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从心理学角度说，兴趣是人的一种积极的感情倾向。有的人爱好音乐，
因为音乐能给他一种愉快的感受。一件事物如果不能使人获得快感，那就无
论如何不能成为他的兴趣所在。然而，同样是音乐，为什么有的人能听得手
舞足蹈，有的人却不能获得快感？这就同各人的内心需要的内容有关了。人
的需要是由多种因素决定的。首先，它受生理条件的影响。例如爱好体育的
人，大多是体力充沛的人。其次，它还受知识条件的影响。一般说来，一个
人对于自己完全不懂的东西很难引起兴趣来，如有的人对音乐知识一窍不
通，于是美妙的音乐就很难激起他的共鸣。再说，认识条件（志向、人生观、
对本职工作的看法等等）对内心需要的影响也是明显的。生活中，从责任感
出发培养自己对某种事物的兴趣的例子，可谓比比皆是。由于各人的生理、
知识和认识条件的不同，对事物的需要倾向和程度就不同，因而表现在兴趣
上具有明显的个性特征。
人们的兴趣可按其指向性分成两大类。
一是“事业兴趣”：对自己从事的工作有浓厚的兴趣，有时甚至可以达
到废寝忘食的地步。据了解陈景润的同志说，陈景润每天除了吃饭、睡觉，
同数学打交道的时间不少于十二小时，他的全部业余时间几乎都同数学作伴
了，换句话说，事业兴趣成了主导他生活的唯一兴趣。
二是“业余兴趣”，对于更多的人来说，除了工作以外，还有别的兴趣
内容。例如数学家苏步青好读古诗；建筑学家李国豪喜爱骑自行车；历史学
家蔡尚思每天离不开冷水浴。这些就都是业余兴趣，它的内容可谓五花八门。
但若大致框分，又不外以下五种：1。求知兴趣，业余时间好看书，尤其是文
艺作品一类（出于自学或工作需要而有目的地读书，属于事业兴趣，不在此
例）。2。艺术兴趣，喜欢听音乐、画图、练琴。3，实用兴趣，钻研缝纫、烹
调、木工一类，以此改善生活。4。娱乐兴趣，好看电影、电视、喜欢集邮、
旅游或者打球、游泳等。5。刺激兴趣，追求不健康的娱乐活动，例如赌博之
类。
生活中的夫妻，同行的不很多，即使同行，也未心同工种。由于各人的
具体工作不同，事业兴趣的内容也不同？教师好看书，演员好练功，这都是
十分自然的事情。从业余兴趣来说，夫妻双方兴趣类型完全相同的也不多。
就象小张、小徐夫妇，一个兴趣在求知，一个兴趣在实用，各有所好。即使
都属于实用型或娱乐型，也未必都对烹调或旅游有兴趣。
既然夫妻间兴趣爱好的不同是常见的生活现象，那么为此长吁短叹就不
值得。人们常说，夫妻间的牢固爱情要以志同道合为基础，而并不是以兴趣
爱好一致为前提。马克思和燕妮曾对各自的兴趣等问题作过这样的回答：
问马克思燕妮
您所珍视的品德朴实真诚
您对幸福的理解斗争健康
您喜欢做的事啃书本缝纫
您所心爱的花瑞香玫瑰
您所喜欢的颜色红色蓝色
显而易见，这对被列宁称之为“伟大的情侣”的革命夫妻，在业余兴趣
方面也不一致，但这并不妨碍他们融洽、和谐共同生活，可见夫妻间仅因兴
趣不一而苦恼、焦虑是不必要的。但是，人的感情终究是在相互接触和交流
中得到发展和深化的。兴趣爱好相近，共同语言比较多，有利于感情的发展？
所以，夫妻间要采取积极的态度，使彼此的兴趣爱好能够协调互补。怎样才
能做到这一点呢？关键就在于对彼此的兴趣爱好要尊重、适应、诱导。
（1）互相尊重。尊重丈夫（或妻子）对他自己工作、劳动和学习所表现
的强烈兴趣就是支持对方的事业。事业兴趣是事业成就的可靠阶梯。一个人
事业兴趣越强烈，他在事业上获得成就的可能性就越大。因为爱人事业兴趣
强烈以致多少有些不知理家而闹矛盾是不好的。作为最亲密的伴侣，应当尽
可能为他解除后顾之忧。当然，对于他本人来说，也有一个主动分担家务和
为爱人创造发展兴趣的条件问题。
