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务看作对你的考验而不是负担。要做到这一点，必须要有牺牲精神，能够委
曲求全。
有位患癌的妇女因身体虚弱不能出门了，她丈夫便挑起了上街购物的任
务。他不仅没有感到厌烦，还心甘情愿地给予妻子细心的照顾，而且比以前
更爱他的妻子。
这种委曲求全，还包括性情脾气方面。夫妻两个极易在感情类型上形成
模式——他总是怨天尤人，她则总是漠不关心。日复一日，当灾难降临时，
家里就不得太平了。有这样一个家庭，小儿子出事被捕之后，夫妻俩便走到
两个极端：丈夫严酷无情，对孩子们百般挑剔；妻子慈爱有余，对子女们万
分宠爱。“他们根本不像互相合作的夫妻，而完全走向了反面。”心理学家
司各特·弗莱塞指出，“结果，两个人都怨声载道，母亲得不到孩子们的尊
敬，父亲也得不到子女们的喜爱。”
夫妻俩要表达什么样的情绪应该是自由的，而且在生活中他们也会发现
自己有时在变换自己的“角色”？今天，也许是他为自己企业的被迫关闭而
愤愤不平，她则在旁积极鼓励；明天，也许是她为家庭的经济拮据而忧心忡
忡，他则对她好言安慰？重要的是：天长日久，两人都安慰过对方，也得到
过对方的安慰。
5。互相恩爱友好
患难夫妻应该经常互诉衷情。“别错误地以为对方能知道你所想的一
切。”婚姻问题专家查尔斯·菲格雷说。他发现，恩爱的夫妻在遇到家庭不
幸时，实际比平时更常表露恩爱友好的感情。
一方面他们常表露积极的情感，另一方面则尽量不说有损两人关系的话
语。多哈提指出：“家遭不幸的夫妻应该明白，麻烦并非由他们招来，”尽
管针锋相对地争吵一场会暂时忘了存在的困境，但同时也损害了两人的友好
感情。
显然，你不要等于灾难降临时再去尝试上述的技巧。平安顺利时，以上
五条能使你们恩爱甜蜜；不幸降临时，这些技巧更能使你们的爱情经受住考
验。
事业型女性怎样克服对丈夫和孩子的内疚感
北京海淀区有位女厂长，事业心很强，一心扑在工作上，当厂长后，带
领全厂职工一年就转亏为盈。组织生产她指挥若定，颇有大将风度，说起工
作她总是滔滔不绝，有条有理，但一谈到她的家庭，她便常常面有难色，言
语间充满了对丈夫和儿子的内疚感。她的丈夫常当着客人的面说他们父子俩
是：没人疼没人爱的流浪汉”，儿子也总是抱怨妈妈不关心他。为此，她又
很是苦恼，不知如何处理才能解脱出来。据调查，在事业型女性中类似情况
绝非少数，作为一名已婚女性，在一身兼妻子、母亲、儿媳三重角色的情况
下，挑起事业的重担，家庭与事业的冲突是难以避免的。现代女性追求的是
既要事业也要家庭的理想，既不愿为家庭所累平庸一生，又不愿为了事业而
家不成家，背负着对丈夫和孩子的内疚感去工作，那么怎样才能解决这些矛
盾呢，据社会学家和心理学家对广州50 多位女厂长、女经理的调查分析，以
下几种方法可资借鉴：
（1）系好感情的纽带。家庭是事业的巨大支柱，一个女性在事业上的奋
斗离不开丈夫的理解和支持？对此，作为妻子首先应在感情上给予充分的满
足。感情是家庭的纽带，无论工作多忙，都不可置丈夫的感情需求于不顾，
如当丈夫多事之秋，病倒在床的时候；事业受挫，苦闷彷徨的时候或为生活
的重负精疲力竭的时候，妻子若能送去温柔亲切的话语，体贴宽慰的爱抚或
风趣幽默的笑谈，都将给对方精神上带来极大的满足，从而使感情的纽带更
加在最佳状态。
（2）及时调整角色。无论你在事业上如何功勋卓著，不管你在职位上怎
样叱咤风云，回到家中，你便是公婆的儿媳，丈夫的妻子，孩子的母亲，一
家之主妇，因此，继续板着面孔，发号施令，颐指气使的话显然是最不明智
之举？男子汉大丈夫们最怕夫人对自己指手划脚，尤其是对于比自己强的妻
