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而高昂的情绪，心中唯有杀念勃发。
在左手压住因路西法而异动的创世启示录，他没有丝毫顾忌撒旦魔神欲要夺取根源权杖的心思，直接松开了根源权杖，伸出右手探空便以食指点向路西法以肉身、能量及权能全力构筑的光暗回旋之柱。
撒旦魔神在雅威上帝麾下数元会对于雅威上帝一直倚为唯一武器的根源权杖有着深刻的认识，也一直对着根源权杖有着夺取之心。于是在之前于路西法一齐谋划之时不但打包票言‘雅威上帝绝不会愿意失去根源权杖’，还主动请缨不顾自身安危去与雅威上帝抢夺根源权杖以限制雅威上帝的移动。
但是因为雅威上帝源自三千世界体系的本体那继承的绝对重视自身底牌的缘故，这撒旦其实直至现在都不知晓，这根源权杖的核心在于通慧根源树，没有通慧根源树的威能加持者根源权杖的威能其实也不过是创世神器一般的水准。
所以撒旦魔神对于雅威上帝及根源权杖之间的关系完全判断错误了，因为创世启示录异动而不得使用左手的雅威上帝直接就松开根源权杖，没有丝毫的犹豫。
已然在燃烧自身肉身、能量及权能以全力构筑光暗回旋之柱的路西法感应到雅威上帝挣脱了撒旦魔神对其右手的限制，心中大骂撒旦无能，不过却依旧抱着雅威上帝仓促之间不可能汇集足够能量挡住自己攻击的决意继续向其撞去。
虽然路西法这入灭出灭的谋划是使得撒旦魔神完成限制雅威上帝移动的谋算让雅威上帝出现一次无法避开攻击的机会，也的确是让雅威上帝在仓促之间无法再汇集足够的能量施展法术做出抵挡。但是超脱其预料的是，以光影为基向雅威上帝施展的神通却是让其所作的一切都成了无用功。
他这源自光影混沌魔神的光影湮灭而化一切为虚无的神通最重要的便是使得光影达到符合回旋升降的微妙平衡，然而有着本体李道虚共享记忆的雅威上帝虽然没有完整的平衡混沌魔神构造，却依旧在平衡之道上造诣匪浅。
此刻面对路西法以燃烧自身肉身、能量及权能以全力构筑光暗回旋之柱，雅威上帝的右手食指带着某种玄而玄之的颤动频率倏地点于光暗回旋之柱的正处于光影升降的某点当即破坏了整个光暗回旋之柱的平衡。
伴着一声几乎能与此界一切事物发生共振的杂然宏音，整个光暗回旋之柱猛地炸裂开来，那燃烧自身肉身、能量及权能的路西法当即再度化为虚无。
雅威上帝终于起身扇动六十四翼光翼倏地便追上了紧纂根源权杖打破世界晶壁欲要逃离光影世界体系的撒旦魔神，探出右手猛地抓住其头颅，打开直联世界体系另一极通慧根源树底部的空间门便引出数条通慧根源树根须钻入其七窍之中开始将其吞噬。
在通慧根源树将撒旦魔神彻底吞噬后的一息时间护，在路西法再度化为虚无的地方，之前那股来自大道维度的玄奥威能再度缓缓荡开要将路西法从虚无之中拉回。
此时的雅威上帝右手手持根源权杖、左手紧紧压住依旧在异动的创世启示录，向路西法开口问道：“你是路西法？还是所谓的上帝耶和华？”
雅威上帝虽然觉得那上帝耶和华因为又世界本源意志辅助轻松晋升世界体系一极统治者没有太多的历练而在战斗及谋算方面有些稚嫩，但是却绝对不会认为一个其会被自己驱逐出天堂的堕天使造物在毫不察觉的情况下炼化作为底牌的创世启示录。
因为此时胜负已决，已经失去唯一击杀机会的路西法面对击杀了魔神撒旦并重新夺回根源权杖的雅威上帝唯有死路一条。所以那‘路西法’也没有了再隐瞒的心思，直接回答道：“路西法可以是上帝，上帝不会是路西法。”
雅威上帝有些讶异，没有想到这光影世界体系之中竟然也会有人如同三千世界体系之中的本体李道虚一般开发或者说拥有这样的‘分身可以是本身，本身不可变作分身’的术法神通。
