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病于气。是气之所生。故云。所生病也）。烦心。心痛。掌中热。若盛者。寸口大一倍于人
迎。虚者寸口反小于人迎也。
手心主之别。名曰内关。去腕二寸。出于两筋之间。循经以上。系于心包络。心系实。
则心痛。虚则为烦。取之两筋间也。
手心主之筋。起于中指。与太阴之筋。并行结于肘内廉。上臂阴结腋下。下散前后挟胁
其
支者。入腋散胸中。结于贲。其病当所过者。支转筋。前及胸痛。息闭。治在燔针劫刺。以
知为数。以痛为输。名曰孟冬痹也。
手厥阴心包脉。从腹走手。长三尺五寸。左右共七尺。凡一十八穴。
天池二穴。天泉二穴。曲泽二穴。 门二穴。间使二穴。中冲二穴。内关二穴。劳宫二
穴。太陵二穴。
卷四针灸门
手少阳三焦经
属性：手少阳之脉。起于小指次指之端（次指端。关冲之位也）。上出两指之间（本节前。腋门
后。
中渚穴也）。循手表腕（阳池穴分也）。出臂外两骨之间（两骨之间。支沟所在焉）。上贯肘（肘
后天井穴分也）。循 外上肩。而交出足少阳之后（足少阳在手少阳之后。上肩。而手少阳复
在其下）。入缺盆。交 膻中（难经云。膻中在玉堂下。同身寸之一寸六分。直两乳内平是也
）。散络心包（心包为三焦之维。故三焦脉。络心包也）。下膈。偏属三焦（手少阳为三焦之经
故其脉偏属三焦）。其支者。从膻中上出缺盆。上项挟耳后。直上出耳上角。以屈下颊至
。其支者。从耳后入耳中。出走耳前。过客主人。前交颊。至目锐 （手少阳自此交入足
少阳）。是动则病（手少阳常少血多气。今气先病。是为是动也）。耳聋。浑浑 。嗌肿喉
痹。是主气所生病者（血受病于气。是气之所生。故云。所生病也。手少阳血少气多。乃人
之常数也。亦有异于常者。灵枢经曰。手少阳之上血气盛。则眉美以长耳色美。血气皆少。
则耳焦恶色。手少阳之下血气盛。则手椿多肉。以温血气。少则寒以瘦。气少血多。则瘦而
多脉。由此。则手少阳血气多少。可得而知之也）。汗出目锐 痛。耳后肩 肘臂外皆痛。
小指次指不用。盛者。人迎大一倍于寸口。虚者。人迎反小于寸口也。
手少阳之别。名曰外关。去腕二寸。外绕臂。注胸中。合心主。病实则肘挛。虚则不收
取之所别也。
手少阳之脉。起于小指次指之端。结于腕。上循臂。结于肘。上绕 外廉。上肩走头。
合手
太阳。其支者。当曲颊入系舌本。其支者。上曲颊循耳前。属目外 。上乘颔结于角。其病
当所过者即支转筋。舌卷。治在燔针劫刺。以知为数。以痛为输。名曰季夏痹也。
邪客于手少阳之络。令人喉痹。舌卷。口干。心烦。臂外廉痛。手不及头。刺手中指次
指爪
甲。上去端如韭叶。各一 。壮者立已。老者有顷已。左刺右。右刺左。比新病数日已。
手少阳三焦经。从手走头。长五尺。左右共一丈。凡四十六穴。
关冲二穴。液门二穴。中渚二穴。阳池二穴。外关二穴。支沟二穴。会宗二穴。三阳络
二穴
四渎二穴。天井二穴。清冷渊二穴。消泺二穴。 会二穴。肩 二穴。天 二穴。天牖二
