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在座多数人所接受。李伯方推崇天道，贬低人情的“性情说”相比之下，就显得狭隘多了。
但李伯方这十年来行遍四方，所见既广，所历亦多，口才便给，竟也侃侃而谈，自有一番风度。只是待他**完毕，郑知上坛来，与李伯方细细咨询交锋时，李伯方便立呈不敌之态。
盖李伯方的“性情说”，多由佛教中观点演化而来，初闻自易为人接受，只是总是旁门左道，不是堂堂正正的路子。而气学的“太虚即气，天人合一”以及“诚明”之道，全是出自《易》、《孟子》、《礼》等儒家经典，只是未曾有人将之系统厘清、构建分明罢了。如《孟子》中便道：“我善养吾浩然之气…其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道…”等言，直可为气学一张眉目。开坛以来诸人闻得卢鸿及三老解说，早已深入人心，此时双方交战，立时便见高下。
李伯方见形势不好，眉头一皱，便向坛边一位老仆施了个眼色。
第十三章 这就是明镜
作者有话：
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前天晚上，小字一位同事的父亲遇车祸去世了，从昨天开始就帮着料理。现在看事情比较麻烦，可能这几天都要跑跶这事，也许会影响码字或上传。还好手中有几章存稿，我尽量维持一天二更，如果当天错过，次日一定补上。讨论区和QQ群恐怕都没有时间参与了，希望朋友们原谅。
今天中午怕回不来，直接两章先传上。
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那老仆便是适才跟从李伯方一同来的，此时见了李柏方的眼色，连忙行至坛边，将手中一个布包恭恭敬敬地交于李伯方。
李伯方手捧布包，细目微张，傲然道：“断简残章所载怎能为据！李某自十年前创这‘性情说’，虽说得之于心，但也是上体先古圣贤之意。这十年来，李某不辞劳苦，行遍天下，不过是为了追寻前贤，以求为证罢了。天可怜见，竟让我寻得天道至宝，明性铁证，也不枉这十年辛苦了。”说罢，脸上一片感慨神色，倒是颇为激动。
坛下众人不由纷纷议论，究竟李伯方手中所捧，是何至宝，竟然能证得天道天性之说。
李伯方面向众人，大声说道：“古籍有载，秦有明镜，表里有明，即所谓明镜高悬之典。那所谓明镜能照人心胆，见肠胃五脏，历然无碍，即是指此镜可去情见性，通晓天道。李某侥天之幸，偶然得此至宝。现下李某手中所持，便是那上古奇宝，秦宫明镜。”
坛下众人听原来李伯方手中所持，竟是传说中的明镜，不由大为惊奇。这明镜原为秦宫至宝，便如李伯方所言，据说如有人以平常姿势走近，其中人影是倒立的人像；如以手捂着心口走近，就能照出人的五脏六腑。只是秦历二世而亡，楚霸王项羽，一把火将八百里阿房烧成平地，又纵手下抢掠咸阳秦宫，这明镜不复见于人世，不想竟为李伯方所得。
李伯方看着台下众人惊诧的神色，不由微微有些得意，继续高声说道：“李某得了宝镜之后，日夜相对，穷思苦索，与旧时所学相映，终悟至道，却是‘灭情见性’四个字。”说罢，他将手中布包抖开，小心翼翼地取出一面色做深灰的古镜来，
此时将近正午，李伯方持那铜镜转向太阳，将反光投于照壁之上，说：“列位若有不信，且请看来。”
只见那镜光投在照壁之上，圆圆的光斑中隐隐显出四个篆书文字，正是“灭情见性”！
众人一见，不由大哗。那李伯方呵呵一笑，微微晃了晃头说道：“诸位试看，这镜面平滑，绝无凹凸，而光影之中，竟现文字，岂是人力可为？定然是上古圣贤，传此宝镜，以为性情说之证！”
