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这位年轻人回答说：“我想知道是哪个家伙把我推下水池的。”
要想在自己的事业上干出一番成就，除了努力工作，还必须把目前的境遇当作一种压力，并且在这种压力下，将不断提高自己的地位作为一种动力｡；取得良好的工作绩效之外，还必须我们不能因为没有地位而放弃努力，越是没有地位和地位低下，我们越应该努力地争取和提高它｡；
在多数的社会中，奉行的规则不是“得道多助，失道寡助”，而是“得势多助，失势寡助”｡；慎子说：“贤能的人曲从于缺德少才之辈，是因为自己的权力太小｡；而后者的地位尊贵｡；”
他举了一个例子说，一个军官能够指挥那么多经他勇猛的人作战，而后者甘心服从，是因为后者更高杆呢，还是因为后者更高尚？也许有这方面的原因，但最根本的原因是因为后者手中有权力｡；
如果我们是一个普通的平头百姓，连邻居的小孩子都指使不动，可是如果我们做了领导，不仅能在部门里做到令必行，禁必止，还能让很多与我们无关的人心甘情愿听从指挥｡；由此看来，人的品德不能服人，能力和成就也不能让人服从，而权势和地位却能做到｡；
战国时期，苏秦为游说秦王失败回到家中，父母对他冷眼相看，妻子也不理他，想要吃饭，嫂子也以没有柴为名拒绝｡；他受到这样的刺激，下决心苦读成名｡；
他找出鬼谷先生送给他的《太公阴符篇》日夜研读，读到夜里想睡觉时，就以自虐的方式警醒自己，拿起锥子来刺自己的大腿，刺得血都流到了脚上｡；后来实在受不了，又用绳子把头发绑住，吊在房梁上｡；苏秦把“头悬梁，锥刺股”的典故写入了历史，也使自己成为历史上最有名的读书人之一｡；
就这样夜以继日地苦读一年以后，苏秦终于领悟了《太公阴符篇》的精髓，又细细揣摩诸候各国的形势，感觉对天下大势已经了如了如指掌，终于长出了一口气：“我现在有这样的学问，再去游说诸候，有什么道理能不口吐莲花，唾手可得卿相的高位呢？”
他来到燕国，向燕文公提出合纵抗秦的战略，又为燕游说山东其它诸候，终于佩带六国相印，成为权倾天下的人物｡；
苏秦的经历印证了《周易》的说法：“崇高莫大于富贵｡；……圣人之大宝曰位｡；”自古以来，对富贵的追求，既是一种光荣不过的使命，更是一种巨大的目标压力｡；在这样的目标压力下，没有什么苦难是不能忍受的，没有任何障碍是不能跨越的｡；
和苏秦成功的例子相对照，还有一个因失去动力而失败的反面例子｡；
战国时，燕国名将田单即将出发去攻打狄族，去拜见鲁仲子｡；
仲子说：“将军这次去攻打狄人是不可能胜利的｡；为什么这样说呢？从前将军在即墨，坐下来就编筐，站起来就铲土，以身作则，带动士卒，所以才打败了燕国｡；而现在将军东有掖邑的封地，西有赋税供你玩乐，黄金腰带横挂，高车大马驰骋在淄渑之间，只想享受人生的欢乐，却没有拼死之心，所以说你不会取胜｡；”
田单黵然离去｡；战局的发展果然如仲子所言｡；
铁板烧博士说，危机是由两部分组成的，一部分是危险，另一部分是机会｡；现实的压力能够让我们更快找到机会，而对未来的追求，可以化做我们向上无穷的动力｡；满足于现状以及缺乏目标，会让我们既没有机会，也没有动力｡；
第一部分 大道如青天第三章 成败道：化蛹为蝶 败中取胜
失败犹如刀子，如果抓住刀锋，无论如何都会伤手，如果抓住了刀把，就能化害为利｡；
1 失败对人生的意义
