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後，齊國的使臣到魏國來的時候，就偷偷地把孫臏放在車上，就帶回到齊國去了。
帶回齊國去了。
龐涓就是野心很大，他最初好像是侵略韓國，後來又去侵略趙國。韓國和趙
國都求救於齊國。韓國我們先不說，趙國求救於齊國，齊國是齊昭王是誰【按：此
時應為齊威王。】 ，就派這個大將軍──就請孫臏做大將軍。孫臏說： 「我是個殘廢
的人，做大將軍讓人恥笑，你還是請誰做大將軍，我做參趾昧恕！鼓屈N大將軍
就眨麆榆婈牐獊砭融w國的時候，就和孫臏商議這個戰爭怎麼打法。孫臏說： 「我
們不到趙國去，我們直接到「梁」國去【按：「圍魏救趙」，魏國首都「大梁」 】 。這個
時候龐涓自然是回來了，趙國就洠в惺铝恕！鼓屈N就這樣子做了。到了魏國的時
候，孫臏又出了主意，如此如此這樣做。
這樣做，這時候龐涓也很快地得到消息，就從趙國就回到他的祖國，回到魏
國來。回到魏國來，就注意齊國軍隊的情形。第一天（那是古代的時候，都是落
後的境界嘛！軍隊要吃飯，都是一個灶一個灶地燒飯） ，他一看，有十萬灶，有十
萬個燒飯的地方。哎呀！看出軍隊很多。等到第二天看，只有五萬灶，第三天看
有三萬灶，龐涓就歡喜了： 「我知道齊國人膽小，這才三天一半多的人都跑了。」
所以這時候龐涓下令，選軍隊裡面的精兵向前追，追到一個地方的時候，前
面有很多木頭，爛木頭堵住去路。堵住去路的時候，又看見旁邊有棵樹，這時候
太陽還洠в新洌淞耍饩�不是那麼亮了，就看樹那個地方有點白，那個地方
耄щ＇忽忽地好像有幾個字，龐涓就到那個字那裡一看。那幾個字是蜂蜜寫的字，
螞蟻都爬上去了，那上寫： 「龐涓死於此樹，龐涓死於此地」 ，這麼幾個字。他一
看的時候明白了，來不及了。這個時候兩邊孫臏埋伏的軍隊， 「萬弩俱發時」 ，大
家用箭來射，龐涓這時候自殺了， 「龐涓自刎死」 。
這件事也是不如理作意，龐涓，這明白地說就是嫉妒孫臏的才華，只要殺掉
他，那麼天下只有他第一了，他的意思是這樣，結果他還是被孫臏殺害了。這個
不如理作意，這個嫉妒障礙就是有這個問睿！�
當然我們讀《史記》 ，也看出來鮑叔牙和管仲的事情，鮑叔牙也是知道管仲的
才華比他高，而鮑叔牙不嫉妒管仲，反倒把他介紹給齊什麼王【按：為齊桓公】 ，叫
做小白。這個時候讓他做相，而鮑叔牙不做相，這看出來鮑叔牙不嫉妒，而管仲
也非常感覺到鮑叔牙真是朋友，真實是好朋友；這在《論語》上也提到這件事。
7如何消除煩惱
那就和龐涓和孫臏的情形完全不同。
如理作意和不如理作意完全是有不同的，這裡面舉這個例子，這也是不如理
作意，所以嫉妒障礙不好，這是一個例子。
又如楚平王，信讒害伍奢，十年來吳師，鞭屍報父仇。
這又舉個例子，舉得太多了，舉這個例子。楚平王，楚平王這個時候可能是
春秋時代。楚平王「信讒害伍奢」 ，我還是把它說明白。楚平王的兒子是太子建，
這個名字。太子建的老師就是伍奢，伍奢是太子建的老師，還有個費無忌也是太
子建的老師；伍奢是太傅，費無忌是少傅。太子建和少傅的感情不太好，和伍奢
的感情好一點。而這時候楚平王感覺他的太子，他的兒子年紀到了，應該娶妻了，
那麼就派費無忌到秦國去娶妻。
費無忌到了秦國去，就是選擇了一個秦女。選擇一個秦女，選好了，就回到
楚國來，但是費無忌先回到楚國的首都去見楚平王，就說： 「秦女特別好，不妨王
自己娶了，另外再給太子找一個女人。」就這樣說。那麼楚平王就接受了這個建
議，他就自己娶秦女為妃。
這樣子做了以後，費無忌就在楚平王的面前說太子建的壞話，而楚平王娶了
秦女以後，心裡面也不歡喜見到太子建，那麼就把太子建派到另外一個城去住。
而費無忌就說：「太子在那裡招兵買馬、眨麆榆婈牎Ｗ詮耐跞⒘饲嘏葬幔咏�
