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夏王朝数千年，甚至数万年的统治引起了玄门的不满。虽然大夏已经不是人族共主，但人间最精华的地方是地界，地界最精华的地方是中洲，而中洲大陆上最精华的部分却是赤县神州。
也就是说即便大夏没有了人族共主这个名声的拖累，但其所占领的地方却人间界的精华所在，气运所汇，天地所钟，属于兵家的必争之地。
不过伏昊和女娲放出话去，要保大夏在中洲最少一元会的王朝寿命，所以即便是元始他们有什么不满，他们也只能忍着。
虽然说伏昊和女娲迟早要交权昊天，但只要他们两人还在位一天，这天地间的事情便是仍由他们做主。如果不想遵守天地二皇所放出的政令，大可用实力表达自己的不满。
不过元始和通天在短时间内可没有和伏昊在做过一场的心思，之前他们师兄弟三人被伏昊狠狠地教训了一顿的事情仍历历在目。
所以在自身没有什么改变的情况下，他们才不会去拔伏昊的虎须。
与内混沌中进行圣人大战后，通天几人都认识到了自己现在的不足。老子是防守有余而进取不足，想要有所突破和进展就需要在攻击能力方面下功夫。
而通天则是杀伤力不错，但自身防御手段太过欠缺，所以在圣人之间的对战中经常容易处于下风，尤其是他破不掉其他圣人防御，而其他几位可以伤到他的时候。所以在回到碧游宫之后，他便开始潜心创造属于自己的护体之术。
至于元始，他和自己的师兄弟相比倒是攻守平衡，不过他仍是被伏昊全方面碾压。不过在短时间内提升自己的实力却有些艰难，所以在决斗之后，他开始打盘古幡的主意，想要和自己的至宝更加契合熟悉。
因为在内混沌时，元始便发现，虽然同样拥有至宝，可他确是对至宝利用最差的那位，不管是伏昊还是老子对自己法宝的运用都比元始强。而通天的人宝合体人剑合一更是走在了他的前面，所以他决定先从这方面去研究研究。
在伏昊女娲执政的最后一个元会中，并非风平浪静，一点波澜也没有响起。
西方教的二教主，准提圣人成圣了。
说成圣并不准确，因为他在之前便已经是西方教的气运圣人，只不过他那个气运圣人比不上混元，也不能和天道圣人相比。
而现在经过多年的苦修，准提道人以金身之道证道混元，真正的肉身成圣。昔日鸿钧道祖在紫霄宫中第三次讲道结束后所点的人名，除了证道失败的太一外，其他七人都已经成为混元圣人，这对于洪荒来说却是一件大喜事。
不过准提虽然证道混元，但混元也是有高下之分，并非一得道混元便可以和其他混元圣人平齐。
鸿钧、伏昊、女娲，他们三人比准提体他们几个早百万年证道，所以道行境界都比准提高，而手中握有的至宝也不是准提可以相比的。
而老子通天他们四人，也比准提早十多万年证道，手中的宝物也在准提的七宝妙树之上。
所以即使准提成功证道混元，但他却是混元中垫底最弱的圣人！
第617章 西方教在行动
五色祥龙在玉玺周身盘桓，七彩鸿蒙宝光闪耀着伏昊的眼睛。
伏昊依恋欣喜地望着手中的这枚玉印，自己的伴生灵宝，帝皇玺终于成功晋级成为先天至宝了！
离昊天出世只有不到千年的时间了，而在这十多万年的时间中，除了帮助女娲将乾坤鼎晋级成功外，伏昊更是用天庭大量的气运和人间帝皇帝气，让自己的伴身灵宝帝皇玺成功晋级。
“陛下，四位上帝来了。”太白金仙持着拂尘说道。
“朕知道了。”伏昊淡淡道。
太白经过多年努力，再伏昊的帮助下已经成为一位大罗金仙，脱离时间长河，不在受洪荒天道劫难束缚。
不一会儿，炎帝神农氏，皇帝轩辕氏，白帝少昊氏，黑帝颛顼氏，已经他这个原本的青帝太昊氏，五方上帝在这么多年里已经再次齐聚一堂。
“诸位皇弟且坐。”伏昊微微一笑，向这四位摆手示意。
“多谢皇兄赐坐。”四人也不矫情，依次按着顺序坐下。
成为人道圣人之后，这四位上帝在人族这些年的蓬勃发展中，获得了不菲的利益，实力也各有进步。虽然他们几个都和天道圣兽差一点，可单独面对混元圣人也不是没有一战之力。