对人来说，痛苦与失败的历练往往是人生不可或缺的一部分｡；没有痛苦和奋斗，人生永远不可能完整，就像没有挣扎的蝴蝶，永远不可能飞翔｡；
在失败面前，很多人觉得自己很可怜，也有人觉得自己失去得太多｡；然而，当我们在前门失去一样东西时，上帝又把更好的东西从后门送了进来｡；检查一下自己的后门，我们就不会再为过去的失败而烦恼，也不再嫉妒那些不曾遭遇过失败的人们｡；
从生命价值的意义上看，我们经历过失败的压迫，表明我们已经具有了一双让人生飞起来的翅膀｡；就象恺撒所说过的那样：我来了，我看到了，我征服了｡；我们见过的东西，没有经历过失败的人一辈子也不懂｡；
失败是生活的苦酒，但却没有任何泡沫｡；而那些人只不过在地球上存在着，只尝到了生活之酒的泡沫｡；
从这杯苦酒里，我们品尝到在成功与顺利中没有的东西和体验，在苦涩中，我们学会了珍惜每一天，不为恐惧明天的来到而自我烦恼｡；恐惧会使人变得懦弱，那么我们把恐惧感从身上排除掉｡；经验告诉我们，当害怕的那一刻来到时，人自会滋生勇气和智能来应付它，小小的不愉快对我们不再有任何影响｡；
在我们经历过失败和不幸之后，再遇到电车久等不来､；钥匙锁在屋里，甚至钱包被偷走时，也不会再暴跳如雷了｡；
我们学会了不再过高地期望别人，即使社会对我们不公，朋友对我们不忠，或是相识的人在说我们的闲话，我们也不会在意｡；
这些宝贵的生活哲学，是没有经历过失败的人所不懂的｡；因此他们往往对社会抱有不切实际的幻想｡；他们幻想会因为某种道德或品格而得到意外的奖赏，得到意外的帮而成功｡；他们不知道，道德力量只能是自身的修炼，不能指望它替代为了获得成功所必须付出的代价｡；
除此之外，我们还学会了幽默感｡；我们会发现，生活中的不如意事太多了，叫人无可奈何的事情也实在太多了，人们陷在其中不能自拔是多么地可笑｡；
铁板烧博士指出――
遭遇了那么多的失败，也许我们并不觉得遗憾｡；因为通过那些困苦，我们彻底接触到生活的每一角度，仅仅这一点，就已值得付出那些代价了｡；宽容一点，在碰到失败时，不要焦急愤怒，以一种得之失之的心态，平静地与烦恼对话，就没有任何失败可以让我们六神无主了｡；
第一部分 大道如青天成败的两个效应
富兰克林年轻时也是才华出众，与人交往总有“燕雀安知鸿鹄之志”之气，结果却处处碰壁｡；于是，他在苦闷之中，去拜访一位前辈｡；
当他挺胸抬头迈着大步进门时，一头撞在了门框上，疼得他不停地用手揉搓｡；前辈看到他这副样子，笑着说：“很痛吧！可是，这就是你今天来访问我最大的收获，也是我想教给你的道理｡；”
我们在追求成功的同时，免不了会遇到许多的挫折和失败｡；人生有如一块用成与败的丝线织成的布，我们的成功必须受失败的鞭挞，而失败却又赖成功来弥补｡；
人的一辈子都在成与败的高潮和低谷中沉浮，只有最平庸最无能的人，才从来没有经历这些，象一潭死水一样地生活着｡；
成功和失败是人生大学的两门课程｡；在这成败这两门课程中，最重要的两个原理是两个效应｡；第一个是马太效应，即强者恒强，弱者恒弱，成功是成功之母；相反效应，即反其道而行之，失败为成功之母｡；
在不同的环境､；不同的人身上，这两种效应交替发挥作用｡；
失败是成功之母｡；这句话有一定道理，但不是绝对的，它有一定的适用范围｡；
试想一下，假如我们现在尝试某种事物，一开始就失败了，那还能不能象开始一样自信呢？如果我们屡屡失败，从未品尝过成功的甜头，还会有一往无前的必胜信念吗？
