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的脚步。你们两个再多等一会儿，只要等我将这部《尚书》写完就会重新将精力放在朝堂政事军务上的。”
周公旦和召公看到姬发说道父亲姬昌时的满脸羡慕，也是立即心中升起一个心思，他们的兄长姬发怕是不愿意死后轮回转世，而是想要成就圣贤登临火云洞与人族齐寿同昌。
周公旦不知道为什么心中升起一个念头，也许自己可以帮助兄长早日完成这部书，这样的话，兄长姬发也许就能早日返回朝堂执掌王权。
心中念头一起，周公旦便忍不住开口问道：“兄长，不知这《尚书》所录所述所言为何？”
姬发听到弟弟周公旦对《尚书》起了兴趣也是十分的激动，很是兴奋的向周公旦介绍起来。
：“《尚书》所录者，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献；所述者，天文、地理、哲思、教育、刑法和典章制度也；所言者，以敬德、重民之真天命释兴亡、解万物，为读者供鉴提议。当为后世帝王、贵族子弟及士大夫必修之大经**。”
周公旦听到姬发对《尚书》的介绍，脑海之中猛然涌出无限的灵感，产生一种自己要完成这本书的预感和冲动。
于是周公旦立即拜倒在地，说道：“兄长这本《尚书》的确是博大精深，旦闻之亦是心向往之，惟愿与兄长一起完成此书，还请兄长成全。”
姬发此时并不知道周公旦要帮助他早日完成《尚书》的心思，亦是不知道周公旦心中‘自己将会完成这本书’的预感。于是在思考了一会儿后，出于让周公旦帮其查漏补缺的目的便答应了周公旦与其一同著书的请求。
白驹过隙，整整十年之后的皇宫御书房中，姬发和周公旦几乎同时放下手中的一卷竹简，双目对视看见对方眼中的喜悦和欣慰，其后皆是大笑起来，刚才便是是他们对《尚书》的最后一次校对更改了，他们终于完成了《尚书》！
而在姬发及周公旦一同完成《尚书》的十年时间里，周王朝也的确便如周武王姬发所说的那样平和安宁。不论是同为周文王之子的管叔鲜、蔡叔度、霍叔处还是商纣王之子武庚都一直待在自己的领地之中老老实实的按照中央的指令发展民生，即便修甲铸戈也不敢有丝毫异动，朝堂诸臣也逐渐的适应了君王不朝的状况按法按章行事而治理天下。
在《尚书》完成之后的第二日，姬发便按照当年的约定重新回到了朝堂执掌王权治理天下，当然还以王权将《尚书》传播了出去。
《尚书》所录所述所言皆是精妙玄奥，没有辜负姬发对其‘当为后世帝王、贵族子弟及士大夫必修之大经**’的期待。虽然有着王权相助，但也只是花费三年的时间，就让几乎所有的文道修士都是人手一本，《尚书》成为了人族文道经典！
此时的姬发也是因为衰老而气血衰退终于失去了太乙境的武道修为，眼见自己愈发的衰老，心中不耐终于在一番思量之后决定直接传位儿子，开启祭天大典准备再圆满自己的《尚书》的立言之德成就圣贤。
面对姬发的决定，周公旦、召公及朝堂诸公和内宫后妃都是一番劝阻，但最后还是无法反驳周武王姬发的乾纲独断，只能任由其写下传位诏书召开了祭天大典。
东岳泰山已是人间五岳之首，为王者帝皇封禅之地。平常时，丹崖怪石削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣；削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入；林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。封禅时，彩旗万千，异象无穷，亦是万灵百咏空生，十方宫商相和；璇玑停关，星宿不行，天无昼夜，四运齐晨。。。。。。
封禅台的中央，身着赤龙袍的姬发一手持《尚书》，一手持传位诏书，昭告天地。