心裡面不滿意，王應該加小心。」那麼這時候楚平王就下令把太子建的老師伍奢
叫來，說： 「我是委託你教導我的兒，你把我的兒教導什麼樣子，想要造反啊？」
伍奢說： 「你為什麼因為小臣而疏遠自己的骨肉呢？」說這麼一句話。楚平王更不
高興了，就把伍奢放在牢獄裡面了。
這時候楚平王就下令叫太子建來，就想要殺掉他，而太子建就跑到宋國去了，
就跑了。而這時候費無忌說： 「伍奢他有兩個兒子，才華很高，你現在把他父親放
在牢獄裡頭，將來他的兒若造反，是為楚國的大患。不妨也叫他父親寫一封信，
叫他兩個兒來了以後通通殺掉他，就洠в惺铝恕！惯@時候楚平王接受這個建議，
就叫伍奢寫封信，這封信就說： 「你們兩個若來看看我，王可能會釋放我；如果你
們不來，我就可能會死掉了。」
他那兩個兒，第一個兒叫伍尚，小兒子叫伍員（也有地方說是伍胥，伍子胥） 。
接了這個信以後，兩兄弟在商議這件事，商議這件事說： 「我們若到那兒去的話，
一定把我們通通都殺死了。如果是我們去一個；父親叫我們去，如果我們不去，
我們就是不孝順父母了，不好！我們隨著去。但是通通死掉了，洠в腥藞蟪穑∥�
想你的才華比我高，有本事，你不要去。」哥哥對弟弟說： 「你不要去，我隨著父
8如何消除煩惱
親去，我去看父親，我們一同死掉了，將來你報仇好了！」那麼伍子胥就同意了
這個建議，伍子胥就走了。
伍尚就是到了京城來，果然是被楚平王都殺掉了。殺掉了以後，就下令抓伍
子胥，伍子胥也是跑到宋國，展轉地又跑到吳國去。跑到吳國去，他就為吳王服
務。吳王原來洠в凶鰢酰菄醯牡艿馨桑∷蛶椭褏峭鯕⒌袅耍@個弟
弟做了王了，為他服務，感動了吳王，就是下令眨麆榆婈牭匠䥽鴣韴蟪穑羞@件
事。
「十年來吳師」 ，經過了十年，吳國的軍隊到了楚國去，把楚國占領了。 「鞭
屍報父仇」 ，這個時候楚平王已經死掉了，那麼伍子胥把他的墳墓扒開了來鞭之，
鞭屍三百就是這個因緣。這是一件事，這一件事也看出來是非理作意，也是不如
理作意引起來這些事情。
皆摺碜饕猓视腥缡腔肌！�
說是那個右埠谩嬩敢埠谩⒊酵跻埠茫际遣缓系览淼奶撏謩e，才
引起這麼多的災難來的，這些事情。 「皆摺碜饕猓视腥缡腔肌埂 ！�
其實我們在佛法的立場來看，眾生在生死裡流轉，就是因為不如理作意，所
以在生死裡流轉，完全是不如理作意。
下面第五段就引如理作意的這些事情作例子。
五
後漢書陳重，與多人同住，一住者告歸，铡滞崂桑卵澏鴦e去。物
主疑於重，重不自申說，購衣褲償之。铡终哚釟w，還衣褲於主，其事
乃明顯，重心量廣大，不與人有諍。
「後漢書陳重，與多人同住，一住者告歸，铡滞崂桑卵澏鴦e去。」 《後
漢書》 ，有前漢、有後漢，記載一個人叫陳重。這個人與多人在一起住，在一個房
間裡面住；實在他們是在政府裡做事，應該就是職員吧，這樣子。 「一住者告歸」 ，
其中有一個人回家去。回家去的時候， 「铡滞崂桑卵澏鴦e去」 ，就是錯铡兀�
同住的人的褲子，他認為是自己的褲子就拿走了。
「物主疑於重」 ，失掉褲子這個人，疑惑是陳重偷他的褲子了，那麼就向陳重
說： 「你怎麼偷我褲子？」 「重不自申說，購衣褲償之」 ，陳重這個人說： 「好！你
說我偷你褲子，我就買褲子還給你。」他不辯別： 「我洠в型的阊澴樱阍觞N可以
冤枉我？」他不辯別。他就去買一個褲子就還給他，還給他這個事就洠铝恕！�
「铡终哚釟w，還衣褲於主」 ，錯铡啬脛e人褲子走的那個人回來了。回來了，
9如何消除煩惱
「唉呀！對不住，我拿錯了，這個褲子還給你。」 「其事乃明顯」 ，這件事才明白，
才知道是搞錯了，是铡畷思伊恕！�
「重心量廣大，不與人有諍」 ，陳重這個人，你說他偷你褲子， 「你做倭耍�
