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所谓正牌纪念，都不过是人为的，大会印刷的货，才有纪念价值，一模一样的毛娃娃，为什么不能抱着它来看奥运呢？
除非用来炒作。
国画也有很多赝品，你觉得它很美，挂在家中欣赏了大半世，大叹张大千的睡莲让你感受到《华严经》中层层莲瓣大而无外的庄严境界，万一临去世前把它拿去苏富比拍卖，才发觉不是真迹，你又将如何自处？
那赝品给心灵视觉提升了的境界会忽然堕地了吗？你哎的是张大千三个字还是爱张大千风格的画？
这跟你结婚多年才发觉对方是同性恋那种信念破灭绝不一样。画，或纪念品，或名牌，或偶像签名，都是死物，他们的美丑真伪，存乎你一念。是你凭你的爱给予他们生命。
王菲的歌迷们，我也代签过很多张王菲的海报的签名，但你们永世也不会知道你与有人的有什么分别。
真作假时假亦真。
人造卫星围绕这个地球我们围绕快乐哀愁
好好活下去
温家宝总理对痛失父母的孤儿说，你们存活下来，就要好好的活下去。并承诺国家会管你们的生活。
上课中几秒间老师同学父母忽然消失只剩自己，过去生活的整个村市一挥手而永成废墟，将一如尸臭味终身相随。
可敬的记者随解放军亲临重灾区，回港后也有向生命热线求助的个案，诊断后有轻微抑郁症的症状，除了心情低落，也会无缘无故落泪，这可能是悲情从心中的阴影入侵脑分泌的症状。可以想象，那些双失孤儿与一孩政策下的父母，用什么去收拾心情，好好地活下去。好好，除了物质，还有优质的精神生活。
心灵重建及保育的工程，其实不只为四川灾民，全国，当然包括香港，也应如温总理在年初中的雪灾的发言，灾难催促成长。成长，该包括心灵上的抗灾能力。
一众媒体这几天不乏励志的标语，我也借内地的朋友帮我在一昼间收集到六十多首诗三十多首有关的歌词，想象一下如何凭一句金句一首诗一首歌，能从生命中必然而无处可逃的大小灾难中找到一个救生门。
凤凰卫视这几天都无间地出现三句话：一颗心是孤单，两颗心是爱情，众心是力量。此时此刻，感到爱心满天下可能有效，为长治久安计，却有眉批的必要。集体大悲情过后，个人小悲仍难免。
第一，单无助，连一个人看出戏都即时想起孤身只影，而无法从孤单寂寞中发掘出孤独的好处，包括自由，自在，难得一个人可以独自思考，无须任何人交待情绪的享受，就是没有破除世俗觉得一个人在餐馆吃饭很尴尬的魔障。一个人的快乐自在如果必须建立在另一个人身上就如天天踩着钢丝冒险为自己的心灵建设筹款。
第二，如果相信两个心就是爱情，而爱情比二三线股价可升可跌得更无常，那是太冒险的投资，爱情出于偶然，却有太多人把偶然而想象到必然，够侥幸的话，爱情火花迟早也会蜕变为友情与亲情，紧抱爱情的原貌，而没有让关系同步演变成长，等于没有为顺其自然做好准备。希望越完美得不切实际，失望只会更块崩盘跌停板，自找分手的悲哀。批阅凤凰卫视金句完毕，是的，我的修正版，都从幸福并非必然的定理出发，有些人天生自得其乐，不属于这类型的人，又怎能避免面对现实残忍的一面。不容易快乐的人，也有其幸福的一面，在悲伤中浸久了而不沉溺，一定在时间的练习中，有把所谓悲伤看个透彻的一日，从对比中，更深入了解快乐之道，这种快乐将比单纯乐观的高兴更长久，一如心灵的金钟罩，对悲伤免疫，只要，切忌麻木。
从特写到长镜
查理？卓别林道：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，就是一部喜剧。”
这句话视为励志，也可以看成欷殻А�
只能以我见理解。把生活放大看，丝毫毕现，遗憾自然无所遁形，把自己放得太大，得失心也自然重若泰山，把快乐放得太大，自然会担心快乐会短暂，还怎么能快乐起来，而这正是快乐本身的悲剧本质。