想着在未来分化出属于自己的堕天使路西法以维持光影二面的大致平衡，保证所有生灵能够产出数量及质量合格的信仰之力供自己的修炼。雅威上帝当即没有顾忌的直接以神念开始扫描光暗双修的六十四翼路西法，查探起他的本源以求获得其作为分身所蕴含的术法神通原理开始推演出适合自身的分身之术，
在雅威上帝的神念对其肉身、灵魂、权能及本源扫描之下，那路西法竟是一动不动任由施为，正当雅威上帝最终收回神念以为其已经认命之时，他竟是当即跪倒在地向雅威上帝拜道：“雅威上帝啊！我堕天使的首领、黑暗的君王，路西法愿奉您为主，将尊贵、荣耀归与您直到永永远远，还望您能够收下我这迷途的羊羔。”
雅威上帝下意识的便要拒绝，可是却是猛然想起将这路西法的肉身、灵魂、权能及本源全部扫描后推演出的上帝耶和华开发的分身之术，他发现这路西法虽然是上帝耶和华的暗面分身，但在上帝耶和华身死而其未曾完全化为上帝耶和华之前，自己竟然是可以用自己的暗面元素将其炼化合和成属于‘耶和华…雅威’的路西法。
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第五百章西游便入末法，西方二圣谈话
此时的洪荒人间正是借由玄武门兵变登上人族皇帝位的唐太宗李世民统治初期，其上位之后对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使久经论事的百姓能够休养生息；对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，令人间各民族融洽相处，尊称为天可汗。
然而因为天道鸿钧对于人族气运及世界气运的折腾、损耗及大起红尘人欲、强引外道魔气入人间破坏了法网之故，此时的人族即便是有唐太宗这样在文治武功方面皆是进入了人族历代帝皇前茅的明君在世，可不论是文武道还是练气修真之道甚至都无法与东汉末年汉孝恒皇帝时期相比。
其实不止是人族，便是人间界的妖族、巫族也都是为红尘人欲及外道魔气所侵甚至皆是丧失了道心慧根，整个人间界便是达至仙境之人每年都是寥寥数位，而更高层次的太乙境业位千年一出，大罗境业位数十万年一出，已然是可以称为‘大道不兴、真我难寻的末法之初’
此时的洪荒三界虽然名义上还处在西游大劫之中，实质上不论是天地元气还是修炼体系竟然已经是李道虚前世洪荒流小说明初蜀山剑侠兴起的层次。
所以，这洪荒三界极速衰落，人间一派欣欣向荣，可人族气运及洪荒世界气运甚至不及曾经所呈现的现象直接就明显到只要是经历过人间王朝更易的修士便能察觉。
虽然一般无法感应到洪荒三界之外的凡俗只能道是天地有变、元能泄露，因此使得大道法则更加缜密的洪荒三界气运不升反降的现象出现。
但是准圣境以上的完全能够以神念感应到先天元气愈发充沛的先天元气界的修士，皆已经是从汉武帝刘彻至大唐唐太宗李世民长达近半元会的时间之中天道鸿钧隐于幕后对于人族的数千次出手中，察觉到了天道鸿钧为求其所谓天道大势的大事件一一完成欲要提前开启末法之劫的打算。
灵山之巅的八宝功德池池畔，准提接引二圣依旧如半元会前一般端坐于八品功德金莲莲台之上，印法不动、金身不朽，不随世界而衰，不与万灵同休。
他们两人此刻可以说是洪荒中对于下定决心提前开启末法大劫的天道鸿钧最为不满的天道圣人了。
洪荒六位天道圣人早在当年天道鸿钧为开启封神大劫强行出手毁去由人族及玉皇大帝共同组建的天庭时就已经超脱了天道鸿钧的控制，只是因为实力不及及还有利可图等诸多因素而一直忍受着天道印危及本源的控制、没有直接站在天道鸿钧的对立面。
可是不同于以混沌神魔构造及‘归元玄化之术’清洗本源、重塑根基而完全摆脱天道印控制的三清，一直忍受着天道印时刻可能发动控制的准提接引二圣最后得到的是什么？
当年为道祖鸿钧承认、被天道鸿钧镌刻于命运长河之中的西方大兴直接就随着末法大劫的开始成了口头支票。