：“吾为大周人王姬发，少承先父之志率千军伐商纣以救万民而立周，壮为政严谨宽容终服千路诸侯及商朝遗民而铸太平盛世，老为后世帝王、贵族子弟及士大夫著《尚书》乃兴文道之路。
今立功立行立言三德皆成又年事已衰，方于封禅台祭祀天地，昭告天下传位吾儿姬诵，愿诸神万仙及天地共鉴之！”
泰山天穹一一浮现出向姬发发出恭贺赞美并为其鉴证三德皆成传位姬诵的诸天神灵仙人的身影，又有九道闪电划破天空击打在封禅台周围九宫灵穴见证姬发的昭告天地。
待诸天神灵仙人及闪电雷霆散去后，姬发身上的人道真龙终于是缓缓的浮现漂浮于空响应着天地昭告随着传位诏书的传递一同钻入了姬诵的魂魄之中。
第三百五十八章业位缺陷，姬发之亡
当人道真龙全部转移到姬诵身上时，整个传位仪式也就圆满结束了，但是姬发的祭天仪式还未结束。
失去了人道真龙镇压神魂肉身，本就气血衰老的姬发霎时便灰发全白，满脸沟壑，变作了一个佝偻着身躯的老人。
因为肉身神魂的力量的突然衰落，一向意志如钢肉身如铁的姬发亦是不由得一晃几若要摔倒在地。姬发强打精神猛地稳住自己的身体，深呼一口气后托起了手中的《尚书》竹简，仰面朝天郑重的昭告道。
：“吾姬发，率千军伐商纣以救万民而立周，有立功之德；为政严谨宽容终服千路诸侯及商朝遗民而铸太平盛世，有立行之德；为后世帝王、贵族子弟及士大夫著《尚书》，有立言之德。今日欲证圣贤业位，愿天地共鉴，人道察之！”
沉睡于首阳山山脉之中的人道金龙因为姬发的昭告猛地睁开双眼将头转向东岳泰山的方向看向姬发，思量了片刻后开始运转四大部洲龙脉吸纳万民愿力及人道本源化入虚空之中凝成一尊人道圣贤业位基石。
已经被人道逐渐侵染的洪荒世界的法则构架也因为姬发的昭告天地开始发挥威能，根据姬发所述的立功立行立言三项事物对人道的促进效果不断的吞吐功德道韵灵气及法则碎片汇聚于人道金龙制造的人道圣贤业位基石之上，开始孕育专属于姬发的人道圣贤业位。
从周王朝建立开始的五百多年时光岁月之中呕心沥血所著的《尚书》终于要助他永生不朽了！即使身体开始腐朽，姬发心神依旧激荡无比如同当年刚执掌西周的那个年轻的自己一般。
在人道圣贤业位凝聚的同时，潜藏于诸天十界的生灵仙人乃至妖魔鬼怪皆是将自己的目光投向了此处，他们虽然通过推算知晓了文道之路的潜力，但却并不能确定成功凝聚人道圣贤业位所应当积累的立行立言立功之德，此次于万千修士眼皮底下开始凝聚的姬发的人道圣贤业位正是最好不过的参照物。
也许是因为事关己身，就连一向仇视人族的妖族都没有再派人出手破坏，只是任由姬发的人道圣贤业位凝聚。
过了八息的时间，人道圣贤业位的孕育终于到了尾声，只差姬发所著之书《尚书》中属于姬发撰述的部分所汇聚的作者读者共同赋予的感悟融入人道圣贤业位之中作为姬发的大道根基。
姬发用力一举，将手中托着的《尚书》竹简抬高，竹简在世界法则的威能作用下焕发无量光华从虚空之中汲取了所有观看阅读《尚书》的读者产生的智慧之光凝聚成一枚又一枚金色的人道符文并将其化入人道圣贤业位之中。
第九息时间转瞬而过，在诸神众仙的目光之中，人道圣贤业位终于彻底成型，似乎已经完成了它的孕育。
然而就在此时，数十位准圣境的大能及姬发皆是脸色一变，他们都能够清楚的感受到这尊人道圣贤业位是不完整的，其核心的大道根基零零碎碎完全没有汇成体系。
包括李道虚在内的准圣大能们不约而同的摇了摇头，预感到了姬发的失败。
姬发虽然心中颇有悔恨不应该让周公旦参与《尚书》的编著，但此刻却已是骑虎难下只能招手将这枚专属于他的人道圣贤业位融入魂魄。
随着人道圣贤业位的融入，隐于虚空界的火云洞也逐渐在泰山天穹显化出来延伸出一条赤金色火焰跳跃烧灼的九十九层阶梯直至姬发的脚下，火焰阶梯之中的每一层都散发着点点蕴含着人道智慧的金色光点。
