了什么，老爷斩钉截铁地回答他：“就算你把当年我父亲做的事公之于众，我还是那句话，我什么都不知道！”
里头的声音渐渐低沉了下去，似乎电话那头的声音在安抚老爷，江温只听见更加隐隐约约的几个词，“二战｜”、“日本”、“当年留下的东西”、“我不清楚”等等一些隐约含糊的词语。
江温吃了一惊，后来听到老爷似乎放下电话的声音。不敢再停留，马上回到乌泰母亲的房中。
乌泰的母亲那时虽然只是一个小姑娘，但为人甚是机敏，一下子就看出了江温神色的慌张之处。江温对自己的小姐自然不敢隐瞒，当下一五一十地就对她说了。
乌泰的母亲听完脸色便有些微妙，当着江温的面上却什么也没有说。后来杜江温回忆起这一段的时候便觉得当时乌泰的母亲可能就已经知道了