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第二卷命定第十四章昭德初会
看着眼前的佛殿，我无比的诧异，这简直跟我的想象天差地别，我怀疑自己是不是走错了路，这一定不会是名扬青岚的大昭德寺，连界山慈悲天神殿一处最差的偏殿都不如，不能够啊！
依着昭山山势，用篱笆矮墙圈出一个偌大的范围，一间主殿算是用青石筑成的，伞状的圆弧殿顶，没有涂白，而是黑土泥的本色，殿后稀疏的三十几间静室，全部木制结构，以手编素毯遮挡窗户，简陋的有些寒酸，不过十分的整洁，打扫的一尘不染。
迎面是一个高大的山门，四根石柱，三根横梁，支起了一大两小，三个解脱门。
风闻“三解脱门”是有讲的，左为空门，寓指诸法本空，而不著於空；中为无相门，寓指诸法无相，而无不相，入於中道；右为无愿门，寓指诸法幻有，而无所愿求。
凡俗之人虔诚出入“三解脱门”，可免一身罪孽，可回归本来，知性而智达。
看到中门横梁上的“大昭德寺”匾额，我的心算是定了，没走错。
这个大昭德寺的风格我很欣赏，如邻家小院，少了一份俯瞰万物的神圣，多了一份普度众生的底蕴，希望它表里如一，让世人的心更暖。
我之所以来这儿，源于那块“梵天神牌”。本来像借鸡生蛋，冒名顶替这种事，我根本不屑为之，可它能让我以另一种身份见到叠伽圣师，比我懵懂的胡碰瞎找要强很多，不失为一种捷径。
再说“梵天神牌”并非我巧取豪夺而来，良心上我没有亏欠，剩下的事就仁者见仁，智者见智了。我也管不了那么许多，毕竟尽快的完成我来青岚的全部目的，尽快的返回龙翼，才是我的本愿。
昭山山腰，大昭德寺在这儿还有二十几间“如意寮”，每一间都建在一处风景绝佳的丛林中。
“如意寮”，因含有祈求延长色身寿命，进而延续法身慧命的意思，又称“延寿堂”；取其“省察行苦，以兴悲智”之意，再称“省行堂”。
“如意寮”大多一半隐匿于山林，一半探出林外，即符合佛家含而不露的禅境，又能晨观旭日东升，暮瞻夕阳西落，吞露嚼英，吐故纳新。实乃佛陀避世精修，精研佛法，无限接近大道的不二圣地。
一间位置飘忽洒然的“如意寮”内，一个不染凡尘，飘然若仙的仙子，凭窗而立，她的侧脸在艳阳的辉映下，流光溢彩，如璇如瑶，圣洁无比。
“妃雅啊！你即将踏上你宿命的缘法，你可要守住佛之大慧，不昧，不慞，不曜，不慯，以大觉圆满之坚毅心，以委肉虎蹊之慈悲心，以嫠不恤纬之匡世心，澄清玉宇，涤荡青岚，还众生一片净洁的天空。”
当代大梵天神殿指派的济世者，梵尼静庵最杰出的“勤策女”，入世应劫的“梵尼”，集万千荣宠于一身的“仙子”梵妃雅，面对行将展开的，波澜壮阔的，鸿篇巨制的，无法预知的，遍布坎坷荆棘的鼎世戡乱之路，她的心有一些澎湃，有一些潮红，有一些憧憬和摇曳。
她知道，未来的一段时间，青岚大陆的历史，将由她，和她带领的几个人共同抒写。
这种缘法，是上天的恩宠，是神佛的眷顾，自己即便毁身以侍，坠入轮回，也要在浩瀚磅礴的青史之上，留下重彩的一笔。
昭山山南，“如意寮”包围之中的一处突出的巨大的石基上，几个形态各异的年轻人汇聚于此。
中间站着一个魁梧的壮汉，他比普通人高出两三头，散发，浓眉，重瞳，高鼻阔嘴，浑身似乎蕴藏着无穷的力量，又与周围的山、林、自然契合的无比和谐，仿佛他本就是这昭山的一部分，不分彼此。
石基西侧一方凸岩上，躺着一个短发，灰披肩，绑腿，罗汉鞋，又矮又瘦的黑脸小子，他双眼眨也不眨的盯着西落的骄阳，目光神秘莫测。
东面，一个清瘦娇小的年轻人，坐在石基边缘，双脚凌空的悠荡着，一派怡然自得的模样。他长的眉清目秀，一双手白皙柔嫩，晶莹玉洁，可惜了，他有着一张蜡黄蜡黄的脸，着实减分不少。
