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士可杀不可辱，杀手更不可辱。
“哪来的混账，竟敢在你家公子面前放肆！”
声音刚刚出现在中军帐里面，熊储的人就已经到了帐外。
帐外有一个人，也就是邱柏明所说的戴着大斗笠，穿着长蓑衣的一个古怪人。
这个人全部藏在蓑衣里面，熊储连他的双手、双脚都没看见，更没有看见斗笠下面的面孔。
这个人就这么站在熊储身前五丈开外，仿佛一根早就枯死的棕榈树。。
一根没有丝毫生命气息的棕榈树，自然不可能让熊储生气。
熊储生气的是，眼前的这根棕榈树不仅有生气，而且还是杀气的策源地。
没有找到可以出手部位，但是熊储还是没有丝毫犹豫出手了。
身体出现在帐外的同时，青釭剑就已经凌空出鞘射了出去。
没有任何花招，青釭剑宛如一根被烧红的铁条，在虚空中划过一道淡黄色的轨迹，或者是一道射线，直指前方。
不能确定这个人的咽喉在什么位置，所以青釭剑直接刺向对方的膻中穴。
这是熊储第二次采用身剑合一的方式发出一击。
第一次采用这种手法，就是已经陷入绝境的时候，熊储纯粹是集中毕生力量的临死一击。
当时的目标就是杀了自己的大仇人，也是逍遥子的大仇人：唐锲。
一剑刺杀唐锲，发生在逍遥子墓前，也成就了熊储“百年杀手”的名号。
现在的熊储，和当初刺杀唐锲已经不可同日而语了。
他不仅融合了唐赛儿一半的传承，而且利用无相瑜伽和曼黛莉双修，已经踏入了佛道双修的门槛，体内蕴藏差不多接近五十年的内力。
更关键的是，在九道山庄的地下空间里面，把《流云剑诀》第一招一剑追魂，也就是一剑刺向太阳，和第六招六出雪花，也就是平天六式彻底融合了。
现在这一剑刺出去，正是一剑刺向太阳精微奥义的第一次展示出来，也是熊储修炼剑法取得的最新成果。。
以前，熊储出手就是三个剑尖。
但是今天身剑合一的这一剑，自始至终就只有一个剑尖。
以前熊储把力量发挥到最大刺出一剑，青釭剑会发出刺耳的啸叫声。
但是今天的青釭剑从虚空中划过，却显得无声无息，仅仅是留下了一抹黄云。
一抹淡淡的黄云刚刚升起，青釭剑的剑尖已经直刺目标。
“阿弥陀佛！”
仿佛云天之外突然响起一声炸雷，原来像一根棕榈树的那个人突然爆炸开了。
那个人突然爆炸开来的瞬间，熊储已经被震得倒飞回去，重新落在中军帐门口。。
熊储定神一看，其实那个人并没有炸开。
炸开的是那个人所穿的蓑衣，还有变成碎片的大斗笠。
一个喇嘛，一个戴着锗红色僧帽，斜披着锗红色僧袍的喇嘛。
看起来三十多不到四十岁，果然就是棕榈色脸庞，和原来的蓑衣差不多颜色。
经过一次交手，熊储已经对这个喇嘛的武功有了大体的推断，大概比笃布巴的大徒弟土登法王高一些，但是比坐床活佛笃布巴差了不是一星半点。
右手一个十字剑花飞舞，熊储的身体开始闪动起来，青釭剑再一次泛起一层淡黄色光芒。
刚才熊储分明不是要削烂对方的蓑衣，而且青釭剑根本没有接触番僧的蓑衣。
番僧的蓑衣和大斗笠之所以会发生爆炸，完全和熊储无关，是人家自己用内力震碎了。
让熊储咬牙发起第二次进攻的根本原因，就是他刚才没有发现自己是如何被震飞的。
还有一条，就是番僧的蓑衣和大斗笠都不见了，但是熊储并没有看见对方使用什么兵器，因为人家空着一双手。
难道这个番僧竟然能够用自己的空手硬接青釭剑？
虽然自己没有催动剑气，但是以青釭剑的锋利，也不是一般人敢用空手硬接的。
熊储心里觉得有些不可思议，所以决定发起第二次进攻，看看这里面究竟有什么古怪之处。
果然不错，熊储的右手一动，古怪就出现了。
其实也不是什么太大的古怪。
青釭剑散发出淡淡黄晕的同时，对面番僧的右手五指并拢如锥，突然提到了胸口。