用长镜看生活，看到的不止于自身，许多自以为是的烦恼，原来在人海中轻若浮萍，宏观来看何止是喜剧，简直是靠泪水倒映出来逗笑的趣剧。
如果特写代表一刻，则生活处处难关，不如意十常八九，只看朝夕，不是嫌钱不够就是被爱得不够。一时失恋，当然手持放大镜，把恋人的头发都看成丝绸，可是往丝路走下去，就变成长镜，见闻广博下，一是觉得所有切肤的痛不外如是，不然就是发现更吸引的新大陆，或是真的到了敦煌，被画上的佛性启悟，看破悲喜。
最吊诡的是，时间并不会放过任何人，也是可以放过任何人。多少提心吊胆的脸孔，经不起就别重逢的考验，好看不好看，荡气回肠的少，惊讶当年何故痴情若此的多，一时的悲剧，回头看来遂成为余生都嘲笑自己鼠目寸光的喜剧。
可是近视是年轻的事，老花得把生活细节都得拉成远镜才看个清楚，已是百年身。
万暗中光华射
“圣诞快乐，普天同庆。”
追本溯源，如果不是教徒，有什么权利在圣诞节特别快乐？我只知道一间化妆品分店在那天的营业额可以由平常的几十万增到一百万。不过消费又真的可以买来快乐。
圣诞节伟大之处在于普天同庆四个字，普世的不成文约定是圣诞无战事，任何死敌都得在那天停火，不过，如果没有记错，伊拉克入侵科威特该年，美军是在平安夜突然开火的。
普天同庆最大的意义是和别人分享欢乐，可惜的是我渐渐不理解围成一个圆桌大吃大喝一餐，除了可以发泄笑声之外，可以拿什么出来分享。听到笑话，便放怀大笑，火鸡比柴软了一点，便赞美一番。
我深知没有患上社交恐惧症，要出席这些派对，还是可以谈笑风生的，只是对那种人脑的场面没有太大的渴望。这个圣诞夜，我在上海的酒店房间等一个朋友的电话，说出去吃饭，结果由五点等到九点，没有不快，只不过更明白等待是可以令人快乐或者不安。我坐在床上看完了七十块钱买回来的《九大风云》，从另一个角度了解到九铁所谓“兵变”的是非，忽然很想回香港，直接在电视画面看到为争取普选的民主派人士绝食的情况，很想快些到二十九号乔晓阳来港，看能给我们什么。
想象着上海没有公众假期下的圣诞快乐，不介意别人普天同庆都与我无关，我所关心的事情，原来已不是快乐不快乐的课题，只渴望另一种普天同庆的奇迹会在香港出现，而我早已忘记了肚饿。
应节不过是替国民生产总值效劳
元好问绝世好词《摸鱼儿》与《神雕侠侣》并天下有无情人都问道：“问世间，情是何物，直教人生死相许。”
这问题自有人类历史以来问了几千年，又何必在情人节当天问？
应节是最无谓的行为。圣诞要快乐，新年要发财与健康，其实应该是每天都渴望的，而大家心知肚明说了是白说，祝福如果为应节而慢慢变成习惯、礼貌，是何等可惜。
今期流行讲真伪，祝福不是哈利波特的咒语，为应节而说些无效的凑高兴的话，何尝不是虚伪？我习惯从经济角度看节日存在的意义。
比如情人节，最大得益者其实是花店，今年二月十四是周日，得上班，花店主人会更开心，花情销路更高，只为有女朋友的男生，好歹得送花到情人的办公室，让她在一众办公桌之间没有失礼于人前，可怜地球有限的耕地让花农种出来的花，成为女生挣面子以骄乡里的工具。在这种风气下，酿成有人欢喜有人愁的局面。是促进了经济内销，但在变成花海的办公室，那收不到花的人又如何自处？
为了应节，得着的是中秋卖灯笼的，圣诞卖圣诞树的，新年卖糖果瓜子饼干的，加起来对GDP的贡献可能超越只占0。1％的渔农界，在功能组织别中该有一个席位叫节日零售，只要想到这里，为什么还不能释然，中秋何必渴望有人陪你携手提灯笼玩浪漫？无辜被砍伐的树木，为圣诞添了气氛，为地球带来损失，圣诞讲的是爱，且是大爱，翻一下圣经就可以了，无需一定要于应节而替国民生产总值效劳。
