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要是婆婆还在，多好。
圆瑛总共找到了五块石头。一块白色，一块紫色，一块淡黄，一块赤红，还
有一块是金黄色。
圆瑛指着石头对智空道：“这是白石英，这是紫石英，这是石钟乳，这是赤
石脂，这是石硫黄。”
她找了一块平坦的岩石，把五块石头都放在上面。然后，把它们敲碎，从腰
间摸出一个小小的石臼，把碎石放进石臼里，慢慢地研磨着。
她一边磨，一边朝石臼里吐唾沫。
最后，她把石臼里的石粉倒在手里，细心地把石粉团成一个大丸子。
“把它吃了。”她对智空道。
智空惊道：“什么？这是石头，何况，那里面还有你的口水。”
圆瑛斜了智空一眼，道：“怎么，你不想吃我的口水吗？”
智空涨红了脸，道：“不——不是，我只是……。”
圆瑛把那个大丸子放到智空的唇边，智空一张嘴，那大丸子就像长了腿一样，
“咕嘟”一声跳了进去。
很快，智空觉得自己浑身都发起热来。他解开衣襟，向悬崖顶上走去——那
儿的风大。
圆瑛站在他的身后，小嘴贴着他的耳朵，轻轻地说：“飞吧！”然后，用一
根手指，把智空推下了悬崖。
每个人都曾经做过飞翔的梦，像鸟儿一样飞翔，是一个人一生中最大的诱惑。
为什么上天把翅膀赐给了鸟，却没有赐给人。
人难道不是上天最钟爱的，最眷顾的么？
而人只能站在地上，仰首看天，看飞鸟从人的头顶上飞过。
“啊——，啊——，啊——！”智空喊道。除了高声叫喊，他不知道如何发
泄自己内心的激动。
他们飞过高山，飞过湖泊，飞过森林，他们在阳光下飞翔，在月光下飞翔，
他们和大雁一起飞，和鹰一起飞，他们无忧无虑地享受着飞翔的乐趣。
这是智空一生中最快乐的一段日子。他几乎忘记了一切伤心的事情，除了婆
婆。
一个月之后，智空对圆瑛道：“我要去长安。”
圆瑛并不感到意外。
“你和我去吗？”
“不。”
智空没有再出声，他开始收拾行李，婆婆给他做的袈裟，婆婆的金钏，还有
其他一些零碎的东西。
功德尼寺的出口，就是上次圆瑛带智空去看过的那个平台。穿过气墙，是一
个普普通通的禅房，智空上次之所以感到禅房内的东西都非常的巨大，是因为他
在气墙内身体变得很小的缘故。
他走出禅房，外面是幽深的竹林，一条由砾石铺成的小径，像蛇一样穿过竹
林，竹林外，是香火氤氲的大殿。智空在佛祖像前拜了三拜，然后，走出了山门，
这是功德尼寺在凡间的出口。在山门之外，就是扬州，由妓女、诗人、美酒、音
乐、舞蹈和金银财宝堆积而成的扬州。在功德尼寺的俯视下，这个人间天堂骄傲
地炫耀着自己最美的一面。
智空没有向山下多看一眼，他腾身跃向空中，一直向上飞，一直飞到了云层
的上面。他要先飞回青田，飞回瓯江岸边的松林，飞回他与婆婆分手的地方，他
把图藏在了那儿。
智空降落在菩提树下。一切都没有改变，对于这些树，这些草，这些石头，
对于一刻不停地奔流着的瓯江，对于天空和大地，一百年亦不过是一瞬间。
一些草籽已经在智空埋下地图的地方扎下了根。
智空小心翼翼地把地图藏入怀中，拍去手上的泥土，准备再一次飞起。
这时，他听到了叶法善的琴音。
智空全身都在颤抖。他倒在地上，眼睁睁地看着叶法善从他的怀中把图拿走。
“小和尚，你以为那么容易就能逃出道爷的手掌心吗？”
叶法善冷笑着，又道：“若不是小妮子动了凡心，老道我就把你扔到江中去
喂鱼。”
他狠狠地朝智空的屁股踢了一脚，轻轻跳上半空，一眨眼，就消失得无影无
踪。
智空重又飞回了功德尼寺。除了圆瑛和她的姐姐，智空不知还有谁能帮助自
己。
