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“小兄弟，不瞒你说，我还真不是倒斗的，你看我这身子骨，那够折腾啊，不过我那朋友的确是行家里手，我也不知道他卖的是什么关子，总之，人家有人家的道理，咱也不好多问。”他呵呵一笑，摇摇头又叹了口：“那行，既然得你这句话，我也死了心里，不耽误小老弟了，先走一步”
说完他就站了起来，朝我抱了个拳，然后头也不回的就走了。我看他走的如此失望，心里也有一些不忍，不过干我们这一行的，不处处小心是绝对不行了，他这样的小事情，大不了也就是多花点时间，我想了想也就释怀了。
这个时候，我突然那张复印纸并没有带走，可能是刚才受的打击太大，我顺手拿起来看了看内容，突然发现了一个有趣的图案，那是个狐狸一样的人脸，两只没有瞳孔的眼睛很有立体感，好象从那纸上凹了出来一样，看的我吸了口凉气，我刚才只关心着判断他的年份，没仔细看内容，现在看来，这应该也是一份罕见的珍品，等老痒出来，用这复印件做几块假的拓片也够我乐的。
我用数码相机把它给拍了下来，将纸头拿给外面的王盟，如果那金牙等一下回来，就直接还给他，勉的他以为我有心贪他便宜。
我爷爷是长沙土夫子，就是盗墓贼，爷爷入这行一点也不奇怪，用现在的话说就是世袭，我太公的太公13岁那年，华中一带闹旱灾，那年代，一闹旱灾就起饥荒，你有钱也买不到东西吃，那时候长沙边边角角里啥都没有，就是古墓多，于是靠山吃三，靠墓吃墓，全村人一起倒斗，那几年不知道多少人饿死，就他们那村一个都没死，全靠挖出来的东西跟洋人换粮食吃。
后来时间长了，这东西就有一个文化的积累，到我爷爷那代，已经有行规，有门派之分，历史上盗墓的分南北两派，土夫子按习惯来分，应该属于南派，主要靠探土寻找古墓，民国前用探锥，民国后用洛阳铲，一只鼻子就能断定深浅朝代，现在里描写动不动就洛阳铲，其实北派是不用洛阳铲的，他们精于对陵墓位置、结构的准确判断，就是所谓的寻龙点穴。
南北派是文人墨客分的大派系，本来和江湖上的事情并不搭嘎，后来几经乱世，半路出家的人多了，逐渐就把这些东西带到这一行里，我爷爷以前也没给自己下过定义，后来下面的徒弟问起来，才意识到自己的做法大概可以归属于南派，两派自确立以来就纷争不段，南派说北派不实在，花花肠子太多，盗个墓还搞这么多名堂，进去东西拿了就走贝，还要一扣二扣的，官僚主义。南派规矩不多，且从不忌讳死人，北派人骂南派是土狗，糟蹋文物，倒过的斗没一个不塌的，连死人都拉出来卖，南派骂北派是伪君子，明明是个贼还弄的自己什么似的。后来两帮人踩盘子的时候经常为了一个斗闹到火拼的地步，湘西那边甚至还有斗尸的事情发生，最后两派终于划长江而分，北派叫倒斗，南派就叫淘沙或是淘土，洛阳铲还是分了之后才发明出来，北派人根本不屑使用。
到了解放以后，南北派的界限就不这么明显了，我爷爷说自己是南派，但是他们一群老哥们里北派也有不少，他们的子女就更加混淆不清，这些也不用细究。
我爷爷他不认识字，解放后进了扫盲班，那时候他只会淘沙，学个字查点把他折腾死，也亏了他有了文化，才能把他的一些经历记录下来，在长沙镖子岭那老三，就是我爷爷，这些事情都他是一个字一个字记录在他那本老旧的笔记本上，我奶奶是个文化人，是个大家闺秀，就是被他的这些故事吸引，最后我爷爷就入缀到杭州来，在这里安了家。
那笔记算是我家的家传宝贝，我爷爷的鼻子在那次的事情后就彻底废掉了，后来他训练了一只狗来闻土，人送绰号：“狗王。”这是真事情，现在长沙做过土夫子的，老一辈的人都知道这名字。