一无所求故一无所惧
日本秋叶原有人遇警杀警，见人杀人，但凡这些乱杀无辜的人祸，凶手大多是为发泄而把潜藏已久的负面情绪，一次过清货，应了日文的大出血。在美国，有些以仇视黑人、同性恋为名，有些因受过男人创伤，而这日本人提供给警方的心理北京则比较平常，平常得令人感慨，就是生活苦闷。真是，广厦千万间，觉得生活苦闷的都跑出来杀杀杀，很快就自相残杀到变死城了。谁不曾有过长长短短的苦闷期？看起来好像是无事强说愁的两个字，却又是最无解，最难应付的。因为太抽象。把苦和闷拆开来，还容易解决些。
有朋友打电话来，要诉苦，便诉吧，失恋、失业、输了股票、工作不如意、亲友或宠物去逝，总有个题目，可以对症下药。他把你抛弃了啊？旧的不去新的不来，诸如此类。别人很多时候也不过是要借借你的耳朵，或者听你说一两句苦主们本身也听厌了的道理，在不能自助之际有部人肉心灵成语辞典在旁发声，得到发泄。苦，可以用针对法，面对。
至于闷，来电者除非双三四失，否则只要用转移法，说到天文地理，把视线扩大，把什么都说得好像充满趣味，一般便大功告成了。闷，最低层次的一种不外乎正是想找个人把时间打发掉罢了，除非那闷是对生活，对周遭事物完全提不起兴趣。这个比较烦，连娱乐都没劲的话，一是疑似抑郁症，请他找医生看看，一时开到荼靡，心如止水，把所有喜乐看破，那是高人。不过看他可以闷得多久，饿到尽头，自会恢复食欲，有了欲望，又要喊闷，给他一个巴掌，知道还会痛，便懂得安分，做个观众看世界也是种乐趣。
最耐人寻味是闷前面还有个苦字来形容。想象三更半夜有人来电，说他觉得活得很苦闷，难道可以叫他玩玩电玩？工作太大压力会苦，工作找不到乐趣会闷，当二者合一，真是万佛朝中，不知该用一招独孤九剑还是乾坤大挪移应对，因为，因为不是他老板，又不是上市公司主席，可以把他调到喜欢又没有压力的岗位，又不是他爸妈爱人，苦闷就不要做吧，不用你养了。
工作占了我们三分之一时间，即使干活中没有乐趣，起码要自我想象点成就感，不然为生存而活着，那生活确实是苦闷的，但这理论无疑是奢侈的，在维持生存条件面前，收入与乐趣兼得，是少数人的福分，所以入行或选科，要在输得起的时候为自己乐趣着想，流金岁月一过，很多人想离场止蚀已经太迟。三分之一时间闷到苦，还有余下三分之一寄托调剂平衡，可怕的是工作在人生无常的轨道中已算较公道的一站，多劳多得的新年用在感情上，可能更自讨没趣，这项投资风险大得输起来会把苦闷填满余下那三分之一的休息时间。
说到底，苦闷真是越看越惊心动魄，因为由生活而想到生存的意义，在苦闷时越想探求越易走火入魔，不如先平心静气，把二字拆开，分头对付。挨一下闷，多吃点苦，或许就会找到病源，学奥巴马，改变，改变不起，失去改变的自由，那倒不如降低要求，减轻代价，一无所求故一无所惧，天下之大，不止一种生活方式，一种生存方法。打电玩为什么刺激，就是有挑战，向苦闷挑战，何尝不是乐趣。
有病呻吟
“小病是福。”
这种福的受益人，大概属于上班族，有医生开的病假纸，暂时用肉身一点痛楚换来压力解放。不明白的只是要做的功夫始终要做，康复后积压下来只有更辛苦而已。
病中何以会想不到这点？可能大部分人都给时间表压得不能透气了才觉得小病是福。感冒伤风是典型的小病，但那种鼻水酝酿流下，骨痛，忽冷忽热的慢性折腾，给你有了几天假期，又有何福可言？
多年前写过一首叫《有病呻吟》的歌，大意失恋之苦都挨得过，一时的发烧为什么挨不过？又不是绝症，当然挨得过，但是福是祸，原来也得看你是无恋可失还是有恋可谈。