右手提到胸口并不古怪，但是右腕往怀里一旋，番僧的右手已经变成一只硕大的右掌向前推出。
掌心微凹，五指微曲并且自然张开，仿佛五根肉红色的钢齿，就是这么一只硕大的右掌推了出来。
熊储发现有些古怪，还不是番僧翻腕出掌，而是这只手掌太大了，比正常人的手掌至少大三倍，而且带着肉红色光芒。
青釭剑一招白虹贯日再次刺出的一瞬间，熊储终于看清楚了番僧的手掌为什么古怪。
其实人家番僧的手掌并没有变大，还是和常人一般大小。
之所以会看见一只比常人手掌大三倍的硕大手掌，而且散发出肉红色光芒，并不是手掌变大的缘故，而是因为番僧右掌当胸推出的同时，还在剧烈颤抖。
因为颤抖的速度实在是太快了，而且颤抖的幅度并不是很大，所以在手掌外沿留下了一圈虚影，从而形成一只看起来比常人大三倍的手掌，而且还有肉红色光芒。
翻天大手印！
西域翻天大手印这门功夫，熊储原来并不知道。如果他没有得到唐赛儿的传承，可能永远都不知道。
因为在九道山庄地下得到了唐赛儿的全部传承，熊储想不知道都不行。
熊储发现番僧竟然使用翻天大手印的同时，强忍住心中的震惊。
现在已经不是箭在弦上，而是宝剑已经凌空刺出，根本不可能再收回来。
右腕瞬间抖动六次，青釭剑已经从白虹贯日转为**晏平，随即又变成了一剑刺向太阳，也就是《流云剑诀》第一招一剑追魂，目标正是番僧右掌的劳宫穴！
“阿弥陀佛！”
和刚才一样，又是一声平地惊雷炸响，整个军营都为之一震。
番僧佛号出口的同时，一直隐忍不动的左手突然提了起来。
如果番僧没有抖动左肩，事情还没有这么糟糕，至少没有现在这么糟糕。
熊储眼角瞥见番僧右肩微抖的万分之一个刹那，他的左手已经甩了出去。
咻的一声，红云短剑已经脱手飞出，带着刺耳的啸叫声射向番僧的咽喉！
红云短剑，还是袁鹂卿的舅舅送的礼物，锋利程度堪比鱼肠剑，乃是他从皇宫里面偷出来的上古神物。。
番僧没有想到一个剑客竟然会有两把剑，而且这两把剑竟然使用了同一招。
唯一的区别就是长剑在手，短剑已经要追魂夺命。
救命要紧。
番僧来不及采取另外的动作，只好用提起来的左掌闪电般向前一抓，希望能够抓住要命的红云短剑。
“我以为是谁在本公子面前装神弄鬼，原来不过是一个不知天高地厚的番僧而已！今天给你一点儿教训，但也留你一条狗命！”
咔嚓！
青釭剑凌空一翻，改刺为劈，番僧的右臂已经齐肩被削断，掉在地上以后才喷出鲜血。
原来，虽然很多武林高手都能够一心二用，但是一心二用的同时，力量就必然有所分散。
番僧的左手全力抓向红云短剑，右手的力量就有所减弱。
这是一个巨大的漏洞。
熊储作为一代百年杀手，天生就是专门寻找目标漏洞的。
万分之一个刹那不到，他就已经判断出，对方右掌现在的力量，已经不足以置自己于死地。
既然对方不能一掌杀了自己，那就没有必要对付手掌，而是直接废了这只手掌才是一劳永逸的决策。
青釭剑即将接触番僧右掌的瞬间，熊储牙关一咬，右臂拼尽全力一个侧旋，然后翻腕下劈！
一剑建功，番僧虽然把红云短剑拨飞了，但是他付出的代价，就是右臂被削断。
熊储的身体已经落在地上，青釭剑不知道什么时候已经插回剑鞘，现在倒背着双手盯着眼前的这个喇嘛。
“阿弥陀佛！难道施主就是名扬四海的锁喉剑八郎？”
这个番僧果然是个很角色，右臂被削断了，他竟然没有叫出一声。而是飞快的用左手封住了右肩头的三处穴道，防止鲜血继续往外喷。
熊储冷哼一声：“行不更名，坐不改姓，本公子就是熊储，江西熊家坝劫后余生者。当然，你也可以叫我八郎。”
这是熊储第一次在外人面前报出自己的真名字，而且说出了自己的出身来历。
因为他认为应该到了报出自己真名字的时候。
既然朝廷、锦衣卫、东厂都已经知道了自己的身份，继续藏着掖着已经没有丝毫意义，不过是自欺欺人而已。
