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蒋英年解释道，“这把真刚，锋刃处更红一些，而且有点儿晶莹的感觉，似乎是含有很硬的天然成分，只要和被砍的东西发生碰撞，就会出现震裂的现象，而后因为刃部比较锋利，从裂口再行切开。”
唐易点点头，“要是木质一类的东西，怕就能直接切开了。”
“真刚就是这个情况。转魄刚才已经说了，至于悬翦么——”蒋英年说着，又拿起了悬翦，“说是有飞鸟经过，触到剑刃，就能斩为两段。我们试验过，第一当然比较锋利，第二，你们看它现在比较黯淡，但是放到室外有阳光的环境中，就会变得‘透明’一些，很难被发现，能斩飞鸟的意思，恐怕是飞鸟也不容易发现，闪避不开。”
“也就是说，悬翦只是取了个风雅的名字，这把剑真正的神奇之处，其实就在于隐形，这样对敌攻击时，防守一方是很难的。”唐易接着说道。
“没错。”蒋英年最后拿起了灭魂，“这个我们没法实验，而且鬼魂魑魅之类的东西，也有点儿离谱了。但是这上面的花纹，却很奇怪，虽然是天然形成的，却和夏商时期的巫术符号有点儿相似，只是还不能破译。”
文佳之前重点看的就是灭魂上的花纹，“这的确是符文，在道家符咒之术之前，主要就是巫术，巫术相隔现在太过久远，而且比较庞杂，又没有太多资料可循，的确也不好破译。不过——”
蒋英年接口道，“你想研究下这些符号？”
文佳点点头，“不知道蒋主任能不能行个方便？”
蒋英年拉开办公桌的抽屉，从里面拿出两张拓片，“正反面都已经拓下来了，拿走吧！要是有什么结果，别忘了告诉我一声就行了。”
文佳暗喜，“多谢蒋主任！”
“别客气。”蒋英年摆摆手，又对唐易说道，“这四把剑各有神奇之处，但好歹大致还能解释得通，制造方法虽然不得而知，但古人制造过很多我们现在也无法仿制的东西。春秋时期的青铜剑，基本就那几种情况，但是，这昆吾八剑别具一格，和任何一种情况都不一样！如果没有实物，还可看做是传说故事，但是现在有了实物，这对深入探查春秋时期吴越的历史有重大帮助！”
唐易眉头一动，“莫非，这昆吾八剑，和越王灭吴有关？或者说，越王灭吴，这昆吾八剑也起了巨大作用？”
蒋英年一拍桌子，又点了点唐易，“你和我想到一块儿去了！征集办征集古物，本就是发现未曾记述的历史和修正误传的历史。不过，能印证的资料太少了，而且这八剑又不全。”
“嗯，要是研究，自然是越多越好，怪不得您让我暂时把剑留下。”唐易接口道，“都说勾践卧薪尝胆，奋发图强，最后瞅准时机，正面交兵灭吴。但是之前越国兵力也不弱，他不仅战败被俘，而且即便卧薪尝胆之后，也和吴国交战过，但此战还是越国主动求和，后来才又出兵征战灭吴。”
蒋英年一听，点头道，“接着说。”
“灭掉吴国之后，很了解勾践的范蠡，带着西施跑路了，文种不听劝告，结果被勾践赐死，正是所谓的鸟尽弓藏、兔死狗烹。而且之前，勾践也用了很多计谋，比如敬献西施，用了美人计；比如使吴王怀疑伍子胥并最终杀了他，用了离间计。计是好计，但都有点儿上不得台面。”
唐易继续分析道，“这说明，勾践这个人，能忍辱负重，也精于算计，但是却不是一个君子，而且不够大气。一般来说，小胜靠智，大胜靠德、靠气运。但是勾践这样一个人，似乎少了点儿什么，所以他屡屡败于吴国。但是，他又能最后一战一举灭吴，而且之后称霸，光靠那些个计谋还不够，这里面，没点儿东西支撑是不行的。”
“所以，你的意思，这昆吾八剑，不仅在他灭吴的过程中起了实质性的作用，督造昆吾八剑之前屡败，有了昆吾八剑之后，才战胜了吴国。同时，在更玄妙的层面上，昆吾八剑，其实是支撑他王气的东西？”蒋英年见唐易说到此处停了下来，便总结道。