坛上诸人听了，均是将信将疑；原有那听了性情说，隐隐觉得也有道理的年青学子，此时便有倒向李伯方之意。便是台上的郑知及另二老，此时见李伯方神镜在手，看着光影中文字，一时也是无言以对，难乎为辩。
正在众人做时不得之时，忽听有人“哈哈“一笑，然后一个清越的声音道：“可笑，可笑！”随着声音一人直上坛来。众人再看，不是卢鸿还有何人。
只见卢鸿昂然登台，对着李伯方说道：“鱼目混珠，危言惑众，前辈莫非欺天下无人耶？”
李伯方一听不由勃然大怒，须发皆张。转身来看卢鸿，见卢鸿年纪不过十几岁，更是怒发如狂，厉声说道：“何方黄口小儿，竟敢擅闯玄坛，胡言乱语！还不速速退下！”
卢鸿面色不动，拱手道：“晚辈范阳卢鸿，见过前辈。前辈既然登台讲经，却未何闻人疑问，便作狂怒，叱为胡言？难道便要以一人之力，钳天下悠悠之口，不使人述一己之见么？”
李伯方听了，不由怒及而笑，道：“原来你便是卢鸿，我还道是怎么了得的人物，却只是这样一个不知天高地厚，信口雌黄的无知小辈。好，好，我便问你，你道我鱼目混珠，危言惑众，莫不成那明镜高悬，还有假不成？”
卢鸿道：“古籍所载，历历在考，那秦镜高悬自然是假不得的。”
李伯方道：“那刚才你所说，又是何意？”
卢鸿笑道：“那明镜高悬，虽然不假，只是前辈手中这面，却非是真的明镜！”
坛下众人听了此言，更是大惊，议论纷纷。或言其真，或言其假，一时颇难决断。
李伯方嘿嘿笑道：“无知小子，狂言欺世！你看这光影中文字，若非天成，更有何解！只凭你空口白牙，便言是假，也太不知进退了吧！”
卢鸿却道：“前辈有所不知，当年自汉以降，有异族邪教，入我华夏，每以奇淫绝巧之技，仿制诸般法器，以蛊惑人心。前辈手中这面铜镜，便是彼时之物。那邪教之说，灭绝亲情，妖言惑众，故有灭情见性之言，我等须谨持儒学正义，不可为之所动，以入邪途。”
李伯方听了气极，颇不得形象，气急败坏地说：“你口口声声说我这明镜是假物，却有何证据？莫不成那真品明镜在你手中不成？”
再看那卢鸿，脸上居然一派惊佩的神色，连声说道：“前辈高明！高明之致！居然一猜便着，有如亲见。想小子年不过十几，便有几分小聪明，又哪能提出‘天人合一’这等高深见识。确是小子曾偶有奇遇，得了那真正的秦宫明镜，对镜求道，方获气学正说。”
坛下众人听了卢鸿此言，觉得正如其所说，以卢鸿十几岁的年纪，哪能提得出气学这般精深玄奥的学说来。若如卢鸿说的乃是得自明镜，却是可信多了，一时便都信了大半。
李伯方听了，也自惊疑，看卢鸿一幅自信满满的样子，忍不住问道：“你道明镜在你手中，便将出来一示众人，也好见个分明。”
卢鸿却说：“前辈此言差矣！那明镜这类东西，晚辈怎会随身携带？此时尚在范阳家中，却是无法将出一观。”
李伯方听了大笑道：“说来说去，还是画饼。既然拿不出来，却让众人如何相信与你？”
卢鸿不慌不忙地说：“前辈休要着急，现下拿不出来，小可还不能让人去取么？范阳距荥阳，不过几天的路程；我着人快马加鞭，十日之内便可往返。前辈便稍待，十日后的此时，晚辈便在这玄坛将那真正的明镜一白天下，如何？”
李伯方止住笑容，细目端详着卢鸿，缓缓说道：“好，便容你逍遥十天。十天之后，老夫自然在此恭候，一鉴你所谓明镜的真容！”
说罢，李伯方向郑知等人略一拱手，携了手中铜镜，下坛而去。玄坛四下学子，并三老及诸贤，俱看着卢鸿。卢鸿却微微一笑，胸有成竹地对一旁的郑聿横说：“小可便要着人速回范阳，拿取明镜。却不知族长可否借骏马一匹，以助脚力？”
郑聿横听了，自然连连称可，当下便着人去选取好马，快些牵至玄坛。卢鸿又让洗砚，把同来荥阳的一个家人，名叫六子的速速唤来。不多时那六子跑了来，却是个年青人，外表憨厚，体态雄健。卢鸿小声吩咐他几句，那六子连连点头。又过得片刻，马已备好，郑聿横又着人备下盘缠干粮，那六子接过后告别卢鸿，出门上了马，竟自一溜烟的出城奔范阳去了。
