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。火虚于中。宜补宜缓。是即参耆甘术。甘温能除大热之意也。火实于里。宜泻宜清。是即
三黄石膏朴硝知母。热不远寒之意也。（经曰。火淫于内。治以咸冷。）因于里虚上浮者。（
火浮。）宜引。是即川膝车前五味补骨脂附桂八味。引阳归阴之意也。因于表虚者。宜敛。
是即参耆白芍枣仁龙骨牡蛎。敛阴秘阳之意也。（经曰。以酸收之。）至其泻火之味。考之本
草。所载虽多。然究其要。脾不外乎石斛白芍。肺不外乎黄芩桑皮。心不外乎黄连栀子。胆
不外乎胆草青黛。肾不外乎黄柏知母。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵
制悖谬之弊矣！（李时珍曰。燥甚则地干。暑胜则地热。风胜则地动。湿胜则地泥。寒胜则
地裂。火胜则地涸。此六淫见胜之义也。）
经曰。火淫于内。治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦发之。（相火肾火也。故治以
咸冷
。辛能滋润。酸能收敛。苦能泄热。或从其性而升发之也。）五运。（少阳司天。寅申。少阳
在泉。巳亥。）
〔散火〕
麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 香薷
〔滋火〕
地黄 枸杞 淮山药 首乌 阿胶 菟丝子
〔补火〕
人参 黄 白术 附子 肉桂 干姜
〔缓火〕
甘草 合欢皮 人乳 黄精 麦冬 葳蕤
〔泻火〕
黄柏 黄芩 黄连 石膏 知母 胆草
〔引火〕
五味 补骨脂 附子 肉桂 熟地黄 牛膝
〔收火〕
人参 黄 白芍 龙骨 枣仁 牡蛎
下编卷九主治下
六淫病症主药
内容：热者。寒郁内成之意。因其平素有火。加以寒郁。而热成矣。（脏阳生热为真热。）若脏
气素
阴。则寒虽入。而热不生。在初惟见无热恶寒。至夜方有热见。且有平素无热。因于火虚
而阳上浮。其症有似于热。又或中有食滞。上下气不宣泄。而身时见热作。皆非真正纯热之
谓。（脏阴或热为假热。）所以治热须分表里阴阳。及有积热、伏热、热毒、似热之异也。但
世仅知苦寒解热。而不知其邪初在表。热未内结。其可不用升麻干葛柴胡秦艽。及或夏枯草
之类以散之乎。热挟有风。而症见有鼻渊目翳。其可不用辛夷木贼蕤仁冰片决明子薄荷炉甘
石青葙子之类以解之乎！热挟有湿。而症见有面垢不仁。肌肤痿痹。其可不用香薷芜荑以
解之乎！热挟有痰不散。而症见有目翳痘痈。其可不用海石以散之乎！血瘀不散。而症见有
肝虚目翳。疮疡恶毒。其可不用锻石谷精草以治之乎！热不在经。而在于膈。而症见有欲吐
不吐。其可不用木鳖栝蒌胆矾等药以治之乎！此散表热之大概也。若热已在于里。法当用泻
。然泻脾则不外乎石斛白芍。泻胃则不外石膏朴硝大黄。泻肺则不外乎黄芩知母。泻大肠则
不外乎黄芩生地。泻心则不外乎连翘山栀黄连。泻肝则不外乎胆草青黛。泻胆则不外乎前胡
。
泻肾则不外乎童便食盐。（经曰。热淫于内。治以咸寒。）泻膀胱则不外乎猪苓泽泻黄柏。
余
则看症酌增。此泻里热之大概也。若热久伏不发。其热最深。其药亦不越乎知连芩柏。（经
