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2006-4-10李敖系列之12李敖语萃-第25部分

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  国民党有多重悲剧性格,其中之一就是自大狂,自大狂就是完全不知道自己是老几、是什么东西,以为自己立“威”可吓人、有“德”可怀人、是“明月”可照人,相对的,别人是有“过”的,所以要“改过”;别人是坏蛋,所以要“迁善”;别人是罪人,所以要“满怀希望地”等待“恩典”。国民党的自大狂,总是使他们自己以为自己高高在上、以为自己高人一等、以为自己可以做别人的天地君亲师、以为自己不错而错在别人、以为自己不须“更新向善”而该别人“更新向善”,……这是一种非常可笑的不要脸。
  ——他们配做“明月”吗?
  聚敛之臣
  一般原理是,政府财政该量出为入,家庭财政该量入为出。但是国民党的“聚敛之臣”却一概不择手段的聚敛式盲入,所以他们愈来愈有钱。他们从不知什么叫“藏富于民”,他们只知“藏富于自己”。
  ——李语录一三
  以利害为转移
  国民党是没有什么是非的,国民党也没有什么一定的忠奸标准的,一切只以利害为转移。因而,国民党的政头军头们,也就无所谓跟谁,其实谁大就跟谁。古代金民宗曾骂“辽兵至则从辽,宋人至则从宋”,八百年后的国民党,恰恰如此。在抗战时候,由于日本人大,所以国民党做汉奸,就十分自然,尤以“将军族”为甚。
  ——自己不洗别人洗
  远见
  国民党在开罗会议上愿意不要东北港口的主权,可是却要台湾的主权,国民党真有远见!它能趁早要到个以供逃亡的岛,谁说国民党没远见!
  ——李语录四一
  入祀忠烈祠
  国民党入祀忠烈祠的标准,只有两个:
  一、 “作战阵亡”。
  二、 “被俘不屈殉难”。
  凡合乎这两个标准的,虽小兵也可入祀;凡不合乎这两个标准的,将军也不能列名。所以,逃到台湾的国民党,只能活着进忠烈祠,死了却只好出来,因为他们都是“积劳病故”的,“积劳病故”只能进荣民医院太平间,是不能进忠烈祠的!
  ——为什么林坤荣能回家?
  大脑顽固
  国民党自称革命已九十年,又自承革命尚未成功,逻辑上,九十年还不能成功,自然是思想顽固僵化的结果。所以,国民党若想成功,必须放弃这种大脑的顽固与僵化。虽然我已看到国民党已无如此放弃的可能了。
  ——起飞吧,大脑!
  
  政治篇·论民主自由什么是民主政治——中国士大夫的上限与下限
  中国士大夫的上限下限
  上承中国的道统,凡举纲常、名教、祀孔、读经、复古、守旧,样样全来。这些本是中国士大夫的老套,这些老套虽然不经,但它们是中国上层信仰的基础,它们得到中国士大夫的深信,也算自成一种闭路文化模型。但是,最可恶的是中国士大夫在抬出这些以外,骨子里,却更信另外一种东西,那就是匹夫匹妇的下层信仰,而以下限迷信为依归。这种下限迷信,举凡扶乩算命也、摸骨看相也、风水地理也、铁板神术也、奇门遁甲也、紫微斗数也、求仙拜佛也、妖僧大手印也,都包括在内,大体上说,这都是孔夫子所不语的“怪、力、乱、神”,真正信奉中国上层信仰的,反倒不该有这么大的出入。但是,妙事就出在这里,中国的士大夫,却极少跳得出这种“挂羊头、卖狗肉”的格局,因而总是明着信一套,暗着却更信另一套。国民党是兜收中国上层信仰与下层信仰的大垃圾场,它的党员的大脑,也以此为上限下限,自不消说。
  ——上限教条,下限迷信
  已累积了经验
  国民党是不学的、不识大体的,但在权术方面,却有多年累积的点子与经验,虽然这种点子与经验,在共产党面前吃了败仗,而逃到台湾,但在台湾使弄,却足敷应用,而可使党外人士死去活来。
  ——战斗是检验党外的唯一标准
  本位狂与自大狂
  国民党是一个不知天高地厚的党、是一个不识好歹的党、也是一个软硬都不吃的党。国民党有极浓厚的本位狂和自大狂,所以,它根本不把“非我族类”的任何异己看在眼里,这种异己,不论国民党消灭得了或消灭不了、不论国民党在大陆或在台湾,国民党的本位狂和自大狂是一点也不会改的。正因为国民党有这种性格巨星或性格巨驴的特性,所以任何异己,想跟国民党合作,是绝对灰头土脸的。今天党外人士,抱着一片痴心,想达到与人为善效果的,其实下场都是与虎谋皮而已。李万居临死前结论国民党绝无诚意,其实这种结论,早就该做出来,人之将死,才如此发现,岂不太迟了吗?
