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“你……！”十六娘一听，一切希望都破灭了，整个身都垮了下来，一个妇人的失落感，一个女人的受骗感，我真不知道该用什么语言来描述，十六娘如同她的称呼，她只有十六虚岁，在海盗中仅仅只混了一年多，凭她那短暂的人生的经历，受骗上当是在所难免的。
“十六娘，你不信嘛，这就是罗倮给我的委任状！”店老板把罗倮给他的那张纸在十六娘眼前一晃，说：“这上面还写得清清楚楚的，你以后就是我的压寨夫人了！”店老板把委任状捋好后放在了桌子上，然后就去抱十六娘。十六娘一侧身，狠狠地给了店老板一个响亮的耳光。一个弱女子，不知道哪里来的那么大的气力，那一耳光打得店老板脸火辣辣的，而且眼前顿时冒着金花，她把她对罗倮的仇恨全部都发泄到店老板的身上了。店老板本是一个海盗小头目，意外地被封为海大王，真是小人得志，怎么会放过这如花似玉的美人儿，更何况这是他的地盘，那些跑堂的，守门的谁敢不听他的，十六娘不过成了他笼中的一只小鸟，他爱怎样玩就能够怎样玩，还怕她反抗不成？
店老板满以为坐上了海大王的宝座，其实，他并不知道他已经走上了死亡的道路。
罗倮躲了两天，见店老板已经带着十六娘去上任了，他才钻出来，走进了本集镇最有名的万花楼。因为他还是海盗时就听说过那万花楼有一名妓女叫小仙女，真是比天仙还美，那些海盗多次设计，想抢走小仙女都没有成功，如今，他罗倮有的是金银珠宝，该可以独占花魁了。罗倮第一次去时，小仙女已经有了客人，他只得自认晦气，悻悻地离开了。第二次去时，已经有人捷足先蹬，这样他不得不拿出一百两黄金，向鸨婆交了预约金，老鸨答应他晚上再来，一定见到小仙女。
罗倮回到店中，把自己打扮了一番，并准备了一串珍珠作为与小仙女的见面礼物。很不容易挨到了太阳落山，便坐上轿子来到了万花楼。鸨婆象接待财神爷似的，亲自撩开了轿帘，让一个花枝招展的丫头子把罗倮扶了出来。丫头扶着罗倮的手，罗倮就搂着丫头的腰，走上了楼，推开半掩的门，丫头对他一笑，戏虐道：“大老板，祝你今晚销魂！”丫头并不走，罗倮马上意识到，得给她一点好处，这样他便很大方地给了丫头一锭银子。丫头接过银子，顺手就把他推进了屋里。
小仙女坐在梳妆台前，侧对着门口。罗倮卡进门，见到的仅仅是小仙女的半片脸，特别是那柔和的灯光下，小仙女真是天仙下凡，美不可言。罗倮最早是作女强盗的面首，那女强盗虽然有许多奇珍异宝来装饰打扮，但总掩饰不住半老徐娘痕迹。而这小仙女从侧面看，你却挑不到有什么不美的地方。正因为她太美了，才被罗女国的一个皮货商人从华夏国骗到了罗女国。这时西王母打断了海神的话，说：“我想听听华夏国总土地讲讲，这小仙女的来历！”
华夏国的总土地听西王母传他，立即出班向王母奏道：
这小仙女原名姜氏，本是姜子牙的小妹，两岁时父母相继去世，由其哥姜子牙一手养到十五岁，后来跟罗女国罗皮货商私奔了。
西王母听后点点头，让海神继续说。海神便接着他前面所讲的：
“小仙女，你可把我想死了！”罗倮说着，快步上前就要去拥抱小仙女。
小仙女立即站起身来，“你是谁？”
罗倮见小仙女问他是谁，他不由自主地回答道：“我是罗倮！”
小仙女再次把身子向后一挪，“我儿，可把我想死了！”
罗倮以为这是妓女们惯用的卖乖的话，于是接着说：“我的小娘子呀！可把罗倮想死了！”他边说边去抓小仙女。却没想到，狠狠地遭到小仙女一个重重的耳光，罗倮被这一耳光是否打醒了，但怒火却代替了欲火，立即想给这婊子点颜色瞧瞧。
“罗倮，你看看我是谁？”
罗倮突然听到了一个非常熟悉的声音，这声音又把他带到童年时代、少年时代。他睁大眼再一看，这回可真的把他吓了一跳，那身子不由自主地瘫软了下去，双膝就跪在了小仙女的面前，“娘，不孝之子……你再打罢！”
