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博罗尼都的嘴唇下意识地哆嗦了一下：“你、你可千万不要……这是在人家地盘上，咱们有求于人！”
霍集占说：“反正我不想去送死。一条命送到巴达克山来交给他素勒坦沙，还不如早就在叶尔羌……”
兄弟俩刚说到这里，一个兵丁小跑着上前报告，说是素勒坦沙派人来邀请和卓兄弟和他们的队伍入城，欢迎他们成为巴达克山的山民。他将保证大家的安全。
博罗尼都的一颗心提了一下，随即又放了下来。见到素勒坦沙的使者，他显得有些激动：“这、这哪行啊……我应该去拜望大人的……没有想到……咱们这就整理队伍，准备进城！”
“不，要去你去……”霍集占越想越觉得不对劲儿，气呼呼地说，“他素勒坦沙既然这么友好，得把清朝的使者交出来，让咱们看到他的诚意。否则，咱不能进城，咱不能去当他的巴达克山臣民！”
素勒坦沙派来的使者听霍集占这么一说，把脸一扬，说：“那好吧，和卓大人既然有这个要求，我就回去通报一声。两位大人先委屈一下，在这里等候消息吧……”说着，转身就要走，被博罗尼都一把拉住，“慢着，慢着……这位兄弟，别着急。你们大人真心实意，咱哪里还好意思提要求。你请留一步，咱这就跟你去！”
霍集占牛脾气上来了：“要去你去，他素勒坦沙不把清朝使臣交出来，我霍集占决不进城！”
博罗尼都没办法了，无奈之下只好退一步，对来人说：“那就请您跟素勒坦沙大人通报一声，我暂且留下来，劝一劝弟弟，明天一早准和弟弟一同来投奔大人！”
大小和卓做梦也没有想到，天还没亮，素勒坦沙便率领几千人马将和卓兄弟的百把人团团围住。等到天大亮时，大小和卓已被五花大绑押在素勒坦沙面前了。这是连清军将领及达吾提的祖先鄂对伯克都没有想到的事实。
在达吾提的先人鄂对伯克和朋友们所引导的清军大队人马还没有赶到素勒坦沙城下时，这个积极主动的秦勒坦沙已经在自己的大堂上尽享胜利的喜悦了。
大和卓博罗尼都心头已凉透。他抬头望着素勒坦沙，长久地望着那张熟悉而又冷若冰霜的脸，百感交集，但什么都没有说，只是沉沉地叹了口气。
素勒坦沙捧着烟袋，款款地踱步过来。他的身旁是清朝使者一脸得意的微笑。他们走到大小和卓面前，站住了。顿了一顿，素勒坦沙才慢悠悠地说：“我不杀了你们，清朝的皇帝就要杀了我。今天是我死呢，还是你们死呢？”
博罗尼都和霍集占依旧一声不吭，都像是泄了气的皮球，两颗脑袋无力地耷拉在胸前。屋子里很静。
“当然是他们死！”突然，一个女子清脆的声音从里屋的帘布后面传了出来。博罗尼都浑身一激灵，猛地抬起头来，正好迎住了那双熟悉的眼睛。“迪里娜……！”他差点儿喊出声来。他万万没有料到，这个影子般的女人，这个令他欣喜若狂又丧魂落魄的女人，在这样一个时刻居然又出现了。他无法解释眼前的事实。博罗尼都努力地想说句什么话，但只是脑子里的念头动了一下，嘴唇动了一动，喉结动了一动，直到最后，一个字也没有说出口。
爱恨终结在巴达克山（3）
中午，烈日当头的时刻，素勒坦沙让大小和卓美美地吃了一顿好饭，并且喝了酒。之后，他说了声“人情我也算还给你们了”，就轻松两刀结果了他们的性命。
第二天，达吾提的祖先鄂对伯克和他的朋友们领着清军大队人马赶到了。素勒坦沙将小和卓霍集占的首级割下来，献在清军大将军兆惠和富德面前，而大和卓博罗尼都的尸体却在头天晚上不翼而飞。这个谜一般的结局，两百年来无人能解。
第七章 天地间的流芳
引子（1）
时间：2004年9月18日地点：库车克孜尔尕哈烽火台一大小和卓到了巴达克山，跟他们跑的人越来越少了。开始还有三四千人，后来剩下七八百，再后来只有一两百人，连最顽固的，也不愿跟意他们干了，都跑光了。群众的力量是很大的。讨伐大小和卓，群众起的作用最大。西布鲁特十五部，也就是柯尔克孜人，在这中间的表现，就是很好的例子。
