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┫桌垂┭状笾诘奈镒剩渲杏杏糜谕棵婧头鸸诘幕平鸲轿迩渌绲朴汀⑸疋省⒏髦忠┪铩⒊穸兄 ⒋薄⑨Α⒐摹⒙冢刺彻⒈ζ俊⒀樟稀⒎枷愫旎ā⒄琛⒉际┣⒐┯谥磷鹱诳Π痛笫ψ暗墓┢返龋布萍壑嫡酆习滓灏倭秸７⒃敢磺兄谏睦种尽鸾绦囊⑿扪桑�16］、说修法轮等，任于何时何处，都常兴宏昌。为已圆寂的大德，超荐祝福。为现在住世诸师祝愿长寿无疆，事业昌盛。敬祈保佑所有善法的愿望，都不断地如意成就。
又往昔（印度）大神变月（即正月）初二日，是由殊胜施主——印度毗舍厘城（在中印度恒河岸），法王邬旃延那作施主，薄伽梵佛世尊于身之左右方，化现出两座宝山，极为高巍，美妙庄严，各种珍宝，光辉灿烂。山中花果繁茂，花果中发出极为悦耳之音。其中一山之端幻化生出美果，具足百种妙味，鲜美甘甜，能使众人如欲获得饱满。薄伽梵佛世尊对人及牲畜等，开示各种正法，使人能发心解脱，愿证无上菩提，使牲畜能舍离畜身而往生人、天善道。一切僧俗人等亲睹此情，而生信仰！无量僧俗大众，都获得现上（人、天善果）和解脱之果。此为第二日出现的神变。
这里随顺往昔（印度）的殊胜节日，于土牛年（已丑）正月初二日，由止贡宗人主扎巴坚赞作施主，供献无比导师释迦王佛像的佛冠和诸佛菩萨像的涂金材料，共用黄金四两，为制造不动金刚和十一面观音两尊像的银质佛冠，捐助银碗三个和银盘一个。此外，有大红绸法衣一件，草黄色绸法衣一件，下装一件，大座面罩一幅，上品绸一匹，绸十四匹，用于幢和柱幡的材料有各种锦缎及冰片等。粮食和酥油等的主要来源是：由人主扎巴绛称带头，向其他方面劝助。由乍操、那阁、邦萨、切喀、喇嘛热吉巴等人从隆学至察空哲那一带，募化到的计有：酥油拉萨市秤一千五百二十克（一克约二十八市斤），糌粑一百五十克，用于僧会公众筵席的酥油酪糕三百克，糌粑三百克，肉腔九十一个。用于斋僧茶的材料有：茯茶四十克，酥油三十三克，供给大众的净茶一箱等。如是完成了大神变节日的供养事项。这是第二日的供养。
又往昔（印度）神变月（即正月）初三日，由休枳达那王作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊以唾沫弹落地上，化为宝池，周匝二百内旬，以七宝庄严，五光十色，光明灿烂。池中之水，具八功德［17］。池底满布七宝之沙，有青色、黄色、红色、白色、赭红色等各种莲花，大如车轮，满布池中。诸花香气，极为芬芳，放出如花色之光明，由彼光明出现一切妙相。一切眷众，皆以极喜心情，观看宝池。薄伽梵佛世尊以资具赐诸眷众，为彼等宣说各种正法。一切人等皆易知晓，从领悟中，发无上菩提心。有一些得果后往生天界中，并获得无量福德善业。此为第三日的神变。
这里随顺往昔（印度）的殊胜节日，于法轮常转的拉萨吉祥圣地，在土牛年（己丑）正月初三日，由敬布·伦珠坚赞兄弟及其妻室、儿子等作施主，供养僧俗大众的东西有：黄金和香等，酥油拉萨市秤六百零三克、砖茶三块、糌粑三百克、肉腔五十个以及回向礼物（为病者、死者作回向的礼物）等。与此同时，喇嘛漾洛哇及官员索朗仁钦二人及其眷属等供献于僧众的有：酥油三百六十克、黄金五钱、糌粑六十克、粮食二十七克、缝制经幡之绸缎五匹、五肘长的布十五段、白香半克、配合有沉香的黑香一升、线香一千条、捻灯炷的棉条三团、敬献于僧众的酥油酪糕一百零五克半、肉腔三十三个、砖茶三块、糌粑七十二克、蔗糖两包重二十一斤、药料、熏脂肪（熬粥时的调味品）九斤、盐一斗等。这是第三日用以完成大神变节日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初四日，由英扎哇玛王作殊胜施主，薄伽梵佛世尊于当日示现神变，在宝池四方，每方出现八条大沟，从外绕流，注入于池中。从注入的水声中，发出五根、五力、七菩提分、八圣道分、三清净解脱、六种神通、六般若波罗蜜多、大悲心、大慈心、大欢喜心、大等舍心、四无量心等各种法音。一切人等闻此法音，皆能知晓而领会于心中，由此获得成佛之果，或往生上方天界中，或获得许多殊胜的福德。