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湿婆神一看一个高大英俊小伙儿守在门口，还以为老婆和这小伙儿私通呢。
“这是什么传说啊？既然是神，洗澡还用人把守？还有，湿婆神居然不知道自己儿子出生了？而且就算不知道，见了个生人就吃醋？”林娉婷笑了起来。
“神话传说向来都是这样。”唐易一本正经道，“神的本事比天高，但生活和情感上，都基本和普通人无异，华夏的不也这样么？天宫地府都可以拍马屁、走后门，不少神仙也都好色。”
话说这湿婆神想进去找雪山神女问个究竟，但是伽内什受了母亲叮嘱，当然不能让人进去，亲爹老子也不行，况且他还不知道这是他爹。未曾谋面的父子于是开打，湿婆神盛怒之下，一刀砍下了伽内什的头。
后来雪山神女就出来了，自然说明了情况，湿婆神后悔莫及，便去求生命守护神毗湿奴。毗湿奴的办法是，让湿婆神明天太阳升起之时，按照他给的路线前行，遇到第一个活的东西，砍头，把头安在他儿子头上就行了。
“哈哈哈哈。”张路大笑起来，“不用说，第一个遇到的，就是大象了？”
“嗯，不过既然是神话传说，还得再拔高一下，据说这头大象也不一般，是万神之王因陀罗的坐骑。”
这个背景不简单，既是湿婆神的儿子，又安了万神之王坐骑的头，伽内什从此以后，受到了所有神的帮助，只要他想完成的愿望，诸神就会合力帮他扫除障碍。所以，他是幸运之神，扫除障碍之神。
“这个神像，就算是外行，也能看出来绝非一般。”张路似乎还有点儿不舍。
“但是我们带不走。”唐易摇摇头。
“你有所不知，正因为印度严格限制古玩出境，所以文物走私其实也十分猖獗。”张路介绍说，“印度的神庙特别多，很多地处偏远，有的甚至在荒山野岭，里面的艺术珍品不少，但是没人守护，盗窃也很猖獗。”
“打住。”唐易连连摆手，“咱们这次来，弄好紫檀木料的事儿就行了。你说的这种事儿，想都别想，出事儿了麻烦太大，连挽回的余地都没有！”
张路嘿嘿一笑，“我只是说说。这两年，印度警方打击走私的力度也加大了，你知道吧，警察局有专门的‘神像部’，就是打击文物犯罪的！”
“所以不要因小失大。走吧，这里店铺不少，有其他的好东西，还是可以买的！”
三人沿着小街一路向里走去，两边有不少店铺还真是挺有特色。
在一家售卖印度沙丽的店里，林娉婷还试了几件。纱丽是印度及附近一些国家妇女的传统服装，基本是个大长条，有滚边有刺绣，从腰部围到脚跟，然后再将下摆披搭到肩上，穿起来很有风情。
当然，这东西不能只有一件，不然指定走光了，得搭配胸衣和衬裙穿。
女孩子都喜欢买衣服，虽然这纱丽基本是没机会出门穿，只能在家里自己臭美一下。
林娉婷试最后一件的时候，唐易和张路趁机走出店外，抽了一根烟。
“你看？”张路突然朝唐易身后使了个眼色，唐易回头一看，一位僧人正稳步走来。
第819章 达摩圣环
这位僧人体态健硕，穿着深橘黄色的僧服。典型的印度人黑褐色的皮肤，深目高鼻，浓密卷曲的胡须几乎把嘴巴完全遮挡住了。
从他的体型和稳健的步履来看，倒像是一名武僧。
唐易的目光，最终不由得停留在了他裸露的右臂上。
因为，他的右臂上，也带着一只铜镯！
也是紫铜所制，而且形制和玄域圣环差不多，只不过在玄域圣环“门”的位置，不是“门”，而是类似合十的双掌，上面也有两个梵文字符。当然了，不是“玄域”，唐易也不认识。
僧人很快走了过去，走向小街的另一头，也就是唐易他们来的方向。
“你等等娉婷，我跟着去看看，在咱们进来的街口会合。”唐易没说完，便跟了上去。
张路有点儿奇怪，他跟上个膀大腰圆的印度僧人干什么？
