按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
矗吭吹谰褪潜浠囊馑迹仓嗖坏貌慌宸攀サ南戎雷钟伞爸焙汀笆住弊槌桑爸蔽呶煌＃笆住蔽罚枷耄暗馈弊值恼嬲疽迨侨死嗨枷胗啦恍葜梗啦煌Ｖ停谰褪窃诵胁恢沟谋浠缓伪赝馇螅课颐茄б拙鸵自擞玫缴畹敝腥ィ载韵蟮牟庖膊挥Ω猛牙胂质瞪睿玺挢晕鸬阋参盏悖尬呤岛咸旎呤谪韵蠹案芍гげ庵性擞眉悖扛羝呤愠澹逦酆虾蟮姆掷耄逦敲聪赂鐾蛭锏穆只亍 ∮种匦驴迹挥泻虾跚槔淼亟庑┲度谌胙吨校颐遣趴梢匝Ш冒素韵笫げ夥ǎ颐堑乃嘉挪换峥萁撸诤膊辉俚ヒ唬谟τ弥惺贾兆プ〖蛞祝莆蘸没≈兜牧榛钣τ茫ü愕南嗷ザㄎ唬闵⒌脑げ馑嘉谢卮鹄矗兄幸χ敝溉诵模鹭圆豢捎淘ィ县愿峋觯肌⒖臁⒑荩桓约毫粝氯魏我凰恐鞴垡馐兜母扇牛蚁Ｍ蠹夜餐接攵魇萍鲜仓恳谆甏笏蹋兰糜诿瘢挂子诿瘛�
2004年3月28日
油画显出桃花运
［ 作者：江西瑞金 杨荣全 转贴自：本站原创 点击数：145 文章录入：admin ］
尊敬的黄老师：
您好！
“五？一”石竹山再聚，较南昌梅岑更上一层楼，学员来自全国各地，人员和素质都大有增多和提高。您那豪迈洒脱，谈吐自如的生动演说，哺育着芸芸学员的心田。回到家乡后，我细细地回味着老师讲的“食伤”精神，深受启迪，只有吐得快才能更好地吸得多之理是永恒的，生生不息。
随着老师起卦的思路，见什么说什么，随时随地运用卦象分析事物这一灵活方法，正如佛学中所说：“起心动念必有象”一样，人的一举一动，一思一念都有信息象，有明有暗，有虚有实，这本来就是阴阳卦象的表现，关键在于立足太极点的位置去探研。最近初试”玩“了几例，心里十分畅快，或许是老师选择道院作课堂使我结道缘、慧根、开顿悟的结果。是老师带领我走向通神之路的开端，特向老师汇报几例，恳望指教。
例1、两位大娘问孙子运气，都糟
一天，两位大娘同时前来咨询各孙子的运气。一位坐在我对面，另一位坐在左侧。待她们分别坐下后按其的表现动作，捕捉明显的信息，分别道出二位老人孙子今年运气。
对面老大娘刚坐下就卷起裤腿，露出浮肿的腿肚子，吃力地捶了三下然后放下裤脚，双脚平放在地。我觉得有了话题，笑着对她说：“老人家，你孙子今年运气特差（脚肿有病），出外寻工做都很难，找了三个地方都空手回家，没有赚到钱（抓了三下痒），十分艰辛，现在已经在家闲着（双脚归位，平放），待你脚医好消肿后再叫他往南方去寻找电子厂打工，应该没问题。”
这时另一位老大娘见同伴频频点头，不时答“对”、“是”十分奇怪，迫不急待地把双手托起的头抬起来，问道：“我的孙子怎样？”我见其双手掌交叉半握拳，大吃一惊，脱口而出：“你的孙子更糟糕，今年犯牢役之灾。定逃不脱。”她惊讶地回答：“是啊，判了六个月。”我告诫她们，孩子应从做人教起，道德品质要端正，省得人生走弯路。
例2、一心二用，有第三者插足
一天我去XX大药房买鱼肝油，出门时一位老板娘把我留住，要我帮她看相。我没有研究过手、面相，心中一动，物象、坐象、形象也是相，两人同坐一条长板凳（可坐五人）的两头，见她身穿唐装，上胸二个圆型寿字图案，身中部一个棱型福字图案，第二个布扣未扣，棱型图分开二半微分开，此时一位顾客突然坐到凳子中间，把我俩视线阻隔了，我大胆地说：“老板娘，我直言不讳了。”她笑着讲：“要讲实的，不要奉承。”我按下说：“你为人大方（见棱型图案），处事圆满，（二个圆图案），讲文明礼节，热心助人（见三个图案合离卦），只是生活上有第三者插足，但不会影响二个圆满的家庭，你巧妙地处理得很得体和周到，因为你能一心二用，（见身中图案平分开缝）。她笑着点头说：“此人如何？”我看了看中间男子形貌后说：“此人刚健，正直，有点小权，应是个公务员（他夹了个公文包），心中装着称，靠得住。”她满意地笑了……。
例3、你有二个小宝贝