“你起来，娘有话问你！”小仙女伸手来拉罗倮，“你这几年到了哪里去了，做娘的好操心呐！”
罗倮坐在了一凳子上后，小仙女便去把门紧紧地关上，又听听外面已经没有什么响动，才回转来，坐在罗倮的对面。
罗倮首先向母亲诉说了他这几年的经过，然后，他的母亲也向儿子说她被辗转卖到了这里的情况。说到痛苦处，不由得母子俩抱头痛哭。
这万花楼，来往的客人很多，时过半夜，还是人声喧哗，直到三更天，有的嫖客才醉熏熏地爬上了烟花的床上，这样万花楼才慢慢地安静下来。大门已经关上，留下那两只大红灯笼，照耀着那大门上的门神，格外地阴森恐怖。万花楼内的灯火渐渐地熄灭了，反而变成了一个魔鬼世界。外面楼梯上响起了脚步声，由远而近，这是一个老龟儿，他走到门口，把门敲了敲，大声地说：“小仙女，玩得销魂落魄，快起来把灯灭了，以免引起火灾！”
“老龟子，你快滚罢！”小仙女不得不把灯吹灭了。
老龟儿见灯灭了，他才提着灯笼走下楼去。
小仙女听脚步声消失了，才说：“我们母子俩多年没有见了，说话竟忘记了时辰，你今晚也出不去门了，我也不想让其他人知道我们母子俩重聚在这里，你今晚，就在这里凑合一晚上，我们母子俩还有好多的话说呢？”
罗倮听后，虽然不太自在，但夜已深，他已经没处可去，而且，他们母子俩相聚在妓院，这对他的名声也有所损，只得听从母亲的话，不得不与母亲在妓院里睡在一床上。
就在床上，母子俩已经商量好了，天明后，儿子罗倮便去玉虚宫寻找他的大舅姜子牙，母亲就暂时留在这万花楼，等待儿子来赎身接她出去。母子俩，在这青楼上睡在一床，后人有诗为证：
青楼门南开，交接八方客。
只要有金银，管他亲与疏。
为何谈廉耻？官场与春院。
人性恶与善，自古都一样。
西王母听了海神有关罗倮玉皇大帝的身世叙述。半天没有语言，却在心里盘算了许久才下定了决心，将嫁给玉皇大帝作为皇后。
第七章七仙女下凡
寒鸦飞数点，流水绕瑶池。
斜阳欲落处，一望暗销魂。
这首诗写的是西王母作了灵宵宝殿的皇后后，昆仑瑶池便急剧地衰落了，已经不再有昔日的光辉了，然而，那七位仙女总是一个使人销魂落魄的象征。
西王母成了上界的天后，开始与玉皇大帝还能相安无事，夫妻尚能和和气气相处，西王母很快就给玉帝老儿怀上了龙种。这一消息传出去后，各方神仙纷纷前来向玉帝老儿道喜。当然这一天大的喜事自然是由太白金星传出去的。但是，在那些贺喜队伍中却没有老子的身影。当年他作为姜子牙的封神护卫，他没有想到姜子牙一个如此老实的修道之人，竟如此地自私，居然封他的侄子罗倮为玉皇大帝，一个流氓无赖居然坐上了灵宵宝殿的宝座，这不有点贻笑仙界嘛！他不象元始地尊，报有个人野心，向姜子牙封官许愿的，而没有实现自己的目的便一气而走，他也不象元始天尊，自己想当玉皇大帝却让一个无名小卒来封他，一旦他的野心破灭，气得七窍生烟，五魂离体。
老子是一个清修之人，但他也气愤，可他却回到了他的玄都观去发泄，这样，他的气便化为三清，即三清大帝，其地位便在玉皇大帝之上。
西王母虽然是一国之王，但毕竟是西方一小国的国王，怎比得上这天后的荣耀呢？有时候她也就熏熏然，自得其乐了！特别是又给玉帝老儿怀上了龙种，这更使她增光百倍。虽然，她没有能够坐上玉皇大帝的宝座，但现在在一人之下，所以神仙之上，也使她的野心得到了暂时的满足。
西王母正在灵宵宝殿怡然自得时，却得到了她的侍女玉琳的报告：七仙女私自下凡与穷汉董永结成了夫妻。她一听，简要把她气得昏过去了。有关这方面的资料可以从历史渊源说起：
罗女国的祖先们对七仙女下凡留下了一个美丽的传说。