可是，智空看到了什么呢？智空简直不能相信自己的眼睛。是的，功德尼寺
还在，但已面目全非。原先香火氤氲的大殿，现在却已蛛网丛生，原先金碧辉煌
的佛像，现在却已被灰尘覆盖，竹林不见了，只剩杂草和荒坟，禅房倒塌了，只
剩一堵破败不堪的土墙，立在凄冷的月色中。墙上的画却还隐约可见，画的是大
梵天王，他有四个头，四只手，分别拿着经典、莲花、念珠和钵，他坐在一辆由
七只天鹅拉动的车上，怒目圆睁，发红如火。
智空打了个寒噤。在山下，扬州城灯火通明。智空茫然地立在杂草丛中，心
如死灰。
2001/12/1
第四章 道宣律师
他尝试着去接近这两个非人的怪物。他们高高地站在树上，通红的眼睛，嘴
角露出獠牙，手里的三股叉在月光下闪着寒光。
他们是骄傲的，敏捷的，健壮的，他们真的存在吗？他们青色的身体如风、
如影、如雾、如幻。
他们从树上跃下，如羽毛飘落于地。
他们拉起智空的手，向山下奔跑。这是怎样的奔跑啊！岩石、树木、溪流，
还有风，穿过他们的身躯，就如同他们的身躯并不存在。
很快，他们就跑进了扬州城。他们穿过厚厚的城墙，穿过朱门大户，穿过园
林亭榭，穿过寺庙宫观，穿过青楼瓦舍，所有的一切似乎都是虚空，存在的唯有
他们的无休无止的奔跑。他们再一次穿过城墙，他们重又奔跑在荒野中，飞一样
地奔跑。
一个黑色的，长得与他们极为相似的怪物在迎接他们。漫长的奔跑停止了。
三个怪物在交谈。稳秘而晦涩。
一只金色的巨爪，悄悄地从空中伸下，捏住智空的衣领，把智空拎了起来。
智空扭头向上，他看见了一条巨龙，无声无息地飘浮于夜色中。
突然，它开口了，声音像钟声一样响亮：“不虚，不空，无量，这就是我们
要找的小和尚吗？”
那三个怪物惊慌失措地朝着巨龙挥手，从他们的嘴里发出了鸟叫一样的声音。
“哈哈哈！他胆子很大，很对我毒龙的胃口。不像你们这几个虚空夜叉，胆
子比女人还小。”
可是它毕竟还是把智空放回了地上。
“毒龙，你又在污辱女人了。”不知何时，智空的身边多了一个身披飘带，
赤足而立，体态婀娜的女神，她双手捧着一支琵琶，无数的鲜花，绕着她的身体
飞舞。
在他的身后，立着一个书生模样的人，除了头上的那只巨大的角，他与凡世
间人并没有什么两样。
“图已经被道教的人取回去了。”那个书生道。
“是的。我们来晚了。”不知何时，又多了一个手持金刚杵，一身金甲的武
士。他的左肩上，立着一只鹰，脚下，盘着一条巨大的蟒蛇。
手捧琵琶的女神道：“圆瑛和谢自然冒充功德尼寺的人，把智空藏图的地点
骗了出来。”
智空愤愤地道：“你乱说，圆瑛不会骗我！她从来没有问过我图究竟藏在哪
里。”
书生哈哈大笑，道：“这小和尚不仅傻，而且痴。真不知当初妙善怎么会挑
中他来送地图。”
智空仍喃喃地道：“不会的，不会的，圆瑛不会骗我。”
其实在他的心中，早已想到了圆瑛在骗他，只是他仍不愿承认罢了。他不断
地欺骗自己，但内心中的那个想法，却愈来愈明晰。——若不是圆瑛教他飞翔，
他又怎会那么要急于把地图从松林中挖出，若不是他急于想回到功德尼寺与圆瑛
在一起，他又怎会那么急于要把地图交给道宣律师。其实如果圆瑛真是佛教的人，
那么她第一件应做的事，是尽快把智空带到长安兴福寺，将他交给道宣律师，而
不是让他在功德尼寺中花上一个月去学飞，然后又漠然地让智空一个人去长安。
智空终于沉默了。他们正在飞向长安，这个由人与非人组成的奇怪团体，无
声无息地向西北方向飞行，在他们的头上，是深邃而神秘的星空。
兴福寺在修德坊，距离兴庆宫不远。最早是一个叫刘寄奴的富商的私宅。太
宗为了给太穆皇后祈福，把它改成的寺院。