她坐在角落的椅子上耐心地等待我为她看相，直怪，没学相术，这段日子总碰到这类作业。来者不拒。她双脚不沾地，交叉搁在椅子下部横椅上，双手交叉腋下，带托两乳房，见状我有数了，对她笑了笑说：“你这位女士目前没有着落，不是工作丢了就是家庭有别扭，暂时无依靠。还有就是你有一对可爱的宝贝儿子。”这时她扮下右手，我接着说：“小儿子目前还要你付出、关照。”她两眼有点湿，艰难地回答：“我已经离了婚，目前无家无依靠，而且第二个孩子判给我了，还在念初中，今后日子怎么过！”我宽慰她：“这几年较困难，但晚年有这个儿子作依靠，孩子聪明灵俐，勤学上进，有良心，也有出头（见其丰满状）。唉，女人终究是个奉献的人，作女人难！”
例4、油画桃花运
前几天到灯州市为人看阴宅。其家东方挂着一幅动感山水油画图。图中有一棵老树，无叶有红花，根悬露伸向四条瀑布飞流下面的池塘水中，池塘里有七只形态不同的仙鹤，够了，一切画中有意有象。我说：家中男主人一生操劳辛苦，很有财路，赚了不少钱，但有了钱后老树开红花，人老心不老，有了桃花运，外有圈养鸡（见池中七为兑，鹤为兑为鸡），花他的钱，此时女主人泪花溢出，本来就是叫先生来制老头的外心，此画是我亲手选买的，不知带来此等败门风之事，拿起锤子要打碎它。我连忙阻止她，并告诉她用绿漆把红花改涂为绿叶，变成老树焕发青春，更有活力去赚钱，心不花了，池塘中的鹤就不是圈养鸡了，是为家人之象了，她见我这么一讲，有制了，才放下锤子……
黄老师，我这样简单直率地表达是太使人难以接受，但不讲又不是实话实说，往往我事后总觉得表达方式该纠正，改一改。在以后实践中不断提高表达语言和方式，才能与社会文明接轨。
顺祝老师康乐！
学生 杨荣全
江西省瑞金市象湖镇烟叶巷10号
2004年7月8日
学易遇明师 技艺速长进
尊敬的黄老师：
您好！
教材已收到，明师难遇，有缘成为黄老师的学生是我的福份。自5月石竹山道院面授回来已有月余，此次面授经黄老师点窍、引导，使我悟性大开，受益匪浅。
我1971年出生，职业是美术绘画，因喜爱易学，几年来在业务中自学习过易数、六爻、四柱、风水，但都未能领悟易学的本质精髓，今年有幸听老师讲课，学习老师的教材资料，使我明白许多，许多难题得以解破，虽说相见恨晚，其实不晚，现在正是从繁至简，总结、归纳，返朴归初，返朴归真的时候。老师不但传授易学，而且还教修为人生，德功双修，德高功才高。把易学用于实践，开拓思维，规范人生。老师为了祖国的传统文化，为了广大学员，为了易魂的事业，为了还易于民，道济天下，造福人类。而不辞劳苦，在全国、国外、各地传道授课，来回奔波，又要为广大学员解疑，把学员的困难当作为自己的困难，这种传道、传业、解惑的精神，才是明师。
通过短短时间的学习，我基本可以领会易魂《时空网络学》的思维方法，老师所讲的是易学的本质，阴阳辩证，归纳法，是无招无式，以静制动，以道观物，以道观象，以象言事，象外无词，围绕着一张太极图，是以高度抽象的画面来直接阅读的，就象我们在欣赏一幅印象画一样简单。老师博学多才，易学水平已达随心所欲的境界。我希望喜爱易学的同道赶紧参加易魂函授学习，有易学基础的更好，能很快领悟易魂的太极思维。学易学是一件很愉快轻松的事情。我会尽我最大的努力沿着老师开拓的《易魂》大道往前探索，永远记住老师的教导，以优异的成绩来回报老师，为《易魂》的事业争光。
下面向老师汇报近来几个实例，不对之处请老师指正。
祝夏安
学生：林俊杰
学号：2404048
2004年6月15日
例1：四月艹二日在朋友家，他电话言要回家，叫我等他，等了2个多钟还未回来，一看他家里时钟2点5分，心动即以此时间起卦测他回来否？
