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是一种解放，以为自己能勾引有妇之夫或有夫之妇是“有魅力”。对此，则
要进行道德教育，使其懂得美丑善恶，有了羞耻心，就会自觉羞愧，不再胡
乱追求了。
5。关键在于夫妻中一方本人
夫妻中的一方决心与第三者断绝来往，促使第三者知过而改固然重要，
但是，最主要的还在于夫妻中一方本人。只要本人保持冷静的头脑，理智地
控制自己，时时用法律、道德约束自己，表现得一身正气，就会切断与第三
者的不正常的往来。俗话说：一个巴掌拍不响。堂堂正正、一身正气，第三
者是会望而却步的。
夫妻双方怎样避免喜新厌旧
在婚恋问题上，几乎每个人都有“喜新厌旧”的心理！谁不希望爱人永
葆一种如热恋和新婚时刻那么一种“新”的状态？谁不热望夫妻关系、家庭
生活永远有那么一种新鲜的感受，从而使自己不断地获得生理和心理、物质
与精神上的极大满足呢？既然如此，那么就必然看到婚姻关系任何时候都存
在着破裂的因素，夫妻双方既有插足他人家庭的可能和机会，又有被别人插
入的危险。因此，只有努力使自己“不旧”，使对方“常新”，从而使双方
不产生厌倦情绪，相互之间永远保持一种巨大的吸引力，才能保障自己的家
庭无缝给人插，夫妻双方也没有任何必要去插足干别人的家庭。
要做到夫妻之间给终恩爱如初，家庭生活“不旧”而“常新”，从根本
上讲就是要努力提高恋爱、婚姻的质量，用积极而科学的态度创立、巩固和
发展良好的夫妻关系，自觉不断地向家庭生活注入大量新鲜的东西。要做到
这一点，婚恋的基础必须牢固，就是说重婚前的选择，树立正确的恋爱观。
一般情况下，只要恋爱双方具有共同的志向，在生活习性、性格气质和兴趣
爱好方面比较融洽，就容易顺利地走完恋爱婚姻的旅程。反之，挑选对象若
是过分或只注重容貌、金钱等外在因素，就没有和谐美满的婚姻。
婚后要特别注意夫妻关系的处理，使爱情不断更新。婚前的恋爱阶段，
双方比较容易“常新”，是非常注意塑造和表现自己尽可能美好的形象，并
竭力把自己最美好的东西奉献给对方。但婚后，特别是有了孩子，往往会产
生“婚后安全感”，认为谁也跑不了了，于是双方的缺点开始暴露，时间长
了，相互间便产生一种大失所望的感觉。最后，伴随着家庭其他矛盾的出现，
吵嘴、打架，甚至导致家庭破裂。所以，“婚后安全感”是夫妻间最不安全
的因素。婚姻的缔结，要求夫妻双方要自觉地、经常地创造出不可替代的新
的爱的因素和成分。要求双方务必要继续塑造自己在爱人心目中的形象，防
旧求新，不断地自我更新，即在事业上、生活上，气状修养、形体锻炼和修
饰打扮等各方面都要经常不断地有所提高，使对方愉悦、满足。这样，自己
就会永远在爱人心目中“不旧”而“常新”，具有永久的魅力，让对方认为
你是“值得爱”，是“爱不够的”。
双方爱的程度要尽量对等，注意婚后关系的调整。因为人的追求、爱好、
兴趣以及对方的要求不是固定不变的，而是随着社会的发展和自身状况的变
化而变化的。假若一方状况发生了新的变化，需要另一万给以新的爱时，而
另一方又不能提供，这样，这一方就会对另一方产生不满。因此，当发现你
的爱人对你不满意时，不要一味地责怪对方，首先要扪心自问，从生理上、
心理上，物质和精神等方面检查自己，分析对方，及时调整相互之间的关系，
经常地交流思想，使自己能够不断地了解和适应对方，并跟上对方新的发展。
夫妻关系就象二胡上的两根弦，只调一根是不行的，必须两根都不断地调整，
方能奏出和谐、优美、动听的乐曲来。
怎样防止“第三者”插足
明明知道对方已有爱人，还去追求对方的人，就是“第三者”。有些人
可能不知道对方已有爱人、成了家，这是不自觉地充当第三者。第三者的行