曰。以苦发之。）但总不得妄行升发以助其势。如春温夏热之有禁用干葛升麻麻黄桂枝柴胡
之类是已。此泻伏热之大概也。至于热挟有湿。药亦不外清利之味。然亦须分病症轻重。轻
则用以通草茯苓等药以渗。重则用以泽泻木通车前灯草扁蓄萆 海金沙防己茵陈地肤子猪苓
滑石等药以为泻。再重则有大戟芫花甘遂等药以为之伐。此泻湿热之大概也。他如热入于血
。（血热。）而症见有蓄血便血等症。则当按其破血凉血之剂以进。久积而热不化。（积热。）
则当用以黄芩黄柏知母之类以投。久积久毒不解。（热毒。）则当用以连翘牛蒡绿豆金银花蒲
公英金汁人中黄之类以治。惟有真阴素亏。真阳失守。无根之火浮溢于表。外极似热。而内
则无真正热症热脉可据。（假热。）惟当用以附子理中。及或附桂八味。方可回生。凡此皆属
治热之品。但不可尽以热属内实。而概用以苦寒。以伤其胃也。
经曰。热淫于内。治以咸寒。佐以苦甘。以酸收之。以苦发之。（水胜火。故治以咸寒。
甘
胜咸。佐之所以防其过。必甘苦者。防咸之过。而又以泻热气作实也。热淫。故以酸收之。
热结。故以苦发之。）五运。（少阴司天。子午。少阴在泉。卯酉。）
〔散热〕
决明子（肝） 夏枯草（肝） 柴胡（胆） 干葛（胃） 升麻（胃） 秦艽（肠胃） 野
菊
花（肝肺） 淡豆豉（膈上） 香薷（肺胃心）
〔散风热〕
辛夷（肺） 蕤仁（肝） 决明子（肝） 薄荷（肝肺） 青葙子（肝） 炉甘石（肝）
木贼（肝胆）
〔散湿热〕
芜荑（皮肤骨节）
〔散热痰〕
海石（肾）
〔散血热〕
锻石（骨节皮肤） 谷精草（肝）
〔吐痰〕
木鳖（热毒） 栝蒌（肺膈热） 胆矾（肺膈风热）
〔泻脾热〕
石斛 白芍
〔泻胃热〕
雪水 柿蒂 大黄（大肠胃） 竹茹（胃肺） 竹叶 元明粉（大肠胃） 漏芦
白头翁（大肠胃） 人中黄（大肠胃） 金汁 梨（胃肺） 西瓜（胃心） 珍珠（胃肝心）
芦根
犀角 蒲公英 粳米 石膏 柿干（胃肺） 柿霜（胃肺） 雷丸 朴硝（大肠胃） 绿豆
（胃大
肠） 刺 皮 贯众
〔泻肺热〕
马兜铃 青木香 百草霜 通草 车前子（肺肝） 贝母（肺心） 牵牛 石苇
牛子 金银花 山栀子（肺心） 白薇 知母 沙参 薏苡仁 百部 百合（肺心） 黄芩
（大
肠肺） 芙蓉花 柿霜（肺胃） 柿干（肺胃） 土贝母（肺心） 竹茹（肺胃） 梨（肺
胃） 蛤蜊
粉太行山党参
〔泻大肠热〕
白头翁（大肠胃） 人中黄（大肠胃） 生地 朴硝（大肠胃） 大黄（大肠胃）
黄芩（大肠肺膀胱） 绿豆（大肠胃） 蜗牛 玄明粉（大肠胃）
〔泻心热〕
代赭石 木通 瞿麦 牛黄（心肝） 天竺黄 连翘 山栀子（心肺） 西瓜（心
胃） 黄连 辰砂 百合（心肺） 郁金 莲须 贝母（心肺） 钩藤 珍珠（心肝胃） 土
贝母（
心肺） 川楝子（心胞膀胱心）
〔泻心包热〕
川楝子（心胞膀胱心）
〔泻肝热〕
代赭石 石南叶 琥珀（肝肾） 车前子（肝肺） 牛黄（肝心） 前胡（肝胆） 秦
皮空青（胆肝） 铜青（肝胆） 蒙花 石决明 珍珠（肝心胃） 凌霄花 生枣仁 芦
荟
〔泻胆热〕
空青（肝胆） 绿青 铜青（胆肝） 熊胆 青鱼胆 胆矾 前胡