（《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”按此说与本文中圆镜形状大小颇异。明镜本为传说，书中此处引用，并后文铜镜之说，多为向壁虚构。稗官野史之流，读者可一笑了之。）
第十四章 太有才了
经由李柏方这一闹，玄坛讲经只得暂停十日。郑聿横对坛下众人宣布完暂停的决定后，卢鸿却上前对郑聿横说道：“族长大人，小可前时也曾求入这藏书楼读书，只因这些时日玄坛讲经，却是未得族长准许。现下休坛十日，小可便欲乘此良机，入楼读书，还望族长恩准。”
郑聿横这时方才想起，这玄坛开讲，本为卢鸿入楼读书一事。只是当时卢鸿考究中发出惊人之论，引出后面这多事来，竟将这入楼初衷忘得一干二净。当下郑聿横忙道：“贤契入楼一事，自然毫无不可。只是那藏书楼中条件简陋，贤契这几天讲经疲乏，还是先回家中，休息数日，再入楼读书不迟。”
卢鸿却道：“多谢族长关爱。只是晚辈对这藏书楼心仪已久，竟是急不可待，入楼后边读书边休养也就是了，万望族长成全。”
旁边众人见卢鸿少年成名，有了这般成就，还是不骄不躁，不顾劳累，坚持入楼读书，不由大为钦佩，连连称赞。那三老中老三郑诚更是大声说道：“小友好志气！求学之道，本该如此。等老朽过几日，将家中俗债还了，便也搬来与你同屋读书，再论经义。”
郑聿横听了也是赞道：“难得贤契这般上进之心！好好，我便也不多说，这就安排你入楼便是。”随即唤过管理书楼之人，让他在带草堂后进速速收拾出一个房间来，安排卢鸿入楼读书。
原来郑氏藏书楼中书却是不可携出，若要读书，只能是住在带草堂后进的小室之中，由书僮搬至室内方可。前时三老闭关所在的小屋，便是其中一间。此次卢鸿要入楼读书，郑聿横便忙着要人打扫出一间来，收拾妥当，这才引着卢鸿主仆二人前去。临行前，卢鸿向郑桓禀明原委，并请郑桓转告自己叔父。郑桓听了，倒是夸奖了他一番。
卢鸿辞别众人，由郑聿横引着，经带草堂，到后进一个小房间。只见房间不大，未设床枕，只有几个蒲团，却颇为整洁。郑聿横交待两个书僮，好生伺候，按卢鸿说的搬取书卷，不能有误，这才告别而去。
卢鸿便向两个书僮道：“便麻烦二位小哥，将楼中书目录册拿来，我选取数卷，先行阅读。”
书僮便将目录拿来，卢鸿略一过目，便连连指点，一下子要了几百卷。直把两个童子惊得舌头吐出来，半天缩不回去。醒过神来，只得去搬书，暗自纳闷，只是不敢问。
卢鸿见众人俱都走了，这才嘿嘿一笑，拉过洗砚，附在他耳边偷偷的说了几句话。这洗砚便点点头，忙忙走了。出了院落之门，却未回向郑府，转了个弯，便向城中去了。
两个书僮取了一个大书箱，两个抬着跑了几趟，才把卢鸿要的书搬了回来。卢鸿待二人将书放好，这才对二人说：“两位小哥，从现下起我便要闭门攻读，烦二位不论何事，万万不可打扰于我。早晚饮食，便将饭盒放在门口，我自会取食。”
两个书僮连连点头。本来三老闭关时，也是这般不许打扰，倒也不奇怪。只是这位卢公子一下子便要了这多书，真不知他要如何看起。
待两个书僮出了门，卢鸿便将门关起，捡选起书籍来。这两个小童委实无法想象卢鸿如何读书，好奇心起，便对视了一眼，双双踮起脚尖，轻轻走回来，趴在门缝上偷看。
只见屋中卢鸿，从书籍中拿起一函《毛诗故训传》，凝视片刻，自言自语道：“低。”
门外两个书僮差点栽倒在地。他二人在郑府之中，耳渲目染，也颇通经义。这《毛诗故训传》本是春秋时先贤大毛公所著，向来为士林所重，卢鸿居然如此不以为意，可见高才。
此时卢鸿却又拿起一函《文选》，看了看又摇了摇头说：“低。”