为是不道德的。每一个家庭、每一对夫妻，为了维护自己家庭的稳定，不使
家庭幸福被破坏，都应该注意警惕和防止第三者插足。
1。夫妻双方都要对爱情忠贞不渝，要自觉遵守社会主义道德规范
自己的品行端正，对配偶没有二心，第三者对这种道德情操高尚的人，
是不敢随便插足进来，也是毫无办法的？
2。夫妻双方经常注意发展和加深彼此的感情
双方感情深厚，一般不会出现裂痕，第三者想插足也找不到机会。如果
双方感情淡薄，甚至出现裂痕，就很可能被第三者利用，乘虚而入。
3。双方都要建立牢固的家庭、社会责任感
夫妻不但要互相对对方负责，而且要对家庭、孩子负责，对社会负责。
有了高度的家庭、社会责任感，感情就不会转到别处，必然能抵制第三者的
感情诱惑。
4。夫妻双方平时要注意检点自己的言行
特别是在和配偶、家庭成员以外的异性接触时，要特别注意掌握分寸，
严格区分爱情和友谊的界线，不可过于随便，否则很容易引来第三者的麻烦。
5。不要随便怀疑对方，不要随便听信谣言
有些第三者有时会先造谣言挑拨夫妻关系，使夫妻关系不和，而从中插
一杠子。
6。发现有第三者插足进来，要诚恳如实地向对方说清楚
并表明自己的态度，让对方充分信任自己，并和自己一道采取措施制止
第三者的行为。
怎样对待“第三者”的出现
第三者插足，是引起夫妻争吵的火苗，是造成家庭分裂的祸根。当夫妇
之间发现了这个令人烦恼的“秘密”时，该怎么办呢？
发现爱人有了“第三者”，不可唱“吵、打、散”三部曲。有些夫妇，
发现对方有了外遇，出门骂，进门吵，大闹三六九，小闹天天有，想把对方
“骂”回头，这是不切实际的想法。靠辱骂并不能提高对方的觉悟，虽说可
能起一时的“压制”作用，却不可能有彻底的“疗效”。弄不好，反使对方
完全失去自尊，破罐子破摔，事情搞得更僵。有的骂一通并不解恨，于是，
动手就打。打了对方，真能消心头之恨吗？未必。第三者所以能够插足，往
往就是因为夫妻之间在感情上有隙缝，再拳打脚踢，岂不使裂缝更大了？越
打，就会把对方越赶得远离自己，更靠近第三者。倘使打失了手，出了人命，
自己又要受法律制裁，这又何苦呢？有的人发现爱人有了第三者，干脆来个
“离婚”。如果对方属于屡教不改之徒，离婚之策是可以考虑的。如果对方
只是初犯，并有悔改之意，还要坚持离婚，就失之妥当了。离婚，并不能转
变对方的思想，更何况，分道扬镳，孩子受累，于心何忽呢？
发现爱人有了“第三者”，最要紧的是需要冷静地分析原因，有针对性
地做工作，动之以情，晓之以理。不妨多谈谈恋爱时的甜蜜生活，让对方回
忆起当初的“山盟海誓”，追踪“花前月下”的行迹，重新燃起爱的火焰；
多谈谈共度患难的时刻，以自己的忠贞，打开对方良心的大门；多谈谈孩子
的可爱之处和失去家庭的凄凉遭遇，让孩子的缆绳拉回这可能漂去的船儿；
多谈谈家庭和个人的前景，使之看到与第三者发展下去，家庭破裂，自己也
有跌入深渊的危险，催其猛醒；多谈谈自己的不足，开展必要的自我批评，
以情感人。真挚的感情，善意的规劝，回忆甜蜜的过去，叙述幸福的现在，
展望美好的将来，都可能使误入歧途的爱人重返正道。《北京晚报》刊载的
海鹰对有了“第三者”的爱人的处理方法是很有启发性的。开始，海鹰发现
爱人有了外遇，天天吵架，处处监督，爱人并无好转。后来，她改变了方法，
经常与爱人谈心，帮助他分析思想变化的原因，爱人很受感动，从此再也不
与第三者往来了。
要割断爱人与“第三者”的往来，有时单靠自己“孤军作战”是无济于
事的。因此，需要向亲友“求救”，向组织“伸手”，以便“内外夹攻”，
造成“四面楚歌”，促使他（她）回心转意。有些人对爱人有外遏的事，不
愿讲，认为“家丑不可外扬”。其实，爱人有缺点错误，必要时告诉组织和