你偷我褲子了！」那個人不介意這件事，才知道那個人的心量廣大，不介意這件
事。你說他是伲辉诤酰慌c人有諍。那是什麼呢？這個人有智慧、心量
大，他不計較這件事。
這是個小事，若按今天來說，一個褲子我看能值幾個錢呢？但是這件事若是
放在我們身上，我們會怎麼樣？你們說：「玅境！你這個人是壞蛋，你偷我褲子。」
我會怎麼反應？假設這件事是我們，我們會怎麼反應？不要說大事，就這小事，
我們心裡會怎麼反應？但是這個看出來陳重這個人有如理作意，他就是有智慧，
把這件事不介意。不介意，就洠в心屈N多煩惱。那麼那個人偷褲子──其實那個
人也洠担皇钦‘會了，把這件事這個真相才現出來，才知道陳重這個人有智慧，
他心量大，不介意這件事。
又如晉魏顆，言疾病則亂，吾從其治也。老翁為結草，以報其厚意。亦
順理作意，有如是感應。
這裡又舉出如理作意的一個例子。晉朝，這個時候是春秋時代的事情，魏顆
他的父親是魏武子，是晉朝的功臣。他父親當然還有個大老婆，詳細情形不知道，
又娶了一個小老婆。娶了小老婆的時候，這一天魏武子有病。有病的時候，就把
魏顆叫來，說： 「我這個病也可能會好，也可能是不好，如果死掉了呢，把你的小
母親嫁出去；因為她年紀還不大，很輕，你把她嫁出去。」病輕的時候是這樣遺
囑的。
過了多少天，病重了，又把這兒子叫來，對兒子說： 「我若死掉的話，不要把
母親嫁出去，叫她陪我去。」那就是陪葬，通通埋在一起了，就是這樣意思。
那麼這個時候，死掉了以後呢，魏顆就把他的小母親嫁出去，洠в醒吃帷e
人就說： 「你父親遺囑是殉葬的，陪葬的，你怎麼嫁出去呢？」魏顆說： 「 『言疾病
則亂』 ，我的父親的病重的時候，他的理智不清楚，說的話不合道理。 『吾從其治
也』 ，我是隨順他有理智的時候的遺囑去辦這件事的。」所以叫做「又如晉魏顆，
言疾病則亂，吾從其治也。」
「老翁為結草」 ，這是什麼意思呢？晉國，魏顆也是晉國的將軍，這時候晉國
和秦國常常有作戰的事情；凡夫境界就是這樣。在作戰的時候，秦國的軍隊打敗
仗了，魏顆戰勝了。戰勝了，秦國又派來一個將軍叫杜回，這個人厲害。這個將
軍領著兵來打的時候，魏顆就是打不過杜回了。打不過的時候，就是把城門關起
10如何消除煩惱
來，心裡面憂愁。憂愁的時候，就是在那裡打瞌睡。在打瞌睡的時候，就做一個
夢，說是： 「青草坡，青草坡。」就說這麼幾句話，說這麼幾句話就醒了，醒了不
明白這個意思，那麼他就對他弟弟說，魏顆是哥哥，對他弟弟說： 「我做夢，有人
對我說『青草坡，青草坡』 ，什麼意思呢？我不懂。」他弟弟知道： 「我們這個城
外一個地方叫青草坡呀！明天我們可以和敵人作戰，領著軍隊就到青草坡去，看
看有什麼事情。」
第二天，城門打開了，領著軍隊就和杜回作戰。作戰這個時候，虛晃了幾招
就跑，就跑到青草坡那兒去，就看見那裡有個老人在那兒結草；那個地方草深，
就把這草結成扣。魏顆領著軍隊跑過去了，杜回就追過來了，到這兒來的時候，
就被這草的扣絆倒了。杜回絆倒了，魏顆回來就把他壓著，他們哥兄弟兩個人就
把他抓住了，抓住就把他殺掉了。這個戰爭就勝利了。
勝利了，回到城裡面就慶祝這件事，慶祝完了夜間就睡覺了，睡覺又做個夢。
夢見那個老人，就是看見結草為扣的那個老人，就說： 「你認識我是誰嗎？」對著
魏顆說。魏顆說： 「我不認識你呀！」這個老人說： 「我就是你改嫁那個婦人的父
親。」這個夢就醒了。
這件事是什麼意思呢？就是那個魏武子的小太太，魏顆洠в邪阉吃幔�給
她嫁出去，他這樣做這件事、處理這件事呢，這個婦人的父親非常的感恩，非常
感謝魏顆處理這個事情，就是「你洠в袣⑽业呐畠骸埂。褪沁@件事。
這件事看出來兩個消息。就是父母對兒女的愛，生存的時候愛，死了以後還
是愛的，對兒女還是愛，這愛心還洠в袛啵@是一個事。第二個消息，就是人死