〔泻肾热〕
琥珀（肾肝膀胱） 防己 青盐 秋石 寒水石 龙胆草（胆肝） 食盐 童便
地骨皮
〔泻膀胱热〕
猪苓 泽泻 地肤子 茵陈 黄柏 黄芩 龙胆草（膀胱肾肝） 川楝子（心
胞膀胱心）
〔泻脾湿热〕
白藓皮（肠胃大肠） 木瓜（脾胃肾） 蚯蚓 薏苡仁（脾胃大肠） 紫贝 皂矾
（肝脾） 白矾 商陆 郁李仁
〔泻胃湿热〕
蓄 白藓皮（大肠胃脾） 木瓜（胃脾肾） 苦参（胃肾大肠） 茵陈 刺 皮
（大肠胃） 白薇 寒水石（胃肾） 续随子 荛花
〔泻肺湿热〕
黑牵牛 黄芩（小肠肺） 石苇 车前子 通草 薏苡仁（肺脾） 葶苈
〔泻大肠湿热〕
防己（大小肠肾） 白藓皮（大肠胃） 苦参（大肠肾胃） 刺 皮（大肠胃）
黄连（大肠心） 元明粉
〔泻心湿热〕
木通（小肠心） 黄连（大肠心） 连翘（心肝） 栀子 珍珠（心肝） 瞿麦
苦楝子（心胞膀胱心小肠）
〔泻心胞湿热〕
苦楝子（心胞膀胱心小肠）
〔泻小肠湿热〕
海金沙 赤小豆 木通（小肠心） 生地 赤茯苓 黄芩（小肠心） 防己（
大小肠肾） 川楝子（心小肠心胞膀胱）
〔泻肝湿热〕
连翘（肝心） 珍珠（肝心） 皂矾（肝脾） 龙胆草（肝胆膀胱）
〔泻胆湿热〕
龙胆草（胆肝膀胱）
〔泻肾湿热〕
防己（大小肠肾） 木瓜（肾脾胃） 苦参（大肠肾胃） 海蛤 文蛤 琥珀 寒
水石（肾胃） 海藻 海带 昆布 茯苓
〔泻膀胱湿热〕
猪苓 泽泻 地肤子 黄柏 田螺 川楝子（心胞心小肠）
〔泻脾血热〕
郁李仁 射干（肝心） 紫贝（肝脾） 姜黄 藕（脾心肝） 皂矾（脾肝） 蚯蚓
地榆（大肠胃肝） 槐角（大肠胃肝） 槐花（大肠胃肝） 苏木（胃心） 三七（
胃肝） 干漆（胃肝大肠）
〔泻肺血热〕
生地黄（肺心） 紫菀
〔泻大肠血热〕
石脂（大肠胃肝） 槐角（大肠胃肝） 槐花（大肠胃肝） 地榆（大肠胃肝）
刺皮 干漆
〔泻心血热〕
犀角 射干（心脾） 童便（心肾） 血余（心肾） 红花（心肝） 辰砂 紫草（
心肝心胞） 生地黄（心肺） 熊胆 丹参 没药 郁金（心胞心） 桃仁（心胞心肝） 茜
草（心
胞心肝） 苏木（心胃） 益母草（心胞心肝） 藕（心脾肝）
〔泻心胞血热〕
紫草（心胞肝心） 郁金（心胞心） 茜草（心胞心肝） 益母草（心胞心肝）
桃仁（心胞心肝）
〔泻肝血热〕
白芍 代赭石 蒲公英（肝肾） 青鱼胆 红花（肝心） 地榆（大肠肝胃） 槐
角（大肠肝胃） 槐花（大肠肝胃） 侧柏叶 卷柏 无名异 凌霄花 猪尾血 紫草（肝
心胞
心） 夜明沙 兔肉 旱莲草（肝肾） 茅根 蜈蚣 山甲 琥珀 芙蓉花 赤芍 醋 熊
胆
莪术 紫贝（肝脾） 灵脂 紫参 蒲黄 血竭 益母草（肝心胞心） 藕（肝心肺） 古
文钱（
肝肾） 皂矾（肝脾） 归尾 鳖甲 贯众 茜草（肝心胞心） 桃仁（肝心包心） 干漆
（大肠肝
胃） 三七（肝胃） 虻虫 虫 螃蟹 瓦楞子 水蛭 花蕊石
〔泻肾血热〕
童便（肾心） 地骨皮 血余（肾心） 银柴胡 蒲公英（肾肝） 生牛膝 旱莲
草（肾肝） 赤石脂（大肠肾） 自然铜 古文钱（肾肝） 青盐
〔泻肾热痰〕
海石
〔泻肺热痰〕
诃子 栝蒌 花粉 白果 杏仁 旋复花