子，一句盛气凌人的话，一个不屑一顾的眼光，都会深深地刺伤他的自尊心，
深感人格上的屈辱。因此，事业型女性不仅要注意回家后及时进入自己的主
妇角色，态度平和，而且可毫不掩饰地展现自己的娇柔之情，使丈夫感情上
得到满足，心理上得到平衡，有了这些，还有什么不理解和不支持吗？
（3）把深沉的爱用在细节上。事业型女性一般都有较明确的追求或身负
一定责任，多工作繁忙、时间紧张。若要求他们象一般女子那样对丈夫无微
不至、事事周全恐不实际，重要的是讲求关心的质量，关键时刻、紧要环节
要照顾到。要做到这一点，首先就要了解丈夫孩子的特殊爱好和最需要你的
时刻。如有的丈夫希望周末能有夫人陪伴品茶听戏；有的丈夫喜欢节假日全
家郊游；有的丈夫很重视生日、结婚周年日等有纪念意义的时间；孩子则要
求母亲务必去出席家长会等等。这类事情一般都是稍加留意就事先可知的，
作为女性应在可能的情况下排开日程，尽量满足他们的精神需求。其次要有
见缝插针的功夫。做一些费时不多，但收效甚佳的事，使你的音容笑貌出现
在他最需要你的时候。如丈夫病了务必挤时间前往守候；丈夫出差出外时，
寄上一封亲昵深情的情书，在他遇到困难、蒙受冤屈时，寄予同情，给予鼓
励，同舟共济；在生活上无暇为其编织毛衣的，可为他精心选购成衣或请别
人代劳：周末假日不能陪家人娱乐时，可帮忙找些影剧舞票。略表诚意。虽
然这些都是小事一桩，但却能恰似甘露，换来家人的理解和支持。
（4）尽施母爱。母爱是人类最神圣的爱，是不可取代的爱。唯其如此，
事业型的女性常常为自己的子女未得到足够的母爱而深深自责。一些成功的
事例表明，解决这一矛盾较好的办法，首先是要把施之母爱作为自己神圣的
职责，既要在宏观上运筹帷幄，又要于细微之处见精神。居里夫人对两个女
儿的母爱就主要体现在人格的塑造和才能的培养上？女孩子胆小，她就对她
们提出四不怕的要求：不怕天黑、不怕打雷、不怕盗贼、不怕流行病。为此
她多次亲自带着她们荡秋千、玩吊环、爬绳子、骑车远游、海中游泳、山中
旅行，甚至在战争的炮火中去抢救伤员经受锻炼。同时对于生活中的细微之
处她也从不放过，不仅对两个孩子的衣食住行都作出妥善安排，而且对小女
儿小艾芙的过于追求时髦的缺点也及时给予注意和纠正。指出她的化妆不够
端庄、衣着不够科学，不仅不美观而且易得肋膜炎等。在她的严格教育和培
养下，大女儿依丽娜成长为全世界继居里夫人之后的第二位女性诺贝尔奖金
获得者，小女儿也成为颇有成就的音乐家。对于事业型女性来说，充足的业
余时间是一种难得的奢侈，因为就需要利用吃饭和做家务等一切时间，多听
子女们说自己的衷曲，以了解和掌握他们的思想脉搏，用表扬、鼓励、理解
和安慰为主的方法；尽量满足他们的正当要求。其次是要注意在孩子们心日
中树立父亲的威信，力求把慈母严父的爱融为一体。互为补充，以创造良好
的家庭气
另外，搞好家庭内部的基本设施建设也是不可缺少的一环，现代化的家
庭设备可以大大缩短家务劳动时间，使用技术先进的设施，无论是事业型女
性自己动手还是丈夫或孩子代劳，无疑都会一定程度地克服那种对丈夫和孩
子的内疚感。
夫妻怎样正确对待家庭与事业的关系
每个人都有自己的理想和事业，也都有家庭，都希望理想能实现，事业
获得成功，家庭美满幸福。结了婚的人，一般来说，丈夫或妻子都希望对方
能在事业上支持自己，或者互相竞赛，互相帮助。事业心强的人，都希望对
方做“贤内助”，把家庭生活安排得舒适、安逸，免除后顾之忧。在实际生
活中，家庭与事业确实是一对矛盾，处理得好，事业会取得成效，家庭会获
得幸福康乐。处理得不好，就会顾此失彼，造成不良的后果。
1。应该将家庭与事业统一起来对待，使其相辅相成、相得益彰
夫妻之间要互相鼓励；树立较强的事业心，确立自己的奋斗目标，不要