“阿弥陀佛！贫僧从乌思藏（今**）而来，仅仅听闻锁喉剑八郎的赫赫威名，却不知道还有一个熊储施主同样厉害。善哉善哉！”
听了这个番僧自以为是的解释，熊储差点一屁股坐到地上：“你好好记住了：本公子就是锁喉剑八郎，也是熊储，不是还有一个熊储。化外之民果然莫名其妙，连最简单的话也听不清楚。你今天过来所为何事？竟敢在这里放肆？”
0297、一剑之师
一个人可以狂妄，但不能无知。
兵法云：不知彼不知己，每战必殆。
老祖宗说话总是有道理的，你千万别不相信。
当然，中原老祖宗说话，都是说给中原后辈听的，那些番邦外夷可能从来没听过。
宗教是干什么的？
宗教就是用来迷惑人愚弄人的。
世界上没有刀枪不入的武功，更没有刀枪不入的法术。
如果一个人相信宗教的诡异之词，最终也不会知道自己是怎么死的。
翻天大手印，的确是掌法之中最为刚猛的一套掌法，阳刚之力举世无匹。
翻天大手印修炼到极致状态，的确可以坚逾精钢，能够抵挡寻常刀剑。
番僧认为自己的大手印能够抵挡寻常刀剑，所以他认为应该能够挡住熊储的长剑。
如果他进入军营的时候没有狂妄自大，没有把自己的滔天杀气放出来。
也就是说，如果这个番僧没有想给熊储等人一个下马威的行为，一切都会好很多。
但是这个番僧自己做死，虽然给了军师万练、岚儿、严二娘和黄妍莹等人一个下马威，可是他却激怒了熊储。
熊储被江湖上封为百年第一杀手，那就有自己的脾气。
你吓唬别人还可以，但是吓唬老子的女人，那绝对属于不可活。
冲出中军帐之前，熊储心中就已经给来人下了斩立决的判决书。
当然，如果是坐床活佛笃布巴过来了，那斩立决就别提了，自然另当别论。
但是过来的恰恰不是笃布巴这样的绝顶高手，下场肯定不好，斩立决可以生效。
番僧是一个出家人，虽然很狂妄，但是一般都给对方留下一线生机，显示自己是如何的道德高尚。
可他没有想到熊储并不是出家人，从来就没有准备给自己的敌人留下一线生机。
由于没有想到熊储已经存下了必杀之心，因此番僧就出现了一个巨大的策略错误。
如果熊储按照原定计划，青釭剑仍然刺向对方右掌的劳宫穴，番僧认为自己翻腕屈指一弹，就可以破解掉，就像两个人第一招交手的那样。
因为大手印之所以厉害，就是右掌始终处于肉眼几乎不可见的急速颤抖状态。
一个物体始终处于运动状态，就具有很大的灵活性。
如果是处于静止状态，要想突然启动就会麻烦很多。
在运动中的右掌，可以随时调整攻击方位、攻击目标和攻击手法。
番僧最致命的失误，就是不知道熊储的真实身份是一个杀手，而不是所谓的敬德山庄庄主。
杀手做事，直指本心，讲究的就是一劳永逸。
所以熊储破解大手印的办法，就是直接把你的手掌给剁下来，那不是万事大吉了？
把自己的伤口用僧袍裹好，又把那条断臂用僧袍包起来，一切都在熊储的关注之下进行，而且不急不缓，有条不紊。
熊储看得心中也是大惑不解：“面对巨大的挫折竟然无动于衷，难道这家伙是一个苦行僧吗？”
番僧终于反应过来，这才左手单掌一竖，口喧佛号躬身说道：“阿弥陀佛！贫僧苍巴戟见过熊储施主，拜谢施主的一剑之恩！”
嗯？熊储听得眉头一皱：啥？一剑之恩？看这样子还准备回来寻仇啊？
该来的总是要来的，现在也管不了。
熊储不耐烦的一挥手：“本公子最近可能恶鬼缠身了，见到的都是你们这帮域外番僧。是笃布巴那个老秃驴让你过来的吗？”
“阿弥陀佛！非也非也，贫僧和黄教的笃布巴活佛毫无关联。。”苍巴戟把脑袋摇得像波浪鼓：“贫僧是噶举红教活佛沙尔巴坐下大徒弟。”
熊储倒吸一口凉气：“你叫苍巴戟，是乌思藏密宗噶举派弟子？”
乌思藏密宗，熊储以前并不知道。
但是在九道山庄地下得到了唐赛儿的衣钵之后，对于江湖门派的分布，熊储已经有了一个非常完整的印象。