  ——泥罐、铜罐、与共识
  打击自由主义
  我们清楚看到:国民党根本不允许自由主义者的正常存在;国民党打击自由主义者,几十年来,一直不遗余力;国民党所谓联合自由主义者,也根本是一个骗局。“前事不忘,后事之师”,对中国自由前途关心的人,不可不警觉这一点!
  ——不打击自由主义吧?
  开放党禁
  我太了解国民党对开放党禁的事,一直是说了不算的:照国民党答应我们的组党远期支票,辛亥革命前答应的不算,一九一二年答应的不算,一九一三年答应的不算,一九二九年答应的不算,一九四七年答应的不算,我们眼巴巴的等了七八十年,等了五六十年,等了三四十年,等的结果竟永远是“非常时期”,永远是“大敌当前”,永远是“环境特殊”,永远是“国情不同”,永远是“将革命事业从头做起”,这样的等来等去,这样的等呀等的,难道我们还相信他们吗?难道我们还指望他们吗?
  到了今天,国民党索性连答应都不答应了,连远期支票都不开了,也许有人说,这是国民党的退步,我却认为,这是国民党的“进步”:——民国党为怕言而无信,索性连言都不言了,这当然是“进步”啊!
  ——阿丽丝与新党
  继续骗人与受骗
  老K是不懂什么叫礼贤下士的,真正的士,也绝不受他们的礼——老K是绝无诚意的。在这一点上,在这岛上,没有人比我认识更清了(因为这种认识,要对老K历史有深入了解为基础)。所以我一直提倡“不合作主义”对付老K,我这种先知式的观点,当然不是一般座谈会专家和小政客们所能了解的,一般党外人士和小百姓了解的程度,也有待加强。这是因为在同一小岛上“酱”在一起太久了,在混蛋一方面,深受老K感染,而不容易自觉与自拔,这也就是老K能够在这岛上整天群魔乱舞、口沫横飞的缘故。因为有人受他骗,所以他们才骗个不停,这当然是相对的。这种受骗的惯性不改善,一切当然继续下去:老K继续做瘟神,党外和小百姓继续做瘟生,前途有限,后患无穷,如此而已。
  ——保证互相毁灭
  老人政权
  他们只是日薄西山的老人政权而已。跟他们斗,斗得爱无比、窝囊无比、哭笑不得无比。他们既不“司麦脱”,我们也无从“美好挺”,只好皱皱的,斗得又乏味,又不得罢休,讨厌死了。
  ——“三进宫”答刘辰旦
  二类暗杀
  在国民党“未能奉行国父遗教”的内容里,其中有一项最不光明的,就是国民党喜欢以政府之尊,一再搞暗杀的把戏,这是非常令人不齿的。
  国民党搞暗杀,可分两类,一类是暗杀以后他们不否认的;一类是暗杀以后他们不承认的,不但不承认,还要赖给别人的。这种被赖的对象,当然是国民党的政敌或是替罪羊之类,反正国民党自己是不承认的。
  国民党在搞暗杀的时候,当然是极核心、极机密的作业,这些杀手办完了事,不论成不成功,按照“家法”,是不能泄漏的。因此,不论外面怎么传说、公论怎么叙述,国民党的圈里人,是绝对守口如瓶的,更不要说是见诸文字了。
  ——张敏的爸爸杀了谁?
  这次不算
  国民党是人类有史以来,一个丢得领土最大最多,却干得最久最负责任的长寿政党,别人丢了大陆,早就给赶下台了或自己下台了,可是国民党却会“将功折罪”,却会“舍我其谁”,却会“这次不算,再来一次”,却会“将革命事业从头做起”!
  ——牛刀不杀鸡,杀什么?