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坐好之后，太白便指挥着侍女仙女端上了瓜果神品，仙茶玉露，然后便示意其侍卫宫女退下。
“不知陛下请我等四人是商议什么事情。”神农放下茶盏幽幽道。
伏羲不在，神农便成上帝中的领头者，而这个情况便是他出马的时候。
“不知几位皇弟的大千世界经营地如何了？”伏昊笑了笑，没有回应神农的问题。
神农轩辕等人相互对视，也不知道这位圣人提他们所掌控的小型世界是什么意思。
虽然他们都已经成为人道圣人，于火云洞中也有了一席地位，但他们四人可不是伏羲，影响和中心都在人族和主世界。也不是后面的帝俊帝尧帝舜等人，只有空无的名气和影响力，在火云洞中只是泥塑，一点话语权都没有。
他们四人在除了在人族的影响力外，在天庭也有一批属神臣属，这其中不乏大罗仙神。而主世界外的小世界，也有不少属于他们个人的私产。
所以这四位上帝，在证道之后，并没有一直宅在火云洞纳福享受清净，甚至某些时候以分身坐镇火云洞，而本体则在小世界开疆扩土。
“劳烦皇兄挂念，一切正常。”轩辕淡淡地回应道。
“哦，是吗？”伏昊似笑非笑，吃了一枚扶桑子解馋，然后说道，“朕怎么听说你等在诸多世界征战时人手有些不足，和某些教派斗争处于下风啊。”
诸千世界一直都有争端，虽然伏昊和女娲有了易元世界这一混元级别的世界后，对于附属洪荒的诸天万千世界需求不大，只是占据了几方灵气充足、气运深厚的大千世界意思意思，但这却不代表伏昊对这些附属世界不关注。
这些附属世界的时间流速要比主世界快，而且灵气储备也少了不少，所以这些世界衰亡地也快。
不过这都是正常情况，小型有衰亡，也有新生，就像人体的细胞一样，除了极少部分，人体每天都不知道死亡生出多少细胞。这属于正常的新陈代谢，只要新生大于衰竭，那么洪荒整体仍是向上发展的。
当然大千、中千、小千各自世界情况不同，所以世界本身的新陈代谢时间也不尽相同。
而神农等人，不仅自己实力强大，而且手下有不少能人，除却部分在天庭任职，不可轻动的下属，其他属神或在争夺新世界，又或守护原本的老世界。
有斗争就会输赢，神农等四人经过多年的任事，相互之间已经有了默契，而同位人道圣人，更是让他们在争夺那些小世界中进行攻守同盟。
四位上帝结盟，手下能者辈出，自然是争夺亿万诸千世界中的佼佼者，即使是巫门也只能和他们平齐，而无法超越。
“我等也不敢瞒圣人，不知陛下有何指教。”轩辕出言道。
他好像隐隐猜出伏昊要说些什么了。
伏昊说他们在争夺新世界时受挫，并非假话。他们四位上帝实力虽然强大，但也做不到独霸天下。
玄门之中有四圣做保证，所以各大势力中实力最强，不过玄门中人大多是显圣在诸多小世界中留下道统，最多几方小世界是老子等那些圣人记名非记名弟子占据统治，他们几个的精力并没有放在万千世界中。
巫门势力比不几位上帝联盟弱，不过炎帝等人和巫门是合作大于竞争，虽然也有摩擦，但却是在可调范围，并没有大的争端。
真正在亿万世界中起大争端的西方教，别看西方教在洪荒主世界像小猫一样人畜无害，但在亿万小世界中却并非如此了。
主世界是洪荒气运汇聚之地，一直是玄门和天地二皇的争夺交点，双方为了天庭的主导权甚至还在内混沌中做过一场。和这两家比起来，西方教的那点资本可不够看，所以只能谨守西荒和极乐世界，因为接引准提两兄弟一伸手，就会被伏昊和玄门默契的联手镇压。
准提一心想要强大西方教，在主世界受挫后，他自然不可能在须弥山坐等天其他几个圣人斗乱。既然主世界因为他们教派实力较弱的原因不能去碰，那么就换个思路，将目光放在那些小世界中。
主世界做小猫，却不代表西方教在附属世界不是老虎。西方教再弱再差，也是是有两个混元圣人坐镇，要比巫门，上帝联盟，妖师等妖族要强。