至于我爷爷后来怎么活下来的，我的二伯伯和太公和太太公最后怎么样了，我爷爷始终不肯告诉我，在我记忆里面，我也没有看到过一个独眼独臂的二伯公，估计真的是凶多吉少，一提到这个事情，我爷爷就叹气，就直说：“那不是小孩子能听的故事。”无论我们怎么问，怎么撒娇，他也不肯透露半个字。最后随着我们年龄的增长，也逐渐失去了童年的好奇心。
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当天傍晚打烊的时候，我收到一条短信，打开一看，是家里三叔发过来的。
三叔是我家上一代人里唯一还在搞盗墓这种勾当的人，早年听说从良过一段时间，后来性格上和领导合不来，就又自己出来捣鼓古玩。三叔经常吹他出道比任何人都早，六岁就一个人单干，十岁已经在外八派混出名头来了，简直可以说天生的盗墓贼。
不过这个盗墓贼现在已经基本上洗手不干了，据他手下几个伙计说，前几年他偶而还会己下墓里去挑东西，这几年已经闲下心来专心倒手，看来年纪大了，不服气是不行的。
我打开他的短信，以为他是去叫我吃饭，每想到就一句话：“9点鸡眼黄沙”
这是我们这一条线上的暗话，意思是有新货到了，叫我去挑挑，三叔在邙山那边的关系很好，有不少徒弟，可能是其中几个又办了一个墓，东西到杭州了。我正考虑着要不要去，紧接着又收到一条：“有龙脊背，速来”
最近手头紧，看到好东西买不下来，还不如不看，不过他一说有龙脊背，我就眼睛一亮，这龙脊背就是有宝贝的意思，三叔的眼光出奇的高，连他都觉得是好东西，恐怕真的是绝世奇珍，这种机会错过了就没了。
我当下打定主意，关好店门，开着我的破金杯车就直奔我三叔那里，他那里一到销脏的时候是门庭若市，去的晚一点可能就什么都剩不下来，我心里有点暗急，不知觉就多踩了几下油门，结果在一路口给一交警同志给拦下了，折腾了半天，车到他楼下已经是一个小时后了，我刚从车上下来，就听他在上面叫，：“臭小子，叫你快点，你他娘的摸个半天，现在来还有个屁用！”
我本来心里已经凉了，听他这么一说，知道东西肯定已经卖掉了，靠了一声：“不是吧三叔，好东西也留给我啊，你也卖的太快了。”
“你他娘的也知道是好东西，就不会来快点，老子可是第一个通知你的！”
我哎了一声，也不想解释，这时候，一个年轻人从他正门里面走了出来，身上背了只长长的樟木盒子，外面用布包的结结实实的，只露出一边的盖子，我知道这东西叫剑盒，是放宝剑或者宝刀用的，这东西光一个盒子就很值钱，要是里面还有剑，那就是天文数字了。
我估计那就是龙脊背，就指指那年轻人背上的东西，三叔点了点头，做了无可奈何的手势。
当下我觉得兴致索然，正准备原路回去，三叔又叫我等等，说楼上还有不少人在他库里挑东西，要我上来帮忙收钱，我想想自己晚上也没事情，就上去凑热闹。
事情处理完之后，搞了半杯五粮液，一边陪他喝着，一边把今天那金牙老头跑来刺探事情告诉了他，我是当着笑话来说的，没想到他听到之后，啧了一声：“北京来的金牙，吆喝，这真是在桥上自杀不跳河…撞桥（巧）啊。”
我一听纳闷，敢情三叔还认识他们，就问那是怎么回事情，三叔说他近几年听说有几个人摸金贼嚣张的很，有个北京的金牙专门负责给他们销货，最近似乎的确是在山西开了个宝穴，看来还真给他们倒出来不少宝贝。
我觉得那帛书可能就是山西那墓里出来的，就把数码相机里的东西打印了出来让他看看。三叔本来满脸通空，已经进入状态，一看那帛书，脸色突然一变。
“怎了？”我问到：“这东西有什么蹊跷？”
他皱起眉头，说到，“叫你小子平时多跟我学点东西，你就是不听，这东西明眼人一看就看出来了，这是张地图。”
第三章 瓜子庙
我看看上面满是文字的帛书打印件，又看看三叔的表情，不明白他在说什么，难道叔已经超脱到能从“字”里看出“画”来的地步了？怎么看这平日里吃喝嫖赌的老不正经也没什么仙根。