〔泻脾热痰〕
密陀僧 白矾
〔泻肝膈热痰〕
礞石
〔泻胸膈热痰〕
蓬砂
〔泻心肝热痰〕
牛黄 射干
〔泻心肺热痰〕
贝母 土贝母
〔泻皮里膜外热痰〕
竹沥
〔泻肝胆热痰〕
前胡
〔泻肝脾热痰〕
皂矾
下编卷九主治下
六淫病症主药
内容：痰病本于人身浊气浊液所致。故书多责于脾。谓其脾气清彻。则痰不生。脾气混浊。则
痰始
成。又考书言。痰之标在脾。而痰之本在肾。盖以脾属后天。肾属先天。凡后天之病。未有
不根先天之所致也。惟是痰症异形。变幻莫测。故书所论治法。多不一端。而药亦不一致。
即以散痰药论之。如生姜胡椒。是散寒门之痰也。神曲半夏橘皮菖蒲。是散湿闭之痰也。南
星皂角白芥僵蚕白附乌尖附天麻白前。是散风湿之痰也。凡此因有不同。而散有各别如此。
且即吐痰以论。如木鳖青木香。非吐热毒在膈之痰乎！瓜蒂胡桐泪。非吐热结在膈之痰乎！
蜀漆常山。非吐积饮在于心下之意乎！乌尖附。非吐风痰在膈之意乎！生莱菔子。非吐气痰
在膈之意乎！砒石。非吐寒痰在膈之意乎。桔梗芦皂白二矾。非吐风痰热痰在膈之意乎！参
芦。非吐虚痰在膈之意乎！凡此痰有不同。而吐有各别如此。更即降痰以论。如栝蒌花粉贝
母生白果旋复花杏仁诃子。是降在肺之痰矣。但贝母则兼心痰同理。白矾密陀僧射干。是降
在脾之痰矣。但射干则兼心痰共除。海石沉香。是降在肾之痰矣。但沉香则兼肾气同治。海
石则兼肺气并驱。鹤虱磁石牛黄前胡蓬砂礞石。是降在肝之痰矣。但牛黄则兼心痰皆祛。若
在竹沥则治皮里膜外之痰。凡此痰有不同。而降有各别如斯。惟有火衰寒胜。痰气上沸。（
水沸为痰。）非用六味不能以收。水气上逆。脾气不运。（水泛为痰。）非用八味六君四君不
能以去。此惟深于医者。始能以明其蕴。若使初学褊浅。则惟知用竹沥贝母牛黄礞石等剂。
又乌知其医理活变。固有若是其神者乎。此治痰之大法也。
〔表痰宜散〕
生姜（肺寒） 胡椒（胃寒） 半夏（脾胃胆湿） 神曲（脾胃湿） 天南星（肝脾
肺风） 皂角（肝肺大肠风） 白芥子（肺风） 僵蚕（肝风） 白附子（胃风） 大皂（肝
肺大肠湿
）乌尖附（肾风） 石菖蒲（心湿） 天麻（肝风） 橘皮（脾肺湿） 白前（肺风）
〔膈痰宜吐〕
木鳖（外治热毒） 生莱菔（肺脾气） 瓜蒂（脾肺胃热结） 藜芦（肺胃风） 常
山（心下积饮） 胆矾（肝胆肺脾） 白矾（脾胃湿热） 蜀漆（心下积饮） 食盐（心肾
引水） 乌
尖附（肾风） 砒石（肠胃寒） 青木香（肺热毒） 桔梗芦（肺风） 胡桐泪（胃热） 皂
矾（肝脾
湿热） 人参芦（肺虚） 栀子（心肺热）
〔实痰宜降〕
栝蒌实（肺） 花粉（肺） 磁石（肾） 牛黄（心肝） 贝母（肺） 竹沥（经络）
白矾（脾） 生白果（肺） 蓬砂（肝） 前胡（肝胆） 儿茶（心脾） 射干（心脾）旋
复花（大肠肺）
杏仁（肺） 海石（肺肾气） 沉香（肾气） 土贝母（心肺） 鹤虱（肝） 诃子（大
肠肺） 密陀
僧（脾） 礞石（肝）
〔寒痰宜燥〕
干姜（胃） 附子（命门）
下编卷九主治下
六淫病症主药
内容：气者。人身之宝。凡人五脏六腑。筋骨皮肉血脉。靡不本气以为迭运。则气关人甚重。
又曰