唐易点点头，“勾践曾到昆吾山祭拜山神，而后采矿冶炼铸剑，这里面，本身就有点儿祈祷的意思。由此得以聚气登顶，也不是没有可能！”
“那更得好好研究了！”蒋英年抚掌，“只是，剩下的掩日和却邪，毫无线索，八剑不全，研究起来终究有碍。”
“蒋主任，我一直没问，这四把剑到底是怎么来的？越王剑冢的野史，可有真有凭据？”
唐易这一问，蒋英年好似想起来了，“我正想问你，你怎么知道的徐海藏剑？”还没等唐易回答，蒋英年自顾摆摆手，“还是我先说吧！”
此处开始是作者说的。先说一声抱歉，这个月，出现了几次少更拖更的情况，实在是有些不好意思。一来月初身体抱恙，二来这个月事情太多了，就比如这章，我今晚回到家就9点多了，写完快12点了。
借此，我也说两句心里话。因为我是个玩家，所以这本书是我的兴趣所在，别看挣不了多少钱，但是我是想认真写完的。经常见到读者催更，我是想快点儿，但即便是现在的速度，坚持五百多天不断更，累计二百五六十万字，也是我牺牲了大量业余休息时间完成的。
说这些，不是为了辩解，而是就这么个情况。能理解的，能看出含金量和真态度；不能理解的，我实在也没什么办法。最后再次感谢各个阅读渠道长期支持的读者们（吸人血汗的盗版除外）。
第1209章 山中剑冢
原来，这四把剑，征集办也不是同时来的，时间跨度也不算短。
“真刚最早，大概是上个世纪八十年代初，是有人直接送到文物部门的。其他三把呢，最晚的一把，也是2001年得来的的；也就是说，这十几年来，没什么收获。”蒋英年介绍道，“有一把是祖传的东西要出手，被我们收来了。有一把是施工挖地基发现了明末的墓葬，由此得来；最晚的一把，是有人送到拍卖会上想上拍，我们得到消息提前买断了。”蒋英年解释道。
这些来历，可谓都丝毫不沾边，这说明，至少从明代开始，这八把剑就已经不在一起了。所以，追查最近的经手人的来历，基本没什么用。而且，大多也说不清楚。
“关于剑冢，这个确有其事。”蒋英年接着介绍道。
“噢？”唐易没想到，这个不仅是真的，而且听蒋英年的意思，是找到了地方。
“征集办在八十年代初得到真刚之后，随即展开了调查，要不是这么主动，其他三把也未必能这么顺利收过来。”蒋英年介绍道，“当然，传说中的剑冢也是重点调查对象。这剑冢，就在会稽山一个隐蔽的所在！但是根据我之前说的情况，很显然，虽然发现了剑冢，但是剑已经不在了。”
会稽山，位于浙省。春秋战国时期，这里就是越国的腹地和堡垒。会稽山对于越国来说，有着非同寻常的意义，创建越国的部族，就是从会稽山中走出。而整个春秋战国时期，会稽山除了军事上对于越国的重大意义，在经济上还发挥着生产基地的作用，政治上和宗教上，也都算是一个圣地。
越王勾践将八剑剑冢建于会稽山中，那无疑也更加能够说明，八剑是有着支撑他王气的作用的。
“会稽山一直有着种种文化传承，汇聚了太多的东西。但越是这样，这剑冢恐怕越是是隐蔽，发现不太容易。”文佳此时接了一句。他也很好奇，这剑冢到底是怎么找到的。
的确，除了春秋战国时期对于越国的重要意义，会稽山的文化传承是很多的。比如大禹，封禅、娶亲、安葬，都在会稽山，如今还有个大禹陵。再比如山中还有阳明洞天，是道家第十洞天。还比如，香炉峰是佛教圣地。
看看，有多少人看上了这会稽山！
“会稽山本来就是我们探查的重要目标，不过，那些已经开辟的场所和景点，我们肯定是要避开的。当时我没有亲自去，所以太具体的细节也不是很清楚。”蒋英年介绍道，“当时我们收集了很多资料，虽然基本都是野史和笔记，但是综合种种，大致也能推断剑冢的可能出现在三个地方，其中最有可能的，就是会稽山。”
当时是上个世纪八十年代末，发现剑冢的探查小组，一共三个人。当时为了探查剑冢，出动了四个小组，其中两个小组在会稽山中，还有另外两个小组是在其他地方，但是范围都是在浙省。