穴。翳风二穴。 脉二穴。颅息二穴。角孙二穴。丝竹空二穴。和 二穴。耳门二穴。
卷四针灸门
足少阳胆经
属性：足少阳之脉。起于目锐 。上抵头角。下耳后。循颈行手少阳之脉前。至肩上。却交出
手少
阳之后（足少阳。循颈行手少阳之前。至肩上。手少阳后。在足少阳之前）。入缺盆。其支者
从耳后入耳中。出走耳前。至目锐 。下大迎。合手少阳抵于 。下加颊车。下颈合缺盆
以下胸中贯膈。络肝（肝为胆之维。故胆脉络于肝）。属胆（足少阳为胆之经。故其脉属于
胆）。循胁里。出气冲（气冲。在腹脐下横骨两端鼠鼷上。同身寸之一寸动脉中）。绕毛际。
横入髀厌中（髀厌中。环跳穴分也）。其直者。从缺盆下腋。循胸过季胁（胁骨曰肋。肋尽处
曰季胁）。下合髀厌中。以下循髀阳（髀阳。髀外也）。出膝外廉（阳陵泉穴分也）。下外辅骨
之前（辅骨。谓辅佐 骨之骨。在 之外）。直下抵绝骨之端（阳辅。居此绝骨之端）。下出外
踝之前（邱墟穴分也）。循足跗上。出小指次指之端（次指之端。窍阴所居。素问云。少阳之
拱。起于窍阴）。其支者。别跗上。入大指之间。循大指岐骨内。出其端。还贯爪甲。出三
毛（足少阳自此交入足厥阴）。是动则病（足少阳常少血多气。今气先病。是谓是动）。口苦（
素问云。口苦者。病名胆瘅也。此人素谋虑不决。故胆虚。气上溢。而口为之苦。治之以胆
募俞）。善太息（灵枢经曰。人忧思则心系急。心系急则气道约。约。则不利。故太息以仰出
之）。心胁痛（素问所谓心胁痛者。言少阳盛也。盛者。心之所表也。九月阳气盛。而阴气衰
故云心胁痛也）。不能转侧（素问所谓。不可反侧者。九月阴气藏。万物藏则不动矣。故不
可反侧也）。甚则面微尘（面微尘。谓面如微尘。有独如尘土之色也）。体无膏泽。足外反热
是谓阳厥。是主骨。所生病者（血受病于气。是气之所生。故云。所生病也。足少阳血少
气
多。乃人之常数也。亦有异于常者。灵枢经曰。足少阳之上。血气盛则通须美长。血多气少
则通髯美短。血少气多。则少髯。血气皆少。则无须。盛于寒温。则善痹骨痛爪枯也。足
少阳之下。血气盛。则胫毛美长外踝肥。血多气少。则胫毛美短。外踝皮坚而浓。血少气多
则胫毛少外踝皮薄而软。血气皆少。则无毛。外踝瘦血肉。又云。通鬓极须者少阳多血。
由此足少阳血气多少。可得而知也）。头痛角颔痛（角颔。耳下曲角之颔也。以其脉下之颊车
故病如是）。目锐 痛。缺盆中肿痛。腋下肿。马刀挟瘿（马刀挟瘿者。灵枢经曰。其痈坚
而不溃者。为马刀挟瘿）。汗出振寒（以寒邪客其经。经虚。则邪盛。故谓振寒）。疟（疟。寒
热之病也。指中阳之疟。寒热皆不甚）。胸胁肋髀膝外之胫。绝骨外踝前。及诸节皆痛。小
指次指不用。盛者。人迎大一倍于寸口。虚者。人迎反小于寸口也。
足少阳之别。名曰光明。去踝五寸。别走厥阴。下络足跗。实则厥。虚则痿 。坐不
能起。取之所别也。
足少阳之筋。起于小指次指之上。结外踝。循 外廉。结于膝外廉。其支者别起外辅骨
上。
走髀前者。结伏兔之上。后者。结于尻。其直者。上 乘季胁。上走腋前廉。挟于膺乳。结