感冒最磨人的地方不是痛，而是下床拿温水吃药都觉得乏力。这时候，自然会想起有个爱人多好。有理由怀疑，本来对恋爱伴侣已达到可有可无心态的单身族，不介意困身而失去自由，就是小病一刻。
连学会享受孤独的人在病面前，都可能不敌有个伴的诱惑。永远记得已逝世的宝咏琴女士据说临终时最好的朋友就是她的司机，这是上司下属在长年相处后变为半生活伙伴的关系，可是从务实的角度看，又跟一些老来有个伴好互相照顾的爱情观温和，更自私点看，司机是下属，只有他照顾你的份儿，他病了，成本只是让他休假。亦舒说得残忍而有道理，没有爱情，有很多很多的钱也是好的。
两忘于江湖
《易经？系辞》道：“物以类聚，人以群分。”
残酷的现实是，我们接触最多的人，往往不是性情最相投的人，而是工作上最常合作的单位。人以群分，这个群说的可能正是原始的觅食求生的族群。你是那一行的，你最多的朋友大多数就是那一行的人。
在旧生聚会上，活动是交换名片，报上职业近况，谈何交往？职业圈子不同，话题就得找共通的，谈完《色？戒》，就得谈股市，难道真会有那么多人关心立法会港岛区补选？是的，做会计的不会理解唱片业的运作，勉为其难解释几句后便开始不耐烦，每个人还是躲回自己同行的老巢内最有亲切感。
要你在报表上填上最好朋友的名字，当然会有机会出现小中大学的过气死党，老朋友有一个让你幻想的假象，依然是最放心最投契的，不投契，当初亦不会成为老友。
但我们常常不觉投契也有时限，居移气，养移体，环境职业转变后开始越叙越疏的旧，通常都是一场令人失望的怀旧，语言无味四个字在交谈中不时要用良心压住，这不是谁的错，这是人的轨迹必然的进程。有时最着紧的朋友，在毫无原因下就是约一餐晚饭也很难，总是因为忙，而我们心底知道，要见的人，总又无端可以在百忙中抽空见面。
两个人的相交，不可能永远是一条平衡线，总是在时近时远的弧度中，有某段时期相濡以沫，有时两忘于江湖。
当我不知道原来你摔了一跤的遗憾
莎士比亚道：“衣服新的好，朋友旧的好。”
莎翁可能没有与旧朋友久不联络，再沦落到叙旧而言语无味的经验。旧朋友，往往因为对彼此的交情太有信心，以为一时间不大见面不大通话也无妨，久而久之，近况脱节，远况累积太多，再谈已没有劲儿，那么谈时事谈远景之类，又何用多年交情作为谈得投契的资产。旧比新好，不外乎有较多的共同经历，有信心不会出卖自己，较容易心照。心照，什么都不必多说了，一个求救，就水里去火里去。得一知己如此乎复何求？
只是老朋友啊老朋友，我们在瞬间潮汐的人浪中能够长久记得彼此的名字，当初只为兴味相投，倒不是为了买一个叫寂寞及财困的投资基金，十年后回报率以倍数计。
朋友本不是交来用的，一顿顿无所不谈的饭局，无聊的玩笑，无事也无间地在日程表中，昨天摔了一跤的近况融入日常生活中，就算是好朋友了。恃着知交之名，在信众知道有个人永远在你背后，那份安全感让大家失去危机意识，友谊无疑接近万岁，当年情却面临老化，老是窝心的，化，是寒心的。高贵的是总在你背后，但你转过头来他的真人不在你背后。肤浅的是所谓酒肉朋友如一个即时温泉，的确只能松弛减压一会儿，可惜每个人的轨道真的恰如在偶尔疲乏时享受路过不同水质的温泉，在狭窄的泉水中想着这等小事，别惊动细水长流如海深的老朋友。念及望着一个月亮，记得情常在，忘了朋友如衣服，就的穿到最合身舒服，但出门总是挑选莎士比亚的新衣。
一件睡衣的污垢
亦舒常常言道：“过分亲近会带来轻蔑。”
轻什么蔑？当然不至于因亲近而看见你原来是个失德败行的人那么严重，仅仅是你不介意穿着不够全新洁净无垢的睡衣去跟交心的朋友在家里交心，已足以种下日后轻蔑的种籽。
我们与无所谓知己和俗称自己人见面，本来无须守礼若此，必得要