很久以前，在大湖旁的狮子山下有一个仙女村，村里住着一位美绝人环而又聪明绝顶的姑娘，名称格姆。勤劳灵巧又是她的天性。她每天能织出数十丈无比精美的麻布。即使是天上的云彩、大雁、飞鸟，还是地上的鲜花、蝴蝶，只要她见上一眼，便能信手织在麻布上。天上有一位织女，地上有一位莎姆，因而遐迩闻名。
在仙女村，成年男子头部包青帕与毛巾，或戴狐皮帽、毡礼帽等，男女上身都穿金边大襟衣，或外套金边褂，腰系麻布花纹腰带或彩色丝织带、毛织腰带等，男子下身着宽脚长裤，并用一条丝带（克子巴）在膝下扎上裤脚，脚穿长筒皮靴，手腕佩带银镯或象牙圈、铜圈等。而女子头上一般扎假发辫，外绕称“达达线”的黑色线束，罗女国人称之为“窝搓几克”。有的还在头上缠上彩珠串。耳佩银环、玉板或彩珠花丝线团。上身与男上装相同，常用银制花纹钮扣。并以银链做项链，套在金边衣领外。手腕部常佩带金、银或玉戒指、银镯、玉圈等。女子出门都要斜挎一张白羊皮作外装饰，羊皮上半部毛外翻，除了装饰外还有防寒垫背的作用。女子的下装为百褶裙，裙子的下三分之一处，有一圈红线，称为“贪夸曼曼”。
罗女国女子的百褶裙新颖别致，套在水灵灵的小姑娘身上，犹如那山间的一枝野百合花，点缀在那万绿丛中，洁白而俊俏。其实，每一个罗女姑娘都有一个传奇的故事，因为她们生长在一个传奇的民族之中。百褶裙的发明人──那位聪明灵巧的格姆姑娘就是其中之一。
正因为这位姑娘太聪明灵巧了，所以就引起了族长的注意，就想把格姆霸占为己有，但却遭到了格姆的断然拒绝，这就使族长老羞成怒，从此，便开始找岔子来刁难她。有一次，族长把已经做好的裙子撕成几块，要格姆重新缝制好。机灵的格姆很快想出了办法：她把布块的大口面向下，而小口面朝上，不一会儿就把撕烂的裙子重新缝成了一条漂亮的百褶裙。但挑剔的族长的妻妾们并不罢休，她们把缝好的裙子又从中间剪断为两截，要求格姆再把它缝制得天衣无缝。作为一个思维敏捷的巧手姑娘，即使是一堆各色布片，她也能镶成一条百纳裙，她仅略一思忖，穿上一根红线便把两截裙子圈在了一起而使人看不出连接的缝隙，而一当雪白的百褶裙有了这一圈红线的装饰，真是画龙点睛，有了灵气，显得就更加美丽了。
打那以后，罗女国人在缝制百褶裙时，总要在中下段处加上一圈红线，虽然是纪念那位传奇式的女子，但却成了人们的一种习俗，从这一独特罗女服饰，体现出他们独特的民族个性。
一朵美丽的鲜花，总会吸引无数的蜂蜜来采蜜。一位美丽的姑娘，所有的男子都认为是共有的，而不是由某一个人独占的，因此，周围的小伙子都倾慕她、追求她。然而她谁都没有答应。而凡来向她的求爱者，她都赠以一条自己织的麻布腰带。
其实，格姆倾心的不是族长，也不是仙女村的其他英俊小伙子，而是穷汉董永。
在大湖四周的罗女国人仍然是母系社会，所以，罗女国人的情人走婚的形式是男不娶，女不嫁，双方各居母家，由男方到女方家中去走访。通过“走”来实现“婚姻”的最终内涵。罗女国人给这种婚姻赋予了一个很形象的叫法是“色”或“色色”，即“走”或“走走”，即走婚之意。而走婚用当地人的话来说叫“肖波吉”或“著若著米吉”；走婚双方互称“肖波”或“阿肖”。情人关系的建立是比较自由的，而不受门第的限制，不受法律家庭的约束。但禁止姨婊、叔伯兄弟结交阿肖。男的可选择女阿肖，女的也可选择男阿肖。但相对而言，女方的意愿更受到尊重，一般以女方的爱憎来取舍。男女双方选择阿肖的形式非常多，可以通过一定的劳动建立感情；有的则在转山转海节，唱歌跳舞时结识与物色，一旦双方看重，男方要请个与女方关系好的人履行“佐佐嘎”（互换信物）的手续，但也有先同居后履行的，也有不履行的。媒人到女方家后，给女方母亲说明来意，母亲通常要征求女儿的意见，如果同意就收下媒人带来的礼物，并回赠一条由女方亲自制作的麻布裤子或腰带。