等唐易走远了，他这才想到，难不成这僧人就是店铺老板说的高僧？但不是不请那尊神像了么？他这是想干什么？
但唐易既然交代了，他也没法跟上去，心想等过会儿再问吧，便进店去找林娉婷去了。
那僧人行走看起沉缓，但实际上极快，唐易远远看到，他真的进了那家店面！
还没等唐易走到店门口，那僧人已经出了店门，而且手里拎着一个布巾包袱，看形状，就是方盒子的形状。很快，僧人便转过了街角。
唐易只能跑了起来。
冲出街角，一扭头，却发现那僧人正稳稳站在街角一侧，微笑着看着他，轻轻提了提手里的盒子，说了一句话。
说的话不是英语，唐易估摸着应该是印地语，但是他听不懂啊。这时候先得消除敌意，唐易立即躬身，用英语说道，“打扰了，有件事想冒昧请教大师！”
僧人点点头，立即换了英语说道：“你是为了这尊神像来的？”
“不，不。”唐易摆摆手，“我是从华夏来的。”
没等唐易说完，僧人便用华夏语接口道，“施主原来是华夏人，有何指教？”
僧人的华夏语发音虽然生硬，但是还算比较熟练，连“施主”、“指教”这样的词儿都用得不错。
原来会说华夏语啊，唐易心头大定，当下露出手腕，指了指上面的玄域圣环，“冒昧了，我主要是发现您手上的饰物和我这个很相似！”
话音未落，唐易突然觉得眼前花了一下，接着手腕上如同一阵风刮过，抬头看时，玄域圣环已经到了僧人的手上。
卧槽！唐易心里一惊，这和尚武功如此厉害，是我太唐突了，难不成要抢？
正想着，僧人抖了抖手腕，将原先腕上的铜镯反手递给唐易。一手两物，却圆转自如。
唐易长出了一口气，看来，僧人是来了个直接的办法，先互相看看，不然怎么交流？
但是唐易看也看不出什么来，上面的梵文字符也不认识，只能就这么拿着，看着僧人盯着玄域圣环。
“这是我印度高僧所制。玄域圣环的制作方法已经失传，一般只有得道高僧才能施法制造，传世数量极少！只不过“玄域”各有不同，代表了不同的修行空间。”僧人看了一会儿，终于开口说道。
唐易立即将手里的铜镯递还给了僧人。僧人笑了笑，也将玄域圣环递还给了唐易，“你如果不懂修行，是不会了解法器修行空间的玄妙的！”
“大师，不知您手上这个圣环，梵文何意？”唐易接着问道。
“达摩！”僧人倒是没有保留，“恰好和我的名字相合，我叫摄罗达摩！”
达摩，这个称呼很容易让人想到一苇渡江的达摩祖师，实际上，达摩祖师就是印度人，名叫菩提达摩。而达摩的意思，在印度，有点儿形而上，大体相当于“法”的意思。法可法，非常法。
“您这达摩圣环，也蕴含修行空间吗？”唐易见摄罗达摩并不隐晦，便接着问道。
“这该怎么说呢？”摄罗达摩似乎有些为难，他的华夏语虽然不错，但是解释这么深奥的东西，似乎还是有些费劲儿。
唐易四下打量了一下，指了指路对面小广场旁边的小树林，“大师，能否耽误您一点儿时间，我们找个僻静的地方说说？”
摄罗达摩没说话，而是看了看唐易。
唐易连忙指着玄域圣环，又说道，“这个玄域圣环，蕴含的空间好像是华严十地。”
此言一出，摄罗达摩立即面露惊讶之色，“一般玄域圣环，就算是得道高僧，一人也只能创制一种意念境地，你说这个包含华严十地？这不可能！”
“容我给您细说。”唐易又指了指小树林。
“好吧！”摄罗达摩终于点点头。唐易掏出手机，给林娉婷打了个电话，简单说了一下情况，让她和张路在附近等等他。
小树林里有供市民休息的长椅，唐易和摄罗达摩走到一处僻静的长椅边。唐易见长椅上落了不少乌鸦粪便，掏出纸巾擦干净了，才请摄罗达摩先坐。
两人坐下后，唐易介绍道，“大师，我曾经戴着玄域圣环做了一个梦，感觉进入了一个黑白交织的空间，也有门，而门的反面，就是梵文‘华严’二字！而这个空间里，隐约还有十个窗户状的存在。”