会稽山中的两个小组，根据掌握的各种资料，大致圈定了两处山头的范围，一个小组探查其中一处。这俩小组人数不一样，一个小组四个人，一个小组三个人，四个人的小组探查面积较大的一处山头范围，三个人的小组探查一处较小的山头范围。
这三个人的小组探查的山头范围虽然比较小，但是却比较陡峭，林木茂密，野花野草繁盛，基本是把山头都覆盖了。
这座山头的山后，还有一处山坳，探查小组观察了一下，大倒是不大，估计也就是有百十平方米，但乱石堆砌，而且还有不少荆棘。
也就是说，无论是爬山，还是进入山坳探查，都不是一件轻松的事儿。
三个人商量了一下，觉得在这个范围内，剑冢在山坳的可能性比在山上的可能性要大，便先对着山坳使劲了。
三人都带着工具，有镐头有铁锹有刀具，他们先在山坳中开辟出了一条小路，连接他们来到山坳的入口和山坳中间，然后又以山坳中间为原点，辐射向四周又开辟出了几条小路，便于进一步探查。
三个人自然还有能够探测金属的工具，其中一个人也精通堪舆风水之术，但是在山坳中仔细探查了一番，他们都没有什么收获。
甚至，在山坳的的地上，三个人还尝试挖了几处，但也没什么发现。
所谓山坳，是由三处山头形成的，山头间的腹地，自然就是山坳。他们负责探查的山头，就是前面最高的一处山头，山坳后面的两处山头，不是很高，也不显眼。
就在三个人要离开的时候，突然间有条蛇出现了！虽然没咬着人，但是把三人都吓了一跳，随即便想跟上这条蛇打死以绝后患。结果，这条蛇钻进了最高那个山头的山脚下不见了。
三人清理了一下杂草，才发现山脚下居然有一条两米多长的“豁口”，也就是缺了一块。看起来，豁口处本来应该是有泥土的，和旁边的山体齐平的，可现在泥土基本没了，就出现了豁口，露出了里面的山壁。
就在豁口旁边的地上，还有一个小洞口，想必就是蛇洞。
其中一人用铁锹敲击了一下豁口内侧的山壁，结果传出的声音不那么实！也就是说，这里面可能有空间！
三人大喜过望，先把那个蛇洞堵死了，而后又用工具开始挖凿山壁。
结果，挖了一会儿，有一块石壁直接倒向了里侧，露出了一个洞口！看来，这里的确是人工封闭的。
洞口不大，直径不到一米，里面很黑，像是一条隧道。用手电打了一下，还是看不清楚。这条“隧道”不是直的，像是弯曲的，所以光也打不透。
三人商量了一下，留下一人在洞口守着，两人一前一后进入洞口。进去的两人保持距离，这样也能有个照应。很快，三个人就行动起来。
第1210章 八卦剑阵
他们这是在探查传说中的剑冢，而且，征集办之前已经见到真刚了，说明这剑冢很可能早就进来过人了。但即便如此，三人还是比较小心，因为他们发现的这条通道，好像不是前人进入的通道，应该走的别的通道。
而且，不怕一万就怕万一。万一，这不是剑冢，而是其他的地方呢？
进去的两人保持的距离大约有两米左右，既能相互照应，也利于撤退时的方便快捷。
结果，这个隧道虽然弯曲，但是却不长，转了两三次弯儿之后，很快就出现了一个高大宽敞的通道，可以直立行走了。
“根据他们的描述，经过通道之后，进入了一个八角形的墓室，没发现任何机关，但是地上却有不少白骨，而且多有断折，就好似是被利器砍断。”蒋英年介绍道。
八角形墓室中央，是一口八角形的青石棺材。本来，像是用青铜锁链吊在墓室石壁上的，但是探查小组进去的时候，棺材已经在地上了，青铜锁链全部都是断了的。
这八角形的棺材，其实是一套棺椁。外面的大棺为椁，以青石制成，里面的小棺为棺，以青铜制成。不论是棺还是椁，都没有盖子，应该是原来就这么吊在空中。
之所以说没有盖子，不光是因为探查小组没有发现盖子，而是从棺椁的结构来看，本来就是没有设置盖子的。