。百病皆生于气。又曰。气之源。发于肾。出于肺。统于脾。护于表。行于里。又曰。气有
余便是火。气不足便是寒。又曰。诸气郁 。皆属于肺。则气之见病甚多。而其治气之药亦
复不少。姑以补气之剂为论。如人参黄 。是补肺气之不足也。白术。是补脾气之不足也。
杜仲鸡肉山茱萸续断。是补肝气之不足者也。龙眼肉。是补心气之不足者也。附子肉桂沉香
鹿茸阳起石仙茅胡巴硫黄远志石钟乳蛤蚧益智补骨脂丁香。是补肾气之不足者也。但蛤蚧则
兼肺气以同理。益智则兼心脾冷痰以为逐耳。此补气诸药之各异也。诸气缺陷不升。（气陷
宜升。）在肺。则有桔梗白党以为用。在脾。则有苍术以为理。在胃。则有干葛升麻檀香白
附以为投。在肝。则有柴胡薄荷以为散。此升提诸气诸药之各异也。至于诸气不通。（气塞
宜通。）在心与肺。则有宜于薰香安息香。在脾。则有宜于甘松木瓜菖蒲红豆蔻木香大蒜胡
荽。但木香则合肝气而皆通。大蒜则合胃气以同理。胡荽则合心气以皆治也。在肝。则有宜
于川芎香附。在表与胃与肺。则有宜于生姜烟草。在诸窍。则有宜于麝香苏合。在血脉。则
有宜于诸酒。在通阳辟阴。则有宜于雄黄。此通气诸药之各异也。若使诸气窄胀。其言脾肺
与肾。则有乌药可投。脾胃。则有藿香神曲荞麦可治。膀胱与肾。则有荔枝核可入。小肠。
则有橘核小茴可采。肝经寒窒。则有艾叶吴萸可进。表里中外有形之气。则有槟榔可理。无
形之气。则有大腹皮可施。此宽诸气诸药之各异也。气滞不通而泄。（气滞宜泄。）于肺。不
得不用丁香冬花白牵牛白前女菀。于脾。不得不用山楂郁李姜黄。于肝。不得不用青皮鹤虱
玄胡索。但须相症酌用。气逆不下而降。（气升宜降。）在肺。无有过于马兜铃青木香旋复花
栝蒌葶苈苏子莱菔子杏仁枇杷叶补骨脂。在肠。无有过于荞麦。在肾。无有过于沉香黑铅。
在胃。无有过于续随子。但补骨脂降肺而更降肾。莱菔子降脾而更降肺之为异耳。气结不解
而破。（气坚宜破。）在肺上膈。无有若于枳壳。在肺下膈。无有若于枳实。在肝气闭。无有
若于三棱。在肝胃经络。无有若于山甲之为捷耳。他如气散气浮不敛。（气散宜敛。）有言粟
壳乌梅于肺最宜。龙骨枣仁白芍于肝最宜。蛤蜊牡蛎于肾最宜。木瓜则于脾胃肺又最宜也。
气走不固。（气脱宜固。）则病皆属于肾。凡治所用胡桃菟丝覆盆补骨脂莲须金樱子山茱萸五
味子葡萄阿芙蓉没石子龙骨牡蛎沉香灵砂秦皮石斛桑螵蛸芡实诃子石钟乳无不皆于肾理。惟
有恶气内入。（气恶宜辟。）在胃与肾。则必用以良姜甘松大蒜苍术山柰以辟。在肺。则必用
以生姜以辟。在肝。则必用以虎骨蛇蜕蜈蚣胡荽薰香及酒以辟。在诸窍。则必用以樟脑苏合
香以辟。在胃与肝。则有雄黄以辟。在外。则有排草以辟。若使时行瘴毒。则又更有草果烟
草槟榔贯众以辟矣！仍须分其寒恶臭恶湿恶毒恶邪恶以治。大约寒不外于生姜良姜为辟。臭
不外于胡荽薰香为辟。湿不外于苍术为辟。邪不外于樟脑苏合雄黄为辟。毒不外于蛇蜕蜈蚣
虎骨为辟也。至于气浮不镇。（气浮宜镇。）总不越乎金石重坠之药以为之压。气急不舒。（
气急宜缓。）总不越乎甘草等药以为之缓。凡此皆当审实以投。他如气寒宜散宜温。气热宜
表宜清。气湿宜燥宜利。气燥宜滋宜润。气挟痰至宜开。气挟暑至宜消。亦何莫不