不过，大多数的夫妻往往是由于业余兴趣的不同而引起矛盾，而且多半
都是认为自己的兴趣有价值，对方应该服从自己。前面我们分析了业余兴趣
的五个方面，应该说，除了第五种兴趣属于低级趣味，必须反对以外，其余
四种大体都是健康的，都有一定的社会、家庭或自我修养的价值，都能陶冶
心情，提高情操。即使是实用型兴趣，也不能同“庸俗”划等号。从一个家
庭来说，夫妻双方都对求知、艺术有兴趣，这方面的共同语言当然可以多一
些。但是鉴于目前双职工的实际情况，经济条件有限，家务负担，较重，如
果一个求知兴趣浓厚，一个比较注重实用兴趣，只要互相尊重，有时倒也能
相得益彰：前者往往能从后者的支持中得到鼓舞，后者则能从前者的成就中
分享欢乐，夫妻兴趣虽然不同，却能共同获得愉悦。这说明，兴趣迥异的夫
妻做到和谐相处是完全可能的。
（2）互相适应。对于爱人的兴趣，不仅要尊重，还要适应。宋代的女词
人李清照，同她的丈夫、金石学家赵明诚的兴趣爱好颇不相同。李清照好动，
赵明诚喜静；李清照喜欢下棋，并且规定输了棋要填词，赵明诚棋艺不高，
填词更不如妻子，但为了照应妻子的兴趣，总是热情相陪。每逢天下大雪，
李清照即“戴笠披蓑循城远览，以寻诗得句”，且“必邀其夫赓和”，这对
赵明诚来说是一种兴趣索然的苦差使。但他也能顺情作陪。自然，赵明诚潜
心于方寸之石的时候，李清照能克制自己不去打扰他，并且经常找机会在旁
边观摩学习，有时还会同赵明诚探讨一番。由于双方互相尊重、适应对方的
兴趣，他们间的感情日渐加深，李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄
花瘦”的千古名句，就淋漓尽致地表现了她对丈夫的想念。我们有些青年夫
妻往往缺乏这种态度，对于对方的兴趣，不是主动适应，而是“井水不犯河
水”，你搞你的兴趣，我搞我的爱好，结果彼此的兴趣只会沿着相反的方向
越拉越远。
（3）互相诱导。所谓诱导，也就是有意识地把自己的兴趣渗透给爱人，
同时，也主动培养自己对爱人感兴趣事物的兴趣。生活中这样的事情很多：
你原先对看球一点也没有兴趣，跟着爱人经常看球，在“看”的过程中又有
爱人这个义务讲解员热心讲解，说不定你慢慢地对看球也会发生兴趣了。青
年工人陈喜德钻研太阳能时，他的妻子对太阳能一无所知，只是出于对丈夫
事业的支持，她才乐于当丈夫的助手。想不到，随着岁月的流逝，陈喜德的
妻子也同他一样成了太阳能迷。我们在前面举例中说到的小张，他不是有些
责怪妻子不好读书，为自己在求知中缺乏知音而多少感到乏味吗？那你为什
么不为妻子创造一些读书的条件，并为她选择一些能引人入胜的好作品呢？
当你的妻子从读书中渐渐尝到甜头以后，想必她也会对读书发生一定的兴
趣。人的兴趣是可以培养的。青年人本来就精力充沛，孩提时代的旺盛的好
奇心，这时还闪烁着不灭的火花。应该说，兴趣相对来说更容易培养一些。
在互相尊重、适应、诱导对方兴趣的过程中，我们得到的将是共同语言的增
加和夫妻问感情的深化。有言道，万紫千红总是春。还是让我们的家庭生活
开放更多的兴趣之花吧！
夫妻怎样享受舞会之乐
跳舞，恐怕没有哪对年轻夫妇会拒绝吧。其实，现在在舞场上风姿迷人
的何止是年轻夫妇，君不见那些中年甚至老年夫妻，不也同样成了舞场上的
佼佼者吗！
轻松、优美、抒情，蕴藏着无穷无尽天机的舞会之乐。人人都应当享受
到。然前遗憾的是毕竟还有那么一大批自以为是者，尚未进入到这种欢乐的
游戏中来，而且即使是常来常往的舞会常客，也有一部分人由于种种原因没
有享受到或是不会享受舞会之乐，这不能不说是一种遗憾。
究竟怎样尽情享受舞会之乐，使跳舞成为促进身心健康，巩固夫妻感情
的一种娱乐活动呢？这里略谈几点，供参考。