而且，墓室上方，有一组图形，是伏羲八卦符号。料想这八把剑应该是对应这八卦符号放置的。在八角青铜棺之中，就有八个剑槽。
精于玄门之术的那个探查小组成员发现这些之后明白了，实际上这八剑、八卦符号、八角青石椁和青铜棺，组成了一个阵法。这墓室看似容易进来，但是要想取走这八把青铜剑，难度极大！墓室中的累累白骨也说明了这一点，阵法启动后，八剑生出八方剑气，但墓室内必定剑气纵横，避无可避。
伏羲八卦的由来，一说是伏羲“于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”。八组符号，以“—”为阳，以“……”为阴。分乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑。
唐易最初接触的那块龟甲，上面就有八卦，这也使得唐易虽然不通玄门之术，但是空闲时研究的最多的这方面的学问，就是八卦。
根据蒋英年的讲述，这八卦和八剑应该是有一定的对应关系的，剑冢中的布置如此，而勾践最初督造八剑，也应该以此为机。
不过，从八卦上来看，乾为天，坤为地，震为雷，坎为水，艮为山，巽为风，离为火，兑为泽；而这八剑的特点却不太容易归纳梳理。不要说唐易了，就是文佳，一时也琢磨不出到底是如何对应的。料想这对应关系，肯定不是简单直接的对应，也未必是一对一。
大致琢磨了一下，唐易和文佳都没有继续多想。蒋英年顿了顿之后，又讲了起来。
发现了地方，简单勘查之后，小组成员退出。
后来，征集办重新调派人手，对剑冢进行了全方位的研究。
从尸骨的年份来看，基本上能确定，应该是明代中晚期的进入的墓室，进入墓室的通道，不是探查小组发现的通道。 而探查小组发现的通道，是最初的通道，也就是建造剑冢的进出通道。探查小组挖开的山壁，本来是设置的石门，这石门并不规则，而且和山壁贴合的十分紧密，而且外面又重新填埋覆盖砂石土壤。只不过后来又露出了石壁。
明代有人进入墓室，一共打通了两条通道，一条是从山外地下挖掘进入山腹，向上掘开入口；一条是从山体开凿进入墓室上部，向下打开入口。这两条通道，探查小组在墓室都能看到入口。
而且最初的通道没有被破坏，说明他们走的时候也没走这条通道，料想是被这八卦剑阵吓怕了，怕通道里还有机关。
墓室里的这些尸骨都是明代的，而且比较一致。这说明，当时建造剑冢，并没有人陪葬。同时，征集办后来也没有发现任何机关；也就是说，唯一的机关，就是八卦剑阵。
这八卦剑阵，明代盗掘剑冢的人，一开始肯定是没有破解的。进入墓室之后，剑阵启动，因为无形剑气的作用，死了不少人。
至于后来怎么破掉的剑阵，这个已经查不清楚了。但是，在墓室里，征集办还发现了一些线索，其中有僧衣的残片，也有木符的火焚残片。
有僧衣的残片，说明一开始请过佛门中人来破解剑阵，但是失败了，不知道这佛门中人有多少个，因为从白骨上是看不出来是和尚还是普通人的，但是剑气既然划破了僧衣，极有可能出现了死伤。
木符的火焚残片，这说明，后来又请过道门中人，这个阵法，应该就是道门中人所破，但仅仅根据不完整的木符残片，也判断不出这破阵的明代的道门中人究竟是谁。
既然破掉了剑阵，那就是当时一并把八把剑取走了。至于后来分散出现，说明得到八把剑的人没有全部留下。
“这个，倒是和唐易之前分析的有点儿接近。”听完了蒋英年的讲述，文佳接口道，“从年代上推断，很有可能就是徐海盗掘了剑冢，但是只留下了断水和惊鲵，其他的或卖或送，就这么出手了。”
唐易随后便把得到两把剑的经过介绍了一下，接着又分析道：“徐海在浙省呆的时间比较长，他能找到剑冢，不奇怪。而且他后来成了专业海盗，断水和惊鲵是最有用的，只留两把也很有可能。他以