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“对不起，这是我的功劳。”黑乌鸦得意地宣称，“凡是小狐狸的任何要
求，我统统满足，哈哈，果然灵验，小狐狸终于变坏了！”
“你这只黑乌鸦，真是一肚子坏水啊！”花喜鹊愤愤地骂了一句，一展
翅赶紧飞开了。
（林植峰）
狐狸和兔子
有一只凶残而又狡猾的狐狸，专门欺压残害弱小动物。有一天，狐狸捉
到一只正在寻找食物的母兔。当它张开血盆大口的时候，兔子苦苦地哀求说：
“仁慈的狐狸先生，请您发发慈悲，看在我三个幼小的无依无靠的孩子份上，
不要伤害我吧！”狡猾的狐狸一听母兔还有三个孩子，立即将它放了，并装
出一副十分慈悲而又怜悯的笑脸，关切地安慰说：“啊，原来是这样！您咋
不早说呢？我不伤害您，您赶快回家去照管孩子去吧！”可怜的母兔无限感
激，连声道谢后，赶回家去。
狡猾的狐狸远远跟踪在后边。它来到兔子的家门口，见门紧紧地关着，
就侧耳听起屋里的动静。这时，从门缝传出兔妈妈柔和而感激的声音：“亲
爱的孩子们，今天，我被狐狸先生逮住了。我说，请您看在我三个小宝宝的
份上，放我回家吧！狐狸先生十分仁慈，它可怜你们这些小生命，不但没伤
害我，还催我快点回家照管你们呢！”三个小灰兔听了，连声感激和称赞说：
“狐狸先生真好哇！”狐狸听到这里，心里喜滋滋的，推门就往里闯！不曾
想，他头大门小，头被门框撞了一个大青包！狐狸十分恼火，正要发脾气。
这时，兔妈妈听见有人敲门，就问：“谁呀？”狡猾的狐狸听见兔妈妈柔和
的问话后，立即镇静下来，用一种十分关切的口吻说：“我呀。我来探望您
可爱的小宝宝来了！”兔妈妈很是高兴，连声说：“啊，是仁慈的狐狸先生啊！
快请进！”狐狸一边揉着脑门上的大青包，一边急得无可奈何地说：“亲爱的
兔妈妈，我的心地是世界上最最善良的！这一点您已经知道了。我本想立即
就来到您的身旁，看看您那天真可爱的小宝宝，可是我的个子太大，我进不
去呀！您还是快把小宝宝领出来，让我好好地瞧瞧吧！”兔妈妈赶快给孩子
整理衣服，一边连声回答：“好，好！请您稍微等一等，我马上就出来！”很
快，兔妈妈领着三只天真活泼的小灰兔，亲亲热热地蹦出来了。就在它们离
开大门的一刹那，凶残而又狡猾的狐狸往门口一坐，厉声说道：“对不起，
我原先放走你们一只，目的是为了得到你们四只！你们这些头脑简单、只配
做鱼肉的小傻瓜，早就该是我的口中食了！”说着，向兔妈妈和三只天真无
辜的小灰兔扑过去。兔妈妈在她即将断气的时候，无限懊悔地说：“我真是
活该，谁叫我这样轻信狡滑而又凶残的狐狸的鬼话呢！”
（王少文）
美丑篇
第一节
丑妇效颦
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程
度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略
用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人
不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双
眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无
不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，
说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那
样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，
因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走
去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间
的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，
马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼
在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去
简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
感受内美
春秋时期，卫国有个名叫哀骀（tai）它（tuo）的人，他的容貌虽然
很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不
得离去。有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”
他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是外表
粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美，这使得鲁国的
鲁哀公惊异不已，于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个
月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。
不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做