可靠的亲友，正是为了求得别人的帮助，使之能更快地改正，只要真正改正
了缺点错误，自己和爱人的身上都无丑事可谈了。有的人对爱人有外遇，虽
说很恨，但又怕对亲人或组织上讲了之后，与爱人的隔阂更大，感情无法弥
合。这里就有一个具体分析的问题。如果你爱人与第三者的关系刚刚开始，
爱人又有认识，那不讲也可以；如果爱人与第三者的关系已经很深，因为你
不讲而使他幡然悔过，恐怕较难。倒是彻底把事情抖开，使之痛改前非，才
有恢复感情的可能。有的人担心向组织汇报后，爱人会受处分。其实，组织
上会根据问题的轻重、态度的好坏，分别处理的，并不是一律给予处分的。
如果爱人受了处分，只要有利于他（她）改正错误，还是一件好事。当爱人
真正认识到错误时，是会感激你的。
要割断爱人与第三者的往来，正确对待第三者也是重要的一环。有的人
对第三者采取拳头打、舌头骂的方法。以为这样就能把第三者轰走，但往往
适得其反。倒是采取说服教育的方法，能够收到明显的效果。报上刊登过一
则真实的故事。故事中的大施是个有妇之夫的中年人，他与一位二十多岁的
姑娘有了爱慕之情。他的妻子知道后，没有与他争吵，也没有找那位姑娘闹。
恰恰这时，姑娘病了，他的妻子便热情地把姑娘接到家里，守了三天，喂饭
喂药，体贴入微。那位姑娘非常感动，红着脸对她说：“姐姐，你能原谅我
吗？”她风趣地说：“哪有姐姐不原谅妹妹的？”不久，姑娘找到了意中人，
建立了幸福的小家庭。试想，如果大施的妻子只是把那姑娘痛骂一通，会有
这样圆满的结果吗？
爱人有了“第三者”，这无疑会使夫妻关系蒙上一层阴影。然而，当排
除了“第三者”，和煦的阳光又会给夫妻生活增添温暖。时间会酿出信任的
甜酒，正如苏联教育家马卡连柯说过的那样：“爱情也是可以恢复的。”
怎样识别婚姻破裂的警号
你和伴侣间的感情是否面临危机，以下的心态和行为是警告，如果你不
想婚姻破裂，应有肝警惕，尽快弥补。
（1）当你们谈及度假时，任何一方如果表示最好各自分头寻乐，这就意
味着彼此间已有厌倦之感。
（2）当伴侣对你表示亲热时，你却一言不发，不予理睬，这是对对方产
生厌恶的表现，会使对方认为你对他（她）不够体贴。
（3）在公开场台，你对伴侣不雅观的举止提出批评，使他认为你不为他
（她）的短处遮掩，是不爱他（她）的表现。
（4）在交往中，你们的伴侣似乎特别吸引某个新相识的异性，你的反应
如果毫不紧张，也不准备让那人知道你与伴侣的关系，这种反应本身就是一
个危险的讯号。这表明，你们的婚姻关系已贬至无关痛痒的地步。
（5）在同事中，有个异性似乎对你很有好感。你又找机会的地（他）单
独见面，这样见异思迁，迟早会背叛你的伴侣。
（6）你是否觉得自从结婚以来，生活一直毫无乐趣，如有这个想法，环
境一许可，你们就会分手。
（7）当你获得一笔意外之财时，正常的反应是告诉伴侣，让她（他）分
享你的喜悦，但你却把这个消息瞒着，自己一人享受，这意味着你们的婚姻
已面临危机。
（8）在伴侣面前大谈别的异性的优点，或者重提彼此认识前与异性的交
往，而不管对方是否愿意听。这种做法最容易引致对方反感，你们的婚姻当
然危机四伏了。
（9）对伴侣的家人，亲戚或朋友渐渐产生厌恶，不愿与他们来往，更不
愿说起他们，这种心理是因为你对他淡漠所至。
上述警告，如能及早注意并加以补救，就可以避免婚姻的破裂。请读者
朋友在生活中多加留意。
怎样确定婚姻是否死亡
婚姻的缔结是以爱情为基础的，那么婚姻的死亡当然也是主要以感情是
否存在为转移。《婚姻法》第25 条规定：如果夫妻感情确已破裂，经调解无
效，应准予离婚。这是完全正确的。
但是，在实际生活中，感情是否确已破裂，婚姻是否确已死亡，往往并
不那么易于判断。有时，夫妻大吵大闹，并不一定意味着感情确已破裂了；