摄罗达摩表情凝重，没说话，似乎在努力消化。
“还有，这玄域圣环，不是在印度制造的。是印度和尼泊尔的得道高僧，在一千多年前，华夏大唐时期的吐蕃制造的，就是如今的藏地。”唐易继续介绍道，“据说制成之日，高僧们一同圆寂了！”
“原来如此！不止一人，而且耗尽了生命！”摄罗达摩终于点了点头，“那你是怎么得到的？”
“说来话长，算是偶然间的缘分吧！”唐易应道。
“你不仅有缘，而且有慧根，想进入玄域圣环的空间，至少要修行几十年。”说到这里，摄罗达摩突然眼睛一亮，“我知道该怎么解释达摩圣环的空间了！达摩圣环其实没有空间，也可以说无边无际，因为包含着取之不竭的‘法’！可以用意念连通，却不是进入！”
唐易基本算是听明白了，心想真是难为他了，能用华夏语解释成这样，很不容易！
第820章 红颜知己
不过，唐易其实还没问真正想问的呢。他真正想问的，是这里面有没有可能包含水性灵力。不过，这五行是华夏的说法，不知道印度有没有这个说法，高僧能不能明白。
“多谢大师。大师，您对华夏的古代文化了解么？比如五行之说？”唐易接着问道。
“当然了解，金木水火土，包含了朴素的自然哲理，放之四海皆准。五年前，我还去过华夏少林寺，参加一个‘机锋禅会’的活动。”摄罗达摩笑道。
唐易心想，看来真是一位高僧！“大师，我想问的是，这玄域圣环之中，是否可能包含五行的力量？”
他没有用“灵力”这个说法，主要是怕理解上出现偏差。
“十地，是大乘菩萨道的修行阶位。同时，大地能生万物。这玄域圣环的华严十地空间之中，包含五行的力量，不足为奇。”摄罗达摩不假思索。
“我是说实际的力量，而不是一种特性。”唐易补充道。
“这玄域圣环本身是一种金属，而金也是五行的一种，只要有其一，再有意念力进入，便会循环往复，生生不息。五行的力量就都会产生。不光是五行的力量，其他的情况也可以此类推。比如有了怨念，就会有感恩，有了悲伤，就会有欢喜！”摄罗达摩接着说道。
听了这些，唐易恍然大悟，他说的意念力，可能就是神识，或者类似神识的精神力量。
怪不得玄域圣环之中的聻能够在其中修炼这么长时间！
因为此聻的进入，玄域圣环的空间之中，五行循环生成。同时，他死时必定怨气冲天，但是那一声“一念成佛，一念成魔”却又真真切切出现在了唐易耳中，说明此聻确已修炼到了一定境界。
聻，完全可以看做是一种意念力，这种意念力，想是如今已经和此空间充分融合，在此空间中成长，也离不开这个空间了。
看来，这华严十地的空间，乃是能育法生果的空间！也就是说，自己的神识进入，危险性并没有想象得那么大，因为空间本身就代表着一种生长的功德！
“多谢大师赐教！”唐易基本上已经问完了，便起身深施一礼。
“你这样的年轻人，难得有此慧根，又如此好学，我乐得如此，不必言谢。”摄罗达摩单掌还礼，“倒是可笑我一开始还以为你是为了伽内什神像，意图不轨。”
他这么一说，唐易倒是又起了好奇心，“大师要此神像何为？”
“此神像本是迈索尔邦一座神庙之物，一年前被盗，我遍寻印度，不久前终于在孟买追回。但此前我有要事去了一趟尼泊尔，所以暂时存放到一位红颜知己那里。结果，她这几日也不在孟买，便放到了她哥哥这里，由我来取回！”摄罗达摩解释道，“此事她处理得有些草率了，所幸安然无恙！”
红颜知己？
听到这个词儿，唐易不由愣了一下，这嘛意思？是个女人，而且是那家店老板的妹妹。而且这个妹妹没有告诉他哥哥和摄罗达摩的关系，只说是一位高僧来取。
最关键的是，从一位高僧嘴里堂而皇之听到“红颜知己”这个词儿，实在是有些出乎意料。