沉浸在甜蜜的家庭小安乐窝里。
新婚蜜月是人生难忘的幸福时刻，新婚夫妻可以尽情欢乐，到自己想去
的名胜古迹、游览胜地去旅游，蜜月结束，就应集中精力去搞好自己的工作、
生产和学习。
有些青年夫妻迷恋婚后的甜蜜生活，互相想的都是怎样更好地安排家庭
生活，上班时思想上也在考虑今天买什么、明大怎样玩。夫妻恩恩爱爱、卿
卿我我，这是人之常情、无可非议。但是，如果只想着家庭如何幸福，精力
用在事业上很少，那就不对了。因为人人都只考虑家庭，工作和生产上不使
劲，国家的建设就很难有起色，特别是我们的国家尚处在贫穷落后的行列，
全国人民不齐心努力，要想富裕起来是很难设想的。国家贫困，哪有家庭的
幸福？因此，凡是有事业心的青年夫妻，都不应该只考虑小家庭的舒心、安
乐，还是应该摆正家庭与事业的关系。否则就会愧对祖国、愧对后人。
有些青年夫妻担心，自己把更多精力用在事业上，照顾家里少了，会影
响夫妻感情和家庭和睦。其实，夫妻在事业上都做出成绩，反而会促进彼此
感情的加深，使夫妻更加互相敬慕。
2。夫妻应该互相关心、互相帮助、互相体谅
摆正家庭与事业的关系，关键是要夫妻同心、认识一致。彼此想法相同，
就能共同想办法把家庭生活安排好，双方都努力工作，同时又能照顾家庭。
比如，丈夫可能正紧张地进行一项科研，回家的时间少了，当妻子的应该充
分理解和支持，把家庭生活的担子挑起来。丈夫也要体谅妻子既要工作又要
顾家的难处，回家时，就应主动多做一些家务事，让妻子腾出时间休息和学
习。又如，妻子的工作性质是晚班多，当大夫的也要充分理解和支持，晚班
可能比较辛苦，要尽可能在饮食、起居方面多加照顾。夫妻都能这样做，互
相都高兴做对方的“贤内助”，使对方无后顾之忧，就会积为动力，使各自
在工作上取得成绩，夫妻也会更加恩爱，家庭更加和美。
3。夫妻之间要经常交流情况
夫妻可能工作相同，也可能工作差异甚大。夫妻之间可能一方担负的工
作责任大一些，忙一些，一方工作单纯一些，轻松一些；夫妻可能一方搞科
技工作，一方是体力劳动者；等等。不管夫妻之间的工作性质、职务有何不
同，在家里地位是平等的。夫妻要互相尊重，自己的工作情况，有了什么打
算和成绩，碰到了什么困难，都应彼此交流，使对方了解自己，取得对方的
支持？有些人以为自己干的工作讲了对方也听不懂、理解不了，不愿意向对
方谈，实际上是瞧不起对方。对方不理解自己，也就不可能支持自己，有时
还可能产生埋怨情绪，要想把家庭生活安排好，使双方都能安心工作，那就
不容易做到了。
4。业余时间，夫妻要多在一起
上班时，夫妻都忙于工作，集中精力把份内的事办好。下班后，夫妻就
应该多在一起，共同安排家务劳动，共同等划小家庭的建设，彼此谈心，交
流感情。
怎样相互支持对方的事业
生活中有这么几种情况：有的夫妻都非常热爱各自的事业，追求各自的
事业理想，却不会合理地安排时间和做家务，结果这种“并进型”夫妻常常
因时间和家务的分配分工问题发生冲突，事业未见明显的长进，夫妻间的矛
盾却明显加深。有的夫妻吸取“并进型”的“教训”，干脆放弃各自在事业
上的追求而成“生活型”夫妻，整日所操心的是生活的温饱、合家的游乐及
摆设的新颖，结果生活虽有欢乐却不充实，家庭虽有变化而事业上却无所成
就。有的夫妻受中国传统思想的影响，认为事业在夫妻间只能属于男子一方。
于是尽管妻子很有成功的希望却要作出牺牲，丈夫本来才智平平却要去追求
本无成功希望的幻想。这种“主从型”夫妻常常使有希望者失去了希望，无
希望者走向绝望。
每对夫妻应该有各自的事业理想，并相信对理想的追求会带来欢乐。人
往往是这样：结婚前踌躇满志，充满理想和幻
想，未来是色彩缤纷、无比壮阔和绚烂的；而结婚后，不少人则变得“现
