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“错了，不是配偶，是配壤。”吴小文忽然提醒道。
“对对，是配壤……意其不化为配壤……配壤、配偶，什么意思嘛？明明配偶比配壤押韵，怎么要用配壤呢？”
农民的膝盖已经跪得酥麻了，不耐烦地叫道道：“唉呀，快点念吧，我叔公是老鳏夫，哪有配偶啊？”
“那可不一定呢，谁知道你叔公有没有和哪位寡妇偷情呀？”众人一阵哄笑道。
“胡说！”农民差点要发火。
曾国文道：“不孝男请稍安勿躁……”
“都说了我不是不孝男，我孝得很呢！”
“好，你孝你孝。”曾国文忍住笑，继续念祭文，“意其不化为配壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！”
“这篇祭文不象是悼长辈，倒象是一位古人在悼他的故人呢。”刘莲青忽然笑道。
曾国文不好意思地笑道：“不错，这篇祭文是欧阳修祭他的故友徐曼卿的，一时找不到范文，只好抄了这个。”
农民道：“算了，不过是意思意思罢了，我可以起来了吧？”
“不孝男，你先慢点起来。”吴小文忽然上前阻止了他，从口袋里又拿出了几张纸。
农民头大道：“这是什么？”
“地藏王菩萨超度心咒！”
“超度心咒？”
“是啊，念一遍心咒，超度你叔公的亡灵升天啊。”
“去你的，你这是封建迷信！”农民说着要爬起来。
吴小文一把按住他的顶瓜皮，然后催促曾国文道：“还等什么？快念啊！”
曾国文嗯啊了两声，拿过那几张纸念了起来：“南无大慈大悲、十轮拔苦，本尊地藏王菩萨，南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦救难地藏王菩萨，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身吾意之所生，一切我今皆忏悔……”
“什么乱七八糟……”农民摇摇头，顶瓜皮又要往上拱起。
“别急！”吴小文继续将他的顶瓜皮按住，“还有一篇《驱鬼咒》。”
“《驱鬼咒》？对着我叔公念《驱鬼咒》？是要把我叔公的魂魄赶走吗？”农民差点叫了起来。
“当然不是驱赶你叔公的魂魄，而是要驱赶那些企图骚扰你叔公魂魄的孤魂野鬼，特别是想要勾引你叔公的女色鬼，那是一定要赶走的，不然，你叔公的魂魄被女色鬼缠住，误了投胎的时辰，那就麻烦了。”吴小文煞有介事道。
“去你的……”
“别动！老神，快念！”
“咳、嗯，”曾国文清了清嗓子，看着手上的纸条，又照本宣科读了起来，“上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，无名脱藉之鬼，夜行凶逆之鬼，无头无手之鬼，缢死落水之鬼，病卒冻死之鬼、斩头绞刑之鬼，白骨不葬之鬼……以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理……请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。律曰：太上老君教我杀鬼……”
农民跪得膝盖红肿，再也忍耐不住，用力往上一拱，挣了起来：“够了，你们这两个家伙，纯粹是在拿人寻开心呢……”
曾、吴见农民真发了火，只得陪笑道：“农民既然跪累了，那就休息一会儿吧。”
杨浩笑道：“农民才跪了这么一会儿就受不了，可见中国的丧葬礼仪是何等的繁琐累赘……”
“嘀嘀嘀……”对讲机响了起来。
杨浩道：“收到，请讲！”
对讲机里传来衡其的声音：“我们已经巡视了三圈了，什么也没发现，是不是可以休息一下？”
“不行，你们要继续巡逻，严加防范。”