摄罗达摩自然觉察到了唐易的表情，“红颜知己，是华夏委婉的词汇。其实用你们华夏佛教禅宗的戒律来说，就是破了色戒。”
唐易更吃惊了，脑子里立即蹦出一个词儿来：相好的。当然，这个词儿用在一个高僧身上，不是很中听，但实际上就是如此，不结婚，却又有那种关系。
唐易本来也知道，色戒是华夏佛教禅宗的戒律，却不是所有的佛教信徒都遵守的。比如倭国，出家人可以结婚，可以生子；还有的宗派，甚至有“阴阳双修”的修行方式。
只不过，从一个高僧嘴里亲自说出来，难免一时吃惊。
“在印度，色戒这样的戒律，僧人不一定非要遵守。”摄罗达摩接着说道，“佛教传入华夏，为了适应社会要求，发生了变化。”
唐易对历史比较熟悉，也很容易理解这一点。除了华夏古代农业社会的生产力水平的因素，华夏古代的佛教寺院介入社会活动较多，僧人和民间交往比较密切。所以“色戒”规范的产生也是有背景原因的。
而且，禅宗是华夏本土化的佛教，和印度佛教有差异也很正常。
唐易点点头，“我明白，大师不必解释。不过倒是巧了，我也要去迈索尔邦。”
摄罗达摩还是沿用旧称呼，称卡纳塔克邦为迈索尔邦，唐易也便没有改口，就势说道，“大师何时启程？”
“马不停蹄。”摄罗达摩笑道，“你已经耽误我的时间了！”
“罪过罪过！”唐易立即起身相送。
“有缘说不定还会相见！”摄罗达摩微微一笑，脚下发力，高大的身体却如同一片树叶，倏然之间已经飘出了树林。
唐易心想，从孟买到卡纳塔克邦，如果按照到首府班加罗尔计算，坐火车得20多个小时，想快只能乘飞机，也不知道这摄罗达摩怎么去。
唐易返回时，林娉婷和张路正站在街角等候。
“我说，这不会就是那位高僧吧？”张路问道。
“对啊，这位高僧和老板的妹妹是红颜知己。”唐易笑道。
“这个我知道，印度僧人不避色戒。”张路毫不奇怪，“听说过圣女吧？名字很好，其实就是一辈子不结婚，为印度高级僧侣和婆罗门长老服务的。”
唐易还没说话，林娉婷就道，“停，不要谈论这个话题了！”
唐易呵呵一笑，当着张路的面儿，也没法细说玄域圣环的事儿，“走吧，到海边逛逛。”
在孟买闲逛了一下午，当晚他们找了个印度特色的餐厅吃了饭。印度菜的调料很多，张路点了几道特色菜，两人倒是都能适应，唐易对干烧咖喱虾赞不绝口，而林娉婷则很喜欢吃黄瓜奶露。
既然要尽早启程，张路也不含糊，居然订到了第二天上午从孟买飞往班加罗尔的机票。
第821章 上山看树
当晚，唐易回到房间之后，才把从摄罗达摩这里获知的信息告诉了林娉婷。
“看来，这缓一缓是很管用。”林娉婷听后，心情也舒朗了很多。
“第一，这里面有水性灵力，确定了这一点，起码不用单独尝试神识进入玄域圣环，可以直接复原玄黄神灯。第二，玄域圣环说得简单点儿，是一个生长空间，是一个善的空间，是一个结果的空间，所以，发生危险的可能性不是很大。”唐易面带欣然，“回去再和文佳、唐老爷子商量下。”
林娉婷却忽然说道，“不要想象得那么好！你答应过我，尝试之前要征得我的同意。”
唐易笑了笑，“没准儿，还会有什么更好的线索呢！”现在，他已经调整好了心态，正在一步步往好里去想。
第二天上午9点多，一架印度航空的320客机从孟买机场起飞，飞往班加罗尔。
11点多，唐易、林娉婷、张路三人已经在班加罗尔机场走下了飞机。
张路的老熟人卡皮尔，也就是被张路称作皮尔卡丹的家伙，亲自来接机了。
这是个瘦小的中年印度男子，收拾得极为妥帖，一身深灰色的中山装，使得他瘦小的身材显得不那么干瘪。
“想不到卡皮尔先生居然喜欢穿中山装。”唐易笑道。
“我热爱华夏的文化，也喜欢和华夏人打交道