姬发咬着牙踩在了火焰阶梯之上向着火云洞洞口攀登，他知道这是人道金龙及火云洞中前贤为他创造的最后的机会，只要凭借意志走完这条火焰阶梯，那么他的人道圣贤业位便会吸收到足够的蕴含着人道智慧的金色光点补齐因为周公旦参与著书而造成的大道根基缺陷。
诸神众仙皆是紧紧的盯着姬发的脚步，不得不说此刻姬发的情况便是他们这些修士问道之途的具象化，令每一个修士都期盼着完美的结局。
姬发没有去看终点，只是一步步的迈出跨越，他知道若是看着那遥远的终点，即便意志如钢的他也有可能失去信心。
一如姬发所想，没有看着终点的他的意志的确没有被动摇，但虚弱得甚至不如一些大周王朝的普通老人的肉身和元神却成为了他成就人道圣贤的最大的障碍。
第六十四层，姬发的肉身禁受不住死气的侵袭彻底崩溃化为一具尸体被人道之火化为灰烬，姬发的神魂脱离出来继续低着头继续迈着坚定步伐向着火云洞洞口攀登。
此刻，哪怕是最瞧不起后天生灵的生灵仙人及妖魔鬼怪都不由得因姬发如铁似刚的意志心生敬意。火云洞洞口望着火焰阶梯上不断攀登的姬发的周文王姬昌眼中已满是泪水，他心痛却又骄傲着，以他曾经能够吃下长子血肉的理智冷静，此刻心中也是控制不住的涌现出冲下去将孩子搀扶上来的念头。
当然姬发并不知道诸神众仙对他的敬意，也没能够看到一向理智冷静宛若山岳般沉稳的父亲眼中的泪水，他忍受着人道之火灼烧他神魂而产生直至魂魄根本的疼痛继续走着，一如当年忍受着孤独寂寞及无边的压力向庞然大物般的截教及商朝发起攻击。
然而就在姬发走到第九十八层，所有人都屏住呼吸以为他能够成功的时候，姬发那已然透明的神魂忽的化为一道青烟飘散在天空之中消散不见了。
突兀、意想不到、甚至让人感到超出常理，没有肉身庇护的姬发的神魂在距离成功的最后一步竟是是禁受不住人道之火的灼烧而灰飞烟灭了！
刹那间，失去了姬发为空间基点的火云洞消失在天穹之中，只留下周文王姬昌啜泣的余音。也是在这刹那间，天降晴雨、山河呼啸，整个人间似乎都在为这位创立了周王朝的君王哭泣。
第三百五十九章三监之乱，道虚临镐
在周武王姬发泰山祭天欲要成就人道圣贤业位失败而死后的第二日，整个大周王朝开始流传起截然不同的两种姬发死因的分析。
一种由周公旦及召公临时受命掌控的丰镐二都的王庭及朝堂传出，认为周武王之所以无法成就人道圣贤业位乃是其本身的实力不够强大，所以无法通过天地考验而死。
后一种则是由周文王之子的管叔鲜、蔡叔度、霍叔处及商纣王之子武庚领地传出的，周公旦及召公心怀不轨欲要谋害周武王，于是周公旦特意也辅助为名参与《尚书》编撰，害的周武王圣贤业位大道根基不全不能登临火云洞。
虽然前者为周朝正统又有周武王生前诏书背书，但是后者的逻辑及过程明显更加合理一些，这使得刚刚安宁下来的人族再度波澜起伏起来。
此时的李道虚也是不得不再度将精力从东极长青一脉道法神通与截教精派道法神通的整合融合之事中释放出一部分，开始为周公旦镇压三监之乱重新恢复人族安宁做准备。
当李道虚从金鳌岛来到镐京时，周王朝的王庭及朝堂已经得到了消息，周文王之子的管叔鲜、蔡叔度、霍叔处及商纣王之子武庚和殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等二百路诸侯方国串通以“武王既丧，周公旦将不利于孺子”之由组建联军准备攻进丰镐二都清理乱臣、为王羽翼。
朝堂之上周公旦与召公分别立于大周人王王座左右以人王权能开始向来朝的八百了诸侯颁布指令重组联军准备应对三监之乱。
不过底下的八百路诸侯及朝堂诸公却是心灰意冷有些绝望，当年周武王为了发展经济，便‘归马华山之阳，放牛桃林之野，倒载干革，包之虎皮，车甲衅而藏之府库，示天下不复用’，如今不论是八百路诸侯还是周王朝皆只是保持着维持治安和保护权贵氏族的军队。