三叔一边数落我，一边掏出老花眼睛看这东西，说这叫八阵书图（字画，又叫藏画文），就是把一个地方详细的地理位置用特殊文法写出来，看起来是一堆毫无意义的文字，其实里面的信息非常丰富，是古时候行兵作战的时候用的一种密码。我说你大字不认识几个，哪里听来的这些本事，他说这不是学来的，这是阅历。
我听了直发笑，这三叔是草莽的性格，品行上和我爷爷最接近，吹牛皮的本事一流，估计这什么八阵书图必然他那几个朋友和他说的，他到底了解多少，还是个疑问。
三叔盯着其中几个字，自言自语道：“那几个半路出家的运气倒是好，这种东西我怎么就从来碰不到，这次真给你捡了个便宜。”
我问他这地图标的是什么地方？三叔皱着眉头看了半天，才说出几个让我浑身一震的字：“好象…他娘的是一个墓啊！”
战国帛书并非是一本专门的著作，而是类似于笔记体的日记或者感想录一类的东西，我早年接触到的一些，内容很杂，虽说对于考证当时的人文生活有很高的价值，但是我又不考古，所以都没引起我的兴趣，这一次倒是特别，我忙又问能不能看出是谁的墓？
三叔摇摇头，对我说道“我现在不能完全看懂，不过这个墓穴应该是战国时期鲁国的一个贵族的，你看他的墓穴所在被人用字画记录在一张帛书上，说明此人的地位应该相当高，而且这个墓地必然是十分隐秘，是个好穴，值得一去。”
我一听是战国大墓，心里就翻了起来，唐宋元明清，那斗里面是有宝贝，但那最多只能说是巧夺天工，但是战国时候的皇族古墓，年代过于久远了，你永远也估计不到那里面有什么，说不定还能给你搞到几件上古的宝贝，这种诱惑不是金钱可以抹杀的，对盗墓者的吸引力自然是无穷大。
不过我转念一想，自己反正没机会去，激动也没有用处，我的家教很死，老爹执意想让我们这一代完全脱底，这一行当，我和两堂弟都没碰过，连洛阳铲都是禁品，小时候我只是拿着根针铲在河里插鱼，结果查点没给我爹打死。
三叔是家里唯一一个没结婚生孩子的，性格上比较不羁，对我爹的做法，他素来有意见，现在看我这个样子，就直摇头：“我说你这孩子嘛，也真够老实的，你老爹说不准你下去，你就真不敢下去了，你都二十好几了还怕啥，怕他揍你？揍就揍呗，又要不了你的命，我像你这么大时候，要去哪里就去哪里，要干什么就干什么，你爷爷可管不了。”
我说那是，你是谁啊，杭州三里亭谁不知道你吴三爷放个屁都是香的。
三叔白了我一眼，点上根烟，就说有机会带我去见识一下，偷偷去不让我老爹知道，吴家几百年都是在地底下讨生活的，这种情结，哪能说断就断。
我不知道他是不是当真，也没往心里去，两人又聊了半宿，不知不觉我也喝了半斤白酒下去，我一看再喝就回不去，就起身告辞，连车也不开了，直接打了的回家。
我回到石桥那头租的小房子，那时候天都泛白了，我给王盟发了个消息，让他自己去开铺子，自己就往床上一躺，一下就睡死了过去。
这一觉一直睡到下午，睡的也不太利索，脑子希奇古怪的出现很多似梦非梦的画面，什么古墓啊，僵尸，夹杂着些桃色画面，简直就是一个大杂烩。
醒过来的时候，突然心里堵的慌，也不知道是为什么，起来洗了把脸想上网找找乐子，发现也上不利索，只好点了只烟跑到阳台上去抽着，看下面那些农村妇女房东在庭院里搓麻将。
在那里发呆琢磨了半天，才发现自己是惦记着三叔说的那座古墓，就给三叔打了个电话，问他准备怎么整，叫手下人去还是自己去，有啥事情我能帮忙的，三叔说等他自己考虑好了再说，就把电话挂了。
后来几天，我也不知道怎么，魂不守舍的，总觉得心里不自在，隔半天就给三叔打个电话，东扯西扯的，变着法子问他那古墓的情况。
三叔在电话那头听了出点苗头，在那里直笑：“别他娘的东扯西扯的，我知道你小子在想什么，实话和我说是不是皮痒了，想下地去见识一下？这有什么不好说出口的，他娘的还跟个娘们似的在那里罗嗦了半天。”