是一个老寺了，并不甚大，在长安城几百座寺院里面，实在是极普通的一座。
但兴福寺的住持道宣律师却大大有名，他是佛教律宗的最早宗派南山宗的开山祖
师，素以持戒精严著称于世。
开元年间，天下佛教昌盛，共分五宗，是为：天台宗、慈恩宗、禅宗、律宗
和密宗。其中以律宗的势力最大，其寺庙已遍布全国。天台宗和慈恩宗是较早的
宗派，势力虽没有律宗大，但百足之虫，死而不僵，在佛教中还是有很高的地位。
禅宗是武周神龙年间兴起的宗派，又分南禅和北禅，以后北禅逐渐衰落，南禅却
大为兴盛，至开元十四年神会入京，已隐隐有与律宗分庭抗礼之势。密宗是以念
咒施法为主的宗派，据说在佛教所有五个宗派中，它的法术最为高强，但此时在
大唐还没什么信徒。
开元十四年，神会入京后不久，天竺密宗高僧善无畏受道宣的邀请，与徒弟
金刚智一起，来到长安。
唐明皇李隆基在大明宫的含元殿接见了他们。
从丹凤门进去，是一条长长的石板道，卫士荷戟执矛立于两侧，旌旗在风中
猎猎作响。在石板道的尽头，含元殿高耸入云。含元殿下的台阶，世称龙尾道，
龙尾道绕殿七转，方才能登上朝堂。善无畏和金刚智越走越高。放眼望去，长安
城沐浴在金色的朝阳中。
李隆基坐在龙椅上，等候这两位据称法力无边的高僧。在他的身后，立着两
位道士，一个身材矮胖，面色红润，须发皆白，道号张果老；另一个身材高瘦，
面色阴郁，正是叶法善。
满朝文武官员都知道两位西域高僧是善者不来，来者不善。皇上已封太上老
君为太上玄元皇帝，明摆着是要崇道抑佛，这其实也是大部分朝臣的意见，佛教
势力庞大，天下所收，十之七八，都进了寺院，朝庭反倒只能看和尚们的脸色行
事。
会见极为平淡，其实该说的在会见以前就已用其他的方式说得很清楚了。分
别时，皇上问两位高僧将欲止息何处。善无畏说：“素闻兴福寺道宣律师持戒第
一，愿往依止，藉以受教。”这便等于是说，密宗将与律宗联合，与道教相对抗。
智空来到长安的时候，已是黎明时分。
道宣在禅房内等得颇有些不耐。阳光透过纸糊的窗户照进来，一本淡黄色封
皮的《四分律》摆在桌上，只翻开了几页。
道宣知道智空的到来对自己，对佛教有多重要。派婆稚阿修罗王妙善去盗道
教的三十六洞天七十二福地总图，是道宣亲自定下的。对此他也颇为得意。早在
二十年前，他就预感到了朝庭对佛教的态度的改变，正是这种预感，使自己能在
此时，仍有余暇去研读早年就已不知研读了多少遍的《四分律》。
这个盗图的计划，是道宣与妙善商量之后定下的，各个方面都已照顾到，甚
至连妙善与安期生的打斗，妙善的死，以及智空的被骗失图，都是计划的一部分。
现在，道宣只等着智空的到来。
智空不喜欢面前这个老和尚，他的脸色冷得像一块冰。还有另外两个老和尚
智空也不喜欢，他们一副很高傲的样子，围在那个冷冷的老和尚旁边，看都不看
智空一眼。反倒是那两个胡僧比较有意思一些，他们好奇地看着大殿北墙上的壁
画，相互间用梵语说着什么。还有那个在佛像前结跏趺坐的中年和尚也挺好，据
说他是禅宗的高僧，他在那儿坐了很久了，眼观鼻，鼻观心，似乎他大老远地从
南方来到长安，就是为了在兴福寺的佛像前打坐。
智空有些担心婆婆给他的袈裟。它被平铺在地上，老和尚们在上面指指划划
着。
“就在兴庆宫！”一个老和尚喊道。人们说他叫法藏，是慈恩宗的本庙大慈
恩寺的住持。
“竟然就在皇上所居之处。”另一个老和尚摇着头道。他叫窥基，是从天台
山过来的。
那个冷冰冰的和尚没有出声，他就是道宣，婆婆说，地图要亲手交给他，可
他根本就不问地图的事，一见智空，就问智空要袈裟。
两个胡僧仍在细心地看着壁画。他们的手在空中描着，似乎正在临摹画的笔