于缺盆。其直者。上出腋。贯缺盆。出太阳之前。循耳后上额角。交巅上。下走颔上。结于
其支者。结于目外 。为外维。其病小指次指支转筋。引膝外转筋。膝不可屈伸。 筋急
前引髀。后引尻。即上乘 季胁痛。上引缺盆膺乳颈维筋急。从左之右。右目不开。上过
右角。并跷脉而行。左络于右。故伤右角。右足不用。命曰维筋相交。治在燔针劫刺。以知
为数。以痛为输。名曰孟春痹也。
邪客于足少阳之络。令人胁痛。不得息。咳而汗出。刺足小趾次指爪甲上。与肉交者各
一
不得息立已。汗出立止。咳者。温衣饮食一日已。在左刺右。右刺左。病立已。不已。复
刺如法。
邪客于足少阳之络。令人留于枢中痛。髀不可举。刺枢中以毫针。寒则久留针以月死生
为数
立已。热痛先胸胁痛。手足躁。刺足少阳。补足太阴。病甚者为五十九刺。热病先眩冒而热
胸胁满。刺足少阴少阳。
足少阳胆脉从头走足。长八尺。左右共一丈六尺。凡八十六穴。
瞳子 二穴。听会二穴。客主人二穴。颔厌二穴。悬颅二穴。悬厘二穴。曲鬓二穴。率
谷二
穴。天冲二穴。浮白二穴。窍阴二穴。完骨二穴。本神二穴。阳白二穴。临泣二穴。目窗二
穴。正营二穴。承灵二穴。脑空二穴。风池二穴。肩井二穴。渊腋二穴。辄筋二穴。日月二
穴。京门二穴。带脉二穴。五枢二穴。维道二穴。居 二穴。环跳二穴。风市二穴。中渎二
穴。阳关二穴。阳陵泉二穴。阳交二穴。外丘二穴。光明二穴。阳辅二穴。悬钟二穴。丘墟
二穴。地五会二穴。侠溪二穴。临泣二穴。窍阴二穴。
卷四针灸门
足厥阴肝经
属性：足厥阴之脉。起于大指聚毛之际（聚毛。大敦穴分也。素问曰。厥阴之根。起于大敦）。
上循
足跗上廉（太冲穴在焉）。去内踝一寸（中封之位也）。上踝八寸。交出太阴之后（足厥阴行足
太阴之前。上踝八寸。而厥阴复出太阴之后也）。上 内廉（曲泉穴分也）。循股阴入毛中。
环阴器。抵小腹。挟胃属肝（足厥阴为肝之经故其脉属于肝也）。络胆（胆者肝之维故肝脉络
于胆）。上贯膈。布胁肋。循喉咙之后。上入顽颡（灵枢经曰。顽颡者。分气之泄池）。连目
系上出额与督脉会于巅。其支者。从目系下颊里。环唇内。其支者。复从肝别贯膈。上注肺
中（足厥阴自此行入手太阴）。是动则病（足厥阴常多血少气。今气先病。是谓是动也）。腰痛
不可以俯仰（素问所谓腰脊痛不可以俯仰者。三月一振。荣华万物。一俯而不仰也）。丈夫
疝。妇人少腹肿（素问所谓 疝。妇人少腹肿者。厥阴者。辰也。三月阳中之阴邪在中。故
曰疝少腹肿也）。甚则嗌干（素问所谓甚则嗌于热中者。阴阳相搏而热。故嗌干也）。面尘
脱色（面如有尘。而去其色脱去也）。是主肝。所生病者（血受病于气。是气之所生。故云。
所生病也）。胸满。呕逆洞泄（凡中其经。内于肝。肝气乘脾。故为洞泄矣）。狐疝（狐夜不得
尿日出方得。人之所病与狐同候。故曰狐病）。遗溺。闭癃（遗溺谓不禁。闭癃谓不行也）盛
者。寸口大一倍于人迎。虚者。寸口反小于人迎也。
足厥阴之别。名曰蠡沟。去内踝五寸。别走少阳。其别者。循胫上睾结于茎。其病气逆