挨着一间“如意寮”，紧贴石基的后沿，立着一位短发，围着黑色披肩的英俊的男子，他的脸犹如刀砍斧凿一般棱角分明，充满着一种威霸的味道，而他的眼睛又净洁明亮，儒雅无比，气质超凡脱俗，如“苍鹰飘逸，递相竞轶。”，堪称是世间少有的美男子。
石基正前方临崖的位置，“梵尼”梵妃雅面蒙丝纱，一身白色的纱丽，裙摆飞扬，宛如欲凌波蹈空而去的仙子，飘逸出尘。
“各位师兄，黄昏将至，照约定的时间，我们已经多等了一日，龙翼大陆手持‘梵天神牌’的玛族弟子仍然未到，明晨我们循例出发，不再等了。”
梵妃雅那清澈的声音如天籁般传入众人的耳中。
“切！就不该让龙翼的那个那个玛族的异族人来，他会什么？能有什么真本领？”西边凸岩上躺着的黑脸小子不屑地说道。
其他几人都没言语，只是一眼不眨的看着仙子一般的梵妃雅，一切唯她马首是瞻。
而我此时还在山脚的大昭德寺内，一个人缓步的审视着大梵天神像，从寺内那质朴的装饰来看，这里真的与界山慈悲天神殿截然不同。
没有骄奢而繁琐的贵重饰品，没有披金戴银，没有众神护佑左右，就那么简单的一尊铜身像立于殿中，身前是个硕大的香炉，檀香萦绕，一切都那么娴静、释然。
几千年了，大梵天一系的后世仍能保持住这份清心寡欲，不忮不求的境界，实属难能可贵。
“白马芦花，银碗盛雪”，大昭德寺的僧伽不做“诟食者”，不弄“戒虎文”，对“相与不相”“心佛与身佛”的开悟，不言自明。
且不说神佛惑人与否，单凭这份无欲无求，就让我对大梵天的印象有所转变。
看来传说中那些有大神通、大智慧的人，传说中那些彪炳千秋、口口相颂的神佛故事，沥干水分后，依旧有其辉煌的真实。
存在就是一种必然，就有存在的道理，不管喜欢也罢，憎恨也罢，应该选择一种审视的尊重，让真正值得传颂的人，曾经的血汗没有白流。
想到这儿，我突然发觉自己对待事物的认识和以前有了些许微妙的变化，少了点偏执，多了点成熟，这应该可以算青岚之行的收获之一。
面色骤然一冷，我收回了自己的全部遐想，因为我已经深陷险境，有五个修为不俗，个个神秘莫测的人，包围着我，虽然还没有攻击的迹象，可他们强大的神识，在不停的给我施加压力，窥探着我。
我没有一丝一毫的波动，像极了一个普通人，但我有无俦的信心，一旦冲突发生，我可以从任意的方向冲出，给其中一个或几个或全部以重创，他们还不具备留下我的实力。
“你是什么人，敢在大昭德寺逗留半天？”一个我似曾熟悉又十分陌生的声音，宏亮的响起。
“哦！这里不是礼佛祭祀的神殿吗！难道要扫客出门不成？”我的话毫不客气。
“你来自龙翼大陆，是手持‘梵天神牌’的异域人？”一个宛如天籁之音的女声，悠扬的传来。
“是又如何，不是又如何？”
我明白了，这几位就应该是碧菲尔口中的神佛的宠儿，代表青岚大陆顶尖势力的五个年轻高手，他们在等玛族人，哦！现在是等我。
听着大殿中这个异域人四不像的话语，梵妃雅有些疑惑，凭自己神识的观察，他根本不是修者，可语气如此之硬，断不是个平凡人，此时抵达大昭德寺的异域人，一定应该是玛族的代表。
“嘿嘿，你个野小子，说话还挺臭，出来，我德蒙要打人了。”这声音，简直是震耳欲聋啊！听这儿嗓门，一定是个莽汉无疑。
我笑了，打人还先喊道，朴实而单纯，有点意思。
我缓步走出殿外，迎面一字排开站着五个人。
“是你！”
我定睛一看，黑脸的，呵，这不是中午在爆肚小店碰到的“大胃王”吗！看来真是有缘啊！
我从怀中掏出了“梵天神牌”，递了过去，我不想把事情弄僵，毕竟还要相处一段时间。
“哈，真的是你，我就说嘛，谁能入寺不拜不祭，居然一瞅就是小半天。异域的朋友，我是大逍遥天的‘勤策’，名叫布扎，你哪？”
黑脸的“大胃王”热情好客，一把拽住我的手，喋喋不休起来，我感觉他的啰嗦劲儿，挺像拉鲁的。
“哈巴腊山脉，然灵族，德蒙。”要打人的果然是个壮汉，说话干净利落。