即便现在开启了西游大劫以九九八十一难合妖族、人族、天庭及地府的气运圆满大乘佛教之势，西方教又能多出几尊大罗金仙和太乙境修士？准提接引两位自问，就算是他们两位天道圣人亲自出力、多方谋划，最多也就是让西游大劫为西方教产出两尊大罗金仙业位和十尊太乙境业位。
可若是如此，只多出两位大罗金仙的西方和之前难道就有很大的区别吗？只是多出这看似洪荒少有的两尊大罗金仙及十尊太乙境圆满修士难道就能让西方和玄门根基所在的东土相比吗？
这自然是不可能的，玄门道法在曾经道法显圣、元能充沛的时期有太多的准圣境、大罗金仙境及太乙境修士诞生，虽然说经历了诸般劫难，但其不论是显于明面还是隐藏于暗处的力量依旧是极为恐怖。
若是西游大劫及此后的半个元会，整个洪荒三界依旧处于道法显圣、元能充沛的时期，那么在准提接引而为天道圣人的齐心协力之下，西方及大乘佛教还有两三层的可能纷出数百大罗与数千太乙，令佛教佛法的势力在明暗二面大致接近玄门道法。
可在这种进入末法时代的情况下圆满西游大劫开启西方大兴的一量劫，即便是已经在前半个元会夺得九成大罗金仙业位及七层太乙业位的大乘佛教甚至依旧不可能强过三清玄门。
所以，准提接引二圣在感受到洪荒世界极速衰落而其他下界依旧处于发展状态后，心中自然只有类似于‘天道鸿钧？在玩我？’亦或是“天道鸿钧是不是为了道祖的那份气运故意要让佛教无法胜过玄门？”的念头。
也是因此，在傲来国花果山山顶的补天灵石即将孕育出天选之人孙悟空开启西游大劫时，少有会面的准提接引二人在八宝功德池见面后相视而生同感中摈弃前嫌欲要一探另一外一人对于天道鸿钧的看法和立场。
接引手捏接引印，接引佛光隐然御使以功德精金镌刻与灵山灵脉灵穴的佛道篆文浮至两人周身化作一层自成一界隔绝洪荒三界的至元寂灭法胎藏界。
一向是沉默老实人的接引此次倒是最先开口：“准提师弟，如今道祖鸿钧许诺于吾二人的西方大兴量劫即将开始，不知道汝有何看法？”
虽然已经被分入小乘佛教必定要与接引分道扬镳，但是准提对于西方及佛法的期盼认可却未有一丝的衰退，如今的西游大劫及之后一量劫的西方大兴如何能够让其满意，其脸色阴沉压着怒气挤出一句道：“那有什么一量劫的西方大兴，师兄当真是说笑了！”
这准提竟是直接否认了天道鸿钧强行提前末法时代的西方大兴，显然是要拉着接引摆明车马要与天道鸿钧站在对立面。
接引听了准提的话也没有如往常一般制止打断准提的话，而是在沉默思考了片刻后说道：“师弟，单凭还未摆脱天道印的吾二人，在天道鸿钧面前却是无有任何的反抗的余地啊！”
第五百零一章二圣知天道大势，更易西游目的
闻弦歌而知雅意，作为接引的师弟数元会，准提当然立即就听出了接引所言的言外之意。
他们二人想要对抗天道鸿钧就必须要得到玄门三清的相助，而且玄门三清已经摆脱了他们寄托于天道印中的那丝本源影响，再也无须畏惧天道鸿钧可以借以天道印施展的磨灭神智的最终控制。
约摸着估量了一下三清圣人开始破解天道印控制的时间后，准提脸色终究是有些灰暗了，他倒是没有想到玄门三清竟然是能够如意轻松的解决他与接引束手无策的问题。
不过对于玄门三清的是否愿意将摆脱天道印控制的方法倾囊传授，亦或是是否愿意和他们两人站在统一战线，准提完全不抱希望，自第一次见面起，玄门三清给予他印象就实在太高傲太瞧不起他们这些西方修士了。
接引看着准提当即灰暗下来的神色，也是了然准提的心思，若不是在如今的大乘佛教之主释迦摩尼哪里得到过有关于玄门三代首徒李道虚的一些事迹及三清对于李道虚超出应有范围的看重，接引也不可能抱有玄门三清会将摆脱天道印控制的方法倾囊传授及与他们西方二圣站在统一战线的想法。
：“师弟可知，这洪荒三界极速衰落的起始在于何时？”