我一听，似乎自己本来的意思就是这个，自己都没发现，有点不好意思，就说鬼知道你昨天晚上说的算数不算，都喝了这么多，指不定你就忘了。三叔在电话里笑了半天，就说你要真想去就马上过来，要准备的事情多着呢。我一听几乎没乐疯过去，大叫行，让我拉牛车都行。
我赶到三叔那边，他正在给邙山那边打电话，说要调几个有经验的伙计过来，他边说边写了张条子给我，让我帮他去制办些东西。还嘱咐我：“千万别买了假货，还有，准备套旅游的行头出来，不然还没到地方，我们就先拘留了。”我忙不迭的点头答应，就各自分头去忙。
三叔要的东西都比较刁钻，恐怕是想为难一下我，这单子里的东西一般店里还真没有，比如什么分体式防水矿灯，螺纹钢管，考古铲头，多用军刀，折叠铲，短柄锤，绷带，尼龙绳等等。才买了1/2就花了将近1万钱，有些东西还要先定货才有。
不过这些还算是好的，最麻烦的是单子上还要买枪，三叔估计这次要进老林子里，没枪不成事情，不说妖魔鬼怪了，碰到只野猪也够我们受的，枪必须要买，而且还不能买气枪。我手上没路子，就整天往旧货市场跑，黑白两道到处打听，最后总算弄来了几只二手的双管猎枪。枪。
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三天后，我一行五人，上了开往山东临沂的长途汽车。
这次三叔一共带了三个人，其中两个我以前见过，都是实在人，聊的很开，第三个就是我在三叔楼下看到背着剑盒的那小子，不知道和三叔是啥关系，也跟来了。不过这小子特讨厌，整个儿一拖油瓶，一路上屁都没放一个，就直勾勾看着天，好象忧郁天会掉下来一样！我一开始还和他说几句话，后来干脆懒的理他，一直连他的名字都不知道。
汽车在高速上飞驰，旅途漫长，我们用睡觉打繁间，一直迷迷糊糊的。十二个小时的颠簸后，我们到达了临沂。
临沂是古时候鲁国的所在，地处丘陵地带，位于泰山之阳，三叔比对了古鲁国和齐国范围内的所有地形，将主要的目标定在了临沂沂蒙两山的蒙山。因为资料匮乏，我们也不知道那个地方到底是在当时的鲁国境内还是齐国境内，走好走一步是一步。
蒙山古称东蒙、东山，雄峙于山东省平邑县境内，位于山东临沂的西北部，为泰沂山脉系的一个分支，跨临沂市的平邑、蒙阴、费县和沂南四县，西北东南走向，绵亘有七十多公里，有几处旅游开发已经比较完善，我们买到一些旅游地图，对照之后发现与我们手中的地图并不吻合，我们要找的地方，恐怕在大山的更里面。
我找了几个当地的山民导游，向他们询问在地图标出的古地名，都没有什么结果，那一带久历战火，很多村子抗日的时候都给鬼子烧光了，探究起来非常困难。5个人无计可施，在几个风景区瞎转了几圈，决定先进山里再说，我们上了当地的土巴士，一直坐到瓜子庙再往西四十多公里的地方，然后换土摩托再往小路里走，最后坐牛车转盘山的土道。我们从牛车下来的时候，发现前后除了望不见头的丘陵之外，看不到任何现代化的东西。
我们以为到地方了，就全部从牛车上跳了下来，这时候前面跑来一只狗，我三叔一看就乐了，一拍赶牛的老头和他开玩笑，“老爷子，下一程咱骑这狗吗，恐怕这狗够戗啊！”
“咋能骑狗呢？“老爷子大笑：“这狗是用来报信的，这最后一程啊，什么车都没咧，得做船，那狗会把那船带过来咧。”
说着就把牛车往一斜坡下赶，我们也匆忙跟着下去。这里的丘陵与南方的又不一样，海拔高，因为长年累月没有人类活动，灌木很茂密，地下盖着很厚的一层腐蚀土，泥都是黑的，一脚下去有时候能没到你膝盖。我们砍掉几根树枝当拐杖，边走边探路，走的十分小心。
下到山谷里之后，面前出线了一条碧绿的山溪，有五六船宽，看不到水底不知深浅，溪两边除了我们站的这里有一块平坦的山岩之外，其他地方都是高耸的峭壁，上面树冠枝披叶漫〃荫蔽日，