官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在
卫国的陋室中去了。
对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：
“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开
了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的
形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表
不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多
人才喜欢他。”
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然
外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、
才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
美丑标准
阳朱到宋国，投宿在一家客栈里。店主人热情地接待阳朱，并向他介绍
自己的家人。阳朱发现主人有两位小妾，一位长得亭亭玉立，楚楚动人，而
另一位却相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主宠爱丑陋而轻贱漂亮。
阳朱怀着好奇心，想打听个究竟，便询问缘由。
“那个漂亮的自恃美貌却轻视他人，傲气的不得了，我越看她，越觉得
丑；这位看似丑陋的心地善良，待人谦和，知情达理，令我越看越觉漂亮，
我一点也不认为她不漂亮。”说到这里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走
过来。主人连看都不看她一眼，对阳朱说：“瞧这德性，这模样，实在叫人
生厌，她哪里知道什么叫美，什么为丑！”
阳朱在店主人的一番启发下，很受教育。他认为，外形固然很重要，品
行却是更重要的标准。一个人若貌美再加上品格高尚，那就一定会受到人们
的爱戴。若相貌不理想而心灵美，也会获得尊重。
对美与丑从来有两条标准：追求外在美，是表面的肤浅的；崇尚内在美，
是本质的富有内涵的。
炫耀表面美，踞美自傲是浅薄的丑陋；自尊自爱谦逊待人是美的境界。
表面美是暂时的，内在美是永恒的。
齐人有一妻一妾
齐国有一名男子，与一妻一妾住在一起。他常常独自一人外出，然后酒
足饭饱而归。这人的妻子感到有些奇怪，心想：“没听说他在外面做什么大
事，家里妻妾又没有过什么好日子，他怎么有钱经常在外大吃大喝呢？”于
是便问其原因。她男人说道：“我在外面结交的都是些富贵家的人，人家三
天一大宴、两天一小宴，请我去还用花钱吃酒肉？”
这人的妻子半信半疑。她悄悄对那妾说：“我们的男人每次出去，总是
吃饱了酒肉才回来。我问他经常跟什么人在一起吃喝，他说都是些富贵家的
人。可是我们家从来都不曾有一位贵客登门呀！看来我要了解一下这究竟是
怎么一回事。”
第二天，齐人的妻子起了个大早床。她躲躲闪闪地尾随在自己的男人身
后。但是走遍了全城，甚至没见到有谁和自己的男人讲一句话。夫妻俩一前
一后地在城里转了一阵子，忽然，这女人看见丈夫朝东门外走去，于是紧跟
了上去。哪知道东门外是一块坟地。她只见自己的男人走东头、窜西头，向
各家上坟的人乞讨着剩下的残酒冷菜。这女人一下子全明白了。她气呼呼地
跑回家去，把真相一五一十地告诉了那妾，并且伤心地说：“男人是我们女
人的终身依靠，没想到咱们的男人竟然这么不争气。”这两个女人你一言我
一语地数落那男人的不是，为自己这辈子命苦而痛哭流涕。
那男人并不知道自己在坟地里行乞的事已经露馅，回家后仍像往常一样
得意洋洋地在其妻妾面前夸耀与贵人聚会的热闹场面。
世上居然有这般恬不知耻的人！由此看来，那些已经求得万贯家产、高
官显爵的人，不曾干过让其妻妾蒙羞、痛哭之事的，也许为数不多。
这则寓言中的齐国男子，他那好逸恶劳、为贪图享受而完全抛弃人格的
行为，集中表现了剥削阶级的人生观。用齐国男子的丑恶嘴脸来比喻官僚的
腐败、无耻，正是这个故事的寓意所在。
自食其力好
齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又无一技之长，没有谋生的
手段，每天只有靠在城里乞讨度日，生活十分困窘。
那时的城市又不大，他天天走的都是那几条街巷，讨的总是那几户人家。
开始，人们出于一种同情心，还给他一点残菜剩饭；时间长了以后，人们就
觉得他来的次数太多了，令人生厌，于是谁也不愿意再给他一些食物了。为
此，他只有忍饥挨饿的份了。
恰在此时，有个姓田的马医因活太多，忙不过来，需要找一个帮手。这
个乞丐便主动找上门去，请求在马厩里给马医打打杂工，以此换取一日三餐。
这样，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必漂泊流浪，安定的生活使他的日子
变得充实起来，干活也格外卖力。
可是，又有人在一旁取笑他了：“马医本来就是一个被人瞧不起的职业，
而你不过是为了混口饭吃，就去给马医打杂、当下手，这不是你的莫大的耻
辱吗？”
这个昔日的乞丐平静地回答：“依我看，天下最大的耻辱莫过于寄生虫，
靠乞讨度日。过去，我为了活命，连讨饭都不感到羞耻；如今能帮马医干活，
用自己的劳动养活自己，这又怎么能说是耻辱呢？”