但同时，人生不如意者十之八九，失败者总是比成功者多｡；但是能够䆠；穿越失败就是成功｡；因为每一次失败都含有等量的成功种子｡；有时，那些似乎是失败的东西，其实只是让我们拐向成功车道的路标｡；
成功者的传记总是充满了神乎其神的描述，失败者的传记，却有痛彻心肺的忏悔｡；两相比较之下，后者更加可信，也更有启发意义｡；
铁板烧博士指出――
每个人成功的经验都是人类共有的财富，每个人失败的教训也应该成为人类共同的财富｡；相对于成功的经历来说，失败的经历要比成功的经历丰富得多；相对于人们所感受的成功的经验来说，人们所感受的失败的教训简直少得可怜｡；
第一部分 大道如青天悟空万劫方成佛
一位幼儿园老师说：“孩子只要能立就能走，能走就能跑｡；不摔几跤是学不会不走和跑的，越是摔得多的孩子学会得越早｡；”
事实上，所有人都是这样长大的｡；人生的道路，有迂回曲折，有正直平坦，也有坎坷惊险，惟其如此，才显得人生的多采多姿｡；
美国的公路是世界上最完美的，不仅路面铺得好，设计周详，而且郊外无地形限制的公路，尽量使其正直，有时可能在十里之内无一弯曲，驾驶汽车的人可按住方向盘，无需转动，毫不费劲｡；
可是问题来了，太平直的公路使驾驶汽车的人感到十分乏味，容易在驾车时打起瞌睡来｡；于是设计公路的工程师，便在距离相当路程之间，必做一些坎坷，路面不平坦，使驾车者每隔相当时间来一顿颠踬，刺激精神，不致在半睡眠的状态下驾驶而闯出车祸｡；
人生所以需要一些坎坷，略尝颠踬，其作用和在直路上加上坎坷一样｡；同时，一个人长处顺境，甜东西吃得太多，反而不知甜味，到他偶处逆境时，才想到顺境的好处｡；
失败是上帝赐与的礼物，每次遇到失败，把它消化后，我们就会变得比以前更强大｡；把每一次失败，都当成人生体验的一次凤凰涅盘，爬起来检查一下新的收获，我们将永往无前｡；
报载，曾经有一家日本企业通过公开考试招聘人才｡；因为企业给出的报酬很高，很多人报考｡；
有一位才华出众的青年大学刚毕业，就和同学一起来应聘｡；参加完考试，他自我感觉很好，就放心地回家等候消息｡；
考试成绩出来以后，那位青年果然高中榜首｡；然后是董事长亲自对通过笔试的人进行面试，对这位青年很满意｡；于是董事长亲自对发聘任信的职员说，请把这位青年的聘书给我，由我亲自去送给他，我要让他当我的总经理｡；
可是第二天，董事长有事外出，就把这件事放下了｡；
第三天，等他来到这位青年的家中时，听说他已经自杀了｡；原来，青年人一看和自己一起参加面试的同学都收到了聘书，唯独自己没有，觉得自己太无能了，羞愧之下就自杀了｡；
事后，有记者跑去问那位董事长：您是否为失去这样一位才华横溢的人才感到惋惜呢？
董事长简洁地回答说：“对于这件事的发生，我很遗憾，但并不惋惜｡；因为即使他没有自杀，我们得到的也是一个懦夫，因为他不仅没有一点耐心，胸襟也太小了，容不下一点失败的打击｡；”
有经验的股民一般都知道，开盘以后，一只股票最低价出现的时间越早，股价就越有充分时间整理拉升，如果出现中盘､；尾盘下杀，损失会更加惨重，拉升的机会就会小得多！
古人说：少年得志大不幸！因为少处得志者无法深刻体会失败的危机及滋味，到中年时遇到逆境，就会大有时不我予的感觉｡；
铁板烧博士指出――
悟空成劫始成佛｡；一个人，只有在摩顶放踵之后，以经历过肉体的困顿与心灵的失望与震撼之后，才能成熟起来，得到真正的成功｡；