“大慈悲天神殿，‘勤策’孜摩。”一个围着黑披肩，俊朗无比的男子，正在朝我点着头。
“克拉底山脉，黑天族，魅尔。”跟“大胃王”布扎一样瘦小的黄脸年轻人，声音有些纤细，沙哑。
“大梵天神殿，梵尼静庵的弟子，梵妃雅，欢迎你的加入。六块‘神牌’聚齐，我们可以去找大昭德寺主持纽舒师兄，复命请行。”
“等等，等等，朋友，你还没告诉我们你的名字？”布扎边走边嚷。
“龙翼大陆，北星。”
这是我第一次见梵妃雅，惊艳自不必说，她的美不同于水柔的柔，灵心的冷，是异域的，另类的，不属人间，不在凡尘的。可我却有一种微奥的明悟，她的气质和她修持的某种功法有关，越接近终点，越接近大道，她的美就越超凡入圣。
“飘然出尘”，“空灵”，“异域的美”是我对这个“梵尼”的最初印象，再无其他。
第二卷命定第十五章梵尼其人
主持静修的寮室，我见到了青岚“十二神僧”之首的“虚相”纽舒大师，这是一个智深如海，佛心无生的神修者，他一身素衣，手持二十一粒香木咒珠，跌坐于蒲团之上，给人的感觉却十分的诡异，他的身体，他的脸，居然时刻处于不停的变幻之中，似乎与我们隔着一层波动的水膜，或是他在虚空之中与我们对话。
大家都看傻了，无比的崇拜，包括梵妃雅也有些呆愣，而我却知道这是一种运转密功的状态，跟“行迹可藏”一样，不可能长时间的保持，他在干什么？示威、炫耀，跟他们几个末学后进，几个刚出道的愣头青。
“孜摩，德蒙，布扎，魅尔，你们代表着青岚大陆四股绝强的势力，鼎世戡乱，救世人于水火，是你们必须承担的责任。‘梵尼’出世，该怎么做，你们师门已有所交待，我不再多说。记住，众生心即佛心，当可一切无碍。妃雅，你带他们下去用斋吧！远道而来的檀那，请稍留片刻。”
纽舒目光如炬，大多的时间在我和魅尔的脸上逡巡，话语祥和而通透，让听者无比的舒服，却也必须遵从。
原来他运功是一种震慑，震慑着人，也震慑着人背后所代表的势力，承认“梵尼”是老大，那大梵天的地位就不用说了。
我与纽舒在对视，他目光更炙，明亮耀眼，而我古井无波，放开身心，坦然以对。寮室内静寂异常，连针尖落地的声音都清晰无比。
这个誉满青岚的“神僧”，为什么这样看着我，难道他知道了什么？难道我理解错了，他一直在运功，针对的是我不成？
另一间如意寮，梵妃雅正皱眉沉思，纽舒大师为什么以他成名的“虚相”面对自己等人，为什么留下了那个异族人，那个叫北星的自己怎么看不透他，他到底是不是修者，一连串的疑问，萦绕在她的心头。
那个异族人的眼睛留给自己太深的印象，辽阔，净洁，没有摄人的明亮，却无比的深邃，自己对这样的目光竟有一些熟悉，是谁哪？师父不是，难道这世上还有比师父更高的存在，可自己一直在静庵中长大，没有接触过外人。啊！想起来了，是圣师，是叠伽圣师，自己小时曾有幸见过他一面，他的眼睛也是这样，深邃，广袤的犹如星空，记得自己当时差点迷失其中，他那慈祥的笑容，他那悲天悯人的目光，令人铭心刻骨，永世无法忘怀。
不，不可能，他一个异族人，怎么可以拿来与自己心中的神，叠伽圣师相提并论。
梵妃雅摇了摇头，也许纽舒大师对他不过叮嘱一番，或有什么特别的嘱咐，总之不拖大家的后腿就好。
“檀那，你去过慈悲天神殿观瞻？”
来了，随着纽舒的这句发问，我明白了，看来他的确在针对我，有些事想必他已知晓，只是吃不太准而已。我北星昂藏七尺，做人做事无愧此心，也没必要捂着盖着。
“是，我去过。”
“梵天真如。”纽舒宣了一声佛号，接着说道：“你就是慈悲天神殿‘明光’敦珠大师传讯所说的那位初窥‘四祖’罗摩真言手印的功德主。”
“是。”
“为何拒绝‘明光’敦珠大师的提议？”
我一皱眉，心想：这个纽舒，他管的也太宽了，一副谆谆教诲的做派，难道世人怎么活，还得听你的安排不成，简直无聊透顶。
