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天亮的时候，兄弟俩也没回来。唐易和文佳知道可能是想多待一会儿，便也没去找。他们俩住的窑洞，不是刁家老宅，是刁钦三安排的村里的另一户人家。老宅多年没人住，刚回来也来不及收拾。
在这户人家吃了早饭，唐易和文佳出去走了走。
在村口道儿上，碰到一个红脸膛的老汉，赶了一群羊，拿着个烟杆，一边走，一边吧嗒吧嗒抽着旱烟。
和唐易、文佳照面的时候，老汉还笑了笑。
唐易也点点头。不过，就在这时候，他却发现老汉的烟袋上，系着一块黄白色带沁的玉石！
像是玉猪龙。
“大爷！”唐易也点了一支烟上前，略加思忖，没有绕弯子，“您这烟袋坠子卖吗？”
“啥？石头坠子你也要买？”老汉一听，竟然直接解了下来，“你是外地来玩儿的后生吧，送给你了！”
唐易接过一看，没错，就是玉猪龙，红山文化，高古玉，上面还有土沁。
“大爷，这东西是玉，不是石头，不能白要你的！”唐易连忙说道。
“值什么钱？我从对面山上捡来的，一共捡了仨，还有两个青色的石头片子给我孙子玩儿了。你要过意不去，买我一只羊吧，这东西算送你的！”
唐易一听，对面山上捡的？这东西又不是柴火，哪能说捡就捡？
“这样吧，大爷，我买你两只羊，再给你钱，你带我去对面山上看看，看能不能再捡到？我就喜欢这样的石头！”唐易接着说道。
“啊？那行。你住哪儿？我先把羊赶回家，然后牵两只羊去找你！”老汉略加犹豫，接着便痛快说道。
唐易说了所住的这户人家。
“噢！老歪家啊，行，我知道了！这个你先拿着！”老汉把玉猪龙拍到唐易手里，“后生你姓啥？我姓李！”
第1254章 石盒藏玉
“我姓唐，李大爷，那我回去等你了啊！”唐易便也没有再推脱，接过了玉猪龙。
“我住在邻村，你得等我一个钟头。”李老汉说着，便赶着羊走了。
唐易拿着玉猪龙，对文佳说道，“还挺大方。”
“他不是大方，是他觉得这东西不值钱。他要是大方，还用这么费力，把羊赶回去，再牵着两只羊找你，直接先留下两只羊不就行了？在他眼里，羊要比这块玉值钱多了！”文佳笑道。
“还是旁观者清。”唐易也笑了笑。
两人一边说，一边走回原先那住户老歪家里。老歪是个老光棍，嘴巴有点儿歪，打小就和刁家兄弟一起玩儿，所以才安排到他家里住。要说家里要是人口全乎，安排俩陌生人也不合适。
“红山文化的玉器，怎么会出现在这里？”唐易心里自然一直在想这件事儿。
红山文化玉器，是新时期时代的产物，主要是指在红山文化遗址发现的玉器。最早发现的地方，是东北偏西的地方，后来在辽省西部到蒙内东北部一代多有发现。
红山文化出土的成批玉器，主要是动物造型，比如现在唐易手上这件玉猪龙。这个名字有点儿奇怪，主要是既像猪又像龙，笼统来看，算是猪头龙身。
再就是还有一些神像神人的玉器。
但是红山文化的发现地，和这个陕北黄土高坡距离相距比较远，这里的山上，怎么会出现红山文化的玉器？而且李老汉还说是“捡的”。
文佳接口道，“待会儿去看看就知道了。”
他们回到老歪家里，刁家兄弟俩还没回来。
过了一个钟头，李老汉真赶着两只羊来了。
唐易对老歪说，这是刁钦三买的，这两天多有叨扰，送给他的。
老歪很高兴，当即表示下午就杀一只，晚上炖个羊肉，另一只可以先养着。而且，老歪认识李老汉，说李老汉的羊好肉好，四里八村都知道。
唐易按照李老汉说的价儿给了钱。李老汉一拿到钱，便就要领着他去村子对面的山上。
说是对面，是因为隔了一个条小山沟。这条小山沟很容易就过去了。对面的山上，草木稍微茂盛一些，所以李老汉常去放羊。