（1）做好充分准备：跳舞需要准备，这是常识。这里说的准备是指充分
准备。不客气地说，谁准备很好，谁就能在有限的时间里获得最大的精神、
身体的满足。在准备工作中之第一位的还是服装、鞋子、饰物、以及脸部化
妆和发型美化的准备。如果是夫妻同行，还必须考虑到作为一对夫妇，女性
和男性之间的协调事宜。
服装：应当选自己最得体的服装，也即是你心中认为最美的，最使你满
意的，最能激起你炫耀欲望、唤起你青春情绪的服装。但要注意是否和上一
回舞会重复，是否和你妻子的服装在色调和款式上有雷同或不甚协调的感
觉，如果与上一回重复，遇到上一回的舞伴自然有欠疚之感，至少会为没有
面貌全新而引起抱憾。在服装的色调、款式上也应注意夫妻有别。丈夫应尽
量突出男性的阳刚之美，妻子应注意突出女性特有的妩媚和柔美——这些当
然既要乞灵于服装，仅要乞灵于发型及面部的化妆，以及在思想上重视不同
角色的不同气质。鞋子：美观，款式要新；还要注意清洁、轻便。
饰物：必不可少，领带、领结、头花、胸针酌情而定。在准备工作中，
精神准备很重要，应考虑到在舞会上可能会遇到谁，跳多少时间，自己擅长
跳什么舞等等。当然也可适当考虑与朋友邂逅，可以谈些什么——也许在娱
乐之余还能获得意外的交际上的收获。
（2）挑选舞伴：除了与您的同行的妻子（或丈夫）是您可靠的舞伴之外，
应选择舞技水平相当的舞伴，要知道舞伴在某种意义上会决定您开心的程
度。
如果你既形象一般，舞技水平不高，应尽量选择与您同等水平的舞伴，
否则，受到冷落会减少您的舞场之乐。如果您形象见长，又有超群舞技，那
您可以邀请任何您想邀请的舞伴。切记，舞伴从某种意义上来说。能决定你
尽兴与否。
（3）尽情表现自己：跳舞就要尽兴。如果不能尽兴，不如不进舞厅。一
般影响尽兴的因素有以下几种：
①自己的情绪。如果你今日情绪不佳，勉强来了，可能不易尽兴。
②自己的体力。如果您昨天休息得很好，肯定你今日身体有活力富有弹
性，精神饱满，自感良好。有了这些条件，就为您今日能够尽兴奠定了物质
基础。
③舞伴的情绪。无论是妻子或丈夫还是其他异性给您做舞伴，他（她）
的情绪，会很快传染给您。虽然您也可以影响他（她），但毕竟是互相影响。
④意外事件。如鞋子出了毛病（这当然少见），有人斗殴等。
⑤异性取悦障碍。应适当控制欲望，不要失控。舞伴选择不当也会影响
情绪。
以上几种因素如能成功地调解到最佳，剩下的就是您的临场发挥了。这
里有个老调重弹的问题，即是大胆发挥，无视一切羁绊，进入忘我的状态，
这一般是能否尽兴的关键。
你和舞伴在跳舞时，应当有“场中唯有我最好”的精神，在这种精神的
指导下，你能够异常开心地活跃在舞场上。
（4）巧妙利用舞会：参加舞会，既是尽情享受的机会，也是广交朋友的
机会。在一些层次较高或带有某种职业特色的舞会上，肯定会遇到对您来说
是重要人物或同行们，在充分受舞会乐趣之余，可以利用休息之际，探讨一
些问题或交际新的朋友。只要您能认真掌握时机，肯定会有收益的。
（5）吃好夜宵：舞会是消耗体力的活动，精神上也会感到不同程度的疲
劳。当然，这种疲劳现象是因为尽了兴，充分利用自己的身体和精神享受了
舞会之乐以后才产生的。当然，有时人可能并不觉得累，因为您的大脑处于
亢奋状态，过后，就会有感觉，当然每个人程度也不会相同。不管怎样说，
跳舞毕竟是一种体力的消耗、所以，回到家中，或舞会休息时应当进行适当
的营养补充。饮料肯定谁也不会拒绝。根据自己的饥饱程度，适当吃些食物
（水果、点心、牛奶、咖啡）也是可取的。
怎样度过蜜月后的“逆反期”
在恋爱阶段，男女恋人亲密无间，缠缠绵绵、他们在一起有说不尽的甜
言蜜语，此时，他们忘记了时间，忘记了周围的一切，整个世界似乎只有他
们两个人。那是多么难忘的岁月吁！然而，结了婚以后那种罗曼蒂克的时光