了以後，洠в兄袛啵弧 溉怂廊鐭魷纭惯@句話說得不對。人死洠в袦纾�繼續有生命
的存在的，有這件事。但這裡說，就是魏顆這樣處理這件事，得到這個人的父親
的感謝。說是怎麼來感謝這件事呢？就是你有困難的時候來幫你忙了。他能夠戰
勝秦國的將軍杜回，就是因為這個老人結扣，結草為扣，才使令杜回失敗了。 「以
報其厚意」 ，這個老翁結草為扣來酬謝魏顆的好意。
「亦順理作意，有如是感應」 ，這件事，魏顆能隨順他父親有理智的時候的遺
囑，這也是如理作意；你如理作意有這樣的感應。若不如理作意，像前面的，有
那樣的災難的事情。所以， 「有如是感應」 。
前面是引世間上的事情，有不如理作意、如理作意的事情。下邊是我們說佛
教徒。
六
吾儕為佛子，應學習佛法，引如理作意，對治諸煩惱。
11如何消除煩惱
我們佛教徒，在家佛教徒也是一樣；出了家的佛教徒，在家的佛教徒都是佛
弟子。 「應學習佛法」，我們需要有智慧，能夠如理作意，這個智慧從什麼地方來
呢？就是要學習佛法，學習經律論。經律論是佛菩薩的智慧，學習經律論，我們
也就有智慧了，就有聞慧；聞所成慧、思所成慧、修所成慧，乃至證悟諸法實相
的智慧。那和世間上的事情又不同了，超越了世間上的如理作意，我們應該這樣
做。
當然我們初開始學習佛法的人，我們還洠軌蛘莆盏铰勊夹薜闹腔邸Ｎ覀円�
可以寫文章去弘揚佛法，也可以為人講解佛法，但是自己做不到。自己有的時候
和在家人一樣，不如理作意隨時會發動，也會這樣子。但是這件事不應該這樣子，
不應該不如理作意，應該如理作意。不如理作意比較容易，我們的煩惱隨時會動，
這個事很容易；但是要有智慧來眨鼉刃牡奈廴荆｛伏煩惱，這件事是難，這件
事不容易。不容易，我們要這樣做，我們希望能夠如理作意，那怎麼辦呢？就非
要靜坐不可。我們學習了佛法的智慧的時候，我們多靜坐的時候，學習奢摩他的
止、學習毘婆舍那的觀，這樣子我們如理作意就容易生起，不然是不能生起的。
一有問睿臅r候，雖然出家幾十年都一樣，你出家一千年都是一樣，你不坐禪，
你原來還是一樣的；不要說你出家久了，有什麼了不起？洠в辛瞬黄稹！ 肝页黾椅�
十年了！」出家五十年洠в杏茫悴蛔U的時候，你和初出家、和在家人一樣！
這是很明白的事情。
「吾儕為佛子，應學習佛法」 ，我們要從佛法，從經律論上、文字上的佛法去
學習，我們就能夠「引」發出來「如理作意」 。如理作意能現前的時候， 「對治諸
煩惱」 ，就能夠眨磺袩⿶馈Ｈ缋碜饕庖滑F前，就能把煩惱就轉變了，就不煩惱。
所以我們說： 「你怎麼可以這樣子？」這話說了洠в杏谩７且愠３W習佛法
了，而還能多坐禪，才能發生作用，不然洠в杏谩．斎灰菜阌悬c好處，我們學好
了以後，可以在佛學院當老師，可以寫文章，可以給人講，但是自己的品德不能
增上，不能改變過來；你說你做住持、做方丈，一樣的。
這是簡單的說。 「吾儕為佛子，應學習佛法，引如理作意，對治諸煩惱。」所
以如何消除煩惱？要學習佛法，你才有可能眨鼰⿶馈！�
下面第七段。
七
無量劫熏習，煩惱力甚大，暫時習佛法，生如理作意，其勢能敵乎？
這裡有個問睿Ｎ覀冞@個煩惱從無量劫以來，久遠以來這個煩惱不斷地熏習。
我們生了一回貪心，就在阿賴耶識裡面熏習了種子。第二回、第三回又生了貪心，
12如何消除煩惱
原來的種子力量又加強。常常地生貪心，貪心的力量就大。你常常發脾氣，你的
瞋心就大。瞋心大，就是那個種子的力量大；種子的力量大，它一現行的時候，
瞋心就不得了。為什麼煩惱那麼大呢？就是無量劫來的熏習，所以它力量很大的。
「暫時習佛法，生如理作意，其勢能敵乎」 ，我學習佛法才三年，學習佛法五
年，從經律論裡面得到了一點智慧，能引出來如理作意，觀察一切有為法如夢，
我