则睾肿卒疝。实则挺长热。虚则暴痒。取之所别也。
足厥阴之筋。起于大指之上。上结于内踝之前。上循胫。上结内辅之下。上循阴股。结
于阴
器。络诸筋。其病足大趾支内踝之前痛。内辅痛。阴股痛。转筋。阴器不用。伤于内。则不
起。伤于寒。则阴缩和。伤于热。则纵挺不收。治在行水清阴。其病转筋者。治在燔针劫刺
以知为数。以痛为输。名曰季秋痹也。
邪客于足厥阴之络。令人暴疝。卒痛。刺足大趾爪甲上。与肉交者各一 。男子立已。
女子有顷已。左刺右。右刺左。
肝病者。两胁下痛引少腹。令人善怒。虚则目KT KT 。无所见。耳无所闻。善恐。如人将
捕之
取其经厥阴于少阳。气逆则头痛耳聋不聪。颊肿。取血者。肝病热者。小便先黄。腹痛多
卧。身热。热争则狂言及惊。胁满痛。手足躁不得安卧。庚子甚。甲乙大汗气逆。则庚辛死
刺足厥阴。
足厥阴肝经。从足走胸中。长六尺五寸。左右共一丈三尺。凡二十六穴。
大敦二穴。行间二穴。太冲二穴。中封二穴。蠡沟二穴。中都二穴。膝关二穴。曲泉二
穴。阴包二穴。五里二穴。阴廉二穴。章门二穴。期门二穴。
卷五针灸门
井荣俞经合部分
属性：凡人两手足各有此三阳三阴之脉。合为十二经脉。每一经中。各有井荣俞经合。皆出于
井。
入于合。经云。所出者为井。所流者为荣。所注者为俞。所行者为经。所入者为合。井者。
东方春也。万物之始生。故言所出为井也。合者。北方冬也。阳气入藏。故言所入为合也。
故春刺井。夏刺荣。季夏刺俞。秋刺经。冬刺合者。圣人所谓。因其时而取之。以泻邪毒出
也。
井荣所属。阴井木。阳井金。阴荣火。阳荣水。阴俞土。阳俞木。阴经金。阳经火。阴
合水
阳合土。昔圣人先立井荣俞经合。配象五行。则以十二经中各有子母。故刺法云。虚则补
其母。实则泻其子。假令肝自病。实则泻肝之荣。属火。是子。若虚。则补肝之合。属水。
是母。余皆仿此。若他邪相乘。阴阳偏胜。则先补其不足。后泻其有余。此为针医之大要
若深达洞明。则为上工者也。
足取膝下三阴三阳脉穴流注。手取臂下三阴三阳脉穴流注。用其针刺法遂有过补虚泻实
如其施兵伐叛也。
六十首俞穴。细而审之。各逐其藏府。井荣俞经合。常以五行定。方无一失也。以逐日
取六
十首。为井荣俞经合。足不过膝。手不过臂。当时克者谓之关。可以针。医无不愈疾也。时
刻未至者谓之阖。无能愈其疾也。
贾氏云。凡六十首者。原有二种也。有外行脉经六十首。又有内行血脉六十首。此法微
妙。
古圣人隐之。恐世人晓会。只载一说。今不传。愚自少岁。索隐井荣之法。始可着题。或曰
因何名曰六十首也。答曰。谓气血一昼夜。行过六十俞穴也。各分头首。十日一终。营运
十干。皆以五子建元日时为头是也。明广今辄将贾氏各分头首营运十干。六十首注穴之法。
集其枢要。述之。庶令览者易悉。第一包括五脏五腑。各至本时相生五度。注穴之法。第二
言阴中有阳。阳中有阴。刚柔相配相生注穴之法。人多只知阳干注府。阴干注藏。刺阴待阴
干。刺阳候阳时。如是者。非秘诀云。假令甲日甲戌时。胆引气出为井。甲中暗有其己。
