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社稷宗庙之中．未施敬于民而民敬．殷人作誓而民始畔．周人作会而民始疑．苟无礼义忠信诚悫之心以莅之．虽固结之．民其不解乎．
丧不虑居．毁不危身．丧不虑居．为无庙也．毁不危身．为无后也．
延陵季子适齐．于其反也．其长子死．葬于赢博之间．孔子曰．延陵季子．吴之习于礼者也．往而观其葬焉．其坎深不至于泉．其敛以时服．既葬而封．广轮揜坎．其高可隐也．既封．左袒．右还其封．且号者三．曰．骨肉归复于土．命也．若魂气则无不之也．无不之也．而遂行．孔子曰．延陵季子之于礼也．其合矣乎．
邾娄考公之丧．徐君使容居来吊含．曰．寡君使容居坐含．进侯玉．其使容居以含．有司曰．诸侯之来辱敝邑者．易则易．于则于．易于杂者．未之有也．容居对曰．容居闻之．事君不敢忘其君．亦不敢遗其祖．昔我先君驹王．西讨济于河．无所不用斯言也．容居鲁人也．不敢忘其祖．
子思之母死于卫．赴于子思．子思哭于庙．门人至曰．庶氏之母死．何为哭于孔氏之庙乎．子思曰．吾过矣．吾过矣．遂哭于他室．
天子崩．三日．祝先服．五日．官长服．七日．国中男女服．三月天下服．虞人致百祀之木．可以为棺椁者斩之．不至者．废其祀．刎其人．
齐大饥．黔敖为食于路．以待饿者而食之．有饿者．蒙袂辑屦．贸贸然来．黔敖左奉食．右执饮．曰．嗟来食．扬其目而视之．曰．予唯不食嗟来之食．以至于斯也．从而谢焉．终不食而死．曾子闻之曰．微与．其嗟也可去．其谢也可食．
邾娄定公之时．有弒其父者．有司以告．公瞿然失席．曰．是寡人之罪也．曰．寡人尝学断斯狱矣．臣弒君．凡在官者．杀无赦．子弒父．凡在宫者杀无赦．杀其人．坏其室．洿其宫而猪焉．盖君踰月而后举爵．
晋献文子成室．晋大夫发焉．张老曰．美哉轮焉．美哉奂焉．歌于斯．哭于斯．聚国族于斯．文子曰．武也．得歌于斯．哭于斯．聚国族于斯．是全要领以从先大夫于九京也．北面再拜稽首．君子谓之善颂善祷．
仲尼之畜狗死．使子贡埋之曰．吾闻之也．敝帷不弃．为埋马也．敝盖不弃．为埋狗也．丘也贫．无盖．于其封也．亦予之席．毋使其首陷焉．路马死．埋之以帷．
季孙之母死哀公吊焉．曾子与子贡吊焉．阍人为君在．弗内也．曾子与子贡入于其厩而修容焉．子贡先入．阍人曰．乡者已告矣．曾子后入．阍人避之．涉内溜．卿大夫皆辟位．公降一等而揖之．君子言之曰．尽饰之道．斯其行者远矣．
阳门之介夫死．司城子罕入而哭之哀．晋人之觇宋者．反报于晋侯曰．阳门之介夫死．而子罕哭之哀．而民说．殆不可伐也．孔子闻之曰．善哉觇国乎．诗云．凡民有丧．扶服救之虽微晋而已．天下其孰能当之．
鲁庄公之丧．既葬．而绖不入库门．士大夫既卒哭．麻不入．
孔子之故人曰原壤．其母死．夫子助之沐椁．原壤登木曰．久矣予之不托于音也．歌曰．狸首之班然．执女手之卷然．夫子为弗闻也者而过之．从者曰．子未可以已乎．夫子曰．丘闻之．亲者毋失其为亲也．故者毋失其为故也．
赵文子与叔誉观乎九原．文子曰．死者如可作也．吾谁与归．叔誉曰．其阳处父乎．文子曰．行幷植于晋国．不没其身．其知不足称也．其舅犯乎．文子曰．见利不顾其君．其仁不足称也．我则随武子乎．利其君．不忘其身．谋其身．不遗其友．晋人谓文子知人．文子其中退然如不胜衣．其言吶吶然如不出其口．所举于晋国．管库之士．七十有余家．生不交利．死不属其子焉．
叔仲皮学子柳．叔仲皮死．其妻鲁人也．衣衰而缪绖．叔仲衍以吉．请繐衰而环绖．曰．昔者吾丧姑姊妹亦如斯．末吾禁也．退使其妻繐衰而环绖．
成人有其兄死而不为衰者．闻子皋将为成宰．遂为衰．成人曰．蚕则绩而蟹有匡．范则冠而蝉有緌．兄则死而子皋为之衰．
乐正子春之母死．五日而不食．曰．吾悔之．自吾母而不得吾情．吾恶乎用吾情．