这时，曾、吴两位“半仙”总算念完了那些个祭文咒语，然后指挥乐队又“呛呤呛呤”敲了一通，便准备唱散花歌了。
这时，原先指定唱歌的两位女生林秀霞和聂小霞却不肯唱歌了，理由是“不会唱”。
于是大家便把目光全投射到了朱凤练身上，他是唯一指定唱歌的男生。朱凤练大恐道：“我也不会唱呢……”
杨浩看着曾、吴两位“半仙”道：“按理说，唱这种发丧的散花歌，你们这些‘方士’应该最拿手，二位恐怕得给我们露一手了。”
曾、吴一齐摇晃着花岗岩脑袋道：“哎呀，我们都是公鸭嗓子，缺少音乐细胞，哪里会唱歌？”
“那没办法，你们不唱也得唱。要不然，这丧礼怎么继续下去？”
吴小文无奈，只得愁着眉毛道：“那我就随便哼哼两句了，你们听好了，咳，嗯，（学农民的口气唱）叫一声我的老叔公啊，你两眼一摸黑，伸了腿儿去啊，叫我这不肖的孩儿伤心哭断肠啊……”
第四卷生态灾难…1第五十六章喧嚣之夜－3（修）
“那没办法，你们不唱也得唱。要不然，这丧礼怎么继续下去？”
吴小文无奈，只得愁着眉毛道：“那我就随便哼哼两句了，你们听好了，咳，嗯，（学农民的口气唱）叫一声我的老叔公啊，你两眼一摸黑，伸了腿儿去啊，叫我这不肖的孩儿伤心哭断肠啊……”
“这是散花歌吗？”众人纷纷叫道。
吴小文道：“散花歌就是此地民间哭丧艺人根据相同的曲调即兴哼出的民歌小调，无非是假借死者亲属的名义寄托哀思罢了，没有一定的格式，是很随意的。（又唱），老叔公啊，人说七十古来稀啊，该享儿孙福啊，不肖子虽多却都忘本啊，要口凉茶要不到，更不要说吃馍馍……”
农民道：“老吴，你这歌怎么象是在骂我呀？”
“这哪里是骂你？古来唱散花歌的因为死者的亲属照顾不周，他就会唱些讥讽的词来发泄自己的不满也是有的……”
“那你的意思是我对你照顾不周了？”
“不是不是……”
杨浩忽然打断了二人道：“算了，散花歌就免了吧，老吴的公鸭嗓子唱得也不好听，你再唱下去，大家都被你催眠了呢。”
“就是就是。”众人都赞同道。
吴小文道：“那好吧，反正我老吴也是鸭子赶不上架。”
“那就这样吧，”杨浩看了看表，“下面进行转老棺的仪式，这个仪式进行的时间比较长，要持续好几个小时，一直进行到明天凌晨五点半棺材离堂。”
曾国文道：“嗯，现在才九点多钟，离棺材离堂还有八个多钟头呢，大家可要有点精神准备啊。”
杨浩道：“在转老棺之前，我们要先举行封棺仪式，把棺材钉死——老曾、老吴、朱凤练、刘勇，你们去钉棺材，刘存明，把锣钹敲起来，奏响哀乐，请放鞭炮、哭丧的同学也作好准备！”
于是锣钹、鞭炮、哀乐一齐鸣响，哭声大嚎——这一会不光陈献忠和肖子昂在嚎，还加入了一头牛——刘农月，可能是想到就此和叔公永别了，心里也升起了一种异样的感伤，因而农民也嚎了起来，哭得鼻涕眼泪乱飞。
在喧嚣声中，曾国文、吴小文、朱凤练、刘勇四人站到了棺材前，抬起半掩的棺盖，打算将它合拢。
“慢着！”杨浩忽然走了过来，示意众人停下，然后将右伸手入棺材内，揭开死者的蒙脸部，似乎要再瞻仰一下死者的遗容，然而他的左手却伸进自己衣兜，掏出一面小镜子，将镜子的倾斜角对着头顶的瓦面——堂屋上面没有天花板，也是直接铺着橼皮，盖着青瓦。因此从镜子里刚好可以看到瓦面上的情况。
众人不知道他在看什么——都没有看到他的小镜子，因为他的小镜子是放在了棺材里，而他又用身体挡住，曾国文等人都没有发觉，以为他只是在看死者的遗容。
众人都奇怪道：“可司，你在看什么呀，是不是农民的叔公复活了？”
女生们则一阵心惊肉跳：“别说得这么恐怖啊。”
杨浩终于收起了小镜子，对曾国文等人道：“封棺吧。”
于是曾国文等人将棺材盖严、钉上七星钉，再抹上桐油，封上黄符纸。
看着众人做完后，杨浩走到灵堂外面透气。