以2为卦为上卦，以5为卦为下卦，2＋5=7 为动爻，得《大过》之《》大过 乾 。断：1、主卦体克用，互、主卦比和人定回。2、主卦巽为风为车，为快速，《大过》卦也为车，人坐车回来。变为圆满到达。3、之卦数和3，主卦数差3，即断30分钟后到达，或3点钟回。（后应验，于30分钟后，2：35时到达）。
例2：看一个厂房的风水，如图：
1、这个厂房四面是房子，中间空地种一棵榕树，这是一个很明显的“困”字，当即就断他这厂经济陷入困境，产品销路困难不好。得到应验。可见黄老师所创悟的形象风水理论的准确、快速。
黄老师按：再在其旁各植一棵同样大小树，成三棵为离卦，得三棵木生，旺则博动，厂经济会复苏。
例3：四月十二日戍时，一亲戚的小女孩，误吃有毒农药的水果（荔枝）而中毒住院，病情危险。当即以四月十二日戍时起卦测如何，得《履》之《无妄》 。
断：1、此卦为错卦，正断。
2、主履卦比和，之卦体克用吉，宜小心不妄动，到比较好医院抢救则可康复。宜西方医院，不可南方、北方。
3、互卦：体互泄于用互，又巽木生离火克乾金体卦不吉，会出现危险，但主卦、之卦吉，虚惊一场可康复，能抢救过来。
4、主卦数直读12加动爻2，是14，之卦直读14，即断14天后康复出院。（后果验，14天后出院）。
此后果然康复出院。
例4：吸烟知人生，和几个人在餐厅吃饭，同桌一个人（50岁左右，不认识的），在吸烟，见同桌只有他一个人吸烟，手拿香烟，托着头部摇动，心动即以此物象起卦，简断他人生。以烟为（因先见烟），手为，头动为乾卦动爻。
得：《旅》之《离》
断：1、他本人为老二（），妻子偏小（），头胎为男孩（），他言头胎坠胎，现在第二胎是女孩。
2、性格：为人重信讲用，待人热情有礼，讲文明，（、），做事细心负责任（），头脑聪明灵活（互卦大），有时易发火（）。
3、文化程度中等（言高中），职业是从事装饰、工艺绘画有关的行业（言对），见离卦的华丽、装饰、美术、书画，艮为手，手工艺、绘图画。
4、身体有胃炎（直读主卦）。
5、运程：主卦《旅》卦、泄体，旅又为旅行奔波，因此青少年时期，辛苦奔波，付出大，多变动地址，无定处。中年互卦，辛苦努力创事业，有所成就。壮晚年，之卦离卦，事业如意，名气好，扬名、好运。
6、流年：（简断近期），30岁前辛苦，30岁后事业有成，33、34、35岁如意，运气好，36岁差，37、38岁泄财，犯胃病，此二年内亦有长辈过世。39岁得辛苦之财，40岁震木生体卦，得贵人帮助，运气好。41、42岁有所得，43、44、45此三年发大财。46、47、48差些不好意，50、51又求得辛苦之财，53、54、55好运。56、57差，以还应注意66岁，73岁有灾福。以上所断得到他的认可。
2004年6月14日
专题＇《黄鉴说易》上、下集
＇图文＇承前启后，继往开来，学用《易经》 （黄鉴，2003年8月17日，1770）
《易经》为容易学习之经 （黄鉴，2003年8月17日，1423）
当代易学“发展才是硬道理” 倒退是没有出… （黄鉴，2003年8月17日，1415）
学习邓小平理论迈入易学新世纪 （黄鉴，2003年8月17日，849）
坚定不移地弘扬东方优秀文化 （黄鉴，2003年8月17日，896）
千年新世纪祝词 （黄鉴，2003年8月16日，810）
承前启后，继往开来，学用《易经》
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：1771 文章录入：admin ］
《易经》弥论天地之道，是我们民族文化的总源头，它贯穿于我们历史的始终。今天我们提倡弘扬民族文化，提倡精神文明建议，就必须继承和发扬民族古文化。当代随着物资文明的发展，人们在一种迷茫中如饥似渴地需要精神食粮，需要精神支柱，需要能充分认识自我，把握自我，创造一个美好适意的人生，民众