已经逝去，留下的只是现实中锅碗瓢盆、洗衣、做饭、照顾孩子等繁杂的琐
事。夫妻间没有了往日的卿卿我我，妻子为家务所累愁眉紧锁，丈夫失去了
昔日的活力。有人把这种现象，称之为“蜜月”后的逆反期，那么，怎样度
过这段逆反期呢？
有一位著名的心理学专家指出：“在婚后第一年中，夫妻间的情话与讨
好行动都会比恋爱时下降到30％。这一‘冰河期’的到来，女方受到的打击
比男方还重些。”据调查，许多结了婚的男女在度过了新鲜又刺激的蜜月后，
便会程度不同地产生逆反心理。随后，生活习惯的不同、兴趣爱好的差异、
脾气性格的矛盾便开始逐渐显露。因此，随后而来的就是争吵、斗气，夫妻
感情开始出现裂痕。每当这时，夫妻双方都应冷静，多回忆新婚时的快乐时
光，多想想平日里对方对自己的关怀和爱，并找出自己对产生矛盾所负的责
任。或者夫妻暂时分离一段时间。适当的分离是一种调节夫妻感情、缓解矛
盾的艺术。
恋爱期间，为了加深恋人间的感情，双方都愿为对方做一些事情，他们
从不吝惜钱财，只要对方高兴，他们愿意把所有的钱都用在对方身上。可是，
婚后生活在一起，情况就大不一样了。他们需要钱维持日常生活，抚养孩子、
照顾老人等，用在对方身上的钱少了，使夫妻双方感到生活艰难，贫穷乏味，
新婚时的热情随之减退。其实，夫妻双方的必要消费是增进感情的纽带，闲
暇时间，夫妻携手并肩出入商场。逛逛商店，给妻子买些喜欢的饰物，为丈
夫添置些服装、鞋帽，或到饭馆“撮”一顿，重温恋爱时的美梦，这是减少
矛盾，增进感情的好办法。
另外，婚后如能像恋爱时闹“虚景”因是必要的。如，双方不要把工作
单位的挫折、不幸和苦恼带回家中，无休止地向对方述说，更不可向对方转
嫁坏情绪。尤其是在新婚之后的一段时间里，家庭中的气氛是很重要的。婚
后如果能像婚前那样总是在不断地为对方找些乐趣，夫妻双方怎能不幸福
呢？
台湾女作家罗兰女士说：“婚后的幸福只有一部分建立在婚前的选择上，
而大部分是要靠婚后的适应，全凭日后你怎样去耕耘”。
怎样消除婚后单调感
一位美国著名婚姻问题专家调查，即使在和谐的婚姻中，几乎所有的夫
妻都会不时产生单调感。此种单调感如不设法加以排除和克服，任其滋长积
累的话，迟早会对婚姻关系造成损害。这位专家提出了几项建议，可以帮助
夫妻消除此种单调感，使双方的感情更加密切。
（1）尝试偶然“小别”。“小别胜新婚”，如双方各自单独作一次短暂
的度假，或妻子偶尔回娘家小住等。都具有增强情感及消除单调的功能。因
为夫妻日日厮守，即使情感极佳，亦会出现乏味及无聊的感觉。短暂的分离，
会是一种刺激，使双方体验到原先共处时的愉快及相互照顾的重要性，因而
更珍惜共同生活。
（2）各自发展兴趣爱好。没有一个人可以完全满足伴侣情绪上的需要。
因此，双方都必须有自己的精神生活、社交活动及兴趣爱好。而当一方在独
自活动中的所见所闻，成为双方互相交流的“生活资料”时，彼此就能得到
“新鲜”的刺激，生活就不致流于沉闷。过度的共同进退，使生活像一潭死
水，枯燥寂寞的感觉自难避免，当然，为避免配偶产生疑惑，使他有安全感，
最佳的办法是让他知道同你一起活动的人和活动的内容。（3）乐于聆听伴侣
的倾诉。这样做除加强了彼此间的沟通，使双方的精神及心灵的接触增加外，
同时能使对方被关切的心理得到满足，得以抒发内心的感情。
（4）柔情蜜意不可少。女性对于爱情的要求，女性比较倾向于罗曼蒂克，
而男性则往往知识化，能以自己的才华、事业成就及翩翩风度去赢得异性的
欢心，才值得引以为傲。若以温情软语取悦女性，会损及男子汉的雄风。这
说明，他们对爱情的真谛还一知半解。因此，妻子应向丈夫坦白表露自己的
要求，使之明白你内心对“被爱”的要求。
（5）共同进行的活动。如粉饰