两个书僮再也听不下去了，相互搀扶，跌跌撞撞地回屋去了。一路之上，不由深深感叹，这天才神童卢公子，实实不同凡响，以那《毛诗故训传》、《文选》的水平都觉得低，真是太有才了！
卢鸿却不知门外这些勾当，只见他又选出一函《汉书》，比划一下，这才满意地点点头说：“这本还差不多。”抱着这套《汉书》来到室内一角，把几个蒲团相连铺在一起，将那《汉书》当做枕头垫于头下，放松身体，竟然沉沉睡下，见那周公去了。
原来这卢鸿选了半天，只是要选个枕头，怪那《毛诗故训传》《文选》太薄了，枕着嫌低，倒把门外两个书僮险些个生生吓杀。
却说屋内卢鸿，黑甜一觉，直到日落西山，天已黑了，这才醒来。伸展一下四肢，活动片刻，打开房门一看，外边食盒早摆在那里了。卢鸿将食盒提进来，关了房门，这才打开食盒吃那晚饭。饭菜都已经发凉，卢鸿却是饿了，吃得颇为香甜。
食罢收拾好碗筷，又放在门口，想来明日早起送饭时，书僮自会收拾。
又过了片刻，忽然闻得院墙外有嚓嚓的声响，却见一个人影自外爬了上来。见这人爬到墙上后，又回身将一个梯子抽过墙来放下，轻手轻脚地下来，左右看了一看，便偷偷地跑到卢鸿房前，轻轻的敲了敲窗户。
卢鸿听了，也不言语，轻轻打开门出来，那黑影却闪身进了屋内，便将门紧紧闭住。卢鸿来到梯子前，顺着爬上了墙，又将梯子抽出墙外，放好后爬了出去。
外边早有一个人在等候，见了卢鸿出来，连忙搬了梯子，带着卢鸿匆匆走过一个拐角，上了一辆早等在这里的马车。卢鸿上车后，那人便赶了车，顺着路行去。又拐过几个角，到一个小院子前停下来。二人进了院中，直入正房，房中点着灯光，却见那人竟是去范阳拿取明镜的六子！
原来这六子听了卢鸿吩咐，上马出城，装作去范阳方向，却是绕了个圈，便寻个庄户，把马寄下。自己则打扮改装，偷偷又回了城来。到城中，等到从藏书楼跑出来的洗砚接上头，两人分头行动，一人去城内采买物品，一人则寻一个安静小院，租了下来。还好两人都颇为利索，这才在半天中把事都办完。
二人便赶了车带了梯子，来到藏书楼院外。洗砚爬进去，躲在房间中代替卢鸿，卢鸿却偷跑出来，与六子来到这新租下的小院。
此时卢鸿看着房间中准备下的诸多物件，不由一阵坏笑。原来他哪有什么秦宫明镜，这家伙从一开始，便是要做个西贝货去骗那李伯方。
第十五章 透光镜
原来李伯方手中那方铜镜一拿出来，别人不知道，卢鸿却认得真真的。这铜镜自然并非什么秦宫明镜，却是一方真正的秦时所造的透光镜。
上古之时，是没有现代形式的镜子的，当时人照面就以盆中盛水为镜。商代以后，始有铜镜，至汉以后，方才日益普及。所谓透光镜，乃是一种奇镜，其镜面微凹，将光反映到白墙上，背面图案却如能透过般显现出来。后世所见透光镜，最早也是西汉时所制。而李伯方所持铜镜，古意盎然，钮为细小弓形，上饰弦纹，色作深灰，一眼可知为珍品，断代当在秦朝先后。
书中暗表，李伯方手中这方铜镜自然是真正的秦镜无疑，只是来历也颇为奇特，乃是楚中贵族，为秦所逐，家族后人，暗暗地准备推翻秦国。为了传递信息，以为符节，特地请高人铸了这方透光镜。那“灭情见性”四字，表面看如同学术字词，其实是暗指“灭秦践行”之意。无巧不巧，这镜辗转流落到李伯方手中，被其视为至宝，当作了学术证据。
这镜的来历后人自然无法知晓。在卢鸿看来，这秦透光镜虽然堪称少有的珍品，本也不至于因此便要动什么心思。只是那李伯方以这透光镜为据，为自己的“性情说”张名，却是卢鸿无法忍受的。李伯方所谓“灭情见性”的说法，简直就是后世宋时理学“存天理，灭人欲”的翻版，如若容他流传开去，保不准什么“饿死事小，失节事大”的言论都要给搞出来。卢鸿有了后世的见识，自然这知道这类学说对华夏文化及社会发展有何等负面的影响，此时自己有了机会，便要想方设法，将之消灭在萌芽状态，便是手法有些下作，也顾不