柯尔克孜人从一开始对大小和卓这个事，态度就很坚决，反对他们搞分裂。博罗尼都从喀什噶尔增援叶尔羌，帮助霍集占对抗清军，柯尔克孜人就在后面打他们，袭击大和卓的后方，打了好长时间，搞得他们不敢前进，很害怕。后来，富德将军追击大小和卓，追到阿尔楚尔那边，柯尔克孜人也是积极配合，很主动。他们给清军当向导啊，引路啊，介绍地形啊，做了很多事，功劳很大。那时候，西布鲁特十五部中的额德格那部嘛，他们的首领，叫那啥——阿济比，就专门给兆惠将军呈送表文，要求归顺清朝，后来这部分柯尔克孜人一直是清朝的臣民。兆惠将军接受了柯尔克孜人归顺，还专门到过浩罕国。那是个小国家，是费尔干纳盆地的一个穆斯林国家，很小的。在这个盆地有一条河，叫索赫河。河边上有一个城市，就叫浩罕。这个小国家就是以浩罕城为中心建立起来的，过去也曾经被准噶尔征服。清朝统一新疆，兆惠当初到浩罕国的时候，他们说得很好，表示要归顺清朝，而且事实上，也真的归顺了，成了清朝的藩属国。这一点，不但我国史书上记录的有，俄国也承认，他们的历史也有记载嘛。可是这个浩罕国后来变得很糟糕，搞了很多不光彩的事。许多搞分裂、搞独立的坏人，都躲到他们那里。
大和卓博罗尼都有个儿子，叫萨木萨克。当时在巴达克山素勒坦沙派去的人，要跟大小和卓谈话，博罗尼都命令自己的侍卫，把萨木萨克送走了。他那时候可能猜到自己活不成了，所以把家眷都送走了。送到了哪里呢？就是送到了浩罕国那边。浩罕国对咱南疆影响很不好。在道光皇帝的时候，他们就脱离了清朝。这个萨木萨克呆在那边，一直也没死心，隔多少年了，还要搞谋反，偷偷给喀什噶尔这边的一些人写密信。包括几十年后的张格尔谋反，都是从浩罕国这边起家的。张格尔就是大小和卓的后代嘛，是那个萨木萨克传下来的子孙。后来，浩罕还打着玉素甫和卓的旗号，出兵进攻喀什噶尔，结果没打赢。有段时间又同清朝议和，恢复贸易。同治皇帝的时候，关系又不好了。那个阿古柏，是个很坏的军官，到咱南疆来，搞啥伪政权，都与大小和卓的后代有关系。这些人就一直这么捣鼓，一代一代传下来，隔个十来年或几十年就来一次，小打小闹。到1840年吧，他们自己乱了套，越来越不行，再后来就被俄国吃掉了，变成俄国的属国。最后国也灭了，成为俄国的一个省——费尔干纳省。
二新疆的事情，谈到清朝统一嘛，还有个大的方面可以说说，那就是土尔扈特部回归。土尔扈特部，过去一直游牧于天山以北，阿尔泰山以南、巴尔喀什湖以东以南的广大地区。后来他们放牧，就慢慢往北走，往西走。游牧民族嘛，总是找水源啊，找草地啊。哪里有草、有水，就往哪里去。放牧嘛，都是这个样子的嘛。当然了，他们也在躲避打仗啊啥的，就是找生活嘛，过好日子嘛。那是一六零几年还是一六一几年吧，他们就往西北方向那边去。到清朝统一新疆，有一百多年的时间，一直流动来流动去，越走越远。后来到了伏尔加河流域。这个中间，他们和清朝这边，一直保持联系。清朝也派人去过他们那里，主动联系过他们。可以说，关系一直没断过。
土尔扈特人在俄国那边，日子过得不好。沙皇政府对他们很不好，压迫得很重，征他们的税啊，没完没了的奴役，还把年轻人征去，同土耳其人打仗。结果俄国打败了，土尔扈特部死了很多人，有七八万人吧。那都是年轻人啊！这个数字很大，不得了啊。土尔扈特部总共有多少人？加起来20来万，恐怕不到30万吧。说句老实话，就是让你去送死嘛，让你去受苦受累，让你去受罪嘛。这么个搞法嘛，土尔扈特人很害怕，活不下去了。还有一点也很重要，那就是宗教信仰方面，跟俄罗斯人不一样。土尔扈特人信的是黄教（指藏传佛教），俄国人信东正教。这样，他们跟俄罗斯人的生活习惯，当然也就很不一样，所以他们很想念祖国，想回到清朝这边，不愿意呆在伏尔加河那边。他们一直就想找机会，几十年都在准备，要往回跑，要回来。