  对付国民党的太极拳
  国民党大官人敷衍质询,主要有三套太极拳:
  第一套是“已清查法”。(说质询内容他们早已清查,表示你提出的是陈年老案。)
  第二套是“有出入法”。(说质询内容与事实不无出入,表示你提出的是不准确的。)
  第三套是“改善中法”。(说质询内容他们正查明改善中,表示你提出的他们很感谢、很佩服,他们可能有错,但在改善中,至于错在哪儿,他们是推得好远的。)
  对付这三套太极拳,唯一方法就是“大题小作”——避免同他们谈任何不具体的题目。任何可能被他们架空的题目,都不提出,而只是提出活生生的实例,逼他们只能说Yes or No的实例,这样他们才无所遁其形。从这种实例上使他们窘态百出,才是正途。
  所以,千言万语的“国事”一○一问,不如直截了当的“国事”十一问、“国事”一问。这就好像考试,不要出“问答题”给他们发挥(因为一发挥就“太极”出矣),而要出“是非题”、“填空题”逼他们一翻两瞪眼。
  ——给许荣淑的一封信
  国民党的教育与宣传
  大体上说,党外人士大多是国民党丢掉大陆后成长的一代,大陆丢掉了三十二年,党外人士在丢掉大陆时或未出生,或年纪还小,或年纪虽大一点,可是久住台湾,对国民党统治大陆时期的真相与内幕,所知自然不足。所以,三十二年来,我们看到的国民党,不是在大陆“刘三”式的国民党,而是在台湾“汉高祖”式的国民党;不是在大陆弃甲曳兵的国民党,而是在台湾我武维扬的国民党。稍懂历史的人,都可这样论断:——国民党自从建党以来,从来没像这三十二年这样痛快过,这样“密集安打”过。国民党在这三十二年来给了我们公开的党部、公演的梅花、公卖的烟酒、公营的当铺、公费的民众服务站,和公然的党化教育与宣传 。国民党这样公来公去,当然是自认大公无私的。国民党相信三十二年来,给了我们一种新形象,经过三十二年的教育与宣传,对它统治下的小百姓,的确也收到不少定影效果。看到一些小百姓对国民党所说的信以为真,所做的不以为异,那样的天真,那样的归顺,那样的张晓风,那样的羊,我们真不得不承认:国民党的教育与宣传,真已得到他们想要的结果了!
  ——给党外人士上一课
  
  政治篇·论民主自由什么是民主政治——国民党的财政美容
  国民党的财政美容
  在台湾,由于官方的照顾无微不至,台湾的银行也就被照顾成公营的。一变成公营,麻烦来了,上下其手的腐败局面,自然愈滚愈大。滚的结果,光在呆帐方面,就滚成一百六十一亿之多!但是政府一直把真相瞒住,说这是催收款,不是呆帐。但是催收款就要催呀收呀,总得有个期限,不能有的一拖十几年,有的一拖二十几年,有的一拖三十几年。由于最近各界逼得紧,政府终于答复下来了,说:催收款只有一百二十二亿,其中七十三亿“可望收回”,其余四十八亿已“收回无望”!既然有这么多的民脂民膏给糟蹋掉,这明明是呆帐,为什么过去一直以“机密”的理由拒绝透露,并且说只有催收款,没有呆帐呢?现在我们懂了美容学,从美容学观点研究财政学,我们才恍然大悟:原来这是政府的“财政美容”,政府李代桃僵,用来“眉骨加高”、“瘦面加胖”。事实上,催收款明明是呆帐,催收款只是财政的化妆而已。
  ——文化美容,财政美容,司法美容
  光复大陆设计委员会
  对国民党说来,“意淫大陆”,光靠“蒙藏委员会”、“新疆省政府”等老衙门,岂够用哉?这些衙门在名义上,只是边疆地带的,只能外延上证明大陆之线,不能内含上证明大陆之面,于是,国民党大发神威(神经之威),在一九五四年,成立了一个特大号的大衙门——光复大陆设计研究委员会,纯粹以“国大代表”为成员,年耗上亿元公帑,把光复大陆的复建工作,看着地图,整天大做其纸上作业,其实它是最荒唐的:它包括内政、国际关系、军事、财政、经济、教育文化、交通、司法、边疆和侨务等组,每年十二月举行全体委员会议两天,另外各区组每年开会七到二十次,有时邀请政府首长和学者专家举行报告或座谈,做为委员从事设计研究的背景资料。其实设计研究所得,全是空话、全是空中楼阁、全无可行性。它的秘书长说:大部分设计研究内容涉及“国家”军事机密,不能在社会上过分的张扬。三十年来,一共拟好了两千多个设计研究案,呈报“总统”的有一千余个,这些设计研究成果,也可以看出是在埋头做事。——这些话,其实都是胡扯、都是“纸上意淫”的笑料。光复大陆之事,虽然国民党光说不复,但是设计研究,却至今不息。为什么要这样发神经?原因无他,“意淫大陆”耳!