此为第四日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）的殊胜节日，于土牛年（己丑）神变月（正月）初四日，由扎噶囊苏作施主，供献于僧众的供物有：酥油二百一十五克、释迦牟尼佛像大红僧衣一件、涂金、嵌佛冠的璁玉饰件、白香四升、箭杆长的香条一千二百条、白幡一幅、柱幡一幅、青稞五十五克。用于神馐的材料有糌粑七十三克。敬供于僧众的供物有：糌粑一百七十克、酥油酪糕一百三十三克、茶五十克。用于熬粥的干肉腔二十五个。其管辖下的扎官巴、贡色哇、住细哇、夏惹霍尔哇、塔杰巴、拉秋、若岗、敦、白朗、仲、叶尔巴、却隆以上各地方共同供献于僧众的什物计有：酥油六百九十克、糌粑青稞二百一十四克、涂面及佛冠用黄金八钱五分、僧衣四件、金花缎华盖一顶、旗幡用丝绸四十七匹、柱罩四套、捻灯炷棉条一团、围腰布一块、线香三千根、价值黄金二钱的红花、花瓶十二个。敬供僧众的什物有：砖茶三块多、糖一包、供给贡塘的菜油三十三克。住细哇供来酥油六十克。此外，其他各地总计供来的酥油一百六十四克。扎噶囊苏供来幡幢一顶，供东方持国天王幡和白伞盖幢一顶，住细哇供帝释幡一顶，夏惹霍尔哇供白伞盖幢一顶。官员衮嘉和却旺桑波二人供来遍入天幡一顶。膳食堪布扎巴伯和司茶僧多仁二人供来无边龙王幡等物，并承许作培修事项等。用如是许多供来物品完成了神变节日的佛事。这是第四日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初五日，由梵施王作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊从口中放出金色光明，遍照大千世界，光明所触一切有情，皆远离三毒和五盖［18］，身心极感安乐，有如诸比丘证得第三禅乐，而且使许多眷众都对佛的功德生起信解而虔诚礼拜。佛世尊为众说法，一切有情皆发无上菩提心。或往生上方天界中，或生起福德善业，为数无量。此为第五日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）殊胜的节日，于土牛年（己丑）正月初五日，由官员哲巴父子作施主，为超荐官员扎巴桑波，献供神酥油二十克、绸幡一顶、佛冠用黄金二钱。敬供僧众的有：青稞一百克所碾的糌粑、酥油拉萨市秤一百五十七克、净茶二十七克、代替布施的汉针二千八百根、檀香末半升、白香两升。
又于当日，还有苏浦堪钦师徒及寺僧等供献于僧众的什物计有：酥油拉萨市秤三百九十三克、青稞一百一十克、糌粑三百八十三斤、黄金五钱。善知识衮仁供来丝绸僧衣一件、香幡八幅、箭秆长的条香三千七百根。苏浦堪钦敬供僧众砖茶一块。近侍伯丹桑波供来砖茶一块。一康巴人供来茶一块。敦巴准珠却迥供来酥油十克等物。用如是供来的许多物品，完成了神变节日的佛事。这是第五日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初六日，帕巴毗耶离诸人作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊加持许多眷众，使一切人等彼此互知思想，各自通晓应作善业，因此众人皆大欢喜，而赞颂佛之功德。佛世尊为彼一切人等说法，使其通达领会于心中，而发愿成佛。彼等或获得证果，或往生上方天界中，为数无量。此为第六日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）殊胜的节日，于土牛年（己丑）神变月（正月）初六日，由觉卧萨那父子以及章普达、伦桑嘉、枳巴等地之人作施主，其中觉卧萨那父子为了对大主宰绛央国师伯敦桑波两人报恩和超荐，献供神用黄金四钱、酥油拉萨市秤十七克、制幡用绫一匹、捻灯柱棉若干、布两匹、粮食二十四克半；供于僧众的有：糌粑一百七十八克、酥油一百三十一克、酥油酪糕一克、砖茶四块、熬粥用酥油及油脂九克、奶酪饼八克、于肉腔九个、细糌粑两驮、回向礼物夹衣一件等。