岁旱．穆公召县子而问然．曰．天久不雨．吾欲暴尪而奚若．曰．天久不雨．而暴人之疾子．虐．毋乃不可与．然则吾欲暴巫而奚若．曰．天则不雨．而望之愚妇人．于以求之．毋乃已疏乎．徙市则奚若．曰．天子崩．巷市七日．诸侯薨．巷市三日．为之徙市．不亦可乎．
孔子曰．卫人之祔也离之．鲁人之祔也合之．善夫．
王制
王者之制禄爵．公．侯．伯．子．男．凡五等．诸侯之上大夫卿．下大夫．上士．中士．下士．凡五等．天子之田方千里．公侯田方百里．伯七十里．子男五十里．不能五十里者．不合于天子．附于诸侯．曰附庸．天子之三公之田视公．侯．天子之卿视伯．天子之大夫视子男．天子之元士视附庸．
制农田百亩．百亩之分．上农夫食九人．其次食八人．其次食七人．其次食六人．下农夫食五人．庶人在官者．其禄以是为差也．诸侯之下士．视上农夫．禄足以代其耕也．中士倍下士．上士倍中士．下大夫倍上士．卿四大夫禄．君十卿禄．次国之卿．三大夫禄．君十卿禄．小国之卿．倍大夫禄．君十卿禄．
次国之上卿．位当大国之中．中当其下．下当其上大夫．小国之上卿．位当大国之下卿．中当其上大夫．下当其下大夫．其有中士下士者．数各居其上之三分．
凡四海之内九州．州方千里．州建百里之国三十．七十里之国六十．五十里之国百有二十．凡二百一十国．名山大泽不以封．其余以为附庸间田．八州．州二百一十国．
天子之县内．方百里之国九．七十里之国二十有一．五十里之国六十有三．凡九十三国．名山大泽不以朌．其余以禄士．以为间田．
凡九州．千七百七十三国．天子之元士．诸侯之附庸．不与．
天子百里之内以共官．千里之内以为御．
千里之外设方伯．五国以为属．属有长．十国以为连．连有帅．三十国以为卒．卒有正．二百一十国以为州．州有伯．八州．八伯．五十六正．百六十八帅．三百三十六长．八伯各以其属．属于天子之老二人．分天下以为左右．曰二伯．
千里之内曰甸．千里之外曰采．曰流．
天子三公．九卿．二十七大夫．八十一元士．
大国三卿．皆命于天子．下大夫五人．土士二十七人．
次国三卿．二卿命于天子．一卿命于其君．下大夫五人．上士二十七人．
小国二卿．皆命于其君下大夫五人．上士二十七人．
天子使其大夫为三监．监于方伯之国．国三人．
天子之县内诸侯．禄也．○外诸侯．嗣也．
制三公一命卷．若有加则赐也．不过九命．次国之君．不过七命．小国之君．不过五命．
大国之卿．不过三命．下卿再命小国之卿．与下大夫一命．
凡官民材．必先论之．论辨．然后使之．任事．然后爵之．位定．然后禄之．
爵人于朝．与士共之．刑人于市．与众弃之．是故公家不畜刑人．大夫弗养．士遇之涂．弗与言也．屏之四方．唯其所之．不及以政．亦弗故生也．
诸侯之于天子也．比年一小聘．三年一大聘．五年一朝．
天子五年一巡守．
岁二月东巡守．至于岱宗．柴而望祀山川．觐诸侯．问百年者就见之．命大师陈诗．以观民风．命市纳贾．以观民之所好恶．志淫好辟．命典礼．考时月定日．同．律．礼．乐．制度．衣服．正之．山川神只．有不举者为不敬．不敬者君削以地．宗庙有不顺者为不孝．不孝者君绌以爵．变礼易乐者为不从不从者君流．革制度衣服者为畔．畔者君讨．有功德于民者．加地进律．五月南巡守．至于南岳．如东巡守之礼．八月西巡守．至于西岳．如南巡守之礼．十有一月北巡守．至于北岳．如西巡守之礼．归假于祖祢．用特．
天子将出．类乎上帝．宜乎社．造乎祢．诸侯将出．宜乎社．造乎祢．
天子无事．与诸侯相见．曰朝．考礼正刑．一德以尊于天子．
天子赐诸侯乐．则以柷将之．赐伯子男乐．则以鼗将之．
诸侯赐弓矢．然后征．赐鈇钺．然后杀．赐圭瓒．然后为鬯．未赐圭瓒．则资鬯于天子．
天子命之教．然后为学．小学在公宫南之左．大学在郊．天子曰辟廱．诸侯曰頖宫．