引子（2）
兆惠将军讨伐准部达瓦齐、讨伐阿睦尔撒纳的时候，有些过去没迁走的土尔扈特人，就偷偷跑到伏尔加河那边，跟土尔扈特的汗说：清朝对准噶尔用兵了。新疆这边可以回来。有很多空闲的牧地，水草也不错，可以放牧。那个土尔扈特的汗叫渥巴锡，他想了很久，到1770年吧，清朝已经统一新疆，进入建设时期了，渥巴锡才打定主意，要回清朝这边来。就跟土尔扈特的台吉啊、喇嘛啊这些人商量，下决心回清朝这边。而且他们还有具体打算，路这么远，人这么多，怎么个走法，谁先谁后。这是个大行动啊，不是开玩笑的！搞不好会死人的。事实上后来真的死了不少人嘛。人家俄国那边，不让你走啊，要制造麻烦啊，到处都打你，一路上很危险。
土尔扈特人住在伏尔加河两岸，南岸、北岸都有。渥巴锡是在南岸，他跟北岸的土尔扈特人约好，等到进入冬天，河水结了冰，冰上能走人，能走马车，能走牲口，那时候，北岸的土尔扈特人从冰上过河，南岸、北岸一起跟他走。往东走，回中国这边。具体目的地，就是咱新疆。
结果没想到，这年冬天天气暖和，伏尔加河没结冰，河北岸的土尔扈特人过不了河。渥巴锡等不及了，把河北岸的土尔扈特人扔下了，只带着伏尔加河南岸的人上了路。一块儿上路的，主要是土尔扈特人，也有其他部落的人，和硕特部啊、辉特部啊，还有杜尔伯特部啊等等。按照史书上讲的，有3万3千多户，16万9千多人。
1770年12月23日这天，渥巴锡带着人动身了。这个动静可大啦，3万多户啊，都是拉家带口的。牲口啊，帐篷啊，吃的、睡的、用的，家家都有一大堆家当啊。虽然是游牧，总有点东西吧。那个队伍多大啊！俄国沙皇听到消息，气得不得了，这还了得，这么多人跑了。马上派个将军，叫啥——劳本贝尔，带了好几万人马追杀过来。
土尔扈特人那真是经历了千辛万苦，到1771年的6月份，才从沙喇伯勒那边，来到清朝卡伦附近。那边有个地方叫他木哈。到这里的时候，土尔扈特只剩下7万多人了。渥巴锡见到伊犁将军舒赫德，说着说着就哭起来，眼泪就止不住地流。他一边哭着，一边表示了诚意，要归顺清朝。
土尔扈特人回来，清朝是很欢迎的。接待呀，安排呀，都很周到。那时候，伊犁将军已经不是明瑞了，是舒赫德。皇帝命令他，要他给土尔扈特人发衣服、发粮食，解决吃穿问题，还要分拨给他们牧场和耕地，还到关内那边调拨牲畜，调拨生活物资，搞来许多布匹啊、棉花啊、茶叶啊、羊皮啊，还有各种庄稼的种子啊等等，小的生活方面的东西，都要给他们准备。那是温暖啊，祖国温暖啊，在俄国那边谁还管你这些。总之，千方百计，安置好土尔扈特人。
我们南疆这边，支援土尔扈特人，也积极得很。群众都出动了。家家户户年轻人啊，都用牲口拉着一车一车的东西，吃的穿的……我的祖先鄂斯满，他就干过这事。给土尔扈特人送粮食，送牲口，还有皮子，米、面、茶啥的，还有种子，什么都送给他们。他们感动啊，真感动，亲热得很，那真叫民族大家庭。现在的巴音郭勒那边，很多蒙古族就是土尔扈特人。
三
新疆统一后，我的祖先鄂对伯克和他的许多朋友，都受到清朝皇帝的奖励。乾隆皇帝给鄂对封了“辅国公”，不久又封了“固山贝子”，后晋封贝勒。皇帝还专门命令宫廷画师，给鄂对和其他有功的许多人，画了画像。乾隆皇帝字写得漂亮，特意为他们题了词。很多啊，别的人我也记不住了，给我祖先鄂对的题词，我还大概记得一些，里面有这样十六个大字：“……往谕和阗，被围三月，共噶布舒，全守卓越。”这十六个字，是说鄂对在和阗被大小和卓围困的事嘛，很有意思的。画像啊、题词啊，现在都是文物了，可能都还在吧？应该是在北京，在故宫里面。我想啊，现在都要研究历史，要是能把它复制出来，给我们家里挂一挂，那该有多好啊。这是我们家族的历史，我们要保留嘛。好的传统，我们也要继承嘛。我们要一代一代往下传嘛，把好的东西传下去嘛。