过了山沟，李老汉带着他们上了山。山不高，坡也缓，就在山腰处，有一块类似梯田的大平地，野草丛生。李老汉走到平地和山体相交的地方，指着一条土沟说，“就是这里面捡的！”
这条土沟正对山体，不长，沟边也有点儿方，不像是天然形成的沟。沟里没长草，主要是土，而且里面有不少鹅卵石一样的石头。按说这黄土高坡的山上，不应该有这样的石头。
唐易和文佳就地扒拉了一下，都是石头，底下还是黄土，再也没发现什么玉器。
唐易点了一支烟，问道，“大爷，您当时怎么发现的？”
李老汉也点了旱烟袋，大体说了一下。
去年夏天的一个下午，李老汉来这里放羊，累了，就坐在这条土沟的边上吧嗒旱烟，一边看着羊吃草，一边随手扒拉着沟里的土坷垃。结果扒拉了几下，土坷垃和浮土都被扒拉开了，却发现下面有很多鹅卵石一样的石头，挺滑溜的。
他本来就有点儿无聊，便又开始扒拉这些鹅卵石一样的圆石头，结果发现了底下有个小石头盒子，还有盖儿！不过所谓的盖儿，其实就是一块小石板。
石盒不大，不到一尺长，不到半尺宽，上面已经凝了不少土锈，疙疙瘩瘩的。打开，这玉猪龙就在里面，同时还有两块青玉片子。
青玉片子是方的，边缘比较圆滑，中间有个大圆孔，大圆孔上面，还有两个并排的小孔。他觉得挺有意思，就全拿回去了。玉猪龙上拴了根绳子，挂在了烟袋上，石头盒子还有两块青玉片子，就给他两个孙子玩儿了。
“就这点儿东西了。刚才你们也找了，怕是这沟里都是些圆石头了，没啥有意思的玩意了。”李老汉说道。
根据李老汉的描述，这青玉片子，应该是红山文化的青玉方璧。当然了，李老汉不叫青玉，说是青石头片子。
“大爷，那俩青石片子，还在么？”唐易接着问道。
“我回去问来着，石头盒子和青石头片子，都被我俩孙子玩没了，俩小子皮得很，连丢在什么地方也不知道了！”李老汉应道。
唐易看了看文佳，文佳会意，点了点头。
“那好，大爷，看来也找不到什么了，咱们回去吧！”唐易说着，掏出五百块钱，塞给了李老汉，“这个您收着，麻烦您这么远又跑一趟！”
“哎呀，咋给这么多钱哩？你说让我带着上山，也没找到东西！”李老汉摆手。
“还有你烟袋上这个玉件的钱呢，大爷您别客气，这东西我喜欢，有钱难买喜欢不是？”唐易把钱硬塞到李老汉手里。其实对于这件玉猪龙来说，五百块钱真是九牛一毛，但是他也不敢多给，给多了李老汉要是一宣扬，容易出事儿。
他和文佳的眼神儿交流，那就是回头再过来仔细探查。
李老汉最后还是拿了钱，和他们一起下山了。临了还不忘对唐易说，“再买羊我给你们便宜。”
这次回到老歪家里，刁钦三已经回来了，见了唐易和文佳，连说不好意思，呆得时间有点儿长。
“跟我俩客气啥。”文佳摆手，随后朝刁钦三使了个眼色。刁钦三会意，和文佳走到一边。文佳便把刚才的事儿说了说。
这时候老歪有点儿感兴趣地问唐易，“李老汉带你们去干啥了？”唐易笑笑，说李老汉带着去看羊吃草的地方了。老歪一听，并没有多想，“这买他两只羊，他还挺来劲！”
这边刁钦三听了文佳说的，也有些意外，略加沉吟，“放羊一般都是上午，这样，吃过午饭，我带上工具，咱们下午去详细探探！”
等吃完了午饭，稍事休息，唐易、文佳和刁钦三再度上山。
第1255章 鸟居龙藏
路上，唐易把玉猪龙给刁钦三看了看。
刁钦三也很奇怪，关于红山文化，这个大部分圈里都知道，主要是辽省西部和蒙内的东北部。这个说辽省西部容易理解，说蒙内东北部有点儿不太准确，因为蒙内的走向本来就是向东北偏斜的，如果只看蒙内的东部地区，发现红山文化遗址的地方，应该是蒙内南部。
但不管怎么说，距离陕北是很远的，怎么会在山上发现这个？关键还有个石盒，好像是刻意藏在这里，还有点儿留下线索的意思。