  ——国民党的“空诸所有”与“实诸所无”
  终身民代的人格问题
  他们一个个明知依照任何公道的标准,他们都不能再代表民意——代表三十多年前的民意,但是他们宁肯“内疚神明,外惭清议”,仍旧老着脸皮代表下去,这种老脸皮厚,是任何有人格的人干不出来的,但这些混蛋们却优为之,此一恋栈,是典型的没有人格的作风!三十多年来,他们(包括费希平在内)没有一个肯辞职以谢国人,这当然是“个人人格问题”。
  “终身职的民意代表”们,没人敢不承认他们面对的不是民主宪政的体制,但是民主宪政体制的特色,就是“代议政治”与“责任政治”。代议政治的基础就是要定时改选,责任政治的基础就是要引咎辞职。国民党把大陆给弄丢了,居然党官们不对民意代表负责,民意代表又不对人民负责,把民主宪政弄得既不代议又不责任,这些老汉们,一个个大节已亏,又何来“个人人格”之可言呢?
  ——当然是个人人格问题
  群“贤”楼
  今天报载坐落在济南路上的“立法院”新盖大楼落成后,取名“群贤楼”,一年多来有关名称问题,时有争论。因为有的立委认为,自喻“贤”人,实有未妥。依我看来,这些立委毋乃太谦了。因为“中华民国”明明是蒋家天下的“中华帝国”,却自喻“民”国不误,立委老兄们“贤”它一下,又何必脸红哟!
  ——李敖札记
  一厢情愿
  国民党这种心理变态,在心意初动之时,未尝不是想回大陆的一厢情愿。但这种一厢情愿,随着年复一年的坐困孤岛,最后连说“明年此时南京见”的顺口溜,也溜不出来了。直到一九五九年五月,国民党总裁讲“掌握中兴复国的机运”,明告党员:一九六九年是“十年生聚,十年教训”的二十年满期之年,“超过了‘十年生聚,十年教训’的期限,还不能反攻复国的话,那就任何希望,都要破灭了”。但是,很快的,一九六九年到了,过去了。甚至一九七九年都到了,一九八四年都到了。前后三十五年之久,还是不能回大陆,想大陆来望大陆,但是除了“意淫大陆”外,其他一切,也就人人心里明白。国民党革命革了几十年,最后沦为这种境界,自属可悲;但看了他们整天耀武扬威的“手淫台湾”,却又深感他们可悲之外,亦复可恨。不论可悲也好,可恨也罢,国民党的历史,已经逐步走向它的终站。国民党为了使党显得“源远”,故意拉长过去的历史,吹牛高寿已九十年,但是,过去的“源远”,并不能证明未来的“流长”,为了“流长”几年,我看还是“意淫”停止、“手淫”减半吧!
  ——意淫大陆,手淫台湾
  放大与缩小
  稍知中国现代史的人,都知道中华民国的建立,黄兴是孙文以外第一功臣,但在国民党写的历史上和表现的尊敬上,显然比例不对。国民党的做法有两种,一种是“放大”,一种是“缩小”。“放大”方面,章炳麟在《中华民国开国前革命史》的序中已经评论:“自民国九年以后,知当时实事者已少,夸诞之士,乃欲一切笼为己有,亦曷足怪乎?”这就是说,不是国民党的丰功伟绩,也被国民党大而化之了;“缩小”方面,我们看不到黄兴、蔡锷等伟人的纪念像与纪念路,看到的反倒是“吴敬恒像”、“于右任像”、“史迪威公路”、“罗斯福路”、“麦克阿瑟公路”,……把黄兴、蔡锷等的尊敬,真不知“缩小”到哪儿去了!这又如何教人心服呢?对“不对自己胃口”的伟人,就可以这
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