乌思藏密宗是一个非常诡异的门派，唐赛儿在两百年前曾经碰到过一个番僧，而且大战一天一夜，最后小胜一招。
这件事情对唐赛儿的触动非常大，所以专门有记载。
战胜那个番僧的最后一招，就是《流云剑诀》的第七招“七星璀璨”第四变。
唐赛儿专门记录下来，就是要提醒后人：没有修炼《流云剑诀》之前，无法战胜乌思藏密宗的独门功夫“大手印”。
想到这些内容，熊储有所指的问道：“苍巴戟，你既然是密宗弟子，大手印这门功夫你练到第几层？”
苍巴戟点点头：“阿弥陀佛！出家人不打诳语，贫僧的大手印已经修炼到了第三层。”
熊储心中一动：“你不是什么沙尔巴活佛的大徒弟吗？怎么才练到第三层？你们这个大手印一共有几层，沙尔巴活佛修炼到第几层啊？”
苍巴戟略一躬身：“阿弥陀佛！大手印一共只有五层，贫僧练到第三层已经出类拔萃了。师尊自然是练到第五层，所以才能够成为活佛。。如果贫僧也能够练到第五层的话，施主刚才的一个突然变招就不可能削断贫僧的手臂。”
熊储没想到这个苍巴戟竟然实话实说。
熊储更没想到的是，也不知道这个家伙是不知道中原词汇的真实含义，还是想自吹自擂，竟然在外人面前说自己出类拔萃。
自己的一条右臂都被人家给砍下来了，大手印今后指定是练不成了，竟然还大言不惭说自己出类拔萃。
熊储没有心情推敲这个人是不是傻子，终于说到了正题：“你不是要送信吗？送给谁的信？拿过来吧！”
没想到苍巴戟摇摇头：“非也非也，贫僧过来送信是真的，但是却无法拿过来。”
过来送信，却无法拿过来？
熊储已经被这个处变不惊的番僧苍巴戟彻底给绕糊涂了：“你究竟想干什么？”
苍巴戟把左手里面抱着的断臂放在地上，然后用左手把身上的残破僧袍整理了一下，这才左手捏诀，非常认真的给熊储躬身施了一礼。
“阿弥陀佛！贫僧跟随唬继稣髦埃ψ鹕嘲投罘鹱潘倒Ｆ渡吹酱舜σ院螅突崤龅揭晃豢招砸凳Γ梢匀闷渡哟饲毙姆鸱ā！�
“在见到熊储施主以前，贫僧并不知道师尊的深奥之处。现在贫僧的右臂已断，大手印至此而绝，贫僧终于明白了师尊的深意。”
“贫僧修习佛法以来，过多执着于大手印的修炼，从而忘记了佛法的本源之力，属于本末倒置的行为，实在是不可饶恕。”
“现在熊储施主给贫僧当头棒喝，才能够悬崖猛醒。然后忘掉本末倒置的大手印，做到身空、心空、性空。所以，熊储施主就是贫僧的性空业师。阿弥陀佛，善哉善哉！”
苍巴戟的一番话，完全出乎熊储的预料。
自己削断了别人的一条手臂，竟然变成了人家的师傅，这实在是不能理解，也无法接受人家的大礼参拜。
出家人里面的确有好人，这是熊储得到的唯一收获。
想到这里，熊储赶紧抱拳躬身：“大师不必多礼，在下实在是惭愧得很，惭愧得很！如果方便的话，还请帐中叙话。”
“非也非也！”苍巴戟摆摆左手，又弯腰把断臂捡起来，这才说道：“贫僧是来送信的，当然就是送信，而不是闲谈叙话。师尊交代说，碰到空性业师之后一定要说出来。”
“林丹汗施主虽然皈依我佛，但是心中的妄念难消，而且手段卑鄙，所以各部族人心不稳。目前得到消息，乌珠穆沁部很可能外逃漠北投靠车臣汗。”
“最近一个时期以来，建州女真族人始终在妄图西进，而且有笃布巴的黄教暗中作乱，大蒙古很可能四分五裂，土崩瓦解。”
“师尊沙尔巴活佛因为受到笃布巴的牵制，不能亲自出面处理地方事务。但是师尊不愿看到本地部落外逃，所以让贫僧把乌珠穆沁部外逃的消息送过来。阿弥陀佛！贫僧告辞了，多谢熊储施主的一剑之恩！”
苍巴戟走了，用左手抱着被熊储一剑削断的右臂走了。
走得泰然坚定，走得干干净净，仿佛人世间所有的一切都和他没有关系了。
不过苍巴戟没有向西南方向走，而是掉头向东北方向而去。
熊储知道，苍巴戟没有回到唬继肀撸且氐秸猿牵ń窨耸部颂谄欤簿褪呛旖