不过，石盒现在找不到了，而李老汉水平又有限，说不清楚石盒上“土锈”的具体情况，没法推断有多久。而且他说的“土锈”和那种考古所讲的“土锈”未必是一回事儿。
到了地方，刁钦三先是把这条土沟，或者说比较宽大的土槽里的鹅卵石和土坷垃清理干净了。
而后，刁钦三拿出了一根探针，直直地扎了下去，这时候，就听到了很沉闷地“叮”的一声。此时，探针扎进去了一尺多。
“下面是块石板！”刁钦三这方面的经验很足，接着就判定了。
这山上除了李老汉来放羊，平时基本没什人，三人一起动手，很快就挖了出来。
的确，下面是一块很光滑的一米多长、半米多宽的石板。
石板的不厚，三人很容易就掀开了。下面，是一个用石头砌成的“开”字形的石坑，因为朝向山外是封闭的，用石头垒死；朝向山体的，是开口的，似乎延伸到了山体里面。
石坑里，摆放着一对深绿色的龙头“钩子”。
“c形龙！”三人几乎是异口同声。红山文化当中，最有名的，怕就是c形龙和玉猪龙。这一对c形龙体量不小，都有个一尺多长，部分地方还带有白色的沁斑。
“我明白了。”唐易点头道，“这是有人藏在这里的！”
刁钦三点点头，“从这一对c形龙的沁斑来看，原先肯定是包裹着厚重的土锈的，这是经过了去除土锈的初步处理，而且被人上过手，才能露出本来的青玉质。”
唐易又看了看这个“开”字形石坑，“通向里面的石槽，没有封死，看来这是一个暗示，这山体里面，应该还有东西！”
文佳道，“石盒只是埋在石头下面的土里，接着下面又用石坑藏了一对c形龙，接着还有暗示，这个藏东西的人是想干嘛？”
“开了就知道了。抓紧时间，争取天黑前弄清楚！”刁钦三说着，便开始顺着通向山体的石槽挖掘。
结果，往里挖了不深，又碰到了硬物。
刁钦三干这个是轻车熟路，很快清理掉了周围的土层，黄土也相对容易清理，里面，又露出了一块石板！
这块石板的边缘很快也被清理了出来，接着就被刁钦三放倒了。
里面，露出了一个石洞。
其实，不管是石板下的“开”字形石坑，还是眼下这个石洞，都比较简陋，不然刁钦三也不会这么容易就弄开。
石洞不大，里面也就是一米见方，但是却摆放了九件红山文化的远古玉器！
玉猪龙和c形龙占了大部分，其中三件玉猪龙，三件c形龙，还有一件玉鹰，一件箍形器，一件玉神人。
从玉质来看，主要是青玉和黄玉，黄玉有的颜色深，有的算是黄白玉。所有的玉料，都是和河磨料类似的老玉。之前说过，河磨料的成分，与和田玉很相似，所以这些玉器的玉质都很不错。
连同唐易从李老汉处得到的玉猪龙，还有外面石坑里的一对c形龙，一共是十二件玉器，如果算上李老汉的孙子弄丢了的一对青玉方璧，那就是十四件。
这个石洞很干燥。取出这些整齐摆放的玉器后，贴近内壁，还放着一根涂了漆的竹管！
拿起竹管轻轻晃动，里面好像有东西！而且很轻。竹管两头竹节自然封闭，原先应该是从中间破开的，三道铁丝固定又涂了漆。
“打开看看？”刁钦三看了看唐易和文佳。
唐易和文佳对视一眼，都点了点头。
唐易看这个竹管和铁丝，最长不过百八十年。这说明这些红山文化的玉器，的确是被人后来藏到这里的。本来，这黄土高坡上，也不可能出现红山文化的玉器。
刁钦三比较小心，拧开铁丝之后，用了一个防御性的姿势，把竹管敲开了。不过，并没有什么危险，因为里面只是一卷纸。
打开之后，一共有五张笺纸，上面写满了蝇头小楷。都是繁体字，最后落款时间是宣统元年。
宣统元年，也就是1909年，这些东西，藏了果然才百年左右。
“你快！你来！”文佳把五张笺纸递给了唐易。
唐易拿起来，这一开始，写的就是“东胡遗存玉器一十四件”。