经过“佐佐嘎”结交阿肖后的男子，在首次走访女阿肖时，必须带上媒人或自己可以信赖的朋友，并随身带上茶、糖或给女阿肖的衣裙等礼物。女方则在家中给予盛情款待。并将男阿肖带来的礼物分送给本村各户，或只送给自己的亲族，以此委婉地宣布她家女儿已有情人。入睡时，由女方母亲或姊妹将男阿肖引到女阿肖卧室。
女阿肖也可在自己的花楼内招待男阿肖。男阿肖在走访的最初阶段常避女方的兄弟或舅舅之类的男性。因此，走访时均去得晚，归得早，以后随着时间的推移逐渐随便起来。
在仙女村的东边的破茅屋里住着一个穷汉董永，年过三十，还从未找到过情人。每当月光之下，便来到大湖之滨，躲在那大石后面偷看那些趁月色来洗浴的姑娘、少妇们。每当他看到妇人的那些雪白的肉体，犹如烈火在他心里燃烧，每当这个时候，他多么希望有一个女人来到他的身边。我们可以用诗来描绘董永当时的心情：
我看见那湖光之中，
雪白的肉体在颤动；
一朵含苞待放的蔷薇，
深深地吻着我的残梦。
我听得在微风之中
天籁的古调——琮琮；
一条溪水奔流的河床，
紧紧搂抱着沉默的虚空。
我嗅得在空谷之中，
馥郁的兰香；
一个晶莹玉琢的美人，
无端地飘到我的心胸。
董永又在月光下目送着姑娘、少妇们回到她们的花楼里等待她们各自的情人，而他还蹲在那石头后面，不想离开，因为回到他的那间破屋，只有那头老牛陪伴着他，他一个人难熬过那孤独的长夜。因为他还要等待一个人，那就是格姆姑娘的出现。
格姆姑娘每每都要等村中的女人们洗完澡，她才一个人慢慢顿顿地出来洗浴。每一个晚上，董永都要眼睁睁地看着莎姆姑娘离去，他才惆怅地回到他的破屋。那老牛还在嚼着草，听见主人回来了，打了一个喷啼，表示对主人的欢迎。
董永曾多次想称无人之机抱走格姆的衣服，但他太老实了，虽然有一种欲望的冲动，但却没有那份胆量来干那种事。有几次他都走出了石头后面，但他又缩了回来，但今天晚上，他必须去抱走格姆的衣服，他必须把听来的族长晚上要对格姆下毒手的消息转告她。董永终于鼓足了勇气，趁格姆姑娘向湖心游去之机，抱走了她的衣服。他抱着格姆的衣服，一般幽兰的馥郁立即钻进了他的鼻子，他那肉体不知有多么的舒服！
因为他抱着格姆的衣服，犹如搂抱着格姆那白玉似的肉体，她那白玉似的肉体不同于村中那些女人们的肉体，虽然那些女人中不乏有个别的白雪似的肉体，可格姆那肉体却白得透明，连她的五脏六肺都能够看见呀！他把格姆的衣服搂在怀里，憔急地、忐忑不安地等待着格姆姑娘快点上岸来。
格姆终于从湖水中走了上来，来到她放衣服的地方。但衣服却不在了，这下可把她急坏了。有诗为证：
不是芙蓉新月偃，彩云斜侵入鬓边。
恰似呖呖莺声花外啭，解舞腰肢娇又软。
千般袅娜，万种旖旎，似垂柳晚风前。
出浴美人，竟被农夫董永抱走衣裳。
也就在这个时候，月亮是乎也要同她开玩笑，从云缝中钻出来，放射着特别明亮的光芒，照在她那白玉似的身上，把她身上匀称的线条完全暴露给了董永。不过，这正是月宫中的的嫦娥，使展她的本领，来成全董永鼓足勇气，走向格姆姑娘。
月宫中的嫦娥，自从偷吃了西王母的不死之药后，飞升到了月宫，成了月精，在那广寒宫中，只有玉免相伴，寂寞难熬。当时，既没有谁来拜访她，她也不能离开月宫半步，但当她寂寞无聊时，便走出广寒宫中，来观看人间的风风雨雨，以打发日月。
月光照在罗女国的大湖上，又把湖光返回到月亮上，当然，大湖周围的事情就最能引起嫦娥的兴趣。在那美丽的姑娘中，她偶然发现了一个与众不同的姑娘，那就是格姆，经过她长期观察和推算，却原来格姆竟是西王母的女儿私自跑到了凡间，她想：红衣姑娘敢跑到华夏国，她可能也会偷跑到罗女国的，所以，嫦娥极想促成红衣姑娘的好事。今