这个齐国人的生活态度是正确的，劳动没有高低贵贱之分，在任何情况
下，都是自食其力好。
曹商舐痔
宋国有个叫曹商的人，被宋王派往秦国作使臣。他启程的时候，宋王送
了几辆车给他作交通工具。曹商来到秦国后，对秦王百般献媚，千般讨好，
终于博得了秦王的欢心，于是又赏给了他一百辆车。
曹商带着秦王赏的一百辆车返回宋国后，见到了庄子。他掩饰不住自己
的得意之情，在庄子面前炫耀：“像你这样长年居住在偏僻狭窄的小巷深处，
穷愁潦倒，整天就是靠辛勤的编织草鞋来维持生计，使人饿得面黄肌瘦。这
种困窘的日子，我曹商一天也过不下去！你再看看我吧，我这次奉命出使秦
国，仅凭这张三寸不烂之舌，很快就赢得了拥有万辆军车之富的秦王的赏识，
一下子就赐给了我新车一百辆。这才是我曹商的本事呀！”
庄子对曹商这种小人得志的狂态极为反感，他不屑一顾地回敬道：“我
听说秦王在生病的时候召来了许多医生，对他们当面许诺：凡是能挑破粉刺
排脓生肌的，赏车一辆；而愿意为其舐（shi）痔的，则赏车五辆。治病的
部位愈下，所得的赏赐愈多。我想，你大概是用自己的舌头去舔过秦王的痔
疮，而且是舔得十分尽心卖力的吧？不然，秦王怎么会赏给你这么多车呢？
你这肮脏的东西，还是快点给我走远些吧！”
曹商用丧失尊严作代价去换取财富，不以为耻，反以为荣，他必然会招
致庄子的痛斥。这则寓言对于社会上某些不择手段追逐名利之徒，也不失为
一面警醒的明镜。
第二节
楚王好细腰
从前，楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰
身，他认为只有这样才叫赏心悦目，能使满堂生辉。有些生得苗条柔弱的大
臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用。
这样一来，满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信，便千方百
计地实行减肥，拼命使自己的腰围变小。他们不约而同地注意节制饮食，强
迫自己一天只吃一餐饭，为此经常饿得头昏眼花也在所不惜；有的大臣更是
摸索出了一套快速减肥的绝招，那就是在每天早晨起床穿衣时，首先做几次
深呼吸，挺胸收腹，然后将气憋住，再用宽带将腰部束紧。经过这样一番折
腾之后，许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力，往往需要扶住墙壁才能
勉强站立起来。
如此这般，经过整整一年的折磨以后，楚国的满朝文武官员们全都变成
了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物，这又怎么能担当得起治理国家、
保卫疆土的重任呢？
“楚王好细腰”的闹剧说明：上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好
恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的刻意逢
迎和拼命邀宠。如此上下互动，渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁
掉个人。应该说，这个历史故事，对于今天的人们如何安身立命，也不失为
一个深刻的教训。
爱发脾气
从前，张三和李四两个人闲来无事，呆在屋子里聊天。张三对李四说：
“有个和我一起共事的人，名字叫作王五。王五的脾气可暴躁了，动不动就
会发火，一发起火来可不得了了，又拍桌子又摔东西，搞不好还会打人呢！
我们平时都很害怕他，不敢和他争执。”李四说：“真的吗，果真有这样火爆
性子的人？”
两人正说着，王五正巧从屋外经过，窗子开着，张三的话全都清清楚楚
地传到他耳朵里。
王五顿时大发雷霆，面红耳赤，脖子上的青筋一根根地凸出来。他大步
跑到屋门口，气势汹汹地使劲一踹，把门踢开，冲进屋里，见了张三，一把
抓住他的领口，不由分说地照准面门就是重重一拳。张三被打得踉跄着退了
好几步，一屁股坐在地上，血从他的鼻子里慢慢流了下来。
王五还觉得不解恨，也不管张三一迭声地叫饶，过去骑在他身上，抬起
拳头打个不停。
李四见状，赶忙过去劝解。费尽九牛二虎之力，他终于把王五拉开，问
他说：“你为什么要打张三呢？”
王五气呼呼地回答说：“我哪有性子暴躁的毛病，又什么时候乱发过脾
气呢？他这样诬蔑我，我当然要好好教训教训他！”
李四说道：“你现在这样做不正是性子暴躁、喜欢发火的表现吗？张三
并没有说错啊，你又为什么要对自己的缺点讳莫如深呢？”
李四说得对，有了缺点不应该忌讳别人说，有则改之，无则加勉，才能
不断完善自己。
替景公占梦
齐景公得了肾炎病，已经十几天卧床不起了。这天晚上，他突然梦见自
己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出了一身冷汗。
第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我在昨夜梦
见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了的先兆呢？”晏子想
了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先听听他是如何圆这个梦，然后再
作道理。齐景公于是委托晏子去办这件事。
晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问：“您召我
来有什么事呢？”晏子遂将