“先把坑和洞埋了吧，这上面说了，就是十四件，没别的了！”唐易看到这里，立即说道。
的确，虽然此时山上没人，但是早点儿填埋处理是更稳妥的。刁钦三和文佳把坑和洞填埋处理了，尽量恢复原样。
而唐易看着看着，出现了一个人名：鸟居龙藏！
唐易大体明白是怎么回事儿了。这个“东胡遗存玉器”的说法并不准确，首先年代就不对，这只是鸟居龙藏当时的看法。当然了，所谓的“东胡玉器”，就是后来被揭开谜底震惊世界的红山文化玉器。
虽然认识上有这么大的偏差，但鸟居龙藏在红山文化玉器方面，依然是有开创性的。从1906年到1908年的三年间，他一直都在蒙内考察！藏了这批玉器并写下这封留书的人，当年正是鸟居龙藏在蒙内的一名私聘向导！
实际上，早在1895年，甲午海战的硝烟还未曾散尽，年仅二十五岁的倭国的大学讲师鸟居龙藏就来到了华夏，针对辽东、辽南地区进行古代遗存实地考察。
这一次考察，为两件事儿打下了基础。第一，他后来写成了一本书，叫做《南满洲调查报告》。第二，他确定了下一次的考察目标，就是蒙内东部地区！
1906年，鸟居龙藏到了蒙内东部一个叫王爷府镇的地方。这个地方，位于避暑山庄东北约三百里处；这个地方，还坐落着一处王府。喀喇沁亲王府，是满清贡亲王的府邸。
鸟居龙藏名义上是王府聘请的教师。实际上，自从他住进王府之后的三年间，他的心思和兴趣，全都放在了对周围地区的考古上！
第1256章 一个要求
这一年，鸟居龙藏三十六岁，已经成为倭国有名的考古学家、人类学家。
借助王府的巨大影响力，鸟居龙藏在三年里的自由时间，几乎踏遍了这附近区域的山水草原，发现了大量的古代遗存，当然，也取走了不少“标本”！
根据笺纸上的说法，留下这些东西、写下这些文字的人，就是当年鸟居龙藏私聘的向导。不过，他没有留下姓名，自称因为帮助倭国人取走过华夏的东西，无颜留下姓名。所以，根本不知道是谁。
不过，这里面也说得很清楚，因为鸟居龙藏的考古活动没有深入地下，一开始的考察对象主要是地面和浅层次的古代遗存，所以得到东西还不算很多。
鸟居龙藏的老婆懂蒙语，这在很大程度上让他省了不少心。鸟居龙藏发现的环绕石头的古代墓葬，就是后来专家们所称的“积石冢”，是红山文化的典型墓葬。而他当时，还想不到这是新石器时代的墓葬，认为是古代东胡人的遗存。
东胡大约是西周到春秋时期分布在蒙内东部的马背民族，当然属于游牧民族，其文化类型和红山文化的农耕文明完全不一样。
不过，当时红山文化根本就无人所知，鸟居龙藏能开始研究，就算是开创性的举动。
而鸟居龙藏私聘的这个向导，是从小生活在当地的汉人，精通汉字和汉文化。而且曾经到燕京上过新式学堂，也曾经在王府待过。他当时刚结束父母的丧事，本要离开此地，恰在此时鸟居龙藏找到了他，而且他也对一个倭国人的所谓考察很感兴趣，就决定跟着“学习”一下。
在王府的任职期间，鸟居龙藏一有时间就会到附近考古，也做了大量的笔记。
而在结束了王府的教师生涯之后，鸟居龙藏并没有就此离去。他带着这个向导，进行了最后一次也是最深入的一次考古！
他们沿着锡伯河一路东行，一边探查一边向当地百姓打听。
最终，鸟居龙藏来到了红山！
红山，蒙语为“乌兰哈达”，意思就是红色的山峰，位于蒙内东部。这里还有一个美丽的传说。据说红山原名九女山，是因为九个仙女犯了天规，西王母大怒，她们惊慌失措打翻了胭脂盒，红色的胭脂散落到此处的山上，因而出现九处红色山峰。后来，九女山就被叫做红山。
这个传说，其实也从某个角度说明了，红山文化的主要社会结构其实是母系氏族，而晚期已经开始向父氏族过渡。
就是在红山，鸟居龙藏发现了一处大型墓葬！这