虾皮见杨浩出来，急忙将他偷偷拉到一边道：“刚才你在看什么？”
杨浩眨眨眼睛道：“我在看有没有孤魂野鬼出现。”
“瞎说。”虾皮打了一个寒战。
这时，“噼哩啪啦”又是一阵鞭炮响和锣钹响，还有悲悲切切的唢呐声——转老棺的仪式开始了。
所谓的转老棺，就是道士在乐队的伴奏下念超度经文，死者的亲属则披麻戴孝围着棺材不停地转圈，手里还要持着一柱香，直到香燃尽或者道士的诵经文告一段落，孝子才能停下来休息一会儿。
为了以示对死者的崇敬，所有闲着的人都陪着农民转老棺，十几个男女都持着香，围着棺材不停地转着。大家开头还觉得挺新鲜、挺有意思，仿佛是在某名山古刹里经历一场道家或佛家的盛事，又有点象赶城隍庙的意思，因此刚开始都很来劲，不过，转了几圈之后，有的人便晕头脑胀起来，偷偷溜了出去，不肯再转。
有些瞌睡重的女生更是到西厢房睡觉去了，男生也大都在灵棚里趴在桌子上呼呼大睡。
到后来只剩下农民一个人在转，曾、吴二人念经的频率也慢了下来，半天也没哼上一声，敲锣钹的人也停止了敲锣钹，都耷拉着头在那里“钓鱼”。
杨浩却不敢大意，一面摇醒曾、吴，让他们继续念经，一面和虾皮陪着农民转老棺。
虾皮低声道：“这样转来转去到底有什么意义？”
杨浩道：“有啊，防止孤魂野鬼靠近农民叔公的魂魄——如果让这些孤魂野鬼带走了农民叔公的魂魄，那将是一件很麻烦的事。”
“可司，我真不明白，你这样装神弄鬼到底想要干啥？”
“不是我装神弄鬼，而是真的有‘鬼’！”杨浩仍然打着哈哈。
却说衡其等人围绕着房屋四周巡逻，不时用手电照一下黑暗之处，又用对讲机和杨浩联系一下，耗到午夜后也有些疲乏了，便回来坐在了灵棚里，围着衡其的一副油腻腻的烂扑克打起了升级——唯有打牌能够使人的精神处于亢奋状态，不至于睡着。
虾皮道：“你们不去巡逻，怎么打起牌来了？”
杨浩道：“让他们打吧，现在棺材已经封好了，农民叔公的魂魄不怕被孤魂野鬼带走了，咱们几个在这里转老棺就行了。”
漫漫长夜终于过去了，天边升起了一线曙光，远处也传来了公鸡的打鸣声。
杨浩看了看表，见时针已经指着五点二十，忙对刘存明和钱老二道：“快，用力敲锣，把大家都叫醒！”
刘、钱二人立刻将锣钹“呛呤呛呤”一顿猛敲……
“妈呀！”所有的人都跳了起来。
杨浩大声道：“大家都起床了，准备离堂！请全体男生都站到棺材两边来，听我喊一二三，大家把棺材抬到篱笆口去。”
于是众男生都站到了棺材前，大家喊着号子一齐发力，将棺材抬了起来，抬出堂屋，放到了篱笆前的路口，着“不孝男”刘农月看守，其余的人开始忙活其他的事。
曾国文、吴小文带着一伙人绑扎抬丧棒，还用纸糊了一个棺套，待会儿出殡时就将棺套罩到棺材上。女生们也没有闲着，她们在竹林边扎了几个花圈，因为没有纸花，就拔了些野花代替。
杨浩、虾皮则带着一伙人拆灵棚——按此地规矩，棺材离了堂之后，就要把灵棚拆掉，否则会不吉利。
衡其仍然干他的厨师——在众人的监督下，不准他再擤鼻涕，有鼻涕也得忍着。监督他的人不是别人，正是他的“马仔”李诗茵。在美女面前，衡其也不好意思再邋遢，有鼻涕也不敢擤了。不过田小兵在涮锅的时候却闻到了一股屁臭。他一看衡其的肥屁股在他面前一颤一颤，就知道是衡其干的好事。他不好说破，只能苦笑着摇摇头。
衡其一边将一块乌黑的腊肉放到烧红的锅里烫肉皮上的毛，一面冲外面叫道：“可司，虾皮，肉不够了，是不是派人上街买点肉来？”
虾皮嗤道：“这也要请示？派人上街去买就是！”
衡其当即让刘存明和钱老二上街去买肉，一面叮嘱他们：“太肥的肉不要，不新鲜的肉不要，注水肉不要……”
刘、钱二人应道：“知道了，别唐僧了。”
一个小时后，刘、钱二人买了肉回来了。衡其接过肉一看，忽然勃然变色：“你们这两个傻二，谁让你们买牛肉的？”