我不想跟他继续这种令人不爽的谈话，也没这个必要，至于能不能和那几个“傻帽”共同完成所谓的狗屁鼎世戡乱的伟业，说心里话，我半点兴趣都欠奉。
再说，我本来就是个冒名顶替者，我的出发点很简单，想见叠伽一面而已，搞这么复杂，也并非我的本愿。
站起身来，我冷冷的看了一眼纽舒，一句话没说，转身就走。
“哦！果然桀骜不驯，泾渭分明。檀那请留步，能否再听一言？”
我停住了脚步，却没有回头。
“檀那，我本欲出手一试，现在不用了。你能初窥‘四祖’罗摩的佛法印决，便是与慈悲天神殿有缘，听说慈悲天亿耳圣师要亲自考察你，看你是不是真的与佛有缘，望你切不可错过。另外，你们六人即将要积的鼎世戡乱的功德，并非如想象中的那般容易，如有危难，你要回护一二，毕竟青岚与龙翼同枝同脉啊！”
我转过身，平静的看着这个收起功决，露出庄严宝相的纽舒。
他什么意思？为什么不说大梵天一系与玛族人同枝同脉，而说青岚与龙翼同枝同脉，难道连我是个冒牌货这一点他也知晓，不能！他不是真的神明，不可能真的有佛眼，可以洞悉万事万物，一定是自己太敏感，心中对冒名顶替这事存有疙瘩，难以释怀的原因。
想通了这层，我笃定的说道：“纽舒大师，你说的第一点是我自己的事，何去何从不劳挂心。至于与佛有没有缘，这世间没有人敢下断言，也用不着谁来考察，谁来判定。你说的第二点没有问题，我既然已经参与其中，只要不违背我做人的初衷和一贯的原则，我定然不会袖手旁观。”
言罢我便出了寮室，不再回头。
纽舒望着半开的木门，心中一阵的苦笑，百余年的岁月，他从来没有遇到过这样的年轻人，坚韧如钢，傲骨嶙峋，大气磅礴，视神佛如无物，如果导其以正，必是一代佛陀，可若为恶，也必将祸乱天下。而且凭自己的佛法修为，竟然无法窥透他的深浅，这孩子，谜一样的人物啊！
翌日清晨，大昭德寺主持“虚相”纽舒大师率领内堂长老“止境”布里克大师，外堂长老“藏智禅者”贝殊大师等几人，送我们行至山门。
纽舒大师一一向我们六人注目示意，以资鼓励。
“青岚罹患，济危扶难，代天戡乱，功德无限。佛开五重眼，众生皆平等，去吧！去完成你们的使命，去颂传佛业，如是我闻。”
“梵天真如！”纽舒、布里克、贝殊三人同宣了一声佛号，余音不绝。
他们五个同时躬身，垂眉聆讯。
可我却无比的讨厌这一套，“如是我闻”，呵呵，听佛陀这么说的，这不是骗人是什么？鬼王坡死了几万人，佛陀在哪里？强权在欺凌弱小，草菅人命的时候，佛陀又在哪里？我突然觉得自己是不是错了，把本来很简单的事情，弄得现在一团糟，我还真有搞怪的本事啊！好端端的接了这么个大活儿，和满天神佛搅在一起，这将来保不齐就出点什么乐子，够自己郁闷半晌的，这不没事找事吗？
我转身就走，根本没理纽舒自我感觉良好的说教，也没理那五个神徒惊异的目光。
远远望去，一条斑驳的古道上，急行着六个装素各异的年轻人，他们分成了四伙，彼此相距五米开外，显得气氛紧张，有些别扭。
走在最前边的两个，一个黑脸的，正侧对着身边一个娃娃脸的，吐沫横飞，喋喋不休的说着什么。
接着是一个黄脸的年轻人独自埋头前行。
下一组也是两个，一个高大威猛的壮汉，一个英俊硬朗的美男子，二人不时的回头回脑，偶尔也会相互交流。
最后是一个穿着一套飘逸的白色纱丽，面蒙丝纱的女子，正袅娜的跟随着。
“神佛啊！我北星第一次求你，快帮我赶走身边的这只苍蝇吧！”
这个布扎，不仅是“大胃王”，还是个“话痨”啊！一离开大昭德寺，他就赶了上来，在我耳边叽喳个不停，刚开始我还礼节性的应付着。
呵呵，我这一搭腔不要紧，他可来了精神头，我立时陷入了他的“布扎空间”，不能自拔。从出生到成长，事无巨细，一一向我汇报，连他儿时尿炕的糗事，也不避讳。搞的我是焦头烂额，疲于应对。
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