有时，夫妻虽然不吵不闹，但是双方的心已经死了。婚姻是否死亡，是否要
离婚，这是人们，尤其是女子生活中的一大转折，不可不慎重对待。
（1）婚姻基础。有的人缔结婚姻是出于父母之命，是被迫的，或是主要
为某种利益所驱使，这种婚姻先天不足，根柢很浅，当然很容易死亡。即使
是自由恋爱，双方交往时间的长短，了解程度和志同道合的程度，都很大地
影响到婚姻的生命力。
（2）双方差异的性质和程度。夫妻缺乏感情，合不来，总是因为双方在
思想、性格、品德、作风等方面存在各种差异。人和人之间差异是不可避免
的，问题在于是什么样的差异，这种差异还能不能调适。有些差异是原则问
题，如对方的道德品质十分低下，或思想落后甚至反动；而有的差异则是非
原则性问题，不必斤斤计较。有些差异带有偶然性，如对方一时冲动，发了
火，骂了人；而有人则是一贯粗暴，蛮不讲理。有些差异，即对方的某些缺
点错误，是能改正的，而有些缺点错误已是根深蒂固，难以改正。总之，看
人要看本质，不要以偏概全，把对方完全否定了。
（3）看问题要看长期，而不能只看一时。一时感情有隔阂和长期合不到
一起，是有本质区别的。欧洲有的国家对离婚是这样处理的：如果夫妻申请
离婚，有关部门只作记录，不调解也不批准，叫他们回去，半年后再来。有
的夫妻过了半年，回心转意了，不来了。有的夫妻半年后还是坚持离婚，有
关部门就批准了。因为“时间老人”已经证明了他们的婚姻是很难起死回生
了。
（4）要冷静地、理智地思考婚姻矛盾的前因后果。不要都归咎于对方，
很可能自己也有一些缺点和错误。如果自己克服了这些缺点错误，事情是不
是还可以挽回呢？
（5）要考虑矛盾的发展程度。如果一系列的事情表明夫妻之间已经恩断
义绝，那么就难以挽救了。如果在有些事情上还
留有一点情意，那就可以另作考虑。
（6）考虑其它外在因素，例如孩子、“第三者”以及双方老人的态度等。
如果双方都很爱孩子，那么孩子也可能成为维系婚姻的纽带之一；如果有“第
三者”插足，事情更加不可收拾；此外，双方老人的态度也会对婚姻双方有
所影响。
寡妇怎样进行防卫
丈夫不幸去世，这对于妻子来说，无异于塌下半边天，是妻子的最大不
幸。面对清灯孤影，寡妇的心被撕碎了，沉浸在无限的悲痛之中。然而，“寡
妇门前是非多。”当独身寡居的生活拉开序幕后，泼在寡妇门前的世俗污水，
倒在寡妇门前的封建垃圾便多了起来。只要寡妇与男性接触多一些，流言蜚
语就象苍蝇一般到处钻，即便跟男性接触得很少，有人也能编造出“桃色新
闻”，侮辱寡妇；有些不知自重的男人，见寡妇身边没有了保护神，便找各
种借口与寡妇亲近，总想占寡妇的便宜。有的人甚至动手动脚，对寡妇调戏
猥亵；有的寡妇想再婚，可又怕别人说三道四，不敢公开地选择伴侣，结果
错过了择佳偶的良机；还有的寡妇过于懦弱。在丈夫遗产的继承和自己再婚
的选择上，受到家庭欺侮、迫害，也不敢起来斗争，维护自己的合法权益。
寡妇，已经承受了巨大的痛苦和不幸，她们应该从痛苦不幸中走出来，
去重新编织自己幸福生活的花篮。为此，寡妇必须面对严峻的现实，积极地、
大胆地进行防卫，为自己的幸福而斗争。
莫将自己囚禁起来，坚持正常的社交。有的寡妇封建意识很浓。丈夫一
去世，便把自己关进小屋子里，大门不出，二门不迈，回避男性，拒绝社交，
企图保个好名声。其实，人活着不是为给别人看，自己的行动应由自己来指
挥。失去丈夫，只是失掉生活的伴侣，并不意识要改变自己的生活规律、方
式和内容。特别是在现代社会里，社交是人们生活不可缺少的内容，寡妇不
应将自己封闭起来，与世隔绝，过着孤苦冷清的生活，这样不仅会给自己造
成不必要的痛苦，而且也不一定就能止住流言蜚语。谣言本是无中生有，你
越怕，他们就越要造你的谣，与其