由桑达、伦珠贡、林麦谟云和扎巴等地之人所供物品计有：酥油八十七克、青稞六十五克零五升、糌粑三十九克零十五升。桑普、领麦之人供来丝绸两匹、氆氇一卷、绸五方。林堆之人供来帽子一顶、围腰一个、围巾一付、布一匹。衮嘉官员波播哇供来黄金八两。亚喀哇亲友供来黄金九两零十分三厘。伦巴供来酥油四十五克零十五两、青稞四克、糌粑二十九克。坝章巴供来酥油两克。本伊桑丹供来涂佛面和造佛冠用黄金三钱、丝绸幡—顶、酥油五克、糌粑一斗、青稞一斗；敬供于僧众的物品有：酥油十四克、青稞六十克所碾的糌粑。枳巴供来酥油三十五克、青稞五十一克十五升、糌粑十五克。章布达供来酥油一百七十五克零六两、青稞六十九克半、糌粑三十八克。学惹阁察哇供来酥油四十五克半、青稞二十五克八升。用此诸供物完成了大神变节日的供养。这是第六日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初七日，释迦族人作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊于当日，加持一切眷属人等，各个化现为转轮王，并变化出七宝和王子千人。诸小王和大臣等得见如是荣华，各自生起惊叹和无量欢喜！佛世尊为彼诸人宣说正法，皆得喜悦满意，而发无上菩提心。或获得证果，或证得无生法忍，为数无量。此为第七日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）殊胜的节日，于土牛年（己丑）正月初七日，由扎喜洽乌达窝作施主，为了敬事整个佛教，特别是为了大皇帝施主和官员亲友等恭敬祝福等事，敬供僧众的供品计有：涂佛面和造佛冠用黄金七钱、点灯酥油拉萨市秤三十三克、做神馐的糌粑十克、青稞市秤三十克、制幡的丝绸三匹、捻灯炷的棉花七卷、白香五升；法筵用的供品计有：青稞一百六十克所碾的糌粑、酥油拉萨市秤一百八十克、酥油酪糕十三克、熬粥用的干肉腔二十个、酥油酪糕四克、斋僧茶用的砖茶一块、茶配料酥油等三克、回向供礼僧衣一件、丝绸一匹、蒙古青花围裙一幅等。当天还有以觉卧那哇为首的麦喀等地方人众，以及康甲果地方的贵族、教民、俗民和人民大众供来酥油四百九十四克十五斤、青稞九十一克、糌粑一百四十二克等。用以上诸物完成了大神变节日的佛事。这是第七天的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初八日，由帝释［19］作殊胜施主，陈设狮子座，请薄伽梵佛世尊升座，帝释于宝座左方向佛敬礼，梵天王于宝座右方敬礼。诸侍眷默然无语而安住，佛世尊以手按狮子座，从狮子座发出如大象吼声。顿时来了五个罗刹将外道六师的座位托起而击碎。金刚手高举燃着火焰的肠子向外道六师头上掷去，外道六师极为惊骇而逃遁。他们十分羞愧，有的跳河而死。六师的徒众约九万人，请求皈依于佛座前，出家为僧。佛世尊开示说：“好自前来！”彼等之发和胡须不剪自脱，成为比丘。之后，佛为彼等宣说各种正法。由此彼等获得漏尽，断诸烦恼而成阿罗汉。于是佛世尊从全身八万毛孔中放出光明，遍照虚空，每一光端，化现一朵大莲花，每一朵莲花上，复化现出一个佛世尊及眷属等。一切眷属人等，睹此幻化奇观，皆生信仰。佛世尊为彼等宣说正法，因此彼等有的发无上菩提心，有的获得证果，或生起了往生善道的福资，为数无量。此为第八日示现神变。由于在初七日以前，外道六师还装做与佛比赛的样子，而陈设座位。从初八日起，五个罗刹和金刚手将六师肃清。因此，从此日以后的神变，称为“无敌神变”。