：“大概是人间汉武帝统治末期罢，当时人族先是内部征伐太盛，后又有人族太子叛乱造逆之时，直接就使得人族气运及世界气运降至谷底，吾尚记得那段不长的时光中天地竟是连一尊太乙境业位都未曾孕育成功。”
准提的回答自然是没有错的，很是客观很是符合历史事实。但是这样中规中矩的答案却在实质上将一些更为深层更为真实的原因掩埋了。
接引摇头回道：“师弟所言却是有谬也，以吾之见，洪荒三界极速衰落起始于截教东极长青大帝李道虚因斩杀东天帝君东皇不二而被天道鸿钧及人道意志协商议定后封入洪荒世界法则构架。正是自那时起人族气运开始逐渐挂钩世界气运，最终迫得天道鸿钧为求保持洪荒三界大多生灵信奉所谓天道大势而不顾洪荒衰落损耗人族及洪荒气运使得末法大劫提前。”
在这半个元会之中，因为大小乘佛教之分，准提和接引的状态已然是完全不同。
一位将教内教外事务尽皆交由释迦摩尼处理，专心以大乘佛教的资源、气运的供奉修炼，甚至还能够在空闲时间思考人族与三界、天道鸿钧与人道意志等等复杂的关系。而另一位专心致志的在为小乘佛教传法得到维持自身修为不下降的资源气运之余，还要在末法来临的情况下为大乘佛教与玄门之间的斗争做谋算策划以求西方能够真正的大兴，
因此，准提甚至不如一些信息来源较广的准圣清楚天道鸿钧所谓天道大势的目的及开启末法的缘由也是极为正常的。
不过当接引将其所知讲述出来后，圣人境的准提当即也是反向推演出了一切，在思索片刻后，其有些不敢置信的开口道。
：“因此，如今欲要施行天道大势控制借无量生灵愿力控制命运长河并在最后吞噬整个洪荒以供其证就大道的天道鸿钧已经是洪荒所有生灵之敌，只是因为洪荒之中未有修士亦或是势力能够与之一战，方才任由其任意施为甚至让末法大劫提前？”
接引很是肯定的点头，他依靠大乘佛教资源、气运支持本就足以使得大梦三千之术神通在梦境之中推演由天道大势为序进行的洪荒三界演化进程。而在其个人往梦境之中的天道赋予自身对于天道鸿钧的认识看法后，整整三百零八次大梦三千的梦境的最终结果皆是天道鸿钧控制发展到极致的洪荒进入末法最后为其吞噬供其修为精进。
：“师弟需知现在天道鸿钧之图谋已然不是单单一教一派一族，就算是吾等天道圣人若是不齐心协力直至最终亦是要为那天道鸿钧吞噬，作其更上一层楼的踏脚石。
因此，就算是玄门三清为求自保也必须要将吾等二人拉入统一战线，将摆脱天道印控制的方法倾囊传授于吾二人也不过是最基础的合作条件，毕竟他们也绝不会想再关键时刻被失去了本我的吾二人背后捅了刀子。”
接引的语气十分肯定及恳切，这番话其实也不仅是解释为何玄门三清必然会将摆脱天道印控制的方法倾囊传授于他们二人，也是为了提醒准提要放下曾经的矛盾以‘不成功，便成仁’的心态与玄门三清合作。
明白了接引之意的准提在沉思了一会儿，以大智慧斩出无端杂念，暂时放下了心中对于玄门三清的一切负面情绪，开口道。
：“既然天道鸿钧行如此无道之事，吾身为西方生灵的庇护者、佛教的创始二祖之一自然需以洪荒无量生灵性命根本为重，暂时搁置与玄门三清之间的纷争，全心全力一齐对抗天道鸿钧，只是如何与那玄门三清结盟并完成对抗天道鸿钧之谋算，还需师兄为首。”
见得准提几乎应下了自己此次谈话欲要完成的目标，接引面带微笑双手合十，说道：“此事甚易，吾二人虽然为防天道鸿钧有所察觉而不能擅出灵山与玄门三清相见，但是如今的大乘佛教之主释迦摩尼在西游大劫之中按照天道大势却是需要往天庭一行。
而太清道人的善尸太上老君正好也在那番劫数之中，释迦摩尼前往天庭正好可与之相会。到时候，吾相信本就由太清道人谋算而入吾佛教的释迦摩尼佛自然能够为吾西方二圣于那玄门三清处理好一切结盟事宜。”
虽然接引只是说了‘大闹天宫’的安排，但准提也是当即明白了如今接引