实”了，理想的色彩被生活的困扰所冲淡，高远的目标开始变得模糊不清甚
至茫然了。应该说，失去了理想与追求的生活是平淡无光的生活，是缺少生
气与冲动力的生活。人在生活中需要一种愿望，一个方向，一种激情，这就
是对生活对事业的理想或梦想，就是人对美好未来的追求。有梦想、有理想、
有追求，生活就充满希望，就会有美好的结果。正如美国精神分析家芭芭拉·舍
所说，几乎所有的梦想都是能够实现的，而且并不需要很多才智，所需要的
只是精神上的鼓励和支持。
每对夫妻应该经常讨论各自的事业理想，完善各自的计划，使之变得合
理。夫妻俩都有各自感兴趣的事，都有各自想从事的工作和事业，这些各自
感兴趣、所热爱的事情，往往在各自的业余生活中占据主要地位，成为各自
的精神寄托。由于家庭的业余生活具有“共有性，即它不能由丈夫或妻子一
方所支配，而由夫妻俩共同来支配，这就需要相互了解，相互协调，相互完
善。经常谈论商讨各自感兴趣的事，有利于增进夫妻间的感情，来完善各自
的计划，形成决心。
每对夫妻应该从家庭的具体情况出发，找出成就事业的最佳方案？不少
有成就的人们都有这样的体会，工作时间是成就事业的主体时间，业余时间
是造成事业突破的最佳时间，不少美妙的构思、突破性的灵感，都是在饭后
睡前的时间内获得的。对于成了家的人来说，这一最佳时间往往要被家务劳
动所侵占，有时还要被彼此不同的习惯、爱好所分割。如不少家庭住房窄小，
甚至只有一张写字台，同步工作无法进行；有的夫妻一个是演员，一个是教
师，在究成就事业的方案。
事业上的“同一方案”，即夫妻俩设法把爱好与事业理想统一起来，如
“把写作当作两人的同一志向，或把科研当作两人的统一攻关课题，这样变
“并进型”为“互相型”夫妻，有利于统一思想，统一时间，消除摩擦。
时间上的“调配方案”。夫妻俩都能在事业上有所成就，无疑是我们所
期望的，然而在实践上又往往难于做到，这就需要我们突出一点，牺牲一点，
即：夫妻间不是按性别而是按才智，来确定谁当事业的攻关手，谁当助手。
当助手的一方当然要做出一点牺牲，然而这点牺牲却能换得另一方事业上的
成功。比如鲁迅在经济拮据之时，夫人许广平曾想外出工作，但她和鲁迅商
量后觉得这样做会影响鲁迅的写作，得不偿失，便放弃这个想法，甘做配角。
夫妻俩在确定实行“主从方案”时，应注意以下几点：一是强调自愿，夫妻
间在事业上不可强迫一方服从另一方，应体谅和理解彼此对各自事业的感
情；二是强调合理，即在选定以谁为主时，要看其才华和事业上成功希望的
大小，而不看其性别和地位的高下；三是强调互敬，事业上的主从决不意味
着在家庭地位的主从，在事业上为主的一方若认为另一方是自己的从属物，
瞧不起对方，那就必然出矛盾，影响事业。只有两个互敬、互爱、互助，并
且都有牺牲精神，家庭生活才会和美，事业上成功的步伐就会加快。
怎样调适夫妻间的兴趣
青工小张喜欢读书，有时读出味道来常把自己分工的家务给忘了，为此，
妻子小徐啧有怨言。同小张不一样，小徐的读书兴趣淡薄，对缝纫、毛线编
织倒很有钻研。她认为兴趣放在这上面值得：一能美化生活，二能节约开支，
比起丈夫那种“不能创造价值”的读书要“实惠”很多。可是，对于小徐的
兴趣，小张又不屑一顾，他认为青年人成天同针线打交道，未免有些“庸俗”。
由于爱好不同，加上各自对对方的兴趣又有看法，平时讲话也就很难投机，
原先感情不错的小两口，渐渐口角多起来了。
生活中，象小张、小徐那样因为兴趣爱好不同而闹矛盾的夫妻着实不少。
怎样解决这个矛盾呢？看来办法只有一条：进行夫妻间的兴趣调适。
从心理学角度说，兴趣是人的一种积极的感情倾向。有的人爱好音乐，
因为音乐能给他一种愉快的感受。一件事物如果不能使人获得快感，那