这里随顺（印度）的殊胜节日，于土牛年（己丑）正月初八日，由官员南喀桑波夫妇俩作施主，他们为了超荐京俄仁波且·扎巴坚赞，及仲钦仁波且·大司徒·绛曲坚赞兄弟叔侄等人，以及为丹巴仁波且和人主扎巴绛参叔侄兄弟等（逝世后的）祝愿修福，对父母诸亲报恩起见，对于僧众和一切众生之顶上庄严至尊宗喀巴大师等大海般会聚的僧伽，作承事供养。在以如意摩尼宝释迦牟尼像为主的无数的佛像、经、塔之前，恭敬供养之什物计有：涂释迦佛面和造佛冠的黄金五两五钱、嵌饰佛冠的珍宝——价值黄金五升的碧哑宝石一颗、价值五十两黄金的璁玉（即上品松耳石）一颗、包括大珍珠一百二十八粒在内的大批璁玉和珍珠镶饰品、为造银钵捐助银碗二十个、释迦佛像的大红法衣一件、不动金刚像的大红绫绸法衣一件、十一面观音像的帔肩和下裙、弥勒佛像和无量光佛像的法衣各一件、各种颜料、每束千张金箔两束。供物中还有极佳的孔雀尾翎一束、幢一顶、大幡一顶、鼓一个、白螺一个、沉香、蒙古香、斯哈那香、红白檀香、冰片、红花等香料、价值黄金六两三钱的红花、穿山甲鳞片等各种上品药料制成的香末三克、线香六千五百根，用甘松及红花调配的香料二十五小袋、陶灯六百五十个；制做护方神和供养神的幡、白伞等的材料计有：大绸四十匹、大手执柄把一根、蓝红白三色柱罩共计十六套、铃二十个、小铃一百零八个、红铜制造的花卉印版十个；做拂尘的白牦牛尾七个；点佛灯的酥油拉萨市秤三百二十四克；做神馐的糌粑五十克，青稞二十克，还有许多上品香类等物；敬供僧众的供品计有：净茶四十克、砖茶二十块、酥油三百克、酥油酪糕十克、糌粑一千四百克；炸食物的菜油七克、面粉三十克；干肉腔一百个、油脂五十五克；培修佛殿用的物品计有：黄金、哈达、供灯等，说法、发愿、修供用的垛玛、水施垛玛、供龙垛玛、大藏瓶等。属于管理等事务的物品，有酬金、节筵、哈达、陈设大愿法会的供品、工匠。酬谢大愿法会施主的物品有：大绸三十方、较次的丝绸二十方、珍珠四百粒、各种璁玉、珊瑚、红铜佛盒四个、陶瓶二百个、白绸夹衣一件、净茶十六克、砖茶五方块、酥油酪糕五十克、肉腔八百二十九个、青稞一千四百克、糌粑五百六十七克、盐五十五克半。铠甲、绸缎、氆氇、犏牛等共折价白银一千二百二十五两。庄园所管辖的大小寺庙、俗官、民户、农牧民等与囊苏共同对僧俗大众敬供的财物计有：涂佛面及造佛冠的黄金十两零二分一厘、嵌饰用的价值黄金五升的碧哑宝石一颗、价值白银五十两的璁玉一颗、小璁玉一颗、大珍珠一百二十八颗、小珍珠六百粒、银碗二十二个、银元两枚、法衣七件、帔肩二件、每束千张的金箔两束、每束百张的金箔四束半、价值黄金二两五钱的各色颜料、孔雀翎伞一柄、幢四顶、幡二顶、大绸幅八顶、大红大氅一件、缎绫五匹、上等绸七匹半、丝绸二十二匹、哈达一条、缎绫六十二方、上等绸三十方、丝绸三百七十四方、柱罩十七套、大手柄一根、毛织呢七块、布十七肘、灰花色围裙一百八十件、布条四百条、毛褐两条、氆氇两卷、白牦牛尾七个、供鼓一个、海螺一个、铃铛三十二只、小铃铛一百零八只、碰铃一对、红铜制造花卉印版十个、沉香、蒙古香、斯哈那香、红白檀香、冰片、红花等上品香药价值黄金六两三钱、穿山甲鳞片等上品药料合制的香末三克、白香两包、金箔包装的线香二百封、零散线香二万五千九百五十根。红花等合制的洒净香料二十五小袋、红铜佛盒四个、陶瓶二百个、陶灯六百五十个、砖茶四块、砖茶七十五块，酥油酪糕七千二百三十五克、油脂一百一十八克、盐一百零二克半、肉腔一千六百九十个、糌粑五千零八十一克、青稞二千七百八十克。马、铠甲、绸缎、氆氇、犏牛等共合价银一千二百二十五两。用以上供物完成了大神变节日的供事。这是第八日的供养。
在此如上所记的庄园所管辖的大小寺庙及囊苏共同供献的物品中，与前述的黄金和嵌饰珍宝等供物的总数似有重复，但这是按照往昔档案目录中抄出的。揣想或许另有意义，所以照样录写下来。
又往昔（印度）神变月（正月）初九日，由梵天王作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊之身，直抵梵天，化现为极其高大光辉灿烂之身，身中放出大光明，遍照一切处所，使其显现光明，为一切人等所共睹；并且为一切人等所共闻。佛世尊为众人开示宣说各种正法。由此许多眷众都发无上菩提心，而得证正果，生起了往生人、天善果的善根者，为数无量。此为第九日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）的殊胜节日，于土牛年（己丑）正月初九日，由内寝侍役［20］们作施主，对僧伽大众敬供的物品计有：造佛冠和涂佛面的黄金二两六钱三厘，制幡用的丝绸二匹、绫绸三十三方、布料