天子将出征．类乎上帝．宜乎社．造乎祢．禡于所征之地．受命于祖．受成于学．出征执有罪．反释奠于学．以讯馘告．
天子诸侯无事．则岁三田．一为干豆．二为宾客．三为充君之庖．无事而不田．曰不敬．田不以礼．曰暴天物．天子不合围．诸侯不掩群．天子杀则下大绥．诸侯杀则下小绥．大夫杀则止佐车．佐车止则百姓田猎．獭祭鱼．然后虞人入泽梁．豺祭兽．然后田猎．鸠化为鹰．然后设罻罗．草木零落．然后入山林．昆虫未蛰．不以火田．不麛．不卵．不杀胎．不殻玻桓渤玻�
冢宰制国用．必于岁之杪．五谷皆入．然后制国用．用地小大．视年之丰耗．以三十年之通．制国用．量入以为出．祭用数之仂．丧三年不祭．唯祭天地社稷．为越绋而行事．丧用三年之仂．丧祭．用不足曰暴．有余曰浩．祭．丰年不奢．凶年不俭．国无九年之蓄．曰不足．无六年之蓄．曰急．无三年之蓄．曰国非其国也．三年耕．必有一年之食．九年耕．必有三年之食．以三十年之通．虽有凶旱水溢．民无菜色．然后天子食．日举以乐．
天子七日而殡．七月而葬．诸侯五日而殡．五月而葬．大夫士庶人三日而殡．三月而葬．三年之丧．自天子达．庶人县封．葬不为雨止．不封不树．丧不贰事．自天子达于庶人．丧从死者．祭从生者．支子不祭．
天子七庙．三昭三穆．与大祖之庙而七．诸侯五庙．二昭二穆．与大祖之庙而五．大夫三庙．一昭一穆．与大祖之庙而三．士一庙．庶人祭于寝．
天子诸侯宗庙之祭．春曰礿．夏曰禘．秋曰尝．冬曰烝．天子祭天地．诸侯祭社稷．大夫祭五祀．天子祭天下名山大川．五岳视三公．四渎视诸侯．诸侯祭名山大川之在其地者
天子诸侯．祭因国之在其地而无主后者．
天子犆礿．祫禘．祫尝．祫烝．诸侯礿则不禘．禘则不尝．尝则不烝．烝则不礿．诸侯礿犆．禘一．犆一祫．尝祫．烝祫．
天子社稷皆大牢．诸侯社稷皆少牢．大夫士宗庙之祭．有田则祭．无田则荐．庶人春荐韭．夏荐麦．秋荐黍．冬荐稻．韭以卵．麦以鱼．黍以豚．稻以鴈．祭天地之牛角茧栗．宗庙之牛角握．宾客之牛角尺．诸侯无故不杀牛．大夫无故不杀羊．士无故不杀犬豕．庶人无故不食珍．
庶羞不踰牲．燕衣不踰祭服．寝不踰庙．
古者公田借而不税．市廛而不税．关讥而不征．林麓川泽以时入而不禁．夫圭田无征．
用民之力．岁不过三日．
田里不粥．墓地不请．
司空执度度地．居民山川沮泽．时四时．量地远近．兴事任力．凡使民．任老者之事．食壮者之食．
凡居民材．必因天地寒暖燥湿．广谷大川异制．民生其间者异谷．刚柔轻重．迟速异齐．五味异和．器械异制．衣服异宜．修其教不易其俗．齐其政不易其宜．中国戎夷．五方之民．皆有性也．不可推移．东方曰夷．被发文身．有不火食者矣．南方曰蛮．雕题交趾．有不火食者矣．西方曰戎．被发衣皮．有不粒食者矣．北方曰狄．衣羽毛穴居．有不粒食者矣．中国．夷．蛮．戎．狄．皆有安居．和味．宜服．利用．备器．五方之民．言语不通．嗜欲不同．达其志．通其欲．东方曰寄．南方曰象．西方曰狄鞮．北方曰译．
凡居民．量地以制邑．度地以居民．地邑民居．必参相得也．无旷土．无游民．食节事时．民咸安其居．乐事劝功．尊君亲上．然后兴学．
司徒修六礼以节民性．明七教以兴民德．齐八政以防淫．一道德以同俗．养耆老以致孝．恤孤独以逮不足．上贤以崇德．简不肖以绌恶．命乡简不帅教者以告．耆老皆朝于庠．元日习射上功．习乡上齿．大司徒帅国之俊士与执事焉．不变．命国之右乡．简不帅教者移之左．命国之左乡．简不帅教者移之右．如初礼．不变．移之郊．如初礼．不变．移之遂．如初礼．不变．屏之远方．终身不齿．命乡论秀士．升之司徒．曰选士．司徒论选士之秀者．而升之学．曰俊士．升于司徒者不征于乡．升于学者不征于司徒．曰造士．乐正崇四术．立四教．顺先王诗书礼乐以造士．春秋教以礼乐．冬夏教以诗书．王大子．王子．群后之大子．卿大夫元士之适子．国之俊选．皆造焉．凡入学以齿．将出学．小胥．大胥．小乐正．简不帅教者．以告于大乐正．大乐正以告于王．王命三公．九卿．大夫．元士．皆入学．不变．王亲视学．不变．王三日不举．屏之远方．西方曰棘．东方曰寄．终身不齿．大乐正论造士之秀者．以告于王．而升诸司马．曰进士．