第一部分 大道如青天失败的免疫功能
成功有成功的内在规律，失败也有失败的必然性｡；
1880年，法国农村鸡瘟流行，死亡率高达90％｡；
巴斯德是一位著名的医生，他决心找到一种好方法来挽救人民的厄运｡；他和助手从病鸡身上取下细菌，经过培养，给试验用的小鸡食用｡；
小鸡吃了带菌的食物，很快死去｡；巴斯德断定：鸡肠是这种细菌繁殖的地方，鸡类是传染媒介｡；但在实验中，却有几只接受过菌液的小鸡竟然没死｡；
巴斯德顿时很感兴趣，他查询了一下得知，助手给这几只小鸡注射的菌液不是新近配制的，而是放置了几个星期，毒性较小｡；巴斯德心机一动，经过一系列实验证明：把微毒菌注射到小鸡体内，不仅不会使小鸡得病死去反而能获得不怕传染的免疫力｡；
“预防接种”就由此发明，造福于人类｡；
巴斯德的既被传染又不被传染的思路告诉我们，如果我们经历过失败，对后面的失败就可能有了一定的免疫力，从而获得更加强大的生命力｡；
一种名叫砷矾纳明的药能够治疗梅毒病和昏睡病，它的发明者是欧立希｡；欧立希在试制过程中遭受过605次失败，这使他痛苦万分，但他并未就此止步，而是继续坚持试验，终于在606次实验中取得了成功｡；为了纪念自己的成功经历，欧立希把这种新药命名为“606”｡；
成功与失败的差距，可能就在于完全做对一件事情和几乎做对一件事情｡；失败的次数愈多，成功的机会亦愈近｡；成功是失败的尽头，失败是成功的黎明｡；
失败有时会像一个欺软怕硬的强盗，他把那些努力通过他门前的人拦截住，抢夺他们所有的财富，然后分门别类地堆积在自己的房间里｡；而战胜他的人，他会把所有战利品拱手相让｡；
而成功，则是在受降仪式上最后一分钟来观礼的客人｡；
错误和失败是对人的意志的严峻考验｡；不明智的人，在成功面前就会骄傲自满；清醒的人，在失败面前更能锻炼自己的意志｡；在逆境中的表现是成熟与否和气质优劣的最好的试金石｡；
战国时，晋国的范氏和中行氏两大家族，准备反叛晋定公｡；
这时有人出来劝阻他们说，晋定公曾经饱经失败，自己曾经多次被打败，还曾经流居异国，就象一个三次摔断了胳膊的人，已经尝透了折臂的滋味｡；被治好以后，他已经从几次三番的折臂中，了解到其中原因和治疗的方法｡；
他在多次失败中已经成为一个老奸巨滑的政争高手，如果起兵和他斗，可以说一点把握都没有｡；
铁板烧博士说，这就是有名的“三折其肱”的故事，是一个多次失败所创造的传说｡；如果晋定公不是从失败中得到“接种”而获得免疫力，怎么能够对强大的权臣有这样的威慑力呢？
第一部分 大道如青天不过是七跌八起
虎头蛇尾是现代人的通病，他们往往还没有看到失败的迹象，就打起了退堂鼓｡；
治疗这个通病的人良药是百折不挠｡；
人生每个阶段的失败，就是这个阶段的谷底，用股票术语来说，就是最低价｡；开盘价和最低价之间的距离，就是K线下影线｡；这样，从失败到崛起的过程，可以用股票的K线下影线来比喻｡；价格打低之后要拉得起来，这样才会形成下影线啊，
否则价格跌下去之后拉不起来，就没有下影线，也就没有崛起了｡；
有一句“七跌八起”的成语，意思是说：一个人无论遇到多少次的挫折，都必须不屈不挠，勇敢地站起来｡；但跌倒后贵在从失败､；跌倒中记取教训，累积下一次的成功因子，如果跌倒后没有领悟，那么只是在莫名其妙地跌跌起起，不可能真正崛起｡；
许多人曾对我说过这样的话：“为了成功，我曾试了不下上千次，可就是不见成效。”你相信这句话是真的吗？别说他