刘、钱不解道：“买牛肉怎么了？这牛是刚宰的，新鲜得很呢，你看这全是瘦肉，一点肥肉也没有！”
“做丧事是不能吃牛肉的！你们这两个傻二懂不懂呀？”衡其唱起了高腔。
刘存明道：“做丧事怎么不能吃牛肉？牛肉不是肉？”
“做丧事确实不能吃牛肉，”曾国文接过了话茬，“这里有个原因，大凡人死，都是因为阳寿已经到了，阎王因此遣鬼差拿他去阴间拷问，没做过什么坏事的话，则让他顺利轮回转世；如果做过恶，则要根据情节的轻重来接受判处，或者是下油锅，或者是过刀山……扯远了，单说阎王差来的鬼差，大都是牛头马面，如果吃牛肉的话，会引起牛头马面的不满……”
“那怎么办？把肉再退回去？”刘存明耸耸肩膀。
“退回去肯定不现实，再说这迷信说法也不必放在心上，既然肉买回来了，就既来之则安之吧。”杨浩道。
“反正这道菜我是不做。”
“我来做。”杨浩笑道。
第四卷生态灾难…1第五十七章下葬风波
“我来做。”杨浩笑道。
太阳升起一竿多高的时候，早饭熟了，杨浩召集众人都过来吃饭。杨浩特意指着那盆香喷喷的牛肉道：“各位，大家多吃点牛肉，香得很呢。”
然而众人却纷纷敬而远之：“可司，再香我们也不能吃啊。”
杨浩一边将牛肉夹进嘴里大嚼，一边笑道：“我就不信吃了牛肉，‘牛头马面’会真的找上我。”
曾、吴两位“道士”上前劝阻道：“可司，这种事是不能乱开玩笑的，做丧事真的不能吃牛肉……”
“好吧，那就让‘牛头马面’找上我，我倒想看看它们究竟长什么样？”
杨浩说完，还要伸筷去夹牛肉，忽然有人将牛肉盆端走了。杨浩抬头一看，原来是周虹。周虹的眼睛里分明有点潮红：“可司，你就相信大家一回吧，别吃了，好吗？”
杨浩叹息了一声道：“好吧。”
吃过早饭，杨浩宣布道：“好了，下面我宣布抬灵柩的名单，请听到名字的出列：刘存明、钱卫东、唐军、刘勇、朱凤练……”
杨浩的名单尚未念完，忽听那边人声喧哗，他连忙走过去一看，原来是衡其、谢可等人围着棺材正在鬼喊鬼叫：“不得了了，农民的叔公流尸水了！”
众人仔细一看那棺材，果见棺材缝隙里流出了白色的液体，虽然不多，但是很惹眼。
这时刘存明脸色煞白道：“这灵柩不能抬了，要中邪的……”
杨浩很疑惑道：“不是用干冰冰住了吗？怎么还会流尸水？”
曾国文道：“大热的天，干冰有什么用？何况尸体本来就已经放了好几天，早放臭了。”“太恐怖了，这灵柩不能抬了。”众人纷纷嚷嚷道。
杨浩道：“大家听我说，这么热的天，尸体流尸水是难免的，大家克服一下困难，把灵柩抬上山就没事了。”
“这灵柩不能抬，抬了要背时的。”众人依旧嚷嚷不止。
农民见众人不肯抬灵柩，顿时咧开大嘴哭了起来：“各位好兄弟，我求你们了，求你们把我叔公抬上山……”
虾皮发火道：“你们这些人怎么能这样？出了一点点尸水就把你们吓倒了吗？你们还是不是马列主义唯物主义者？”
衡其声明道：“我声明，我是唯心主义者，我信鬼神……”
谢可道：“我是机会主义。”
大头道：“我是形而上学……”
“你是形而上学？‘形’怎么上学呀？”众人都哈哈大笑。
曾国文道：“要大家抬灵柩也可以，不过得请农民镇镇崇。”
杨浩不解道：“农民能镇什么崇？他又不是‘道士’？”
曾国文解释道：“按这里的乡规民俗，凡是死者出殡时出了尸水，一定得由‘孝子’把流出来的尸水舔干净才行。所以这事必须得由‘不孝男’来做。”
众人一听来了劲，纷纷起哄道：“‘不孝男’，舔尸水！‘不孝男’，舔尸水！”
“咕咚！”农民立刻晕了过去。
杨浩制止了众人的喧哗道：“你们就别扯蛋了，没看见农民都吓晕过去了吗？让他舔尸水？这么恶心的事情亏你们想得出！”说着，找来一块抹布，将溢出的尸水擦掉了，然后扯过棺