所以在准提证道混元之后，西方教便向巫门、妖族、几位上帝所占据的世界张开了獠牙，而有两位圣人坐镇的西方教也不惧这些门派的挑战。毕竟准提可是为了西方教不顾圣人脸皮，经常亲自下场，虽然几位上帝联合可以与其匹敌，但坐不住他还有个更强大的圣人师兄啊。
因为西方教的咄咄逼人，妖族、巫门和帝盟，都极为有默契的联合起来，共同抵御了西方的入侵。但这也只能制止他们的大颓势。
可联盟人数越多，人心繁杂，无法真正的同心合力，所以难免在斗争中处于下风。
第618章 伏昊的意图
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一花一世界，一叶一菩提，现在的西方教仍是处于原始积累阶段。而当西方教变成佛门之后，伏昊可以想象佛国的兴盛。
每一位佛祖都可以成为佛国之主、净土之宗，甚至某些佛教大能古佛可以演化二十四诸天，掌握二十四方独立世界的力量。
而对于接引和准提的做法伏昊不置可否，这种类似农村包围城市，在玄门和天庭面前人畜无害，利用玄门的高傲，走底层路线。
说不上好也说不上怀，毕竟洪荒的气运灵气大半都汇聚在主世界，从那些亿万世界中无法诞生出大罗级别的仙神中就可以看出，两边的潜力关系。
对付大罗、圣人这一级别的高手，单纯的堆人数是没有什么用的。倒是中低层的天仙金仙这一级别的佛子佛孙会极多，会给人一种声势浩大的，教派兴旺的感觉。
但伏昊觉得，这些人数变多的话，容易激起天道劫难，除非每一个佛子都走功德护身之路。若不然这么多弟子门徒的灵气吞吐，就是一个很大的隐患。
“朕也没有别的意思，世间万物平衡最为重要，西方教可利用诸千世界崛起，但他们却不能将世界全部占据。”伏昊大义凛然道。
“难道陛下愿意伸出援手？！”神农大喜过望。
两位混元圣人给他们几个的压力实在是太大了，如果不是他们几个借助气运证道之法增强实力，成为准圣可勉强于西方教对抗的，他们便只能唉声叹气坐以待毙了。
“朕代表天庭，当公正严明不偏不倚。”伏昊拒绝道。
天庭本是仲裁者的身份，若突然下场帮助他们对抗西方教，岂不是失去了超然于外的身份？
须知，几位上帝开辟世界的属神，也都是没有天庭官职的，这是伏昊在最开始便强调了的，公是公，私是私，公私必须分开。
而且如果伏昊直接阻止西方教的动作，恶了西方教两位教主，这不是将这两位混元圣人推到玄门这边吗？
现在正是和玄门斗争的关键时刻，伏昊可不想为他们添加什么砝码，准提再弱也是一位混元圣人，接引再怎么不堪，以他的防御能力也是可以拖住老子他们人中的一人的。
“那不知陛下叫我等前来做什么？”颛顼觉得伏昊话里有话，但却云缭雾绕没有挑明。
“亿万世界的争端，说到底还是要汝等的属神和臣属去争去斗，你等和圣人都应该克制，不能让斗争扩大，以免引发天地劫难。”伏昊安然道。
神农轩辕等人点头示意。
这是天庭早就强调了的，所以在四位上帝和准提交手时，伏昊便出面制止了他们几位的斗争。
而接下来的斗争，在天庭的监视管理下，进行良性竞争。不过即使这样，四位上帝所属的帝盟还是处于下风，需要联手妖族和巫门才能和西方教抗衡。
究其原因，还是此时的西方教教众甚多。或许中低端的天仙金仙一级的教徒还不如截教，可中高层的太乙大罗二境，却要比玄门人数多，而他们的数量虽然比不上三家联盟，但他们的凝聚力要比这三家高了不少，再加上圣人的加持，而三家又各怀鬼胎不肯真心合力，自然会出现这种情况。
西方教和阐截二教，虽然同为教派，但两家的制度模式却大不相同。西方教的两位教主虽然弟子收的不多，但他们却不会拒绝那些带艺入教的强者，天龙八部，以及以后的菩萨佛祖都会如此，门第观点并不浓厚，加入此教便是一家人。
这种门派方式和巫门一样，不过却比巫门的向心力要强，毕竟他们的带头大哥一直在，没有无故消失，无法整合教众。