中研究和学习、应用易学的热潮仍然是长兴不衰，正确的引导广大易学爱好者，让这种优秀文化与当代社会的精神文明建设相吻合，让它在新时代发扬光大，是我们易学研究者的伟大使命。
文化和历史一样是不可割断的，它具有连续性。一贯性，同时也具有发展性，即变化性，历史前进了，文化也要偕时发展前进，要与时代合拍同步，赋予它的新生命力。我们的民族文化在各个不同历史时期都绽放过异彩，对历史产生了巨大影响。当今时代变了，对它的要求也不同，因此对古文化我们应该继承和吸取它的优秀精华，在前人的成果基础上，予以发展，推陈出新。历史的经验告戒我们：一切事物不进则退，过去只是历史，今天是现实，明天才是新创造。这种历史观才是《易经》变易发展观。今天的发展是建立在昨天的基础上，今天的开拓离不开昨天的成果，这就是“承前”、“继往”。“古为今用”，不拘古法，不是全盘否认古法，而是全面总结，在古法的基础上进行升华，精炼。我们应该尊敬先圣，尊重名人。一个人有其当时的历史使命。他在完成其历史使命中付出了巨大的努力和取得了杰出贡献！他们的思想，他们的法则，在当时的历史条件下曾起过积极作用，促进或推动了历史和文化的前进和发展，有功于名民族。但一个人在不同的历史时期所负有的历史使命不同，他的认识能力，贡献大小是受到当时的历史条件和环境情况影响。我们不能用现代人的思想、知识去苛求他们，去求全责备，否认他们，甚至批判他们，这是错误的，没有昨天的他们就没有今天的我们，否认先圣先哲，名人的历史功绩和作用，实际上是否认历史，否认自我，是无知！不要去随意批判指责别人的推断，当时他一瞬间的灵感思维。你怎么会能够知道？就是你本人过去的推断、预测。有些虽然应验了，但事后看起来不合情理，至今事后还弄不清当时自己为什么要这样下结论一样。不要用常规去认识，现在社会上一些人对易学文化不理解，就因为它受常规思维的影响。
历史代代相传，文化也一代代发展，我们接过历史的接力棒，应该在前人的基础上，象运动员一样发挥自己的体能向前冲刺，而不是接过来原地踏步踏，无所创造，无所发展，停滞不前，死后向先圣们交一张白卷，自己愧对子孙。后人不超前人，历史就不会前进，体育史上就不会有刷新，创新记录的名词。文化如接力，一代代传下去，不会中断，不应割裂，要发展就要不拘古法，不拘名人之训，在旧的基础上有所突破创新。突破创新不是不尊重先圣，不尊重名人。突破是为了发展，创新是为了进一步完善，这与体育运动一样，运动员一代代创造、刷新纪录，将体育事业推向一个个更新阶段。一个人如果满足了今天的成就，那就叫落伍，人生永远是明天，不要看昨天，昨天已经过去，今天也决不会再来。《易经》告诉我们的是一个什么道理？是一个变的原则。宇宙间没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西，而且天天在变，随时在变，无一而不变，也不可能不变。因为变，才有过去无始，未来无终，都在变化中。
现在社会物质文化的发展速度快得惊人，电子计算机的出现，淘汰了沿袭上千年的计数算盘，而电脑技术的更新换代周期却一年比一年缩短。如果为经济基础服务的文化不能紧紧跟上社会物质发展的步伐，仍然停留在用算盘的时代。就根本谈不上精神文明建设，为经济建设服务，就会出现两个极大的反差，拖了物资文明发展的后腿。在现在快节奏的社会生活中，《易经》的学习和运用，还是那么难懂，费时，就难于为亿万民众掌握，就难以生存。如何“启后”，如何“开来”，是我们这一代人的历史重任，我们要完成这一“继往开来，承前启后”的历史使命，是完全有可能的，只要顺时而行就行了。如何顺时而行，即严格遵循“法外无法”之大道，这就是说一切的方法都不违背一个基本法，这个基本法就是《易经》所弥纶的宇宙法则，天地之道。而这一基本法则的具体运用却体现在阴阳五行学说上，在这个基础上各门各法各人各自去自