法。
而那个中年和尚，是在另一个世界中。
2001/12/9
第五章 细腰公主
兴福寺内的气氛日趋紧张。道宣把进攻的时间定在了上元节的晚上。帝释天
率四大天王从须弥山顶来到兴福寺内，再加上原先就已有的龙神八部统率下的夜
叉及阿修罗，兴福寺内足足聚集了将近十万的天兵天将。
可在兴福寺外，谁也看不出里面竟聚集了那么多的神仙。与兴福寺同在修德
坊的玄元观，大约是嗅到了什么味道，以借米借面为由，派了几个道士过来查看，
可也没看出什么破绽。
上元节那天，东市里卖花灯和面具的店铺格外热闹。为了不引起道教的怀疑，
兴福寺仍像往常一样准备着，打扫庭院，油漆门窗，扎制灯笼，莲花色——就是
那个手捧琵琶的女仙，她是一个乾达婆——还带智空到东市去买花灯。
街上人山人海。一些人已经迫不及待地戴上了面具。到处都在谈论安福门外
的那个大灯轮，据说竟有二十丈高。
智空第一次看到如此热闹的景象，他东张西望，不知不觉就落在了后面。
智空很快就发现自己迷路了，他并不着急，继续看着那些奇奇怪怪的人群，
耍把戏的，卖春药的，算命的，讨钱的，还有卖假珠宝的胡人，——他们说话就
像嘴里含着一块石头。
他拐进了一个小胡同，看看四下无人，他腾身跃起，准备直接从天上飞回兴
福寺。突然不知从那里飞来了一个袋子，把他套在了里面。智空拼命挣扎着，却
越挣越紧，只觉得有人带着他在天上飞，但很快又回到了地面。他被人从袋子里
倒了出来，还没等他回过神来，就听见“砰”的一声，那个把他劫来的人已经把
门关上了。
只听得外面有人道：“师父要我们把小和尚劫来，若被公主知道，只怕你我
的小命都要保不住了。”
另一个人道：“我们做得如此干净，只要你不说，我不说，师父不说，公主
又怎会知道。”
说话的声音愈来愈远，渐渐地，就听不到了。
智空的眼睛逐渐适应了黑暗。他摸索着点亮了烛台上的牛油蜡烛，他吃了一
惊——这儿看起来竟像是一个女子的闺房，而且还是一个极其华丽的闺房，到处
都是绫罗绸缎，床上的缎面被子上的那对鸳鸯，竟似乎是用金线绣成，而鸳鸯的
那两对眼睛，竟是四颗浑圆的绿玉。
“是不是圆瑛？”智空心想，“可是，她一个女冠，怎么会住在如此华丽的
房子里呢？”
有人在向这儿走来。不是圆瑛，但听脚步声，却是一个女子。
门被轻轻地推开了。
是上次那个女道士，那个目光淫邪的女道士，听莲花色说，她叫谢自然，练
的是房中术。
智空问莲花色：“什么是房中术？”
莲花色涨红了脸，没有回答。
现在，智空知道什么是房中术了。
他被谢自然剥光了衣服，赤裸裸地躺在床上，手脚都被绳索绑住。
而谢自然只穿着件亵衣，她手里拿着一把金色的小剪刀，一心一意地剪智空
的鼻毛。在行房中术之前剪去童男的鼻毛，是谢自然的创造。
智空也不知道她究竟想干些什么，但仍感到又羞又怕。
其实，如果他知道每一个和谢自然行了房中术的童男，都要当场死去，他恐
怕就不仅仅是又羞又怕了。
谢自然终于把智空的鼻毛剪完了，她“嘻嘻”笑着，脱去身上的衣服，爬上
了床。
智空害怕极了，他大叫起来，虽然他已经十四岁，对女性有了一些朦胧的渴
望，但突然面对这样一幕，仍然心胆俱寒。
谢自然道：“小和尚，没人会来救你的。你的小公主，还以为你在兴福寺里
呢？”
“是吗？”门被撞开了。
圆瑛走了进来。她已换成了女冠装束，但脸上那又娇又俏的表情，却是丝毫
没变。
智空一看见圆瑛，就舒了口气，但很快又想到自己此时的狼狈，更是羞得满
面通红。
圆瑛看了一眼光着身子的谢自然，撇了撇嘴。
谢自然从床上跳下来，把一件道袍披在身上。
圆瑛道：