而玄门之下的阐截二教却不同，他们收教众，则是看中师徒传承，曲高和寡，另缺勿烂，整个教派中唯一带艺入教的目前唯有燃灯一人。这两教虽然名为教，但却是单纯师徒门派模式，而西方教和巫门则是宗教帮派模式。
二者不可同日而语，这也是西方和巫门人多势众的原因之一，收徒收教众的规矩更加宽泛，相对某些大罗太乙等老牌仙神的吸引力更大。
“你们几人虽然联合巫门和妖族对抗西方，但掣肘太多，妖师龟祖五行大神等人又岂会轻易听从你们指挥。”伏昊自信地说道，“可诸位真的缺乏属人手吗？”
当然并不是缺少臣属的原因，虽然在小世界的人手不够，可三十三天仍有大量天庭官员是他们的嫡系，只不过碍于身份不好在明面上和西方教开战而已。
“天皇提人手的事情干什么？难道他想让我等几人的属神脱去官身而和西方相斗？”轩辕眉头紧皱。
难道这个时候伏昊要清理天庭，想要大权独揽？
不对，轩辕很快便想到了什么。
一千年后，昊天出世，玄门必然还会威逼天地二皇交出天地权柄，反正失败也是昊天受罪，可成功却是玄门大兴。
“难道陛下是想要交给玄门一个空壳？”
轩辕好似明白了伏昊的意思，不过仍是有些不敢确定，所以便开口问道：“陛下可曾向玄门问过建议。”
“昊天是天命天帝，若是门入主天庭，他们又岂会让我等五帝的人手充斥整个天庭，让昊天成为傀儡？”伏昊反问道。
就算昊天要当傀儡，也是当他们玄门的傀儡，而不是他们五帝的傀儡。
所以不管怎么样，玄门的仙神都会加入天庭，成为昊天的手下。既然如此，伏昊何不大方一些，干脆将天庭清空，给玄门腾出位子，以免到时候两方为了天庭职位而发生斗争，这岂不是皆大欢喜。
至于到那个时候，玄门又没有足够的人手去天庭为神做官，这就不是伏昊要去考虑的了。
“陛下之意我已经明了，但我们却不一定要和西方教死斗。”轩辕面无表情地说道。
“一朝天子一朝臣，昊天不是天灵氏，他和玄门真的会信任你们？”伏昊反问道。
昊天的态度且不说，玄门这些年和轩辕他们可没有少为人族而撕逼。
“你们可别忘了，王母、东公、南帝，紫薇他们！”伏昊再次强调。
有了他们的支持，昊天还会重视尔等吗？！
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第619章 广元世界
广元世界。
广元世界是依附洪荒诞生的一方大千世界，虽然是大千世界中灵力浓度最差的存在，但却也是一方大千世界，符合大千世界的最低标准。
这方世界并非西方巫门管辖，也不是妖族帝盟的势力范围，而是几个散仙联合占据。
大千世界的灵力和所拥有的世界法则无法诞生大罗仙神，尊神太乙级别的仙神虽然可以诞生但几率很小。而广元世界这一最差的大千世界自然不可能诞生出太乙金仙来，不过真神金仙一级的强者却可以孕育出几位。
因为这方大千世界潜力有限，所以几方大势力的注意力并不在其上，再加上这广元世界最先被九位太乙金仙级别的散仙联合开发，让这九仙占据先机，九位合力在诸多势力的碾压下获取自己的一丝生机。
附属世界广阔无边，无可计数，仅仅大千世界便有三千余数，故称三千大千世界。
而洪荒即使发展到圣人辈出的时代，但大罗金仙也没有过千，昔年紫霄宫中三千听道客尚存世间的也不过两千余数，成为大罗也还不足一半。
所以即便有几大势力和不少散人大罗抢占大千世界，但仍有一点残羹冷炙给其他仙神吃喝。
而这广元九仙，也曾是紫霄宫中听道者一员，虽然到现在也没有突破大罗，但却在因为听过道祖讲过一次大道，所以悟出了不少秘术，实力强大，九人联合不容小觑。
甚至这九位散仙联合起来借助广元世界之力甚至可以战胜一位一般的大罗强者，这就让人有些忌惮了。
中云山，中云门。
中云山是广元世界的九座最顶级洞天福地之一，这里是广元九仙——中云圣仙所流川下来道统门派，中云派也是广元世界最让人向往的修炼圣地。
没有以往的和谐气