现在面对已然准备了三百多年的武庚及十多年的管叔鲜、蔡叔度、霍叔处，即使是不再顾忌领地的治安问题将所有兵力集中也显然是无法抗衡。
周公旦感受着朝堂上压抑的气氛也不由得深呼一口气才能镇定自己，他深刻的明白周王朝沦落今日境地的原因。
当年周王朝依靠阐教崛起凭着大势战胜截教立于背后的商朝。可是却也因此被人族圣父、东极长青大帝李道虚所不喜，这使得周王朝一直没有得到过隐世氏族的支持，而阐教在封神大劫之中又损失惨重没有了涉及世俗的能力，所以周王朝虽然使得人族气运达到了从未有过的巅峰，但本身却是夏商周三朝之中最为弱小的。
再加上他这十年与周武王一齐著书的确是废寝忘食，而召公也是因为对周武王存着信心所以一直没有重视起管叔鲜、蔡叔度、霍叔处及武庚的事情。
没有想到这种种因素及周武王因成就圣贤业位一死叠加在一起竟是给了这四人叛乱的机会，使得大周王朝陷入了今日的危境。
朝会很快结束，在所有的大臣诸侯尽皆退去后，周公旦和召公两人相识苦笑着坐在白玉阶梯上锤着膝盖开始商讨起联军集结后对抗反叛的战略战策。
镐京的皇城虽然已经建立，但是对比有截教精派及隐世氏族支持的商朝京都朝歌城而言还是太空虚稚嫩了一些，李道虚只是略施神通便一路隐身敛息进入了这周王朝世俗权利集中之地。
站在周公旦及召公两人背后倾听着两人锱铢必较的讨论商议，李道虚也逐渐消气了。毕竟周王朝也还是人族的一部分，事情已经到了这种境地，他也无须再赌气的打压周王朝了。
叹了一口气，李道虚显出了自己的身影出现在周公旦及召公的感应之中。
周公旦及召公刹那间汗流浃背，猛地转头望向身后，看到了背着青萍剑身着青金色帝袍的李道虚。
在惊惧之中依旧冷静的周公旦思绪万千顿时从李道虚的服式样貌认出李道虚的身份，抢在召公喝骂冒犯之前拜倒在地拜道：“大周姬旦拜见圣父，祝圣父圣寿无疆，大道可期！”
随后召公才反应过来，将想说的话收了回去也是拜倒在地向李道虚拜道。
见到两人的表现，李道虚也知道了两人之间的差距也明白了这场周王朝建立不久便发生的三监之乱的一些原因。周公旦不但同样足智多谋更是眼见未来，召公就差了一些，这才让今日的周王朝没有足够限制三监及武庚的手段。
李道虚正要将两人扶起，周公旦又是开口道：“圣父在上，大周已然陷入存亡兴灭之关头，还请圣父以人族亿万民众为重助大周脱离危局。”
李道虚没有介意周公旦的主动开口，探手一拂将两人扶起，说道：“免礼，我此行便是为了解决三监之事以安人族。”
周公旦即便被李道虚的法力所制不得动弹，依旧是说道：“多谢圣父恩德，大周上下必然感激不尽，此后大周不灭便当年年以香火牲畜为圣父祭祀。”
李道虚心中有了与周王朝恢复正常关系的心思，自然不会再抗拒周王朝的祭祀了，点头同意后说道：“我要事众多不可再多耽误，现在将计划直接告知你两人，稍后你两人再取我印记行事，可否？”
周公旦和召公心中都是一跳，明白李道虚的意思便是周王朝必须答应他之后的每一个条件，没有任何拒绝的余地，但此刻也只能是点头答应下来。
李道虚对于周王朝就不会客气了：“三祖五太三皇五帝血脉一直流传隐于人族之暗，然封神大劫时因诸多因素损失惨重无法再维护人族安宁，今日起周王朝便与隐世氏族为盟，为其提供四层官吏之位共同镇压三监之乱。
我已然继承圣人通天教主之衣钵执截教，从此之后截教为周朝国教享周王朝一层国运！”
周公旦和召公心中演化数遍，只感李道虚条件艰苛刚好却又卡死在周王朝能够忍痛接受的边缘，心中知晓这位圣父对周朝依旧心存不满，但也只得点头接受感谢李道虚恩德。
第三百六十章三监乱定，议定诸子
见到周王朝没有丝毫讨价还价的接受了自己的条件，李道虚以东极长青神光凝成两枚青龙衔珠印交于周公旦及召公说道：“你两人取分别取印记前往雷泽及衡山面见当代太昊氏族长及截教三代首席杨戬，他二人会全力助周朝度过难关。”