引子（3）
我的祖先米尔扎·鄂对伯克，在大小和卓平定之后，被任命为了叶尔羌的阿奇木伯克。他是个很大的伯克，三品啊！那时候伯克也有大有小，一般“阿奇木”伯克都比较大。大多数伯克是四品级别，还有五品的。鄂斯满还是在库车这边做事，也当了阿奇木伯克，是乾隆皇帝封的。他人比较老实，也还能干，群众对他不错。热依姆就两边走走，在叶尔羌那边和丈夫在一起，住一段时间，又到库车，在儿子这边住一段时间。她是个很能干的妇女，不管是在库车这边，还是在叶尔羌那边，在群众当中都是很有威望的。她要帮助儿子，也要帮助丈夫，总的来讲还是在库车住得多一些。
我的祖先米尔扎·鄂对，在新疆历史上很有名的。文献资料记载，他是个爱国、爱民、正直、开明的贝勒。他乐善好施，很重视人才。在他管辖的范围内，有识之士和进步人士，他都要重用。他还特别注意推动文化事业发展，繁荣南疆的经济，想方设法，让广大民众过上安宁的日子。有一本书，是诗集，名叫《评叶尔羌统治者》，写到鄂对时评价他说：“广济臣民为故里，振兴文化保平安。”他是乾隆四十三年（1778年）病故的，葬在莎车阿尔冬鲁克麻扎。
四
米尔扎·鄂对伯克过世了，爵位就传给了鄂斯满，还当阿奇木伯克，不过给他调到喀什噶尔。后来因为那个办事大臣高朴的案子，受到牵连，把爵位给削掉了，不过，阿奇木伯克还继续当。后来过了些年，还是恢复了，封了“固山贝子”。高朴这个人，胆子太大了。他奏请朝廷，说要征调三千人服劳役，到和田采掘官玉，皇帝就准了他的奏。结果他是私采私卖，谁想得到啊！那是官玉啊，这可是犯法的事，乾隆皇帝亲自御批，查！于是多次地复审、拷问、对证。不查不要紧，一个“查”字吓坏了多少人啊！这个案子结局很惨，高朴被革职、处死，相关的人也倒了大霉。
鄂斯满阿奇木伯克，主要是在库车、阿克苏和喀什噶尔统治。他是虔诚的穆斯林，一辈子都很虔诚，遵循伊斯兰教义，按教规办事，对他管辖下的老百姓，爱护得很。他在喀什噶尔当阿奇木伯克时，身边有个笔帖式，就是今天的秘书吧。这个人叫毛拉纳·穆汗默德·萨迪克·喀什噶尔，很了不起的，是著名的历史学家嘛。他写过一本书，很有名的，叫《和卓传》。这本书里面说鄂斯满统治期间，喀什噶尔繁荣、富裕，迫害民众的恶官得到惩处，伤财害民的行为一被发现，立即就会得到查处纠正。民众不再受贪官污吏、地痞恶霸的压榨了。书中还说鄂斯满对学者和有识之士特别尊重，重用他们，对于顽固不化的人不予重用。所以，有正义感的人，有良心的人，地位很高。贪官污吏和地痞恶霸就没有地位。
按照规定，阿奇木伯克每三年要进北京，给皇帝进一次贡，汇报一次工作。乾隆五十三年（1788年），鄂斯满伯克到京城去进贡。他身子弱，在路上受了一些风寒，结果，就在北京病倒了，病故在那边了。他接替父亲当了十年阿奇木。他有两个儿子，老大叫迈哈玛特·爱三，老二叫伊萨克。鄂斯满伯克病故后，就把爵位传给了他的长子迈哈玛特·爱三。
关于鄂斯满的这两个儿子，我后面还可以详细说一下，这里先简单讲一讲。这两个人嘛，很不一样的。老大迈哈玛特·爱三是个很温和的人，从小身体也不大好，后来结了婚，生了一个儿子，叫迈哈玛特·温对，身体也还是不行。迈哈玛特·爱三承袭了爵位，他被皇帝任命到叶尔羌做事，算是接了祖父的班，当叶尔羌的阿奇木伯克。他身体一直不好嘛，时间不长，就在那个职位上病故了。留下的爵位又传给他的儿子，就是那个迈哈玛特·温对。
迈哈玛特·温对年龄也不大，接替了爵位后，被派到阿克苏做阿奇木伯克。这时候早就不是乾隆皇帝了，也不是嘉庆皇帝了，而是道光皇帝了。那是1826年吧，道光六年嘛，