司马辨论官材．论进士之贤者．以告于王．而定其论．论定．然后官之．任官．然后爵之．位定．然后禄之．大夫废其事．终身不仕．死以士礼葬之．有发．则命大司徒教士以车甲．凡执技．论力．适四方．臝股肱．决射御．凡执技以事上者．祝．史．射．御．医．卜．及百工．凡执技以事上者．不贰事．不移官．出乡不与士齿．仕于家者．出乡不与士齿．
司寇正刑明辟．以听狱讼．必三刺．有旨无简．不听．附从轻．赦从重．
凡制五刑．必即天论．邮罚丽于事．凡听五刑之讼．必原父子之亲．立君臣之义．以权之意论轻重之序．慎测浅深之量．以别之．悉其聪明．致其忠爱．以尽之．疑狱．泛与众共之．众疑．赦之．必察小大之比以成之．成狱辞．史以狱成告于正．正听之．正以狱成告于大司寇．大司寇听之棘木之下．大司寇以狱之成告于王．王命三公参听之．三公以狱之成告于王．王三又．然后制刑．凡作刑罚．轻无赦．刑者侀也．侀者成也．一成而不可变．故君子尽心焉．析言破律．乱名改作．执左道以乱政．杀．作淫声．异服．奇技．奇器．以疑众．杀．行伪而坚．言伪而辩．学非而博．顺非而泽．以疑众．杀．假于鬼神．时日．卜筮．以疑众．杀．此四诛者．不以听．凡执禁以齐众．不赦过．有圭璧金璋．不粥于市．命服命车．不粥于市．宗庙之器．不粥于市．牺牲不粥于市．戎器不粥于市．用器不中度．不粥于市．兵车不中度．不粥于市．布．帛精麤不中数．幅广狭不中量．不粥于市．奸色乱正色．不粥于市．锦文珠玉成器．不粥于市．衣服饮食．不粥于市．五谷不时．果实未孰．不粥于市．木不中伐．不粥于市．禽兽鱼鳖不中杀．不粥于市．关执禁以讥．禁异服．识异言．
大史典礼．执简记．奉讳恶．
天子齐戒受谏．司会以岁之成．质于天子．冢宰齐戒受质．大乐正．大司寇．市．三官以其成．从质于天子．大司徒．大司马．大司空．齐戒受质．百官各以其成．质于三官．大司徒．大司马．大司空．以百官之成．质于天子．百官齐戒受质．然后休老劳农．成岁事．制国用．
凡养老．有虞氏以燕礼．夏后氏以飨礼．殷人以食礼．周人修而兼用之．五十养于乡．六十养于国．七十养于学．达于诸侯．
八十拜君命．一坐再至．瞽亦如之．九十使人受．五十异粻．六十宿肉．七十贰膳．八十常珍．九十饮食不离寝．膳饮从于游可也．六十岁制．七十时制．八十月制．九十日修．唯绞．紟．衾．冒．死而后制．五十始衰．六十非肉不饱．七十非帛不暖．八十非人不暖．九十虽得人不暖矣．五十杖于家．六十杖于乡．七十杖于国．八十杖于朝．九十者．天子欲有问焉．则就其室．以珍从．七十不俟朝．八十月告存．九十日有秩．五十不从力政．六十不与服戎．七十不与宾客之事．八十齐丧之事弗及也．五十而爵．六十不亲学．七十致政．唯衰麻为丧．
有虞氏养国老于上庠．养庶老于下庠．夏后氏养国老于东序．养庶老于西序．殷人养国老于右学．养庶老于左学．周人养国老于东胶．养庶老于虞庠．虞庠在国之西郊．有虞氏皇而祭．深衣而养老．夏后氏收而祭．燕衣而养老．殷人冔而祭．缟衣而养老．周人冕而祭．玄衣而养老．凡三王养老皆引年．八十者．一子不从政．九十者．其家不从政．废疾非人不养者．一人不从政．父母之丧．三年不从政．齐衰大功之丧．三月不从政．将徙于诸侯．三月不从政．自诸侯来徙家．期不从政．
少而无父者谓之孤．老而无子者谓之独．老而无妻者谓之矜．老而无夫者之谓寡．此四者．天民之穷而无告者也．皆有常饩．
瘖聋．跛．躄．断者．