乙中暗有其庚。故大言阴与阳。小言夫与归。夫有气则妇从夫。妇有气则夫从妇。故甲戌时
胆出气为井。脾从夫行。脾亦入血为井。如是。则一时辰之中。阴阳之经。相生所注之穴皆
有。他皆仿此。阳日气先脉外。血后脉内。阴日血先脉外。气后脉内。交贯而行于五藏六府
之中。各注井荣俞经合无休矣。或不得时。但取其原亦得。
卷五针灸门
十二经脉各至本时刚柔相配内行注穴
属性：十经血气。皆出于井入于合。各注井荣俞经合无休矣。或曰。脉有十二经。又因何只言
十经
其余二经不言者何。答曰。其二经者。三焦是阳气之父。心包络是阴血之母也。此二经尊
重。不系五行所摄。主受纳十经血气养育。故只言十经阴阳二脉。逐日各注井荣俞经合各五
时辰毕。则归其本。此二经亦各注井荣俞经合五穴。方知十二经遍行也。
x三焦经x
x关冲x（阳井）。液门（荣）。中渚（俞）。阳池（原）。支沟（经）。天井（合）。每日遇阳干
合处。注此六穴。如甲日甲戌时。至甲申时。为阳干合也。
x心包经x
x中冲x（阴井）。劳宫（荣）。太陵（俞）。间使（经）。曲泽（合）。每日遇阴干合处。注此
五穴
假令甲日甲戌时。胆气初出为井。己巳时脾出血为井。阴阳并行。阳日气先血后。阴日气
后血先。己巳时至己卯时为阴干合也。余干日辰。皆根据此。
连前共六十穴。合成六十首。每一穴分得一刻六十分六厘六毫六丝六忽六秒。此是一穴
之数
六十穴合成一日百刻。每一时辰相生养子五度。各注井荣俞经合五穴。昼夜十二时辰。气
血行过六十俞穴也。欲知人气所在。用五子建元日时。可见六十首是活法。根据此井荣刺病甚
妙。
卷五针灸门
五子元建日时歌
属性：甲己之日丙作首。乙庚之辰戊为头。丙辛便从庚上起。丁壬壬寅顺行流。戊癸甲寅定时
候。六十首法助医流。
卷五针灸门
五藏六府井荣俞经合
属性：甲日 甲与己合
胆。胆为井（窍阴）。小肠为荣（前谷）。胃为俞（陷谷）。胆为原（邱墟）。大肠为经（阳溪）
膀胱为合（委中）。
胆引气行 木原在寅
甲日甲戌时胆为井（金）。丙子时小肠为荣（水）。戊寅时胃为俞（木）。并过本原邱墟穴。
木原在寅。庚辰时大肠为经（火）。壬午时膀胱为合（土）。
甲申时气纳三焦。谓甲合还原化本。
胆。窍阴为井胆中行。胁痛烦热及头疼。喉痹口干并臂痛。一针难步却须行。
小肠。前谷为荥属小肠。喉痹颔肿嗌咽干。颈项臂痛汗不出。目生翳膜并除痊。
胃。陷谷胃俞节后边。腹痛肠鸣 疟缠。面目浮肿汗不出。三分针入得获全。
胆（原）。邱墟为胆是为原。胸胁满痛疟安缠。腋肿髀枢腿酸痛。目生翳膜并除痊。
大肠。阳溪为经表腕边。颠狂喜笑鬼神言。心烦目赤头风痛。热痛心惊针下痊。
膀胱。委中合穴 纹中。腰脊沉沉溺失频。髀枢痛及膝难屈。取其经血使能平。
卷五针灸门
五藏六府井荣俞经合
属性：乙日 乙与庚合
x肝。x肝为井（大敦）。心为荣（少府）。脾为俞（太名）。肺为经（经渠）。肾为合（阴
谷）。化本包络。
肝引血行。
乙日乙酉时肝为井（木）。丁亥时心为荣（火）。己